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林清玄散文-第9部分

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   因此,每一次的人生,就是一段孤单之旅。
   我时常在想,由于生命的孤单和不足,这人间才会分成男人和女人、父母和子女、
 朋友和敌人、丈夫和妻子,如果是在一个完美与圆满的世界,一个人已经很够了。
   也因为这种孤单和分裂,我们之间永远不能互相了解,对于自己的心如果能了解、
 能坦诚面对,也就够了;对于别人的心意,如果能了解一部分,不互相对立,也就很好
 了。
   生命之所以有这么多不同,有着各种因缘和关系,是希望我们能从孤单中走出,试
 着去知道生命的不足。
   也由于孤单与不足,才会有一些更高层次的东西触动我们、吸引我们、带领我们。
 
 生命的触动
   生命的触动是多么必要呀!
   当某种语言触动了我们的思维,那就是诗歌或者文学。
   当某种颜色触动了我们的眼睛,那就是绘画。
   当某种音声触动了我们的心灵,那就是音乐。
   当某种传奇或故事触动了我们,那就是戏剧呀!
   当某种情感触动了我们,那就是爱;当某种爱提升了我们,那就是慈悲;当某种慈
 悲被触动,就可以吸引我们、带领我们,走向生命圆满的归向。
 
 心地明明,乾坤朗朗
   在现实的生命,没有什么是圆满的,有时平静,有时狂喜;时而寂寞,时而热闹;
 或者欢欣,或者悲哀。
   在现实的宇宙,没有什么是完美的,有时风和日丽是狂风暴雨的预示;有时云天晴
 美是地震台风的前兆;有时呀!不测的风雨会在午后的大晴朗后出来。
   我时常在想,这变动不居的宇宙是不是我们变动不居的心识之映现?如果心地明明,
 是不是就乾坤朗朗了呢?
   我找不到答案,惟一知道的是,台风来的时候,如果我们把房子造得坚固一些,我
 们依然可以在平静温暖的灯下读书。
 
 悲伤与唱歌
   生命不免会唱悲伤的歌。
   但唱过歌的人都会发现,我们唱的歌愈是忧伤就愈是能洗净我们的悲情。
   “悲伤的唱歌”和“唱悲伤的歌”是很不同的。
   不管是悲伤或者是唱歌,都只是人生的一小段旅途。
   好的悲伤和好的唱歌都会令我们感动,感动是最好的,感动使我们知悉生命的炽热,
 感动使我们见证了心灵的存在,感动使我们或悲或喜,忽哭忽笑,强化了生命的弹性。
   能悲伤是好的。
   能唱歌是好的。
   悲伤时好好地悲伤吧!
   唱歌时高扬地唱歌吧!
 
 大不了
   有几个朋友同时来向我诉苦,他们都在同一个办公室做事,关系不良、错综复杂,
 但他们分别是我的朋友。
   他们相互之间看到的都是缺点,可能是距离近的缘故。
   我看到他们的都是优点,可能是距离保持的缘故。
   连续接几个电话下来,感觉就像是看“罗生门”一样,每一个都是真相,每一个也
 都不是真相。
   对每一个朋友我总是说:“别那么在乎,天下没有什么大不了的事!”
   总统死了,会有新的总统;国家分裂了,会有新的国家;何况是小小的办公室呢?
   真的,不必太在乎,不必太执著,天下没有大不了的事!
 
 九月很好
   九月是很好的月份。
   中秋月圆、云淡风清、温和爽飒。
   真的,九月是很好的月份。
   最近的那个台风也过去了,九月很好。
  
      
     
 
 
 
 
 
 
      
 幸福
 
 
 
   小时候,我们住在南部乡下,由于兄弟姊妹很多,妈妈非常的忙碌,我“们只要一
 靠近妈妈,她最自然的反应是一掌把我们打开:“闪啦!大人在无闲,不要在这里绊手
 绊脚!”
   因此,我非常渴望有一天能牵妈妈的手。
   有一天,妈妈要到田里摘野菜,我跟着去,她突然牵起我的手,走在田间的小路,
 那时是黄昏,夕阳一片金黄,拉长了妈妈的身影,几乎覆盖了整条小路。
   那时候我感觉到从未有过的幸福,生命原是如此美好!
   经过三十几年了,每次想到那一幕,幸福的感觉仍在汹涌,呀!原来幸福的感觉是
 许多小小的感情所累积的。
  
      
     
 
 
 
 
 
 
      
 牛车轮
 
 
 
   我到一家茶艺馆去喝茶,看到茶艺馆的墙上挂了许多斗笠、蓑衣、牛车轮、陶瓮等
 旧时代的东西。
   这些东西使我有一种温暖的感怀,想到是我父亲,祖父那两代留给我们的生活纪念
 品,也是我们祖先朴素自然生活的证据。
   但是我随即感到一种悲凉,想到将来我们会留给下一代什么纪念品呢?塑胶袋、保
 丽龙、保特瓶、电子板或磁碟片吗?我们要留给下一代的证据又是什么?污染的空气,
 败坏的山林,或是死亡的海洋吗?
   那挂在茶艺馆墙上的牛车轮、斗笠、蓑衣、陶瓮等等都是我们的祖先取之于自然,
 使用后又回到自然里去,完全没有破坏,也不会污染。
   我们现在的人所制造的东西,有多少是可以回到自然而不破坏大地与海洋的呢?
   制造这些东西和使用这些东西的人,如果能真正爱下一代,应该就会制造出更美好
 的事物,来给子孙作纪念吧!
   看着茶艺馆的牛车轮,我感到有些疑惑:我们的时代是在进步或在退步?是在带领
 我们进人更美好的生活或只是在混乱中盲目地滚动呢?
  
      
     
 
 
 
 
 
 
      
 土地的报答
 
 
 
   步行过乡间,看到一位农天正在努力地锄田。我很久没看人用锄头挖地了,就坐在
 田埂上看农夫挖地。
   农夫粗壮结实的上身赤裸看,他把锄头高高举起的样子,逆着光线,看起来就如同
 一座铜雕,真是美极了。
   他也不管我看他,只顾自己锄田整地,一直整地到田埂这边,我看到他全身都被汗
 水湿透,连长裤都湿了,他友善地对我说:“掘一掘,要来种花生了。”
   我说:“很久没看见人拿锄头了,现在整地都是用犁土机呀!”
   农夫说:“这田地只有一小片,用锄头掘一掘,一大的工就好了。”
   “要歇一下吗?”我问着。
   “歇一下也好。”农夫扛着锄头走过来,伸手到我身后的草丛摸出一个大茶壶,倒
 了一杯凉茶给我。
   “过一个月来看,就可以看到土豆丛一片绿了,那时才好看。”农夫想着一个月后
 的画面,边说:“咱祖公在说,上地不会骗人,你种作一分力,它就长出一分的东西,
 上地和人相同,你给它疼惜和尊重,它就报答你,为你开花,为你结果。所以咱的祖公
 才说:“吃果子,拜树头;吃米饭,敬锄头。”
   我听了农夫的话,非常感动,从此走在土地上,就处处看见土地的报答,看见了每
 一朵花都有土地那酬答知已的心。
  
      
     
 
 
 
 
 
 
      
 白鸳鸶家园
 
 
 
   高蒇县林园乡有一处白鹭鸶聚集的树林,几万只鹭鸶在翠绿的林中,仿佛是苍茫的
 海中白帆点点,白鹭鸶飞翔的姿势从容优美,起飞时真像帆船初航,回巢时则像归航。
   我随居住林园的朋友去看白鹭鸶,走近林中,才发现树林下有很多白鹭鸶的尸体,
 有许多骨肉都已化去,只留下一摊一摊的羽毛,在茂密的林间显得益发苍白。
   长期观察白鹭鸶的朋友告诉我:“那些鹭鸶都没有老到会死的地步,只是无法飞到
 外面去找食物,鹭鸶儿女只能照养下一代,对父母向来是不管的。于是它们飞出巢外就
 会坠落在树林中,有时鸦鸦苦叫了两三天才会死去。”
   我们看着满地自鹭鸶的尸体,感觉到心情十分沉重。朋友说:“对父母的难以孝养,
 是动物在激烈生存竞争中发展出来的天性。”
   我说:“幸好我们是人呀!我们可以一方面疼爱子女,一方面孝养父母,可以安立
 在天地之间。”
   我们坐在林外的田野,看白鹭鸶一次又一次地起飞和归航,是那么美和优雅,感觉
 到有着因缘和情义的人是多么幸福,可以张开双翅航向远方而心里有所寄托;每次从不
 可知的旅途归航,都有辉煌的灯火,在黑夜中等待我们。
  
      
     
 
 
 
 
 
 
      
 开心是最好的补药
 
 
 
   打开电视或打开报纸,几乎每天都会看到许多补药的广告,教我们怎样变强、怎样
 变勇,怎样过了四十岁还像一尾活龙。
   令人疑惑的是,在这些广告旁边,有差不多一样多的广告,在教我们减肥,教我们
 如何消除过剩的营养,如何减去过多的脂肪,如何到了四十岁还像是一个高中同学。
   无疑的,这是个混乱的时代。
   许多人因担心自己的不足,而去吃补药。
   许多人因烦恼自己的过剩,而去减肥。
   我常常想:那吃补药和减肥的人,是不是同一批人呢?我们正是这样自寻烦恼,才
 会陷入商人为我们制造的陷阱。
   我知道有一个最好的补药还兼能减肥的方法,就是使自己放松,开心,去除掉担心
 与烦恼的意念,放下那些不足与过剩的心。
   真的,开心是最好的补药,会让我们时时像一尾活龙,心境永远维持像高中同学。
  
      
     
 
 
 
 
 
 
      
 翠玉白菜
 
 
 
   我曾在美国国家地理杂志看过一张照片:故宫博物院的翠玉白菜放在庭院中一大堆
 白菜里面,院子里的阳光灿烂,光线投照在白菜上,只有翠玉白菜反射着耀眼的光芒。
 翠玉白菜是一大堆白菜里体积最小的,但最珍贵、最耀目,是故宫的镇山之宝。
   那一幅照片印在我的心版上,经过十几年了,还未曾稍忘。
   翠玉白菜确实是那样轻薄短小,往往出乎第一次看见的人的意料,大约只有合着的
 一巴掌那么大,与一般的白菜大小不能相比。
   后来,我发现故宫的许多“重宝”,都是很“轻巧”的,最好的玉器,瓷器,茶具
 也往往不是顶大的。当然,大的物件也有精品,但最精纯的常常是小的。
   其实,我们评断一件东西,最好不要看它的大小,而要看它的精纯,它的品质好坏。
 看人也是一样,官大、财太、权大、名大的,小人也是很多的。艺术特别是这样,好画
 不一定要巨大,好音乐不一定要长,好文章也不一定要很长。
   能把小东西做好的,才能把大东西做好;能照顾小节的人,才会有大的威仪。
   这是为什么《佛经》里说道,大到须弥山的虚无和小到微尘的芥菜种子应同等看待,
 “芥子容须弥,毛孔收刹海”,那是因为最大的正好是最小的累积,而最小的正好是最
 大的元素。
   相传龙树菩萨曾在南天竺以白芥子七粒击开南天铁塔,取得《大日经》,这和西方
 童话的“芝麻开门”是多么相像呀!所以,(维摩洁经)说到一个人如果能彻悟体验
 “见须弥入芥子中”,那个人就已经住于不可思议的解脱法门。那时就超越了大小、高
 低、迷悟、生佛的差别见解;进人“大小无疑”的华严境界。由于“大如须弥”是难以
 想像和掌握的,因此我总想,一个人如果要把生活过好,应该从手里的芥子开始。
   我喜欢小巧的艺术品,从中就可以看出创作者伟大的心灵。
   我喜欢细腻的生活态度,觉得一个人应该从平凡的生活去体会生命更深的意义。
   当然,我也喜欢雄伟、厚重、气势磅礡的人或作品,只是那样的人难得,那样的作
 品难遇,许多自认为伟大的人,自认为厚重的作品,只是放言空论罢了。
   当我们回到生活的原点,还原到素朴之地的生活,无非是“轻罗小扇扑流萤”,无
 非是“薄薄酒,胜茶汤,粗粗衣,胜无裳”,或者是“短笛无腔信口吹”,或者是“小
 楼昨夜听春雨”。
   生命就是由轻薄短小的历程所组成的,所谓命光不空过,也正是去体验那小小历程
 中深刻的意义,体验、体验、再体验,更深入的体验,这是到彼岸的智慧之路,(揭谛、
 揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆河。)
   在许许多多的白菜中,去找到那棵翠玉白菜。
   翠玉白菜那么轻薄短小出乎我们的意料,它的精巧珍贵却是我们熟知的。
   走向知慧的路,是许多人都在追逐一车车白菜的时候,我们一眼就看见了翠玉白菜,
 除了它原来就那么耀目,也是因为我们的慧眼。
  
      
     
 
 
 
 
 
 
      
 有春
 
 
 
   从前在过年的时候,大人会把很多写着“春”字的红纸贴在米瓮上、水缸上,还有
 糖罐,灶间,甚至也贴在衣橱上。有一次,我疑惑地问父亲:“为什么到处都贴着春字
 呢?”
   他说:“希望年年有春。”在台语里,春天的“春”和剩下的“春”是同音字,到 处贴着春字,是祈望年年有剩余的意思。父亲也常说:“心里若有春,就是富有,心里
 若是无春,就是贫穷。”意思是说,心里知足,常有剩余空间的人就是富有的人;心常
 不足,不断贪求的人就是贫穷的人。台湾话称那些富有的人叫“好额人”或“好业人”,
 可见富有的人不必要有很多钱,而是有高广的额头,有智慧的意思;富有的人不是拥有
 最多东西的人,而是不断造善业的人。富有的标准,因此不是有多少财产,而是有没有
 智慧与宽裕的心。富有的标准,不是能占有多少东西,而是能不能布施与关怀。富有的
 标准,不是有多少名利权位,而是有多少的幸福和感情。每当我想起从前贴在米缸上的
 “春”字,就想起父亲的话,希望自己的心常常有春,有更大的空间来包容更多的智慧
 与爱。
  
      
     
 
 
 
 
 
 
      
 弹珠番茄
 
 
 
   现在有一种新品种的番茄,小如拇指,颜色像柿子,形状像椭圆的水滴,这种番茄
 皮厚子少,滋味鲜美,令人吃了十分感动,贩卖的人称之为“珍珠番茄”。
   每次吃这种珍珠番茄,我就想起乡下老家后院,我们也种了许多番茄,大小形状都
 像孩子玩的弹珠,我们称之为“珠子蜜”,译成国语就是“弹珠番茄”。
   “弹珠番茄’与“珍珠番茄”最大的不同,就是它的味道很酸,吃一个就足以令人
 咬牙切齿,要是连吃十个,就会使牙齿酸软了。因此平常我们不吃“弹珠番茄”,口渴
 时吃一两个,往往精神百倍,口齿生津。
   品种未改良前的番茄,我们称为“臭柿子”;品种较好的番茄,则叫“柑仔蜜”,
 那些台湾乡间的臭柿子,如今想到它的滋味,两颊就因感受到酸极而流出口水。
   我想到关于番茄的一个传说,传说从前西方人是不吃番茄的,古时候的西方人相信
 番茄有剧毒,吃了会全身痛苦而死。
   有一天,一个少女被情人抛弃了,心情悲惨不堪,白天恍惚,夜里失眠,脸容枯焦,
 皮肤与嘴唇都干裂了。她觉得活在这个世界已经毫无意义,想要自杀,于是想起森林中
 的番茄。
   她奔跑进入森林,摘了一些最红,最毒的番茄来吃,奇怪的是
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