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两人三角-第47部分
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没想到，列宁说：只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成错误。天使与魔鬼只是一步之遥的在此岸与在彼岸，永远都是相差那么一点点，却是身于局外自我故的他，不该是她所熟悉的人，无奈，让自顾自于身局外的她无动于衷的伙同一群陌生人，却用铺天盖地的众口铄金的舆论，置他于万丈深渊的万劫不复。
有时候，一秒钟里发生的巧事，比整整一年的苦苦追求，还管用；周树人说：巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢，我时常做一些零碎事，就是如此。他一直都在找寻着期盼着单单属于自己独一无二的眼神、目光相对时的火热心理。
有的人，也许做了一辈子的朋友，却无法真正明白朋友的心意，真切了解朋友的心思；
有的人，只是心心相印相识一笑，却有心真诚明了彼此的心情，真心谅解彼此的心绪；
有的人，也许做过一生一世夫妻，却永远无法走进对方的心底；
有的人，只是一个眼神一个回眸，却已深深刻在对方灵魂深处。 。。
出事出气出问题2
第127回 出事出气出问题2
有个可爱女孩面对着，身为精致男孩的他说：“你，还好吗？”却是在不期而遇之中，更是于不拘一格之外；也唯一对得上号的，举世无伦于另一个自己；还独一别无二话的，无与伦比于别一样自我；不期而然的连名字，已然都失去了问的必要；显得那么出外意外，弄得竟也那么局外见外；不约而同于天下无双得非我莫属的自己怎么会问，与众不同于独一无二得不可非议的自己的名字呢？
爱情从不讲究公平，讲得出公平的，不会是爱情。你可以甘愿为别人付出一切，却不能要求别人为你奉献任何；你可以不愿抛弃别人，可是，当你被抛弃时，无为不出世，无情不为人，却丝毫也不能责怪爱情的无情。爱情不是强加，更不是占有；爱情其实很温柔，还很脆弱。
如果你要得到他，那么，就让他自由；如果他回到你身边，他就是你的；如果他不再回头，你就只能为他痴痴的祝福，默默的祈祷。
那么坚强的意志，那么坚定的理念；如狄德罗说“人类既伟大又虚弱，既卑微又崇高，既能洞察入微又常常视而不见”的在一刹那于一瞬间，垮了，都不重要亦无所谓了；如拿破仑说“一个人应养成信赖自己的习惯，即便在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力”的他不逃了，如马克吐温的妻子说“别灰心，我一直相信你的性格适合文学创作，而不是经商”的灰心还死心了，于是，三个和尚没水喝的三人成虎，他，束手就擒了：死胖子、呆小子、秃驴子。
在二进制里，101=5，110=6，没有了‘101’的‘自我’，还要‘110’的‘生路’做什么，于是，只剩下了‘100’，原来是‘死路’一条，原以为得到了一切，没料，却被迫地走向了‘绝路’，也忘了在二进制里，100=4。
“费媛妃，打110啊……”最初的孤立无援，最先的孤单无助。虽然你的心，是绝对的自由，可是，可惜的是，此刻的你，还有你的心，却都不需要自由，来装饰它，可叹，自由成为了对人类最大的惩罚。当一切都这样的静静的落了去，当所有就如此的默默的放了来；很简单也很神奇，改变命运走向的，只是一些微乎其微的小事，一句话，一个微笑，甚至一个眼神，只因为那纯净的赞赏与爱，春风化细雨般地滋润了心田，于是，就有了梦想，热情，勤勉，就随之演绎了无数的神奇和美好。
男孩出事了，女孩出气了，哦，他与她出问题了。
为什么此刻才反应过来，为什么等羊被狼叼走了，才来亡羊补牢；如亚当斯密说“人们对他自己的幸福，对他的家庭、朋友和国家的幸福的关心，被指定在一个很小的范围之内，但是，这却是一个更适合他那绵薄之力，也更适合于他那狭小的理解力的范围”的这下，超出了她所想象的范围之内，不是她所想要的了，却于事无补于无用功而已了。
也可以想象，更可以理解。为什么面对灾难时，反而曾承受住了压力，一旦，压力过去了，整个人似乎都垮了，这是一种人生的递后性，一种生活的延迟性。可是，当你‘事不关己的高高挂起’的同时，你是无法置之度外的，它始终会像病魔一样的侵袭着你那脆弱的灵魂。
然而，他们终究都没有理会她，她一个小女子又有多大力，有心使不上力，她也就再次错失错过了挽救的机会，挽救的余地。
“费媛妃，打110啊……”他始终都不会放弃，也不应该放弃，对‘生’的念头，还有对她深深的、刻骨铭心的‘爱’。
一言惊醒了流氓痞子，‘死胖子’似乎意识到了这样占不到丝毫的便宜，他们三个人也丝毫无法让他吃一点亏，哪怕是皮肉上的，反而是他们让他的脚踢的够呛，‘死胖子’放开了他，而他又趁机再次跳上了窗户上，等待着110的到来，等待着时机逃脱；他可不想吃亏，哪怕仅仅是受皮肉之苦，更不想花时间与精力瞎扯；似乎又是那么的一念，再也想不起些什么，却是潜意识里的陌生，惧怕某个人，还深深的藏在了心底：有些人会一直都刻在记忆里的，即便忘记了声音，忘记了她的笑容，忘记了她的脸，但是，每当想起她时的那种感受是永远也不会改变的，而那些以前说着永不分离的人，早已经散落在了天涯。我们微笑着说：我们停留在时光的原处，其实，早已被洪流无声地卷走；时间没有等我，是你忘了带我走。
他不停的呐喊道。可惜可叹，处女座人是素食主义者、洁癖者、条理者、轻微的独身主义者、过度工作者、爱情与放纵的适应不良者。当爱来时，他们当瘟疫逃，除了抗拒不安，还习惯亮出理性的高倍放大镜，将爱情这个奇怪的感觉彻底看清楚。是的，他们很难与你共赴情境，你们的爱情总是在淡淡的三月天里原地踏步，很难有机会形成分手的歧见了，不是吗？
她没有打110，‘死胖子’打了，却道出了莫须有的罪名，于是，莫须有的罪名，也就如此的凭空加上，却深深的刻在了脑海里，并让脆弱的心不堪一击：有人*。
爱不是因为被爱，不是为了被爱，而只是因为爱。你不会因为没有被爱而失去爱，爱在爱的人心里，而不在被爱的人眼中。爱情没有模式。不过，不同的人为你做同一件事，哪怕做出的结果，也大同小异，可是，你还是会感到天壤之别。因为我们在意在乎的，不是人做的事，只是做事的人。映入他眼帘的是：勤快，未必是个好字眼，如果不懂得用方法，太勤快只会把自己搞得精疲力竭的累了倦了的她手忙脚乱的、似乎又是使劲的在推开他们。
她似乎再次的意识到，却是已经再也挽回不了，已经侵蚀到了她那脆弱的灵魂，伤害到了她，却是她自己的成全了她自己；似乎又是单单不想‘死胖子’那么的说，可是，当你意识到了自己已经受到了伤害时，或许，你剩下的也只有如莎士比亚说“天才如果袖手旁观，即使他优美出众，也仍是畸形的天才，没有爱的天才是一种怪物”的束手就擒了。
当荣誉被玷污，当公正被蒙蔽，当厚道被隐藏；当精神成为固执，当牺牲成为掠夺，当诚实成为笑柄，当谦卑被凌辱，当同情被亵渎，当怜悯被滥用；当我们剩下的只有勇气，可是，你告诉我，仅存的勇气能够维持多久？从生活中的点滴，去汲取些善意的营养；从人生中的片刻，去捕捉些真实的灵感；当卸去盔甲与战袍，回归自然，并拥抱自然，爱心，其实只是举手之劳。
终究还是要受伤
第128回 终究还是要受伤
在混乱不堪的游戏规则体系中，悲剧不在于混乱本身，悲剧在于不堪背后，对未来与将来的判断，到底什么才是我们的未来与将来。未来与将来的我们，又该如何着眼于游戏规则之中，并试着以自己的方式，去描绘、去规划属于自己的游戏规则，从而去取代、去淘汰那些不为自己所用的游戏规则；形势永远比人强，人最终都是孤立而孤单的，渺小而脆弱的我们自身，又将把未来与将来走向哪里。
心理高度是人无法取得伟大成就的根本原因，
心灵深度是人无法看透问题矛盾的主要因素，
灵魂广度是人无法把握机会拐点的关键所在。
我要不要跳？我能不能跳过这个高度？我能不能成功？我能有多大的成功？这一切问题都取决于自我暗示，自我控制能力，取决于我们自己那拗不过的脾气与任性，更是自己的心志，自己的心志还远远没有提高到达到一个相应的境界，没有积累到一个质变的突破口分界点，可以让自己从容不迫的不偏不倚的去面对去迎接去掌舵。
前不见古人的从而从此让自己扭转命运，
后不见来者的因而因此也改写自己人生。
他摔的，不够惨，命运还应该让他更惨些；
他跌的，不足糟，人生也应该让他更糟些；没经过风雨，怎么见彩虹；没有经历经受相应的苦难，怎么会有随随便便于经得起考验的大有所为的成功；一个始终生活在顺境里不曾摔倒跌倒的人，比起经过风险经历风雨经受苦难的人来，他对人生的体会是肤浅的。在外流浪的人比别人经历过更多的风险，也就比别人更懂得人生，比别人多了许多抵抗风雨欺凌的力量。罗兰说：以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。梦，是一幕一幕堆起来的，美梦成真事竟成；一个个的梦都给予她，都是因为她，让他梦见她，还是因为她，让他想她，念她；那么的拼命，那么的想带给她快乐，想看到她的笑容，灿烂的笑，甜美的笑。
哪天，消失了、错失了，就会缺了什么似的，或许，是心缺失了、也丢失了，失魂落魄的，眼也直了，人也呆了，如同死人一般，别无生机也了无生趣。
红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！
你放弃了一切机会，没有看到下一个会是你自己，你总是心存侥幸的纵容于容许这一切悲剧的发生，直到降临到脆弱的、再也无法逃脱的自己。变成纯真的人是真实觉悟的顶峰，可是，真实的纯真只有通过有意识的革命才会产生；它不可能通过任何集体的、无意识的演化产生。人是单独的，更是孤立的，他有自由选择天堂、或者地狱，生命、或者死亡，觉悟的狂喜、或者我们所谓生活。为什么一个拥有了一切的人选择了死亡，而一个一无所有的人却选择了活着？可叹，海明威却与《老人与海》形象鲜明地存在。
加缪说：只有一个真正严肃的哲学问题，就是自杀。然而，他不知道，他还跑到了窗户边上，他不知道，他又该何去何从，如何抉择；他都不会在意近在咫尺的她，丝毫也不会感觉到她的存在；心是离的那么的遥远，却丝毫也感受不到‘见了面，还那个相思’的情感。他多么希望，找个洞，钻进去，不再出来。
伤得最深的，总是那些最真切的感情；
走得最急的，也是那些最美丽的风景。叔本华说：在任何不幸与烦恼中，最好的安慰，莫过于想及他人的境遇更不如自身这一点。如果我们能以别人的角度别人的观念看自己的恐惧，自己的恐慌，我们将发现，自己的恐惧，自己的恐慌，毫无意义，也一文不值。
就有如含恨而死是远高于生不如死的，生不如死又高于英年早逝的，因为真正的恐怖与恐惧，则不是在暴力的威胁下，异己的意志对你的意志的压迫，而是因为更深的恐惧与恐慌使我们全都丧失了希望。于是，总是习惯了如此厚此薄彼的大言不惭的置自己于死地，一次又一次的给自己掩耳盗铃般的堂而皇之的理由。可是，却是一次又一次的搬起石头砸了自己的脚，并还学着去推卸责任的，以此来让自己心安理得的怡然自得，却是建立在一次又一次如病毒般侵蚀着自己那脆弱的灵魂为代价之上的，于是，一次又一次的都让自己失望了。莎士比亚说：好与坏无从区别，那是由于每个人的想法使然。
与其做作，伪装，逃避，终究还是要受伤，为什么不学着从容的面对，乐观的接受，真实的过属于自己的人生，自然的过属于自己的生活；远离嘈杂，远离热闹，走出别人的阴影，别再去讨好别人的掌声，别人的喝彩，从而赢得自己的掌声，自己的喝彩，自己的美丽而精彩的人生。你是你自己的第一，而不是谁的第二，做给谁看的。
于是，峰回路转，柳暗花明又一村，他如此的大言不惭，他就该如此的有骨气，就该如此的傲慢，以至用他那不是因为强而傲慢的心灵去俘虏那不堪一击，可是，却依然的，并一而再的学着冠冕堂皇的去欺骗那脆弱的心灵的她。
有的人什么都不比别人的好，可是，他却过的很开心。可叹，当你找到一个理由难过的同时，你同样可以找到更多的理由让自己开心。
跳与不跳不重要
第129回 跳与不跳不重要
满脑子都是‘*’，什么都听不进去，什么也分辨不了；他等待着一切的一切都落了去，如布里丹毛驴的最后在犹豫中静静的死去；有意识演化的选择是一次重大的冒险，对一个人来说，那也是唯一的冒险。
若不坚强，若不勇敢，就无法生存下去；
若不柔韧，若不宽容，就无法生活下去。只有习惯了它能驾奴人的生活，人生并没有想象的那么艰难困苦，只不过有时必需忍受不能忍受的事情，甚或缺少不可缺少的东西。歌德说：人只有不得不宣布自己是自由的，他觉得那个时刻，受到了限制，但是，如果一个人有勇气宣布自己受到了限制，那他就有了自由的感觉。于是，他，多么希望没有身子的活着，对于自由的灵魂来说，身子显然是不堪重负的累赘，更是丢不下的包袱。
自残的方式，不是他所提倡的，但是，可以不断地给自己精神施压，越是痛苦就越是让自己去体验，有的时候因为害怕痛苦而选择逃避，只能是把痛苦一时搁浅，那种阴影挥之不去，只要在某个深夜在某个心很孤单的日子，痛苦就如幽灵般蹦出，困扰并刺痛灵魂的最深处。
一跟导火线，风雨欲来山满楼而一发而不可收拾。*说：是时势造成一定的环境与条件，使得一个平庸而可笑的人物有可能扮演了英雄的角色。可叹，他终究还是看透了，想通了，听明白了。虽然木已成舟，但是，他还可以选择破釜沉舟的，可惜，他还放弃了陌生于局外罢了，而过激的宣泄方法也只能使你得到一时快意而已。席恩说：与一个好女人的结婚，你是在暴风雨中找到了避风港，和一个坏女人结婚，你是在港中遇到了暴风雨。
为什么让自己深陷如此被动的局面，错爱上一个如此绝情薄情的红颜
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