孢子物语-第220部分

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但辛苦获得的回报是巨大的，只不过辛苦了几十天，山谷的肉球兽数量就已经增加到了几百头。

（刚出生的肉球兽有小手臂长，而成年肉球兽一般有两道三米长。）

之后，即便松部落每两天杀一头成年壮硕的肉球兽，到了第二年，山谷内的肉球兽却非但没有减少，反而变的更多。

大家那个高兴啊，因为从此开始，众人都不再需要外出狩猎了，他们只需要好好地守住谷口，想要的时候就进去抓一头肉球兽即可，生活开始变得惬意起来。

当然，这也不是没有坏处。

那就是，几乎每隔一段时间，松部落就必须面对一次肉球兽突袭（怪物攻城？）。

不过，这也在头领大人，带着大家用较大的树木和岩石在谷口堆上一道墙壁，并只留下了三个嘎嘎猿并排宽的门口之后，防守肉球兽突袭也由此变得轻松起来。

而随着时间的推移，在山谷内几乎没有敌人的肉球兽，在突袭无望之后，身上所带着的那一丝凶悍之气似乎也渐渐消失，同样开始适应起山谷悠闲的生活起来。

毕竟，对于繁殖率如此之高的肉球兽，为什么没有占领全球的原因，就在于外部世界的敌人太多，而在山谷，嘎嘎猿的捕杀几乎可以忽略不计。

最开始人们进去抓肉球兽时，还会时不时地遇到点攻击和放抗，但后来的肉球兽们一见嘎嘎猿进来，第一个动作就是跑，第二个动作就是迈开腿飞跑，第三个动作……不解释。

或许在它们看来，只要跑过身旁的同伴，就能不被抓住了吧，当然，事实也是如此，只要他们的同伴一样是成年或者年老肉球兽即可。

不过，这也给了众人带出了一道难题，那就是如何追上这些家伙……

松部落和山谷肉球兽们就这样好玩地，进行着道高一尺魔高一丈的活动，日复一日年复一年……

而肉球山谷，则成了松部落最大的秘密，他们平时偶尔也会外出狩猎，以掩饰自己部落的食物，却绝对严守自己的部落，不过这与其他部落看起来并无二致，所以没有任何人怀疑。

而他们，偶尔也会用肉球兽，到其它部落换点东西，小日子过的舒舒服服的。

即便在不久之后，这片区域迎来了嘎山的准祭司大人，甚至就在不远处建立起了一个守护神神殿，众人却依然保守着自己部落的秘密。

当然，他们还是会时不时地用肉球兽等食物，到神殿与准祭司大人，交换他所收拢的人们，制作出来的那些很有效的器具。

几年下来，松部落所在肉球山谷的肉球兽越来越多，期间头领甚至无奈地组织大家数次，对其的肉球兽进行围猎，以便山谷肉球兽数量维持在一千到两千。

如果不是准祭司大人教会我们的熏肉和腌肉的方法，或许每年围猎时的肉就不得不浪费了吧。（因为鲜肉不好保存，所以交易时一般使用熏肉或腌肉。）

小口小口地喝着口的肉汤，看着部落间头领小屋，松笑了笑，那里面挂满了一串串的美味。

当然，松自己身后的小屋里也一样。

几十人的小型部落，就这样依靠着一个不断产出肉球兽的山谷，慢慢地延续着。

他们完全没有了其它部落劳累的样子，但也或许是这种安逸的生活，导致部落到现在为止，也没有一名新的蛹化体产生。

只要大家舒舒服服地活下去，有没有蛹化体又怎么样呢。如是想着，松将陶罐内最后一滴肉汤倒入嘴，回味地咋了咋嘴，转身带着陶罐走到了屋外的水缸处。

说起来，从前部落要取水还得跑出几百米到小河取用，而现在，部落的取水点却换到了山下的水井，这还是当初准祭司大人带人挖的。

不过当时因为担心被现山谷的秘密，头领和大家都没有让准祭司大人上来，只是在山脚打了这么一口叫做【井】的水塘。

现在想想，当初众人居然敢反抗蛹化体准祭司大人，还不准对方进入部落，松就有些后怕，幸好准祭司大人不计较，不然……

笑着摇了摇头，松一面向周围的同伴打招呼，一面用从一种叫做【丝瓜】的植物取出的丝状物，将陶罐刷洗干净。

虽然这时候大家都不怎么习惯清洗器具，但松自从那次水井事件之后，就渐渐开始接受准祭司大人的教诲。

而保持干净就是重之重，整个部落能做到松这样的，恐怕也就只有头领和另外几个同伴了吧。

自豪地笑了笑，松抬头看向天空。

由于衣（肉球兽皮革）食（肉球兽鲜肉）无忧，再加上加入嘎山之后，有了神殿和强大的准祭司大人压制，周围的部落都不再敢明着进行争斗，平时或多或少还要小心其它部落窥视的松部落，也已经好久没有紧张过了。

这样舒适懒散的生活，让松部落的成员们都快将松部落变成肉球部落了。

而平时常去不远处神殿玩的几人，在准祭司大人的教诲之下，也开始带着大家在闲暇时学习点语言、字等有用的东西。

虽然在蛹化体数量上，部落是极其的缺乏（一个都木有），但在其它东西上，松部落却成了周围片区，所有部落最厉害的，比如说唱歌、睡觉、舞蹈、雕刻、绘画等等。

而到现在为止，松部落加入嘎山已经有六七个春秋了。

让准祭司大人都感到惊讶的是，整个松部落，几乎人人都会写上几个字，而阅读更大多没什么问题，其很多人更是有一技之长，虽然这技，在现在很多人看来都是无用的东西。

哼，没用，没用我怎么会被准祭司大人请去。

想着其它部落的人那嘲笑的嘴脸，松就暗暗冷哼了一声，然后将洗干净的陶罐放到了帐篷一角。

松自己，也是其它部落看起来一点用都没有的人，但他自己有一技之长。

这一技，就是雕刻，闲暇的嘎嘎猿们有些也喜欢雕刻，但周围几个部落，加起来一两百人口，雕刻的最好的，还是松。

因为松部落不缺食物，不担心安全，人们有了大量的闲暇的时间。

平时松在雕刻的时候，都是仔仔细细，小心翼翼，一个小小的雕刻恐怕都要花上六七天，而大的甚至要几十上百天也有可能，但他有这个时间，否则闲下来就不知道干嘛。

而他雕刻出来的东西，就连准祭司大人都感到惊讶，因为这些雕刻是那么的栩栩如生，如同真实的一般。

曾经有一次，他将雕刻的素食恐龙放到草丛，甚至引来了一头恐龙。

虽然这只是从部落一个小孩口得知的，无法确认真伪，但他依然对此感到自豪。

而他最擅长的，还是人物雕刻，以及……肉球兽雕刻（不解释）。

拍了拍双手，松揉了揉脸，让自己显得精神一些，然后转头看向帐篷间。

那里放着自己用骨头、树枝、草等东西做成的各种各样的雕刻工具，是自己最顺手的东西，从最开始的简陋骨刺，到现在各式各样接近几十种工具，他已经记不清自己雕刻了多少年了。

从自己的茅草床翻出一块比较完整的肉球兽皮革，用其小心地包裹住这些重要的工具。

然后，松才随便挑选几块腌肉，用兽皮包裹着，将两个包裹背在背上，掀开门帘走出了帐篷。

半上午的阳光照射在松的脸上，在冬日近春之际，这缕阳光是如此的温暖撩人。

松，到了那里，记得听准祭司大人的话，听说嘎山的大人们都很厉害，千万不要惹事。

转头看向声音来处，松见到了已经渐渐显露出老态的头领，微微笑了笑，然后对着周围的同伴们点了点头。

放心吧头领，我不会给我们松部落的人丢脸的，我会让他们知道，我们可不是没用的人。

正文第一百一十六章随时随地的改革

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第一百一十六章随时随地的改革

ps：谢谢书友陈国楠的打赏，以及风色想的月票支持~（≧▽≦）/~

……这次神殿修正，我们计划将各位正神、守护神的神殿，全部进行迁移，对此，我们设置除了【环状规划】模式。

嘎山广场，来自4位正神、7位守护神的代表，都聚集在了嘎山广场上，而楚洁的神殿主殿台阶，则正好成了讲台。

在十天前，也就是5月底，以生命之神在电石部落的神殿为试验品，通过一个以楚洁为模板的精制石像，依靠已经赶回嘎山的蝶舞大祭司提供的，黑骨猿石像祭祀技术，在电石部落几百人的共同祭祀之下，神殿进行了一次成功的迁移。

虽然这次只是迁移到了几十公里外的嘎山山角下，那片预计将用于建设第一座城市的区域外围，却代表着神殿不再是无法移动的住户（钉子户？），而是可以灵活变更的物体。

而生命之神楚洁，更是在之后表示，迁移时除了毁坏原有祭坛的那一刻，带来一丝轻微的刺痛之外，并没有任何不适。

同时，在迁移之后，神像带走的神殿领域虽然有所减弱，却并没有达到降级的程度，至少在迁移完成后在进行一次祭祀，即可获得稳定。

这表明，正神神殿的规划已经可以自由进行了。

而之后，有了一定信心的嘎山，在守护神自愿的原则下，与6月初，又进行了三例守护神神殿的迁移计划，并成功实施。

这一次计划的成功，更是让嘎山欣喜若狂，因为这样一来，嘎山就可以自由自在地规划所属神殿的具体安排。

而且，神殿大迁徙，还有一个不可说出的好处。

那就是，依靠对整个领地几乎所有神殿的迁移，可以附带打破原有的、由地方守护神做为后盾的部落自治模式，让他们心甘情愿地接受嘎山的改制和整编。

因为到现在为止，也只有嘎山才拥有的几名幽神级。

而幽神级的实力，通过嘎山明里暗里的各种宣传和展示，加上经常性游走各地，处理普通部落无法处理的威胁的灵魂级小队进行对比，其强大已经深入人心。

对于现在的族群成员而言，他们对于嘎山有不满时，一般也会选择向当地神殿祭司提出，而非以暴力抗拒，因为他们没有信心能够反抗成功。

而对于外围新加入的部落，则长时间处于灵魂级小队和神殿的监控，直到对方完全融入嘎山。

然后时间到了现在，也就是6月。

嘎山第一次正式召集了全族群所有正神、守护神的神殿祭司代表，对现有族群神殿的迁移安排进行统一规划讨论，也就是说，神殿规划计划终于正式启动。

而同时，嘎山还命令族群选拔出有能力的雕刻工、木工、石工、陶工等技术人员，前往嘎山。

这些在现在处于狩猎阶段的大部分部落看来，都算是不务正业的工人，将在嘎山的安排保护下，前往各神殿，统一制作神像，以及新神殿的其它关键部分。

并在神殿迁移完成之后，开始协助建设心省的嘎山城，以及十几个省城。

画面转回嘎山。

站在神殿台阶上的蝶舞，看着下方的一群大祭司、正式祭司们，虽然表情平静，但内心的激动却还是让她极为紧张。

不知道是因为此次立下了大功，还是她在嘎山一众高层的印象不错，此次她获得了宣读经过众人十几天讨论之后，做出的《神殿规划决议》的资格。

在说出前面一部分开场白后，蝶舞稍稍停了停，她看了看手的皮卷，让自己进一步冷静下来，然后才继续宣读。

整个嘎山族群，以规划的嘎山城为心，对正神神殿，设置出了四环。

第一环，是嘎山城外围，将迁移各位正神神殿的第二座神殿，到正在规划的四门。分别是：北部火神神殿、南部战神神殿、东部生命之神神殿、西部水神神殿。

第二环，是以嘎山为基准，向外半径一百公里的区域，设置八座神殿，分别是：北面火神两座、南面战神两座、东面生命之神两座、西面水神两座。

第三环，是以嘎山为基准，向外半径两百公里的区域，设置十二座神殿，分别是：北面火神三座、南面战神三座、东面生命之神三座、西面水神三座。

第四环，是以嘎山为基准，向外半径三百公里的区域，设置十六座神殿，分别是：北面火神四座、南面战神四座、东面生命之神四座、西面水神四座。

如此一来，四位正神的十神殿名额已满。迁移完成之后，火神将改名【北部正神】；战神改名【南部正神】；生命之神改名【东部正神】；水神改名【西部正神】。（。）

四部正神，将负责协助嘎山对族群的管理，而平时则作为信仰的拥有者，对民众的愿望进行处理，安抚族群成员的内心。

当以后再有新的幽神级出现之时，如果愿意成为正神，则需要获得四部正神和嘎山管理者同意。

然后，这位正神先需要在嘎山城外建立一座神殿，以便保持与嘎山的通信。而其余的九座神殿，则都以如今的四环标准模式，按当时的具体情况，向外扩散，可以增加到五环、六环甚至更多。

当然，四部正神神殿数如果扩大的话，也可以向外扩散。

停了停，蝶舞有些紧张的平复了一下精神力，然后接过一旁正好递上来了水杯，一口喝了下去。

而这时，她突然现有什么不对，（为什么大家都惊讶的看着咱的说，虽然咱现在的确很吸引人眼球，但也不用这么……）

循着广场上一堆祭司们惊讶的眼神，更加紧张的她转了转脑袋，终于现罪魁祸。

额，神，你怎么亲自跑过来递水啊。

蝶舞欲哭无泪的盯着自己这位不怎么靠谱的神，虽然内心是很感动啦，但这种场景下做这种动作，不是让她更紧张吗。

笑了笑，楚洁没心没肺的抓过蝶舞喝干的水杯，指了指广场说道：没什么啦，继续讲话，别让大家久等了。

啊，哦。

如同提线木偶般，可怜的小女仆僵硬地转过脖子，在一群大祭司和祭司崇敬的眼神之，将精神力扩散而出，这是为了让在场所有人都能听到而做出的措施，毕竟这里没谁不会精神力通信。

然后，她有些紧张地抓起手的皮卷，看着上面歪歪倒倒的字……

这时，身后传来微弱的声音：拿反了。

哦，拿反了……额。

看着哄笑起来的广场众人和身后的无节操大佬们，蝶舞郁闷地挥了挥满头的黑线，刚刚一不注意把内心的想法都说出去了。

嗯哼接下来是众位守护神。这种时候，蝶舞知道越说越乱，所以稍稍冷静下来的她立刻进入正题，果然，大家迅安静下来。

根据《亡魂管理细则》，现有守护神神殿，将全部改为亡魂管理神殿，地位等同于生者的省、市这样的组织，只不过大家都是平级。

笑了笑，蝶舞抬头看向广场，却现大部分人都专注地盯着自己，没有任何反应。

这也是没办法的，因为每位正神都只需要一个代表，加起来也就才三位大祭司在下面，因为生命之神就在蝶舞身后，而她自己就是生命之神的代表大祭司。

于是，广场一百多人，几乎全是守护神的代表，一眼望下去，一水的阴魂级高期或者巅峰，这让灵魂级高期的蝶舞也有些冷汗直冒。

（果然，还是幽神级厉害啊，不用担心这种群体性的威压。）偷偷瞄了一眼身后风轻云淡的灵雪、楚霞和神，蝶舞佩服地晃了晃触手和尾巴，额头上的小独角在阳光的照耀下闪闪光。

至于下面这些守护神代表们，虽然在之前的讨论会上，她们都大致已经知道了自己的神将被安置到哪儿，但现在确是了解其它人的大好时候，他们都是有素质滴，所以绝对不会讲话，只会乖乖地、专注地、盯～～

至于守护神改为亡魂管理神这件事，这众人而言并没有什么，因为他们还没有完全理解这代表着什么，同时，在嘎山现在这几代人看来，亡魂都是另一种生存形态而已