两人三角-第101部分

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意识里，活，就要踏踏实实的活的，即便我们还是被迫的出生的，人，万物的主宰，天之骄子，更应该努力地把握自己，像流星那样划出自己亮丽的轨迹，或像‘希望父皇能留一些疆土等待自己去开拓’的亚历山大那样闯出创出自己辉煌的疆土，而不是逞一时之勇，匹夫之勇的，之后的从四楼纵身一跃于轻身，偏偏的都可以相安无事于安然无恙于从容不迫于从头再来于东山再起的，从此因此也就可以端详出他的逆境商之高之大难不死所以然来了的命运为了惩罚他的轻身，就如惩罚爱因斯坦的藐视权威般的，地狱之门天堂之窗并没有为他而开启，如蒙泰朗说“在别人藐视的事中获得成功，是一件了不起的事”的他也仅仅只是轻身而已，潜意识深处，却不会有也不要有轻生念头。惠特曼说：当我活着时，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。

　　人，万物的主宰，人间统帅；及，万神的宠儿，天之骄子；

　　更应该努力地把握自己，甚或是清醒地认识自己。

　　像流星那样划出亮丽的轨迹，像昙花那样现出绚丽的色彩。

　　一旦他失去了这唯一的念头，甚或是丢失了这唯一的理念；

　　纵使他得到了全世界，即便他拥有了满天下；

　　也单单是一个‘囚’字而已，并把自己给框框了起来，却丝毫都感觉不到对手的存在，让他的心跟着存在；

　　甚或只是一个‘困’字罢了，人困马乏于疲惫不堪的，自己俨然如植物人一蹶不振的，丢失而失去了知觉。

　　他不知道，不晓得，光天化日的假如此刻是一个女生，一个有如不知所谓的小公主一样漂亮而有气质的女生，后果会怎样；一个有如不知所云的小公主一样美丽而有魅力的女生，结局会如何。

　　置之死地而后生，是可以舍去一切，如塞万提斯说“猫给围赶得走投无路，也会变成狮子”的，是狗急了还跳墙，更是活马当死马医的也就什么都顾不上了，心一横，反而条条道路通罗马。尼采说：我不再相信任何人。对我而言，人生只是一个解不开的结。但是，我绝不能因此而意志消沉，变成猫头鹰一样的人！我要重燃对生命之爱，即使爱的方式将有所不同。

　　回到家，有电了，自然而然的打开了电脑，也不知道，为什么会那样的开心，也不管是谁，似乎又是爱的前奏，更是爱的无私奉献，传播爱，爱的使者，快乐的源泉。

　　于是，于心却情不自禁而不由自主而自然而然而毅然的开心了起来，也莫名其妙而畅快淋漓而怡然自得而坦然的笑了出来。

　　记得，那一夜那一晚，不知天高地厚的小公主仅仅刚刚把他，加为好友，都不会在意而在乎，他有没有受伤的，她都不会去在意而在乎，丝毫也没有体谅而谅解过谁，何况是他；在他，也不会在意而在乎之乎者也的她是谁，又或是有没有在听，他在意而在乎的更不会是结局会怎样，结果会如何；于他，寻求的也单单是一种积累的持续过程，只要享受享有其中的当中的不断积累的过程，而其中的当中的，即便是好事多谋也都是多余的，而他只是在坦诚相告于一次事故后的淋漓尽致的对一种状态的如实表达后的脱口而出，即便是欲在他乡遇故我也只是复制自我于另一个自己罢了。

　　显而易见的，狠心没有在暑假，带小公主回家，可是，终究还是逃不掉，也躲不了，却还是以那样的方式渠道，带她回家了，似乎连流浪汉都不配不如的做不了的，又是好过一具尸体的带她回家了，似乎却依然是她逼着带他回家，似乎更像一个被压的逃犯罪犯。

　　有缘，我们相遇，然后，围成了一个圆，画圈为牢，在牢房里，我们还构成了一个家。然而，缘散了，圆扁了，牢房也拆了。最终，又归于两条平行线。最后，家就错开了，散了，没了，破灭了，我们都自由了。

　　小公主老是会趁他，一不留神，就跑掉的，永康的治安，不像华盛顿、北京的大城市；永康的交通，也不像纽约、上海的大都市；不怎么的好，老是停电的，小公主又怕热，再凭空的加上，偏偏又是一个陌生不已的城市，时时还是一座茫然无知的都市。屡屡，关心关怀关爱他的人，都会让她生气，抑或是还吃醋。

　　可是，谁又会懂他的用心良苦，他的本意善良；就有如秦始皇连接长城，有如朱棣迁都北京修长城，都是为了国家的统一，可是，假如没有秦始皇、忽必烈与朱棣的努力，今天的北京又将走向哪里，是否就真的和天津平起平坐了，自然也就不成万里长城了；而秦始皇也晚于孟姜女三百年的又怎么哭倒万里长城呢？

　　或许，他只是习惯性的找寻着借口，让自己高尚而高傲，乃至高风亮节。于是，一切借口与理由，成全了他的懦弱与脆弱，独自一个人去偷欢，去狂欢了。

　　命运，总是如此周而复始的循环反复，三月四，半年前的今天，母亲兴师问罪而似是而非于一锤定音的第一次说他是：小人。

　　心，对不安好心；意，对不怀好意。

　　一点感觉都没有，一丝念头也没有。

　　已经亦无所谓的，已然还大不了的。

　　因此，他的离开，由此，他的远离，并不是因为这冰冷的，道貌岸然于叶公好龙的，又不知好歹于欲盖弥彰的两个字，而身为儿子，儿子的责任与义务，依然是少不了的。因而，他学布坎南一样的把满心的疲惫，满心的忧伤，转身投靠于事业，依附于理念，更没想，也不料，他却依然选错了支点，选错了平台，致使他无法从男孩向男人的转变于过渡，而男孩与男人的区别差别及差异，无非是男人有一个能力，而男孩却没有。

　　五号，他是拇指，从永康逃到了上海；公主…女皇是食指，记得每个月的五号，都要把自己封闭起来，静静的沉思一段时间，是对自己心灵的解脱。公主…女皇丝毫不会不屑留在他的脑海里；一点感触都没有，一丝印象也没有，一毫杂念还没有：上个月的那一天，我逃了，你没有挽留，没有任何反应。真很正常，你可能被我吓坏了。　。。

知我者谓我心忧2
第152回　　知我者谓我心忧2

　　在那一刻，她是陌生的，正是这种陌生，让她一直以来，都说他，却是另外两个孑然不同的字：过分。

　　锲而不舍于持之以恒的一如既往，坚持不懈于无懈可击的始终如一，持续不断于宁缺毋滥的竭尽所能，千仞无枝于千了百当的他；

　　不会在乎对方，有多漂亮，有多靓丽，有多亮丽，有多绚丽，有多美丽；有多有气质，有多有素质；

　　不屑在乎对方，有多有钱，有多有名，有多有权，有多有势，有多有位；有多有心志，有多有才华。

　　人家卖给你粮食，是你有粮食，当你没有了粮食，人家就不一定卖给你了，你的命就被掌握在别人手里了；林肯不需要他的妻子拥有知识和头脑，这些他都具备，但是，他缺乏玛丽所具有的随机应变和动力的，对他不堪一击于不屑一顾，他可以用他的体贴与体谅去弥补曾经的不足与缺陷；何况，这些就有如好看的苹果，在于看，而不在于吃，在于欣赏，而不在于品尝，在于装饰摆设，而不在于过日子过生活。或许，在女孩子的面前，假话谎话说习惯了，也不会再去留意于在意而在乎自己说过的话，更不会把自己所说的话当真：

　　一开始，真的很没有缘分的，你可能忘记了。

　　刚开始，我给你我电话号码，你说要打给我。

　　结果，我宿舍的钥匙没有带，我从综合楼八楼，跑下来，又从学校的最北边，跑到最南边，找同学要了钥匙，又跑回来到宿舍楼四楼。后来得知，你没有给我打电话，而且，根本就不知道我的电话号码，真的，把我气晕。

　　如康托尔说“数学的本质在于它的自由性”的男孩却没有因她而有丝毫的改变，丝毫的转变，她对于身于局外自我故的，只不过是一个过客，总是习惯了付出，习惯了给予，并对身边的：

　　卓尔而美丽的女孩子爱搭不理于不管不顾，

　　卓越而华丽的女孩子见怪不怪于不理不睬，

　　优越而靓丽的女孩子熟视无睹于不闻不问，

　　优秀而绚丽的女孩子无动于衷于不近人情，

　　优异而亮丽的女孩子不合情理于不可理喻。

　　好奇心让她自然而然地放慢了脚步而停滞不前于就此搁浅，

　　好强心让她自由自在地放松了警惕而到此为止于流连忘返；

　　不明事理于自行其是于无拘无束，也让她慢慢的停了下来；

　　不知所谓于自不量力于无时无刻，更让她试着去接近男孩。

　　然而，在不知不觉于不禁不由中，男孩走进了她的心灵；

　　因而，也心不由衷于情不自禁的，男孩让她释放了心情。

　　多情而痴心的他，也就如此傲慢而不识抬举于不可理喻；

　　无情而专心的他，还就如此自负而自恃清高于自命不凡；

　　深情而真心的他，也还如此偏见而自我故作于故我依然；

　　以便随机应变而当机立断于时不我待的让自己开心快乐，

　　以至持之以恒而为有活水找源头的开心接力给所有的人，

　　以及锲而不舍而识时务者为俊杰的快乐传递给任何的人。

　　如王尔德说“我不想谋生，我只想生活”的他似乎就是为了改变她的伪装，她的做作，想她真实的面对人生，面对真实的一切，身边所有的人，而不单单如巴尔扎克所说的“爱情能使一个女孩完全除去装假和矫饰的态度，变得简朴自然，出落得更加美丽”的偏偏又如‘大学的教职让艾丽斯在人生中，获得一个定位，但是，贝利不喜欢她被定位，即使是被他定位’的仅仅对他一个人真实：我无法用自己的眼睛，从内心深处审视世界，而是用世界的眼睛，他人的眼睛在审视自我；我被他人所装扮。从我的眼中，观察世界的是他人的眼睛。

　　不知所谓的她都总是习惯了，不知所云的她也还是熟习了；

　　不分青红皂白于兴师问罪的，不拘肆无忌惮于劳师动众的；

　　依旧没完没了的找寻着时机，依然没心没肺的趁机说着话；

　　自在得丝毫不会让他好过的，自然得有安宁于不安好心的；

　　只是习以为常地想给她自己莫名的一个答案，

　　更是非比寻常地想给她自己莫大的一种说辞；哪怕还是不怀好意而一而再深深伤害到了他，而他，就如此习惯了，自然而然的熟习了，她都如此的对待自己的，无怨无悔于问心无愧，自由自在于我行我素，自我故作于故我依然，即便不理解，不支持，不鼓励，都无所畏惧，也无关紧要，关键的是别瞎忙活于帮倒忙于拖后腿的又不知天高地厚的自以为是，而充其量却还是好心做了坏事而已的，千万不要连积累的机会都给剥夺了。尼采说：伟大和大江曲折地行进，曲折，然而朝着目标，这是他们最佳的勇气，不畏惧走曲折的道路。

　　在人的生活中，爱和正义，都是不可缺少的，罗丹说：世间的活动，缺点不少，但是，仍是美好的。但是，似乎后者才是通向真正美好生活的路径，而前者尽管貌似快乐，但是，实际上却可能还是羞耻的。

　　不要女为知己者荣，不屑士为知己者死。

　　知我者谓我心何忧，不知我者谓何所求。

　　真正经历了爱，从一个女孩成为一个女人，在她的眼中，自己变得破损、不完整、也不完美、甚至有些不够安全。是的，不安全，欲爱总是意味着体验自身的脆弱，自己的懦弱，爱总是面临着听之任之听命于非理智的激情摆布的危险，使人不再自主，激情不正是被动的东西？

　　女为知己者荣，她居然还会说出如此不负责任，于伤口洒盐心忧忧，然而，士为知己者死，也置之死地而后生的他，总是学着默默的去忍受，去承受，知我者谓我心何忧，就有如一只安静的猫一样的，学着在夜深人静时，独自添着伤口，不知我者谓我何所求，终会总会给她一个真实而坦诚的答案；或许，是只可意会，不可言传的答案。

　　却还是心中有数于心知肚明而不可理喻及无懈可击的，

　　并也是如实相告于脱口而出于真相大白于水落石出的。

　　似乎几乎那都是很久远很久远的事了，仿佛仿若这更是几乎都不存在过似的；而某人带给他于根深蒂固的遭遇，不是自然的给予些什么，而是刻意的去付出些什么，并努力做些什么，可是，人与人之间的感情，仅仅是一个买与一个卖的值得与不值得，难道更多的不都是徒劳的，更是留给以后回想用的。

　　因此，只需要一次就够了，却让他耳濡目染的感受到了第二次，何况，即便家人是可以选择的，但是，亲人却是没有选择的，潜移默化于一个巴掌也拍不响的，一旦，既来之则安之的某人，与门当户对的她，相遇相逢？他还会有自然的享有吗？

　　司汤达说：我不知道爱情将造成什么后果，因为我不能建议你分担我的贫穷。然而，假如你不爱我，生命对于我又有什么意义。假如，生命可以让他重新选择一次，他还会选择她吗？选择一个不屑懂他的女子？那生活，还不是充满了火药味。

　　正像她写到的：吵架变成了经常的事，几乎三天一大吵，一天一小吵，屋里弥漫着火药味，你对我还是很好，还是疼我。可是，我心理已经有了很多不舒服，我不知道与你将来的日子怎样度过，像流浪汉一样，你怎样带回家？不是为别人活，而是爱情不可能是一切。

　　骏马行千里，耕地不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。

　　舍长以避短，智高难为谋；生材贵适用，慎勿多苛求。

　　人各有所长，扬长避短，潜力才能得到最大的发挥。

　　你的现状如何并不重要，重要的是你如何去改变它，使它朝着你期望的方向发展。成功抑或失败，欢乐抑或悲伤，一切在我们掌握之中。

　　如果承认我们所奉献和享有的爱，是永恒的，那么，死亡便不是生命的终点；如果没有对于地狱和罪恶的恐惧，我就只会对死亡，感兴趣了。然而，我并没有把死亡，当作一个终点，而是一个转折点，而我更是于前人的到达点接力，而非是起始点接力。

　　世界充满着人类和精彩的生命，所有事物都是我们的组成部分，我们来到人世间是为了享受它们，感谢造物主创造了它们。当命运召唤我们去做一件事时，它其实是打开了一扇永远都不会关上的门。

　　曾几何时，福楼拜也用工作来摆脱厌倦，他在给朋友的建议中，这样写到：工作，工作，写，写，能写多少，写多少，能写多久，写多久。生存的乏味，在我们写作的时候，是不会笼罩在我们肩头的。然而，福楼拜在厌倦中，发现了一种美，或说一种审美的眼光，并以此还与世界建立了一种全新的关系。

　　很多事情，很多经历，当初一点都不觉得苦，一点都不会去在意，去在乎，罗丹说：世间的活动，缺点虽多，但是，仍是美好的。只是，后来，慢慢的让自己开始计较起得失来，再也不想回到从前的那种苦日子了。

　　理所当然而显而易见的，我们天生都是怕重复的，无奈，我们又总是周而复始的让历史循环反复地上演着，自然而然的无可避免的让悲剧发生着，是人生的无奈，还是吃不到的葡萄，是酸溜溜，更是苦涩涩的。