鉴宝人生-第514部分

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和传播的，如今这些也都成为了文物。现在的高仿，传个百年不也是好东西了吗？”
　　于老和许老的话，在座的其实都明白，之所以担忧，还是因为害怕自身的利益受到影响。
　　其实，楚琛认为，在古董斑驳的纹理中，承载着一个民族的文化，一个时代的风貌，它的价值，不是金钱可以衡量的，但许多人却只会用金钱去衡量它，这一点说起来颇为无奈。
　　当然，用金钱衡量文物，对它的传播也有一定的好处，但太过疯狂的话，就让人忽略了其中的文化。尤其是现在，许多人看到一件古玩，只想着它能卖多少钱，根本不关心其中的文化内涵，这一点，楚琛多少也有些担忧。
　　这时，于老说道：“好了，言归正传，接下来，就让许老给我们介绍下一件藏品……”
　　说话间，许老就站起身来，走到第三个展台前，把上面的布揭了下来，却是一件画珐琅牡丹花鼻烟壶。
　　“咦！真是好东西啊！”
　　“你看那牡丹花色彩富贵华丽，花叶层次分明，生机盎然，细节勾勒细致入微，线条粗细适度，应该是宫廷之作无疑。”
　　“我记得故宫好像也有一件这样的鼻烟壶吧？不会又是仿作吧？”
　　这么一说，许多人就微微一愣，仔细回想起来，发现故宫确实有一件相同的藏品，这让他们有些迟疑，不会是几位老前辈又给他们下套吧？
　　见此情形，许老就笑着说道：“你们真是一朝被蛇咬，十年怕井绳，今天是交流会，我们吃饱了撑的，一直给你们下套？快给我上来！”
　　大家一想还真是这个道理，于是就鱼贯上台仔细打量起来。
　　好的东西，一般都有一股独特的韵味，像这只鼻烟壶就是这样，大家在感受到了这种韵味，再加上鼻烟釉料细润，色彩灿烂，做工规整，也就放下了心。如果在这样的东西还是仿品，那他们直接退出这一行算了！（未完待续。。）
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第九百二十章　交流会进行时

　　事实果然如大家所料，那只鼻烟壶确实是真品无疑，这让大家纷纷感叹能够看到这么一件鼻烟壶珍品的同时，心里也松了一口气。实在是他们被刚才那两样东西给搞怕了，如果又是件赝品或者高仿，他们的脸都不知道往哪搁了。
　　在鼻烟壶主人得意的笑声之中，许老又把盖在下一个展台上的布给揭了开来，下面摆着的是一只竹雕笔筒。
　　“这是一只竹雕留青山水楼阁笔筒。”许老微微一笑道：“此笔筒不但表现出了非常高超的雕刻技艺，而且落的还是‘希黄’的款识。”
　　“什么？张希黄的竹雕？真的假的？”
　　“张希黄的真品可非常稀少，不会看错了吧？”
　　“老田，你这叫什么话，我难道就不能买到张希黄的真品了？”
　　“哟，老宋，东西是你的啊！是你的我就放心了，就凭你那半吊子眼力，不用看我就知道，东西肯定不对……”
　　和刚才的鼻烟壶一样，东西一出来，就引起了大家的关注，这全都因为张希黄是一位相当出名的竹雕大师。
　　竹雕最初只是平面雕刻，将图文部分留下，其余部分刮掉，虽然竹皮留去分明，但所刻的纹饰，也只是进行阳文或阴文雕刻，只有花纹的变化，而没有雕刻技法的变化。
　　到了明代，竹青雕刻技法更加完善、纯熟，雕刻时，雕刻大师们通过对竹皮的全留、多留、少留，可以雕刻出深、浅、浓、淡的变化。犹如在纸上作画，有水墨之分五色的韵味。
　　其中。以明末竹刻家张希黄为代表，在唐代留青刻竹的基础上进行改进。他利用竹筠、竹肌质地色泽的差异，以竹的外皮（即青皮）刻图纹，将剔除青皮后的竹肌做底，首创出阳文浅浮雕的留青技法。
　　这一时期，许多竹刻名家都兼精书画，他们从书画艺术中汲取养分，以充实竹刻艺术，无论题材、技法，都与书画艺术紧密结合。而以竹的青皮作为图纸的雕刻绘制法。与绘画的笔墨神韵更加贴近。
　　张希黄作为青阳文的创始者，正是此道的佼佼者，其作品工细绝伦，曲尽画理。山水楼阁类唐代画家李昭道的画作；偶作小景，又似宋代画家赵令穰的画作，点缀人物生动有致。题句、署款的书法，以元代书画家赵孟俯为楷模。每件作品皆殚尽心思，穷其鬼斧，化为神工。
　　张希黄传世的真迹作品。之所以珍贵，除了他的技艺特别高超之外，另外还有一个原因是稀少，现在据不完全统计。流传下来的真迹约计二十件，其中国内博物馆占七件，其余则流散在海外博物馆及私人收藏。
　　因此。有些人才对现在出现的这一件张希黄的作品，觉得有些怀疑。当然。他们即使觉得不对，要证实自己的判断。也知道还得上手观察过后才能得出结论，于是，一时间，大家纷纷上台鉴赏起来。
　　等楚琛走下台后，赵学义连忙问道：“小琛，这件东西怎么样？”
　　楚琛笑着介绍道：“这只笔同以竹皮作画，作山水楼阁之景，山石环绕，巨石嶙峋，其间楼阁相邻，树植其间，刀法爽利精炖，神气俱佳，无论从哪个方面来看，我觉得应该是件佳作。”
　　“哦！你的意思是说，东西是真品喽？”赵学义又问道。
　　楚琛摇了摇头道：“这个还真不好说，我以前也没看到过张希黄作品的实物，有些方面也不太好确定，不过我总觉得，以技法来看，这只笔同好像达不到张希黄的水平，另外以材质的颜色来判断，好像并不到代。具体的，还是听听许老的意见吧！”
　　赵学义等人点了点头，不过现在他们可是非常相信楚琛的判断，既然楚琛说东西有问题，那八成就不是真迹了。
　　等大家全都回到各自的座位之后，许老环顾了一下四周，说道：“那么，老规矩，大家先谈一下各自的看法吧！”
　　既然是交流会，那肯定不可能只是老前辈说，其他人就座在那听，因此，老前辈们会时不时的让大家发表各自的见解，以达到交流学习的目的。
　　大家对这个环节也已经很熟悉了，接下来，就有人站起身来侃侃而谈，觉得东西是件真品。而当此人把见解说完，马上又有人说了相反的意见，于是现场立马就分成了正反两方，各自发表着支持己方的看法，一时间场面分为激烈。
　　虽然楚琛拥有过目不忘的本领，而且还有一位非常权威的老师，但老话说的好，三人行必有我师，况且古玩鉴定非常讲究经验，就算楚琛和刘老再厉害，他们也不可能面面俱到，于是这场辩论会就成了楚琛查缺补漏的工具，一些独到的见解，也被他牢牢的记在心里。
　　考虑到时间的关系，辩论的时间并不长，于是，等现场寂静下来，大家的目光都看向自己的时候，许老就开始发表他的看法。
　　“大家应该知道，张希黄的雕刻技法奇妙、高超，即使在薄薄的竹皮上，他都能分出几个层次。而且，除了高超的技艺之外，他的竹刻作品也刻意追摹文人画意趣与界画纤巧细腻笔致，画面清雅、恬静，且讲究诗书画印的完美结合。”
　　许老拿起那只笔筒，开始讲解道：“张希黄作品中的山石与树木刻法明显地贯穿着绘画的笔墨特征，一丝不苟。他的作品，工笔与写意，几乎达到了完美的结合。对张希黄而言，竹即是绢纸，雕刀就是笔，而青筠则是其要传达的墨意，三者结合，艺臻至境。”
　　“张希黄作品还有一个显著的特点，即其刻划之亭台楼阁，或依坡石临空而立，或背靠山石，以奇峰为屏。前者山石常用披麻皴写出，层峰重叠呈起伏逶迤之势；后者山岩则以折笔勾皴法勾勒，平顶矩形，棱蹭叠突，层层叠架成高峻奇峰。”
　　“山石间常有夹叶树、蟹爪树、扇针松树等多种写法的树木映衬其中，而人物只作简约的点缀。画面尽显竹肌的留白处，上成无际蓝天，下成江河碧水，构图完美，独步一时，向世人展示了其与嘉。定、金。陵两大竹刻流派截然不同的艺术风采。”
　　说到这里，许老顿了顿，又接着说道：“那么，知道了张希黄竹雕的特点，咱们再来看看这件‘希黄’落款的笔筒，相信大家也看到了，这只笔筒的雕工是不用多说了，确实非常的精湛，但我觉得还达不到张希黄的水平。”
　　“为什么这么说呢？大家请看，这笔筒上的山石虽然也用的是披麻皴的技法，但在火候上却要欠缺一些，另外，这此树木的表现也略微繁琐了一些，与张希黄的简约有些背道而驰的意思。还有……”
　　许老把笔筒雕刻手法上的区别，跟大家介绍了一下，随后又说道：“留青一法乃取竹材之筠，刻纹为饰，剔除纹外之筠，留竹肌为地。竹筠之纹饰，约略高于竹肌。竹筠为竹材之肤表，色杏黄，年久则显蜜蜡黄。竹肌呈刷丝纹，愈久色愈深，渐近琥珀色。”
　　“因此，如果这件作品是真迹，那么就应该竹肌红润，色若琥珀，但明显这只笔筒的材质，达不到这样的要求。综上所述，我觉得这只笔筒应该是清代中晚期的仿作，不过，虽是仿作，但雕刻技艺如此高超，也是分外难得。”
　　“像这样的作品，我觉得很可能是当时名家的仿作，可惜的是，我在记忆当中没有找到相应的名家，不然这只笔筒还可以增色不少。”
　　说到最后，许老有些遗憾的把笔筒摆回了原位，也不知道他是遗憾没有找到真正的作者，还是遗憾这不是张希黄的真迹，或许两者兼有吧。
　　许老觉得遗憾，那些认为东西是真迹的人，也同样觉得非常遗憾。还有笔筒的主人更有些捶胸顿足的意思，哀叹自己怎么就打了眼。
　　许老的讲解，让楚琛受益匪浅的同时，对于大家都信服许老的判断也非常羡慕。当然，这一方面，是由于许老讲的面面俱到，他们反驳不了，另一方面，许老常年积累下来的威望，也让大家对许老的判断没有一丝怀疑。
　　要说，就凭楚琛现在的水平和他的强闻博记，做到许老刚才的表现也还是可以的，但就是因为他的声望太低，讲的再好，最后也难免没有人怀疑他的判断。
　　当然，楚琛现在只是稍稍有些羡慕而已，他相信，长此以往，随着大家越来越了解他的鉴定水平，用不了多久，他的声望应该就会匹配他的实力。
　　接下来，十数件宝物陆续登场，有犀角槎杯、宋代古玉、唐代青铜镜，以及名家字画、明清青花等等。
　　这些器物之中，有真有假，其中真品全都是与会者参与斗宝的藏品，而几件赝品之中，除了许老他们故意拿出来的之外，另外也有与会者的藏品。当然，这几件赝品无一例外都是仿的很逼真，不然许老他们也不会拿出来让大家探讨了。（未完待续。。）
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第九百二十一章　花鸟四条屏

　　交流会让楚琛越来越多的感受到自己的一些不足之处的同时，也渐渐的到了尾声。
　　王老为大家讲解了一件青铜器后，就笑着说道：“好了，下面有请毛老，为大家揭开本次交流会最后两件藏品。”
　　说话间，毛老也快步走到展台前，让下一件藏品露出了真容，却是四幅书画作品，楚琛抬眼望去，觉得应该是四条屏。
　　“这是朱耷的花鸟四条屏，现在各位可以上台来近距离观赏了。”
　　“什么？！八大山人的四条屏，真的假的？”
　　“刚才那件铜鎏金香炉已经是赝品了，这件应该是真迹！”
　　“这不一定吧……”
　　“好了，你就别不一定，不二定了，是真是假，看过不就知道了嘛！”
　　楚琛去年的时候，就得到过一把八大山人《荷石栖禽图》的纸扇，单单那把扇子，市场价值现在最起码已经百万了，上拍卖会那更是众人争抢的目标。
　　一把扇子都这么珍贵，现在蔚县台上的可是四条屏，也难怪大家会这么激动和不敢置信了。
　　在众人的迟疑之中，有几位手脚快的，已经冲到台上近距离观察起来了。而在此期间，楚琛发现柴平乐和坐在他身边的那位青年，脸上都露出了一丝笑意。
　　见此情形，楚琛猜想，这四条屏很可能就是柴平乐的藏品。
　　好不容易遇到一组八大山人的作品，大家的激动和热情可想而知，现场有人人都想一直在台上不下来了。就算被朋友提醒了，也是一步三回头。脸上不舍之情溢于言表。
　　在这种情况下，大家越来越相信。这组四条屏应该就是真品。
　　赵学义鉴赏了作品后，从台上走下来，一边走，嘴里也一边发出啧啧的赞叹声，等他坐回原位，他就感慨道：“不愧是八大山人，确实是难得一见的好画！”
　　正准备上台鉴赏的吴叔听见这话，就问道：“你确定是真品了？”
　　赵学义呵呵一笑道：“无论从纸张还是书画的技巧来看，我觉得应该是八大山人的真迹。当然，我鉴定书画作品的水平实在登不上台面，是真是假，一会还是听听小琛的见解吧！”
　　楚琛摆了摆手道：“赵叔，这书画鉴定我也不在行，咱一会还是听听毛老的意见吧！”
　　楚琛这么说，并不是在谦虚。
　　在艺术品这茫茫的市场中，古董文物可以说琳琅满目，赝品也多的让人眼花缭乱。不知所措，而其中书画的分辨更是难上加难。
　　前文也提起过，这书画鉴定是一门兼具实用性和学术性的学问，需要一定的书画阅历、文史和艺术方面的知识。在现代的文物鉴定中。书画鉴定又是唯一一种不能以科技手段完全替代目鉴的文物门类。
　　科技鉴定在书画中，只能证伪，而不能证真。比如一件标榜为宋代苏东坡的书画。通过仪器检测纸张、墨迹、印泥等材料是宋代的，也不能确定这件作品就是苏东坡的。还需进行书画风格的比对、时代气息的考量和个人笔性的研究等方面。
　　这是因为宋代以后的人也可以用宋代的材质创作书画，但如果检测纸质等材料是宋代以后。则可断定此作为伪作。
　　而要证明一件作品是真迹，除了材质必须到那个年代外，还必须对书画家的个性风格、印鉴款识了然于心，有时候还需要借助大量的文献考据来做辅助证明。
　　正是基于这样的理据，楚琛相信在以后相当长时间内，书画鉴定仍然需要依靠专家的经验来进行判断。既然主要取决于经验，难免会受到很多主观因素的制约，因而也就使书画鉴定成为所有文物鉴定中最难，也是争议最多的一门学问。
　　楚琛之前在刘老家中，也遇到过书画鉴定方面的难题。
　　有一次，钱老带着几位书画鉴定方面的专家，带了一幅唐寅的作品前来让刘老帮忙鉴定。刘老在鉴定之前，先让他们各抒己见，结果他们每个人都有不同的看法，就连钱老也不例外。
　　最后，刘老鉴定完了并给出了自己的结论，几位专家还是不认同，最后也只能不欢而散。
　　诸如此类的事情，在书画鉴定上可以说是不胜枚举。由此也可见，鉴定字画的困难，没有相应的学识，没有深厚的功底，是没有办法成为字画鉴定大家的。
　　就说楚琛，他虽然可以强闻博记，但书画鉴定的经验上他还是相当欠缺的，如果让他在异能的帮助下，还能说出个一二三，但没有异能的话，他最多也只能算是个普通的鉴定师而已。
　　楚琛随着吴叔来到台上，此时，还有好几人在那看得津津有味，两人也不想太过打扰他们，就占了一个空位就看了起来