奸雄天下-第484部分

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说话的是个年纪幼小，身材尚未长成的女孩子。虽然还是个小姑娘，但是却有绝丽的容色，肤色晶莹，柔美如玉，肤色奇白，鼻子较常女为高，眼睛中却隐隐有海水之蓝意，不过一头秀发却是乌黑发亮。显然是个汉人和白番的混血女子。

萨莱本就地处西方，神圣天道国所统治的人民也多是斯拉夫种的白人。邻近几个信奉天道教神圣派的华夏王国，同样拥有大量的白人子民。

因此在萨莱城内，如这位小昭姑娘一样的混血是非常多见的。就是杨逍本人（他是汉人），也娶了白种的基辅罗斯女子为妻。而这位小昭姑娘的母亲，正是杨逍的小姨子。

杨逍并没有转身去看自己的弟子，只是轻声叹了口气：“小昭，你是我神圣派的圣女，依照忽秃伦祖师遗留下来的传统，是要送你去大明宫中侍奉的……为师虽然不忍，但是如今也不是和大明断绝往来的时机。”

翅膀虽然硬了，但是还不足以和大明对抗。除非神圣派有机会吞下大元国，才有机会对抗大明帝国这个庞然大物。现在，还得派出绝色圣女去讨好大明圣人。

“小昭明白……”女孩子的声音中隐约有些喜色。大明繁华富裕，便是在萨莱也无人不知。大明圣人又是全世界的统治者，还是明王陛下的嫡系后裔，是神的子孙，拥有无尽的财富和权力。而且，由于光明顶在过去数十年中，都刻意挑选秀美无伦的女子充当圣女送往大明宫中，自然得到了大明圣人们的宠爱。虽然依据神圣派的教规，她们不能得到妃嫔的名分，但是拥有帝王宠爱的美人，自然能够过上奢侈舒适的生活。

因此，对于能去侍奉大明帝国的帝王，这位小昭道姑并没有什么不乐意的。

第875章耶稣好汉爷来了

爱徒的心思，杨逍当然明白。实际上，神圣派圣女的名分并不易得——神圣派只会向每一代大明圣人奉献一名圣女。所有的神圣派女弟子，无论出身如何，都可以参与竞争。不仅要试美貌，还要比试教义和才艺。

而且，考虑到如今神圣派占据的地区在后世都盛产美少女，如今又都是穷乡僻壤。圣女位置的竞争激烈程度就可想而知了。几乎所有的名门望族，都会从族中挑选美貌少女参加圣女选秀。即使落选的圣女，也很容易嫁入神圣派诸国的王宫和豪门，总之都会有个不错的“钱途”。

而这位“小昭”可以在那么多绝色少女中脱颖而出，成为神圣派的三代圣女，前去侍奉刚刚登基的大明帝国第四代皇帝陈宗道，自然是极为出色的美人儿。不仅姿色绝艳，而且还极为聪慧，自是知道师尊杨逍的心思。当下就笑道：“师尊，徒儿有好消息禀报。”

“好消息？”杨逍转过身子，面对着跪坐在自己跟前的徒弟，微微皱眉。“有什么好消息？”

“是忽秃伦堡（涅瓦河畔）的飞鸽传书。”小昭说道，“咱们派往大元国莱茵省的义满师兄已经回到了忽秃伦堡，还带来了好消息。大元国内有一个名为耶稣会的基督教异端这几年发展迅速，已经有了发动起义的实力。义满师兄已经和他们的头目索伦全约定，两个月内他们就会在莱茵河流域的埃森发动起义。然后沿莱茵河北上夺取鹿特丹……”

“他们有多少人？”杨逍淡淡地问。

“义满师兄估计有一万名以上的埃森矿徒，另外还有相同数量的共济会山贼参加。”

“共济会也插了一脚？”

“没错，义满师兄的信上是这么说的。不过这些共济会没有什么大用，想要闹事还得看耶稣会的本事。”

杨逍摇摇头，“焉能说他们无大用？忽必烈昔日绝欧罗巴文字是为什么？还不是想让欧罗巴人忘记自己的祖宗去认贼作父？可是百年已过，该兴的文字狱也兴了，该杀的读书人也杀了，可是欧人忘记法兰西、德意志和波兰了吗？好像没有吧？这就是共济会的功劳啊！”

共济会成立的时候，当然是以“反元复法”、“反元复德”和“反元复波”等等为斗争目标的。在天道十年到三十年间，曾经密集地发动武装起义，不过都被大元国无情镇压。而且他们所发动的起义，也没有获得多少欧人的支持。规模很小，参与者也很少。

因此，从天道三十年代开始，共济会就渐渐开始黑道化。“驱逐鞑虏，反元复欧”的口号，也成了从事黑道活动的借口。而且，共济会的黑道活动这几十年来发展良好，现在已经渗透到了大元国中下层社会的方方面面。

虽然共济会组织或参与的反元起义仍旧脱不出失败的命运，但是大元国内所有的欧人都知道“反元复欧”，都知道旗人是侵略者，欧人原来有自己的国，只是被旗人灭亡了。而且，还把恢复故国的念头，埋在了那些连秀才都考不上的中下层欧人的心目中。

这个时空的共济会，就有些类似于另一个时空的洪门……在上面的老爷们看来，虽然是不入流的黑道。但是“反清复明”的思想，却被他们长久的保持着。哪怕是最底层的老百姓，也知道有“反清复明”这回事儿。这就形成了反清的社会基础！

而共济会百多年来的斗争，虽然没有推翻大元国，但是同样在大元国的中下层形成了一股反元的社会基础。

相比之下，神圣天道国统治下的罗斯、钦察等地的情况就好了许多。因为神圣天道国是个真正宗教国家，政教合一，洗脑能力非常强大。而且神圣天道国自立国之日起就重宗教轻民族，几十年如一日在淡化民族观念，还刻意推动不同肤色的男女结合。对于投降的罗斯、钦察贵族，也采取拉拢其入教，保持其特权，将之转化为天道教神圣派贵族，再用宗教进行洗脑的办法。逐渐将罗斯、钦察贵族完全天道化。

而且，天道教神圣派在和罗斯、钦察贵族结合之后，对罗斯、钦察民众思想的控制能力也非常强大。如共济会这样的组织，在神圣天道国根本就没有生存的空间。

因此，天道教神圣派和共济会也一直保持着合作关系，对方他们共同的敌人大元国。

不过天道教神圣派只打算和共济会一起对付敌人，可不想和他们一块儿摘桃子。

想到这里杨逍吩咐道：“小昭，你赶紧去把殷护法和谢护法还有你母亲请来，咱们有要事商议！”

天道教神圣派的头头脑脑们就是光明左右使和护法天使。其中以光明左使为全派之尊，以光明右使为日本天道国之尊，依据惯例都由大谷家族的圣女担任。光明左右使之下就是诸护法天使，相当于天道教的天道使或基督教（罗马）的枢机主教。理论上，光明左右使都必须有护法天使选举产生。同时，天道神圣国和日本天道国政府的总理（日本称管领）和各部尚书（日本称执权），都必须由护法天使担任。

被杨逍招到光明顶来的两位护法天使，分别是神圣天道国的外交部商书殷天正和陆军部尚书谢洛夫。其中殷天正和杨逍一样，都是神圣派祖师忽秃伦的弟子，也是从中原来的。而谢洛夫则是罗斯贵族，身材高大，有一头金发，脸型凶狠，一看就知道是个能打能冲的家伙。

而小昭的母亲黛莉莎也是罗斯人，她虽然只是紫衣道姑，但是却是首席紫衣，升任护法天使也是早晚的事情。而且她还神圣派的特务机构黑衣卫的指挥使，那位足利义满就是她的属下。

两位护法天使匆匆从萨莱城内赶来的时候，就看见杨逍和美艳不可方物的罗斯美人黛莉莎站在地图前面，目光焦灼地看着立陶宛、波兰和匈牙利西北那一大片。

谢洛夫一进来就明白了，问道：“是不是大元国出事了？”杨逍转过脸来，脸上并无什么表情，“可能会有一场起义，是个名叫耶稣会的基督教异端组织的。或许有上万人参与，起义的地点是在埃森附近。谢护法，你说咱们该怎么办？”

“上万人参加？真的假的？这个耶稣会的，是什么门道？是不是和共济会一样？”

谢洛夫一连问了几个问题，显然很怀疑耶稣会的力量。大元国毕竟是个拥有6000万人口的大国，而神圣天道国加上大清国拢共还不到1000万人口。打起来恐怕不占多少优势……几十年前那场战争，忽秃伦祖师就打败了，最后还是靠一场超级瘟疫避免亡国的。

而在之后的那么多年中，神圣天道国的军队和大元国还发生过几次规模不大的冲突。虽然没有吃什么大亏，但是也没占到什么便宜——每次冲突都是天道骑士团在一开始时占优，然后就会招来数量庞大的大元兵……

已经上了年纪，须发皆白的殷天正目光幽幽一闪，插话道：“老夫听说过这个耶稣会，罗马教廷在六个月前将他们列为异端了。”

“异端？为什么？”谢洛夫挠挠脑袋，“这个罗马教宗格利高里十一世吃错什么药，大元国内有人肯反，还是信耶稣的，这不就结了吗？计较那么多做甚？”

殷天正摇摇头，“不是信耶稣，而是耶稣下凡了。”

“耶稣，耶稣下凡！？”谢洛夫张了张嘴，“这事儿也有人信？”

黛莉莎接过问题，语调冰冷：“怎么没有人相信？忽必烈可以是耶稣的弟弟下凡，就不许别人装耶稣本人？现在已经不是百年前了，大元国内豪门蜂起，田土集于巨室，贫民百姓却难保立锥之地。真不知道有多少人翘首以盼，就等英雄登高一呼了。”

一百年前，大元国顶天就是两千万人，占了诺大的地盘，又镇压了原来的贵族教会，虽然有百万旗人压在上面。但是忽必烈听从了刘孝元的建议，将各地的旗人都聚集到巴黎还有几个大城里面，由大元朝廷供养，省得他们去搜刮盘剥欧人。

如此一来，一千多万欧人都分到了土地，头上又没有压迫的权贵阶级，自然过上了舒适的田园生活。那时，谁想要造反推翻大元朝，其实都是不得人心的。

但是现在，经过了几代人的繁衍发展，又有科举制度催化。如今的大元国内已经如昔日的大宋一样，出现了无数耕读世家。不仅土地大量集中到了他们手中，连地方的基层权力，也都集中到了他们手中。那些没有功名傍身的普通农户，自然就成了他们压迫的对象。

再加人这百年来人口繁衍滋生，原本富裕的土地现在也不大宽松了……当然，现在大元国内的主要矛盾还不是土地矛盾，而是拥有大片土地的世家不交税，税赋被转嫁给了普通农民。原本的两成税收就变成了五成六成，由此又造成了普通农民大量破产，而失地农民再要想获得廉价土地，也因为人口的增长变得非常困难，所以大部分人只能沦为世家的佃户。而土地的日益集中于世家，又让剩下的没有破产的农民的日子更加难过。

与此同时，大元国的那些耕读世家的武力又不能和原来的骑士老爷相比——骑士老爷们固然打不过蒙古人，但是镇压农奴还是很拿手的。而大元国的欧罗巴书生也都是解除武装的，一旦爆发起义，欧罗巴书生们也没有镇压的力量。

杨逍这时正容道：“咱们不用管欧人怎么会信，反正这耶稣会已经做大了，眼看就会有一场变乱！至于乱到什么程度，现在还不好说。老夫找你们过来，就是想商量出几个预备方案。不管这个‘耶稣’会把事情闹多大，咱们都应该有相应的对策！”

……

“耶稣好汉爷来啦！耶稣好汉爷来啦！大家快快跪迎……”

大元国莱茵省科隆府埃森县矿区的宁静清晨，就被这一声发喊给惊扰了。

埃森矿区是大元国境内的五大矿之一，和波希米亚的库特纳霍拉银矿，波兰的维利奇卡盐矿、洛林铁矿还有特兰西瓦尼亚的红山金矿并列。因为担心壮丁汇集难以管束，大元朝是有矿禁的。所谓的矿禁当然不是禁止开矿，而是禁止私人采矿，同时对官营矿山也进行限制。

而这个埃森矿区，则是少数允许开采的官兵矿山之一。出产的则是煤炭，巴黎、科隆、鲁昂、兰斯、图鲁兹、汉堡等大元国西部大成市日常消耗的燃料，还有洛林铁厂，巴黎兵器厂所消耗的煤炭，都是由埃森矿区供应的。因此埃森矿区的煤炭产量不低，矿徒人数更是不少，号称有十万之众。由三十六家矿主（都是官商）分管，三十六家矿主还雇佣有数千武装矿丁。理论上随时可以弹压矿徒暴动。

这仅仅是理论上可以！至少眼下是这样的。因为三十六家矿主雇佣的矿丁，毫无例外都是共济会的兄弟！为了配合耶稣会起义，科隆府内共济会的几个大佬都亲自到了埃森，召集了充当矿丁的徒子徒孙，先发赏钱（当然是朱重八掏腰包），再摆家法。谁要是敢给官府和东主通风报信，坏了耶稣会的好事儿。三刀六洞是逃不掉的！

当然，大元朝的科隆府衙和埃森县衙也不是聋子瞎子，耶稣会聚众的风声早就传到了科隆知府和埃森知县的耳中。而且他们也责令差役和三十六家矿主去查办了。只是那些差役也多是共济会兄弟，矿主们又被下面的矿丁蒙蔽，误以为耶稣会只是个聚敛钱财的邪教外道，成不了气候。于是埃森知县就浑没当回事，只是派了捕快下来捉拿耶稣……

第876章造反有理

大元国莱茵省科隆府埃森县的捕快当然没有抓到“耶稣”，因为大元版的耶稣和罗马版的耶稣不一样。大元这里的耶稣是个造反精神很足，箭射罗马总督，拳打叛徒犹大的罗马第一勇士，身边还有十二大块头使徒护驾，区区几个捕快怎么捉得住？

而索伦全这位新鲜出炉的造反派耶稣，当然也是按照大元版耶稣的形象来的。在众人的欢呼声中，只见他上身打着赤膊，露出大块大块的肌肉，一手持弓，一手拿着箭袋，脸孔上还蓄起了络腮胡子——当真是条好汉！

好汉耶稣身边，就是十二壮士使徒——索伦全是耶稣下凡，手下一般兄弟自然也都是使徒转世。在正式打出反旗之前，索伦全已经给手下一票骨干都定好了排名。

坐第二把交椅的甘秀夫是圣伯多禄下凡，这是个矮个子欧人，不过也结实的很（能在一般欧罗巴矿徒中出头，不是结实能打的汉子也不行啊），穿着蒙古式样的皮袍子，头上戴着顶毡帽，手上拎着根狼牙棒——这就是首任罗马教宗的真实形象？

坐第三把交椅的关赫贵是个三十来岁的混血儿，瞎了一只眼睛，脸色永远阴沉着，有些怕人。他的生父据说是个姓关的旗人，母亲是个欧人女子。可能是因为他的生父本来就有一点欧人血统，这位关赫贵的长相是非常欧化的，但是仍然带有不少亚洲人的基因，譬如那一头接近于黑色的头发。这副尊荣在蒙古八旗入主欧罗巴的初期，妥妥的可以抬旗，从此衣食无忧。但是在“旗欧不婚”的规矩日益严格之后，关赫贵这样的混血野种就成了最被人轻贱的存在。如果他们的生父不是个旗人大官，一般是不会承认有这个野种的（一旦承认就会被旗里面惩罚），所以他们常常连户籍都没有（大元国规定户籍随父），就是个黑户口。没有户口自然就没有参加科举的资格，连当兵从军也不行，注定了一辈子在底层厮混。唯一算得上出路的，就是被共济会卖去华夏诸国当奴隶——华夏诸国以拥有汉人的外貌特征为贵，这些大元国的女黑户很容易就能进入华夏权贵的房闱，而男黑户则是神圣派诸国（不包括日本）和天竺诸国奴隶兵的重要来源。

这位关赫贵就是大清童军出身，后来因为在军中斗殴，打出了人命，自己也搭上了左眼，因此只能逃亡回到大元国，还在埃森矿区混出了些名头。在耶稣会的兄弟之中，他是最有军事才干的一位。

现在他又有了个新的身份，圣伯多禄之弟圣安德鲁。

耶稣