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网游之我是孙悟空-第232部分
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然后再回到孙悟空，而孙悟空又恰巧是菩提祖师的徒弟，如来见到昔日仇人的徒弟，又有翻天覆地之本领，不想方设法除之更待何时？
四、西游记上讲述了孙悟空在菩提祖师处学了一身法术之后神通广大。而恰巧，和冒充孙悟空的六耳猕猴却也拥有和孙悟空一模一样的法术，甚至连长相声音装的都完全一样？这是巧合吗？大家都知道孙悟空只学个72变和筋斗云都学了几年，六耳猕猴不可能不学就天生就有这本领吧？肯定有和孙悟空同门出处的高人指点，自然菩提祖师不会在此之列，因为老人家既然有了孙悟空这样有情有义的徒弟，难道还要在造出一个六耳猕猴来和孙悟空对着干吗？所以，指点六耳猕猴来和孙悟空对着干的只有一个人，那就是菩提祖师的同门师兄，如来。
五、再回到《西游记》第五十八回，话说，二猴打闹到如来这里要如来辩个真假。。。如来却对众佛说：“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也”。
经如来这么一说，众佛知道了，原来天下众生中还有这么一个叫“六耳猕猴”，而西游记的读者们却忽略了如来的这一句话里的一个线索：如来说的意思是，此猴和孙悟空不同，孙悟空是“灵明石猴”，同变化，识天时，知地利，移星换斗。而六耳猕猴是“知前后，万物皆明”。很厉害吧，竟然知道过去和未来发生的一切事。这是一个很大的破绽！！！既然六耳猕猴知道他的未来将要被如来制服，被孙悟空一棒打死，他为什么还要和孙悟空到如来处辩真假，那不是自讨苦吃吗？所以只有一个可能，如来早都把事情安排的妥当，在他的说明下，让众佛都以为六耳猕猴就是“真悟空”，而真正的悟空，却被当成了“六耳猕猴”被如来制服，然后被一棒打死。
而当“六耳猕猴”被打死之后，一向慈悲为怀的如来却没一点怪罪之意，只是合并双手，道了句：“善哉，善哉！”。。。大家都知道，以如来的本领，当“孙悟空”想要一棒子打死“六耳猕猴”的话，如来想要出手相救，是何等的容易，可见，如来本意就是想让他死。而“六耳猕猴”本无太大的罪过，也就是和孙悟空大闹了下，一向慈悲的如来何必要让他死呢，想当年孙悟空闹了龙宫，闹了地府，闹了天宫，如来都还没让他死呢，怎么“六耳猕猴”这么一个小小的错误就要必须死呢？这里面肯定有隐情。所以那个隐情就是，如来是真正想处死的是孙悟空，而被一棒子打死的，却恰好是真正的孙悟空。
六、大家会以为，孙悟空不是已经被生死薄删除了名字，又吃了那么多蟠桃和仙丹，早都可以长生不老，也有了金刚不坏之躯，怎么能这么容易就给打死了呢。这个也许就只有如来自己知道了，大家可以想象，如来既然当年有能力把孙悟空压打五行山，虽然杀不了孙悟空，当然也肯定有办法让孙悟空永远消失的活着。
七、又回到孙悟空的师傅“菩提祖师”这。西游记里曾经记载，孙悟空在大闹天宫之后，惹了一大堆麻烦只好跟着唐僧西天取经，遇到困难又回去找他师傅“菩提祖师”的时候，“菩提祖师”早已不见踪影，只是和孙悟空隔空说话，并不见面。这是为什么呢？想必孙悟空用“菩提祖师”所教的本领大闹天宫之后，如来必有察觉，肯定会发现此七十二变和筋斗云正是同门法术。刚才我也说过了，菩提祖师和如来曾经因为一些矛盾，后来菩提祖师隐居了。如果如来看到孙悟空的本领后，肯定便知此本领肯定是菩提祖师所受，自然要追寻这个消失已久的仇人。所以，菩提祖师得知孙悟空大闹天宫之后，为防止不必要的麻烦，也已经消失的无影无踪。。。
而话又说回来了，菩提祖师本领并不亚于如来，这个可以从《西游记》第八回看出。。。其中有一段，如来说：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”。大家注意了，如来说，“西牛贺州，虽无上真”，这恰恰说明，菩提在西牛贺洲传道能逃过如来法眼，说明菩提不比如来差。
八、大家发现没，在真假美猴王事出之前，孙悟空并不完全都听唐僧的话，甚至有时候，还闹个小矛盾，导致唐僧只好念紧箍咒，典型的一个叛逆者形象。可自从真假美猴王事出之后，孙悟空从此保护唐僧安安分分。而以此事可以看出，孙悟空前后可判若两人。不排除，孙悟空已被如来利用六耳猕猴一战中，安安静静、无人知晓的收服了。】
刘卷想如来能玩这个把戏，小鬼子会不会也玩这个把戏尼？
把自己杀了，让这个虎振来代替自己，获得自己的时空穿越的能力，拿到生命之果或者别的什么……。
自己还有一根救命毫毛，自己还能死一次，不过这个假猴子绝对不会让自己活下去，刘卷知道，这一次，是真正的危机来了。
464有问题
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刘卷想六耳猕猴和孙悟空不仅外型一模一样，本事也是一模一样，走到哪儿，都无法分辨谁是真的谁是假的！
这个游戏会不会也一样，游戏经过日本鬼子的改编，已经有很大的不同了。一些地方可能要按日本鬼子的思维思考问题。
西游记里说：
1、观音菩萨暗念《紧箍儿咒》，两个一齐喊疼，菩萨无计奈何。
2、李天王取照妖镜照住，镜中乃是两个孙悟空，毫发不差。玉帝亦辨不出。
3、唐僧念《紧箍儿咒》，二人一齐叫苦，唐僧也不认得真假。
4、阎罗殿的谛听可以分辨的出真假，却不敢说出来。
5、最后被如来佛辨出真假，是所有神仙都没有听说过的新物种：六耳猕猴。
6、六耳猕猴被孙悟空当场处决，打死了。
以上种种疑点，实在太多，这里面就存在无法解释的问题：
1、既然阎罗殿的谛听可以分辨的出真假，却为什么不敢说出来？六耳猕猴与孙悟空的本事是一样大的，只要谛听说出哪个是假的，随便加几个人就可以帮孙悟空抓住六耳猕猴，谛听为什么不说？他怕什么？
3、六耳猕猴只不过打了唐僧，既没有打死，也没有要吃唐僧肉，最多论个行凶抢劫罪，怎么说，罪不致死，为什么就把他打死了？！量刑是否过重？
4、六耳猕猴的目的是要取经，又是主动的，目标一致，如来佛应该高兴才对，这样的人才哪里找啊？把他也安排进取经的队伍，岂不是更好？
5、为什么只有如来佛一个人知道世上还存在“六耳猕猴”这一类物种？而所有的神仙包括菩萨都是闻所未闻的？难道就没一个人知道吗？
6、如果所有人都不知道有“六耳猕猴”这一类物种，那么，如来佛祖与六耳猕猴之间，究竟存在着怎样的渊源呢？
这件事情的真相，真的就是这样简单么？其中究竟隐藏着怎样的内幕？刘卷现在也想不出来了。
唐僧遇到六耳猕猴的地方，是强盗出没的山林，这里至少有三十几个以上的强盗在此地谋生活，这就说明这个山头是属于强盗的，按说不会有妖怪，若有妖怪，则强盗们根本无法生存，更不可能结成团伙，形成气候，早被妖怪吃了。真假美猴王
可见，六耳猕猴这个妖怪并不是本地妖怪，那他是从哪儿来的？西游记中的妖怪无论法力大小，都有一块属于自己的地盘，厉害的妖怪管的宽一些，不厉害的妖怪地盘小点，怎么说，得有一片生存的土壤，否则，他是成不了妖的。六耳猕猴呢？他有没有自己的地盘呢？有，在花果山，乘孙悟空不在的时候，他跑到花果山占山为王了，并且没有被其他的猴子们发觉。
可见，六耳猕猴对孙悟空的行踪及过去的经历了如指掌。
妖怪们都有很强烈的领地感，只在自己控制的势力范围内吃人，基本上吃的都是你自己瞎了眼睛送上门来的，或是采用手段把你诱骗去的，一般不会越界行凶。许多妖怪都说过“若过了此地就不归我管”这类的话。
妖怪与妖怪之间是和谐的，没有争斗，偶尔还有聚会，我抓到一个人请你吃，你抓到一个人请我吃，大家都遵守江湖道义。不到别处去撒野，不到别人的门面上去抢生意。
而六耳猕猴，则不管这一套，他是从花果山不远万里赶来作案的！这个行为实在是太奇特了，这是其他妖怪所没有的。
西游记主要是看孙悟空的戏，六耳猕猴这个妖怪居然敢冒充主角孙悟空，上演了一出《真假美猴王》的好戏。张纪中版《新西游记》中的六耳猕猴
按妖怪的胆量、能力与勇气大致可以分为三种：
1、怕孙悟空的妖怪根本不敢冒充孙悟空。
2、不把孙悟空放在眼里的妖怪根本不屑于冒充孙悟空。3、和孙悟空势均力敌的妖怪，手段也颇高了，完全没有必要冒充孙悟空。
六耳猕猴这个妖怪的本事和孙悟空是一样的，他完全有能力独霸一方，干吗还要冒充孙悟空呢？因此，六耳猕猴冒充孙悟空，就显得格外的奇特。
465九头狮子精
469
刘卷知道自己不能死在这个假猴子手里，不然事情就大条了，救不了小水花，自己活着也是死了。
刘卷现在什么事情都是以小水花为主，刘卷不知道自己什么时候成了情痴，情痴，自己居然是情痴，刘卷看着虎振，突然笑道：“猴子，老子不与你玩了。”
虎振冷冷说道：“你跑得掉么。”
刘卷看过资料，知道若单论西游记里速度的话，觉得前10应该是
1：如来
2：菩提
3：大鹏
4：镇元子
5：二郎神
6：孙悟空
7：哪吒
8：观音
9：红孩儿
10：哮天犬
这个假猴子速度如果到达孙悟空的巅峰，那比自己要快，不过，自己还有方法。
“老子逃不逃得掉不是你这个假猴子说了算。遁形九法，第八法，遁逃遁地法。”
虎振只见到刘卷所在的地方出现一道金光，霎那间，刘卷消失不见。
虎振嘿嘿冷笑：“猴子，你死定了。”
刘卷出来时看见无穷尽的竹子，系统传来消息：宿主来到了竹节山。
“竹节山。”
刘卷记得在西游记中出场于第八十九回：黄狮精虚设钉钯宴，金木土计闹豹头山。
九头狮子精原是天上太乙真人（即太乙救苦天尊）的座骑，只因看守它的童子偷吃了大千甘露殿中的一瓶轮回琼液，睡着后被它挣脱锁链逃亡下界。下界后化身为竹节山九曲盘桓洞的九头狮子精。那九曲盘桓洞原是六狮之窝，那六个狮子，自得老妖至此，就都拜为祖翁。六狮为猱狮、雪狮、狻猊、白泽、伏狸、抟象。
住的地方是竹节山九曲盘桓洞。
他在妖怪系列中辈分最高。这些妖怪，有的没有辈分，如黑熊精、白骨精、蝎子精之流；有的有辈分，但属于晚辈，如金角、银角，红孩儿，九头虫等，要不是人家的“部下”，就是人家的女婿、儿女一辈的；当然，也有一些长辈如牛魔王之流的，也不过是家长之类而已。这个九灵元圣，那些徒子徒孙拜敬为“祖翁”，既是“祖”，也是“翁”，这在西游记中，是辈分最高的妖怪。
第二，他是对唐僧肉不感兴趣的妖怪。妖怪之所以是妖怪，因为要吃“唐僧肉”。也有妖怪没有动过唐僧肉的念头，但为数不多，九灵元圣是其中的典型。
第三，他是最有情义的。人间有情义，妖怪也有情义。妖怪帮着妖怪去打仗，不是说没张纪中版《新西游记》中的九灵元圣（妖形）有，虽然有个别，都怀着“非法”目的，想趁机过一过“吃唐僧肉”的口福。这位老妖先生，则纯粹是为那些徒子徒孙报仇的。可见，情义大过天。
第四，也是最善良的，是具有一颗无边无际的心。孙大圣想知道被妖怪弄走唐师父的下落，必须亲自出马，变成小蜜蜂之类的“侦察机”。这位老妖没有那么麻烦，坐在洞里面，稍微运功，便知道被擒的徒子徒孙情况。像佛祖他们观察情况，运用的是慧眼。老妖不需要慧眼，难道这是“慧心”？可惜的是，他们还是妖邪，只能说是“邪心”。
系统又传来消息：宿主新任务，杀死九头狮子，获得遁形九法最后一法。
466女儿国
离开那只假猴子，却碰上了九头狮子。
刘卷记得西游记中有这么一段：混沌初开，天地￥￥，万物皆生。飞禽以凤凰为长，凤凰得％％之气，生下孔雀和大鹏。孔雀曾经把如来吞下肚子，被如来剖开脊背，跨上灵山。此后想杀孔雀被诸佛劝解，封孔雀为佛母孔雀大明王菩萨。混沌初开时，也就是是一百五十亿年前就已经有了大鹏，金翅大鹏鸟的真身，展开双翼，可达三百三十六万里，还有金翅大鹏的速度扇一下九万里，先不说金翅大鹏其他的法术，光就年龄也可以排的上他了，要知道像孙悟空那么厉害的角色，在西行时，也不过一千多岁呀！再来九灵元圣是东极青木大帝太乙救苦天尊的坐骑，而且洪荒异种，洪荒时期跟混沌初开是一个意思，也就是说他的年纪和大鹏的差不多，再加上它的主人几乎和如来一个级别。而西游记大多的妖怪都只是一千多岁，甚至有的还不到一千，所以他们两个和其他妖怪完全不是一个级别。
刘卷想如果这个九头狮子与那个大鹏鸟是一级的，那对自己应该没有什么危险，自己的等级太低，按游戏的规则，自己不可能碰上比自己高的多的怪兽。
对自己危险最大的现在是那只假猴子而不是这只九头狮子。
对于九头狮子，刘卷知道：
1他本身很厉害，能不用法宝战斗上秒猴子
2他的属性上有些不象妖怪倒象神仙的地方，比如一般不杀生，对唐僧肉不感兴趣，以及具有妖怪系中没有的运功探知的能力，显得很大气，如果别的妖怪象是强盗，他就象黑社会
3他手下的二级妖精很厉害，比狮驼国或赛太岁或黄风怪手下的二级妖精都厉害得多
4他主人太乙天尊是道教中四御之首。太乙天尊，全名太乙救苦天尊，是道教尊神，又称青玄大帝、青华大帝、寻声救苦天尊、十方救苦天尊等。诞辰为旧历十一月十一日，与先秦时楚国流行的太一神信仰有关，同时受到佛教净土宗影响，有净土崇拜的意味。一般造像驾着狮子，持净瓶或莲花、桃柳枝等，类似佛教的净瓶观音与乘狮文殊菩萨。道教经典记太乙天尊居“东方长乐世界”妙严宫（“严”或作“岩”），可引渡受苦亡魂往生，一如阿弥陀佛的西方极乐世界。对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊亦能“乘九狮之仙驭，散百宝之祥光”，接引其登天成仙。
刘卷在天上看见几只小狮子在玩撒，他现在可不想惹上这只西游记里的第一妖，连忙一个筋斗云远远的跑开。
刘卷不知道到了那里，打开地图去看，系统却传来消息：宿主来到女儿国。
现在介绍女儿国剧情详细流程攻略：
唐僧四师徒取经到达西梁女国，西梁国王对唐僧一见钟情，非嫁唐僧为妻不可，美猴王等弟子动之以情晓之以理，国王依然执迷不听。你劝阻美猴王切勿大开杀戒，前往西梁
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