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足球神话-第182部分
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思想和能量无关，异感却能使王石在同一时间内同时思考两件事情，这就不仅仅是能量地问题了。
他也曾想过异感可能是一种精神。一种人们目前还不是很了解的存在。
但异感如果是一种精神地话，那么王石体内那已经证实了能量存储又是怎么一回事呢？当体内能量耗尽了时。王石为什么不能使用异感了呢？
能量的存在是实实在在的存在，它和精神扯不上任何关系，而能量的消耗也是实实在在的消耗，也和精神扯不上任何关系；这样一来，异感似乎也和精神无关了。
王石看过很多有关精神存在、精神力量的文献和报告，也尝试过从医学上对人的精神力量加以理解，然而他还是无法对异感地一些特殊能力做出解释。
现在异感的这些特殊能力中。又加上了能感应到别人的思想这一条，这就使王石对异感更加好奇起来。
按照王石的理解，精神就是一种思想，思想就是一种精神。
但是在很多有关精神的报告中，精神是有力量的。
能感应到别人的思想，能窥探到别人的思想地能力，似乎也应该用一种力量来称呼，就象一种精神一样。
只是不知道这种力量还会不会发生进化。
比如说进化到能改变别人的思想的程度。
看到列瓦杜兹将足球捅进了中国队的球门。森马队主教练皮德里亚从座位上一跳而起，坐在他身旁的助教和替补球员也跟着从座位上站了起来。
终于进球了！紧接着他们就抱在了一起。
球场外电子屏幕上的比分也改成了一比二。
“踢进了吗？”直到被队友门紧紧抱住，列瓦杜兹才敢相信足球已被自己踢进了中国队地球门。
迎着崔剑锋望来的目光，王石神情坚毅的回望过去“教练请放心，没事的。”
看到王石回望过来的目光后，崔剑锋如释重负的坐回了座位。
陈侯东、杨铸等主力球员在球场屡屡出现失误。崔剑锋却一点也不觉的担心，因为他知道球员们是在寻求突破，他相信在关键时刻球员们都会做出适当调整，决不会给森马队留下任何翻盘的机会。
况且在中国队的球门前还有王石。
然而当他看到王石也出现了失误之后再也坐不住了，幸亏在这之后，他马上就看到了王石那清澈的目光和那清澈目光中流露出来地强大自信。
接到孙朋传来地足球后，王石一转身即带球往中线方向突进，森马队的沃立努库和加、迪沙摩加双双拦在了他地前方不远处。
距离越来越近，沃立努库和加也做好了伸脚截球的准备。
就在沃立努库和加伸出的左脚堪堪要触到足球时，王石却早一步将球踢向了右侧。
足球变线斜向球场右侧边路滚去。
文子华迎着来球轻拨。足球马上沿着右侧边路滚过球场中线。森马队的胡安道尔连忙靠近拦截。
看到中路的森小雷已将列瓦杜兹卡在了身后，文子华不等胡安道尔真正接近脚下一踢足球横传中路。
足球越滚越近。森小雷面向足球将列瓦杜兹紧紧卡在身后迎球一踢，足球受力当即滚向了森马队的球门禁区方向。
再一转身，森小雷直往足球追去。
看到裁判里塔利亚背转了身形，列瓦杜兹大手一伸扯住了森小雷的球衣。
球衣被扯，森小雷前冲的身形嘎然而止，而那足球却仍在往森马队的球门方向滚动。
不一会儿，足球即被帕博基卡接在脚下，中国队的杨铸连忙展开拦截，双方球员就在中线附近展开一场混战。
在这场混战中，森马球员凭着裁判的纵容和一些明显的犯规，竟也和中国球员战了个旗鼓相当。
趁着这个空挡，沃立努库和加、迪沙摩加、帕博基卡、勒巴巴里敦等四名森马队的前锋球员均已在中国队的球门前占位妥当。
由于担心王石展开拦截，森马队的球员很少将球长程传送和挑传，地面推进又受到了中国队其他球员的层层拦截，所以很费了一段时间才将这一球推进中国队的禁区内。
杨铸等人球技再好也敌不过森马球员的犯规动作，所以到足球被推进到了中国队的禁区内时，杨铸等人仍是没有截到对方球员脚下的足球。
随着足球的步步推进，列瓦杜兹、西莫纳比、胡安道尔也来到了中国队的禁区附近。
杨铸一边盯紧了胡安道尔脚下的足球，一边跟着退回到禁区内协防。
才入禁区，胡安道尔即望球狂踢。
第六十八章 双向感应
“射的好”看到胡安道尔起脚射门，场外观战的主教练皮德里亚心中一动不觉紧握双手望定了那贴地直飞球门的足球。
这纯粹是一种感觉，身在场外，皮德里亚由于视角的关系并不是看的很清楚，但在他的感应中，挡在胡安道尔身前的中国球员，就只有孙朋一人，而在孙朋的身后，就是中国队的球门右侧。
此时孙朋已被帕博基卡卡位，射门的时机已经成熟。
“呯”的一声闷响之后，胡安道尔清晰的感应到足球被自己踢的贴地从队友帕博基卡的身侧滚过。
在帕博基卡的身侧，中国球员孙朋正在竭尽全力的想要绕过帕博基卡的身位。
帕博基卡一边摊开双臂阻拦着孙朋，一边把身体尽力后仰紧挨着孙朋的身体以确保自己不失去对孙朋的感应。
足球堪堪闪过帕博基卡的身位，胡安道尔却突然的失去了对足球的感应。
“这是一种什么样的感觉啊”在起脚射门的前一刹那，胡安道尔突然觉到了一种灵感，他发现自己不但能感应到足球的位置，还能隐隐约约的察觉到双方球员在这个区域内的状态和位置，从而踢出了他一生中最为自信的一球。
然而足球才从帕博基卡的身侧越过，胡安道尔却突然间失去了那种灵感，足球一下子便从他的感应中消失地无影无踪。然后球门前双方球员的位置也变的模糊不清起来。
迫不得已的，他只好抬眼向足球望去。
一道身影立刻映入了他的眼帘，他心中一紧“完了，这一球完了”
看到胡安道尔在禁区内起脚射门，王石心中不期而然的升起了一丝疑虑“这两球森马队处理的很好，好地令人难以相信和适应，是他们的球技突然有了飞跃。还是队友们地球技退步了呢？”
随着足球的靠近，王石逐渐的把专注到胡安道尔身上的异感回撤到了足球之上。
就在异感抽离胡安道尔的瞬间。王石马上就感应到胡安道尔心里涌出了一阵失落和空虚。
他心中一动，难道“二心二用”的第二感应是双向的？难道说在王石把视角调整到胡安道尔地身上的同时，胡安道尔本人也能象他一样体会到异感的境界？
迎着来球一脚把球踏住而另一脚则顺势向前迈出。
随着迈出的脚步，王石也将足球带着向前推进了一步。
看到王石成功的截住了足球，帕博基卡舍下孙朋拦在了王石的身前四米左右的地方。
距离逐渐拉近，王石的感应在一瞬之间一分为二，同一时刻。帕博基卡也在这一瞬之间感受到一种顿悟般地境界。
虽然是在低头看着王石脚下的足球，帕博基卡却还是能感应到在王石的身后，有刚刚补位防守的守门员赵梓森站位。
面对着王石，帕博基卡也就是面对着中国队的球门方向，在球门的中路附近，甘渭贤正在缓缓向这侧靠近，沃立努库和加则是转身回撤中线，迪沙摩加、西莫纳比、杨铸斜斜迎向王石；在距离较远地球门区左路。帕博基卡感觉到一阵模糊；而在右路，也就是帕博基卡本人所在的这一侧，他的感应却是异常的清晰：前方是带球逼近的中国球员王石，身后胡安道尔用最快的速度来到了孙朋的身侧，做好了贴身防守的准备。
“这不是真的吧？”帕博基卡不能置信的转头向孙朋和胡安道尔两人望去。
果然，就在那靠近右侧边路地位置上。帕博基卡看到了孙朋和胡安道尔。
这时候王石地身影越来越近，帕博基卡连忙转过身来面对王石，他的双眼也在这一转之间望定了王石脚下地足球。
同一时刻，王石也感应到了从帕博基卡处传来的紧张和惊讶情绪。
“他为什么要惊讶呢？”在当前形势下，帕博基卡马上就要和王石做面对面的较量，帕博基卡在较量之前心情紧张是可以理解的，但他为什么要惊讶呢？有什么事情让帕博基卡产生了惊讶的情绪呢？
还有，他为什么要在王石带球向他逼近的情况下回头张望？
他回头张望了，王石马上就感应到了一种新的情绪——惊讶，是看到胡安道尔和孙朋果然就在那感应中的位置上而感到惊讶吧？
只有这一个可能了！
很快的。王石就得出一个结论：“二心二用”果然是双向的。也就是说，当王石能象帕博基卡般的能感应到帕博基卡的心境和体会时。帕博基卡也能在同一时刻感应到王石使用异感时的境界。
在这种感应中，王石仅能模模糊糊的感应到帕博基卡的大概心境，既然这种感应是双向的，那么帕博基卡对异感的感应，也应该只有一个模糊的概念吧？
想想也是，只要是球员，哪个不希望自己也能象王石这般不用四处张望就能感应到整个球场的态势的？所以他们在感应到了那种境界时所想到的，自然是那种莫名的兴奋了；所以他们在感应到那种境界突然的离开了他们之后，心中涌现的，自然是就产生了那种想要极力挽留着什么似的不甘情绪。
帕博基卡望定了王石脚下的足球伸出右脚去，同一时间，王石也将异感的“二心二用”从帕博基卡的意识中抽离出来。
果然不出所料，“二心二用”地感应才一抽离。王石就感应到同时在帕博基卡的心中涌现的，就是那种不甘的失落和心虚感。
右脚将球往左一拨即令帕博基卡伸出的截球脚截了个空。
足球左滚，王石左脚往前一跨正好踢着了足球，而这时帕博基卡仍沉浸在那猝失灵感的失落和不甘中不能自拨，丝毫没有察觉到王石将在一步间从他的身侧一晃而过。
“原来他们真地能感应到异感的境界”想通了这其中地所以关键之后，王石发现自己又面临了一个选择。
毫无疑问的，“二心二用”能够将王石代入到球场任何一名参赛球员的意识里。使他能够身临其境的体会到其他球员如何处理其在球场上的每一个动作和细节，使他能够在这个过程中体会到其他球员的技术特点和优势。从而更有利于他扬长避短的完善自己地足球技术，更有利于他在球赛中博采众家之长而迅速成长起来。
不过，由于“二心二用”的感应是双向的，王石在感应到别人意识的同时，别人也能通过“二心二用”感应到异感的特殊境界。
但异感的境界却不是能以常理和常识来解释的，在比赛中，别人偶尔一、二次能体会到那种境界。偶尔一、二次能感应到身后球员的动作和位置，尚可以理解为灵感地喷发或是偶然的巧合，但经常的能够体会到那种境界的话，那这种境界就不可避免的会引起别人的关注或注意了。
晃过了帕博基卡之后，王石便加快了速度往中线方向靠近，胡安道尔见势不妙舍下孙朋匆匆迎上，中路地迪沙摩加、西莫纳比、杨铸亦已运动到了和胡安道尔平行的禁区前沿，在他们的身后。孙朋却没有迎向王石却是转往中线方向狂奔。
看准了迪沙摩加、西莫纳比脚步间的间隙，王石抬腿狂踢足球。
足球准确无误的从迪沙摩加、西莫纳比两人中间穿越而过，数秒后即追上了快步向前跑动的孙朋。
孙朋和足球几乎在同一时间内越过了中线。
传球后，迪沙摩加、杨铸等人连忙回身直奔中线，而甘渭贤则是往右移动身形补上了孙朋留下的空位。
球场外大型电子屏幕上显示的时间是三十六分二十秒，也就是说。此时离全场比赛结束只差八分多钟了。
站在中国队本场的球门区前沿，王石再一次的进入了“二心二用”地感应中。
视角马上切换到了孙朋地身上。
足球继续前滚，当它滚到了孙朋的身侧就要越过孙朋地身时，孙朋习惯性的转首侧看了足球一眼。
这时候足球的速度已经渐渐的慢了下来，已经渐渐的赶不上孙朋向前奔跑的速度，所以孙朋于奔跑间伸脚踢到了足球。
足球受力加速并很快超过了孙朋的身位。
随着对“二心二用”感应的认识的进一步深入，王石已渐渐的掌握了一些“二心二用”的特性，所以他的视角一进入到孙朋的意识中，他立刻就做了一些常识性的判断：在视角切换到孙朋的意识中后，他仍能用异感感应脚下滚动着的足球。以及整个球场的态势。这就说明异感在做了“二心二用”的切换之后，仍能一如既往的令王石感应到一些其他人感受不到的信息。异感的能力并没有因起被切换到孙朋的意识中而有所降低；之后，王石尝试着去控制孙朋的意识却失败了，他明显的感应到“二心”中的他和孙朋仍是两个互不相干的意识主体，谁也影响不了谁，谁也控制不了；然而，这两个互不相干的意识主体之间却有着一种很微妙的联系，此时此刻，他的的确确的感受到孙朋心里涌现出来的兴奋之情，紧接着，他又尝试着把“二心二用”的感应抽离，不甘和失落的情绪立刻就在他的脑海里显现出来。
通过这些尝试，王石很快就得出了一个结论：“二心二用”的感应确实是双向性的，只不知这个双向性究竟双向到了一个什么样地程度。
既然“二心二用”是双向性的。那么孙朋是否能在感应到异感的同时，也能感应到王石的心中所想呢？
想到这里，王石还是把“二心”从孙朋的意识中抽离了出来。
刚把足球带进森马队的禁区右侧，孙朋就感到心中一虚突然失去了对脚下足球的感应。
他连忙低头一看，足球正在他身前一米之处滚动着。
才将足球控在脚下，他目光所及之处就看到了有一双大脚沿着草地滑铲，而这双大脚所取地方向。正是他停球站立的位置。
时间紧迫，孙朋已来不及抬头向左右各处张望寻找队友地位置。匆忙间他凭着之前异感给他的那些感应一脚将球传向了中路。
球一传出，他就被森马队的扎哈比克铲倒在地，不过在他倒地之前，足球却已被他传向了中路。
人虽然倒在了地上，孙朋的心里却仍在回想着那传球前的神奇感受：在森马队的半场内，斯威尼、达里兹、扎哈比克分别在他们球门区的左、中、右三路站位防守，而沃立努库和加则已经回撤到了达里兹地身旁。
在右路。扎哈比克正在缓缓的迎向自己；同时，在整个球门禁区内，中国队也有陈侯东、曲振、森小雷、高战、文子华等五名球员站位妥当做好了展开攻势的准备，等到感应失去后，他便被扎哈比克铲倒在地了。
倒地后，他连忙翻身坐起向中路方向望去。
这时在禁区中路，文子华已经成功的接到了足球，至此孙朋才觉的松了一口气挺身站起。
看到文子华接住了足球。曲振、陈侯东、森小雷连忙转身往森马队的球门前靠近。
伸脚把球往前一踢，文子华紧接着迈步向足球滚动的方向追去，却不妨被刚刚赶到的森马球员迪沙摩加伸手拉住了球衣。
没有听到有哨音响起，场内仍是只有双方球员地呼喊声和球迷的喧闹声。
裁判依然选择了沉默。
球衣被拉，文子华的身形猛的停了下来，而足球却仍在向着球门方向滚去。
球门前中路。森马队的沃立努库和加见状连忙迎向足球，而陈侯东因为正在靠向球门方向，等他再回身迎向足球时则已慢了一拍。
足球易主，双方球员又纷纷做�
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