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文明-星际战争-第18部分
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7区闸门，一辆辆急救车，消防车警灯闪烁，拥挤人群的焦急的向着远处张望……
守护者舰桥，一名准将默默地看着一个戴金边眼镜的白面男子的照片，庄严的敬了一个告别的军礼……
低沉又激昂的歌声从“方舟”舰队的各个角落里涌出，一时间仿佛超越了所有的物理限制回荡于浩瀚的星空……
兄弟啊，起来吧，路还很长……
兄弟啊，起来吧，星辰在指引我们的方向……
兄弟啊，起来吧，时间将掩盖我们所有的伤……
兄弟啊，起来吧，胸中的热血将燃烧出太阳一样的光……
（第二卷完）
家园 第一章 荒漠沙星
仙女星系的第8颗恒星是一颗中年期的恒星，体积是太阳的两倍，周围有15颗行星围绕她旋转，其中第7颗行星是一颗黄色的星球，整个行星表面为沙漠所覆盖，只在两极地区的冰湖地带才有液态水，行星的昼夜共有27个小时，昼夜温差很大，大气倒可以适合人生存，只是氧气量略低于地球，大约相当于地球高原的水平……坦白的说，这不是一个理想的居住地，但是，无常宇宙出给最后的地球人的并不是一道选择题……
跨越了几万光年的宇宙，漂泊了三个空间的里程，疲倦的地球人终于踩上了坚实的土地……不对，其实松软的沙地而已……从这一天开始，地球文明宣告彻底结束，幸存者们把自己叫做沙星人，新的日历翻到了沙元元年这一页，新的家园叫做荒漠沙星……
或许冥冥之中真的存在一种死者的觉悟，黄宇中最后的遗言居然真的成了不争的事实，自政变事件之后，多灾多难“方舟”舰队时来运转，很快从一颗黑星星上找到了补充太空苗圃养分的元素，食物危机得到缓解。而扬风中将则重振雄风，以非凡的精力和斗志再度投入到舰队指挥和社会重建的工作中去了，“方舟”舰队自此之后竟再无一人死亡，连意外事故都没有发生一起，黄宇中真的成了最后一位死者。不久之后，“方舟”舰队着陆沙星北极，艰苦的逃亡旅程降下帷幕……扬风中将亲自主持了授勋仪式，劳尔、黄宇中二人并称方舟双璧……
殖民建设对于经过50年太阳系革命的新生沙星人来说简直是驾轻就熟，仅仅一个月，以“亢龙”号和“守护者”号为中心的容纳1亿2千万人的殖民基地就初具规模，憋了许久的人们以难以置信的工作热情投入到建设中去，基地在六个方向三维的扩张，冰湖地带的湿沙地被人工改造成可以种植的植被地，沙星的矿藏、生物、气候、卫星以及整个仙女星系第8恒星系的各方面的信息被疯狂的搜集……
激昂的情绪、近乎狂热的建设风潮以及硕果累累的成就并没有让扬风中将紧锁的眉头打开，丁克和空山勋几乎接管了所有的具体事务，而扬风则把自己关在一间小屋里冥想，大家眼睁睁的看着才46岁的中将迅速的老去，一根根银丝已经不在局限于鬓角那一点点空间而蔓延到中将的整个头部……
突然有一天，原学社团体的领导人李旭成忽然来访，随行的是三位垂垂老矣的长者……
“斯坦先生，齐先生，司马老师，你们终于来了！李旭成先生，也欢迎你！”扬风中将喜出望外的将几个人迎到了自己的冥想室。
“呵呵，扬风中将召见，我们哪能不来，何况，如果没有扬风中将一力促成的‘知天命’计划，我们这些老人们恐怕都被扔在地球上早已作古了……”姓齐的老者笑着接过扬风亲自奉上的热茶。
“恩……你很好……”年龄最大的司马老先生对着扬风点了点头，“你虽然中途弃文从军了，但依然是我最好的学生……”
“呵呵，”扬风颇尴尬的笑了笑，一旁的李旭成倒吃了一惊，没想到扬风居然是文明史学界泰斗“东方大儒”司马老先生的破门子弟。
“几位前辈都是人文社会学方面的泰斗，学生请诸位来这里就是有很多问题没法解决，想借重老师们的学识……”
“呵呵，只要不是打仗的事，尽可以问我老人家！他们两个也就是来跑龙套的。”齐先生接口笑道。
“厄……”扬风沉吟了一下，缓缓开始道来，“象诸位所看到的，自从登陆沙星以来，各项工作开展十分顺利，整个殖民拓展计划几乎是超一倍的速度在进行……但是，学生我却非常困扰一件事，就是社会体制的建立，所谓‘大破而后大立’，风雷帝国的入侵几乎清除了旧的地球历史给我们留下的所有烙印，无论是民族、宗教、国家甚至意识形态的差别都变得极淡极淡，这正是扫污去垢，建立完善的社会制度和良好的主流意识形态的大好时机……但是，学生驽钝，智慧有限，实在无法找到一个理想的社会模式来应用于当前的沙星社会，我们的文明究竟该何去何从？愿先生教我！”
“独裁制还是民主制？是吧？前者效率高，正符合我们迅速增强实力，追赶风雷帝国的根本目的，可惜的是太过危险，亿万民生系于一人，一个不小心就是树倒猢狲散的惨痛结局……后者倒是四平八稳，安全第一，但是，它的盲目与低效却难以满足快速发展的需要？”齐先生嘬了一口茶。
“先生所言极是！”
“……宇宙的真理是什么……”司马老先生突然问道。
“宇宙的真理？”扬风疑惑的看着昔日的恩师。
“呵呵，月亮围着地球转，地球围着太阳转，太阳围着银河转……风雷帝国生气了可以打地球人，地球人生气了可以打孩子，孩子生气了可以欺负宠物猫，宠物猫生气了就会去抓老鼠……这是什么道理？”齐先生问道。
“弱肉强食？”扬风问道。
“恩……宇宙的规律是什么……”司马老先生接着问道
“规律？”
“呵呵，孩子长大了就会衰老，人成功了难免堕落，国家兴盛了难免腐败，超新星爆发了就变成了黑洞……这又是什么道理？”齐先生继续嘬着他哪杯茶。
“物极必反，盛极必衰，天道循环，世事无常？”
“恩……”司马先生微微的点了点头……
家园 第二章 论道
“民主制度的本质是什么？”一直没有说话的斯坦先生突然发问了。
“本质……恩……”扬风沉吟了一下，“维护大多数人的利益，能听到更多的声音，尽量给予所有人的公平的机会……”
“我的原名是斯塔达克，”斯坦先生缓缓的说道。
“斯塔达克！？”扬风大吃一惊，“全球联盟议会的发起者，苦心孤诣20年，一手促成全球联盟议会制度，完成全球一体化最重要的步骤，然后功成身退飘然归隐的斯塔达克先生？？！”
“是的，我曾经是民主制度最忠实的拥护者，民主是我一生的信仰！”斯坦说道。
“请先生教我！”扬风恭谨的向这位传奇的老者鞠了一躬。
“我最推崇民主制度，40岁之前，我的人生都在为建立最广泛的民主制度而奋斗，42岁的时候，全球联盟议会制度确立，我也完成了自己的历史使命，终于有时间闲下来思考了，如果说我40岁之前理解了民主，那么，我理解的是别人告诉我的民主！40岁之后，我才理解了民主本身！”斯坦要了一杯咖啡，开始了自己的论述。
“宇宙的真理是弱肉强食，这一点毋庸质疑，在某一种前提下或某一种范围内，可以实现强者与弱者的平等相处的体系，但是，前提是有一个更强的存在来维护这个体系，一旦，这个更强的存在消亡了，体系就会崩溃，混乱将产生新的强者，强者根据自己的意愿建立新的体系，在这个新的体系的规则下，建立新的平等……所以，民主不是与生俱来的真理，是一种比较好的意愿，贯彻它的前提依然是实力，弱肉强食才是宇宙的真理。这是长期以来，人们对民主理解的第一个误区——以为民主是天生而理当所然的东西！”
“对于权利来说，民主的意义应该存在于利的范畴，而非权的范畴，即是说，民主的本质应该是维护大多数人的利益，而非确保大多数人的权力！这是长期以来人们对于民主理解的第二个误区——所有的人都认为权与利是必然相关的，每个人生存都会维护自己的利益，所以维护大多数人的利益就必须大多数人掌权。于是，各种各样的民主制度就建立起来确保大多数人的权力，全民选举，少数服从多数……诸般种种，目的只有一个：多数人掌权，多数人参与决策，才能保证多数人的利益！”
“在这种指导思想下建立的制度不是个完善的民主制度，其实，民主制度本身就不可能完善，因为民主实质上是一种信仰而非制度，信仰依赖的是人心而不可能通过制度来强制！这是人们对民主理解的第三个误区——以为可以通过完善的制度来确保民主的实施！前地球时代最完善的民主应该数原美利坚合众国的民主了，而后期的全球联盟议会制度虽然范围更大，更加成熟，但是，实际却远不如美国时代的民主。”
“原因是为什么呢？因为美国时代的国内民主，是建立在一种信仰的基础上的，先有信仰后有制度，制度只能促进和一定程度下保护民主，真正在背后支持的其实是信仰！从美国建国的独立战争时代开始，美军总司令华盛顿当时掌握了军权，击败英国之后，威望更是如日中天，如果当时他想称帝建立帝国体制，也许未必成功，但是，并非没有一试的价值！连任两届总统之后，他又拒绝了众人的挽留，毅然引退，维护了美国的民主按照其制度去正常的运作。正是华盛顿那一代先驱者以自己的实力贯彻了自己民主的意愿，于是为美国时代的民主定下了基调，自此之后，民主这种信仰深深的扎根于美国人的意识深处，强大的国家机器成为维护这种信仰的实力保证……于是，制度实施自然变成了水到渠成的事了……”
“您说的是信仰？”扬风迷茫的眼神慢慢的变的清澈起来。
“对！信仰！这个时代正是新的信仰建立的时代，正如华盛顿时代的美国一样，一个正确的信仰将开创一个新的时代！你这样站在权力顶端的人就背负了信仰的责任！”斯坦坚定的回答道。
“我明白了……但是，还有一个问题，该建立什么样的信仰呢？民主的信仰？独裁的信仰？”
“呵呵，小伙子？你的信仰呢？你信仰什么样的社会体制呢？”齐先生插话问道。
“我……没有信仰……”
“呵呵，这才是问题的症结！”
“我们现在需要的是这样的社会体系，第一，权力方面必须集中，分散的权力虽然可以互相制衡，但是缺乏效率，不能发挥出人类最大的能力；第二，利益方面必须均衡，照顾到绝大多数人的利益，谋取私利的极端行为必须得到制约！”斯坦说道。
“可是，这样的体系是无法实际运作的啊！如果从制度方面约束谋取私利，势必影响权力的集中，如果不从制度上制约，难道仅仅依赖于人类本身的自我约束？难道……”扬风疑惑的接道，“信仰？信仰有这么大的力量？不，不可能，这样的方式并非没有先例，前地球时代的共产主义思潮其实不就是贯彻的这种理念吗？但是，最终证明，信仰的约束毕竟是有限和脆弱的啊！”
“当然不能只依靠信仰！实力是根本，信仰是源泉，制度是保障，任何一种体系的贯彻都离不开这三个要素！”
“什么是自我？”司马老先生又提问了。
“自我？”
“呵呵，我跟老婆分家，我要房子车子票子，这个‘我’是什么？我陪老婆跟邻居吵架，我数落邻居的种种欺人之处，这个‘我’是什么？我的公司跟人打官司，我在法庭上高谈阔论舌战群敌，这个‘我’是什么？我的国家与邻国争夺资源开采权，我在投标会上机关算尽，这个‘我’是什么？风雷帝国入侵地球，我指挥大军纵横疆场，这个‘我’又是什么？”齐先生又问开了。
“自我是有范围的，不同的场合代表不同的意义，最大的自我是代表全人类的自我，最小的自我却连枕边人都容不下。”扬风若有所悟。
“什么是私利？”
“私利？”扬风又开始沉吟。
“活着的人就有欲望，简单的从吃喝住行开始，复杂的到自我价值的表达……笼统的来说，无非是名与利，吃喝住行，香车美女，这是利；一代天骄，四方拜服，这是名。但是，一个人的生命是有限的，无论创造多大的名与利，自己都不能带走，一个人本身也不能消耗那么多的名利，那么，多余的东西放到哪里去，就关乎于这个‘私’字——也就是‘自我’的范围了！”
“恩……”扬风静静的听着。
“全球一体化完成了吗？”斯坦先生又发问了。
“厄……30年前，联盟议会的建立破除了国家的概念，这次风雷帝国的入侵，促使民族与人种的差别也随之而去……全球一体化走到今天，应该已经基本完成了吧……”扬风答道。
“家庭……”欧阳老先生缓缓的说道。
“家庭！”扬风为之一震。
“不错，全球一体化的最后一步，消除家庭观念！”斯坦先生接道。
“这……这……未免也太惊世骇俗了吧？！”扬风简直难以相信这是一个垂垂长者提出的建议。
家园 第三章 大同社会
“是的，这看起来的确有点离谱的意思，但是，你可以设想一下这样的社会：没有家庭的单元，培育后代的工作由国家或者社会整体负担，上一代人创造的财富在个体消亡之后全部归于社会，社会将之用于公众，没有遗产，没有贵族，没有穷爸爸富爸爸……每个人自出生开始遭遇的都是平等的机遇和条件，靠自己的奋斗创造自己的人生。”斯坦先生说道。
“这样的社会体制将小我与大我之间的差别拉到最小，消除了人们种种无谓的归属感，你要么是你自己，要么是人类社会的一员，不再有，爸爸，妈妈，儿子，女婿等等社会角色，在这种大环境下，即使追求私利的人积攒了多么巨大的财富，但是一个人无论如何的奢侈也不能消耗多少的社会资源，所有的剩余和积累最终都被收归于社会——也就是人类这个大我的范畴！”
“但是，亲情呢？爱情呢？这些人生命的要素……”扬风喃喃的说道。
“爱情当然存在，只是不以建立家庭为结果，亲情也依然存在，培育后代的机构有足够数量的雇员为孩子服务，他们将给予孩子足够的关怀和照顾，同时，这些机构向全社会开放，人们都可以到那里去看望孩子们，跟孩子们一起玩耍享受天伦之乐，唯一的不同是你根本不知道哪一个孩子是你的……”
“当然，我们可以通过相关立法建立制度来完善这个体系，譬如通过限制馈赠等防止个体在死亡前转移个人财富造成变相继承，通过各种奖励和强制措施鼓励生育增加人口……但是，这只是防患于未燃的方法，只能纠正少数人的错误，根本上来说，建立这种体系还是依靠信仰！”
“现在我们拥有人类历史上前所未有的有利条件：我们掌握着绝对力量；军队和扬中将长期以来赢得了民众广泛的信任；所有人类拥有同�
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