奸雄天下-第325部分

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郭芙儿点点头，再看着陈德兴，容色却已经郑重起来。“二哥儿，如今这后宫的家是为娘在当……你不会一直让为娘操劳下去吧？这仿佛也不合礼。”

《陈礼》父父子子篇中对天子后宫的秩序是有规定的，皇后是后宫之首，是替皇帝管家的，同时还是皇帝的配君，有协助处理政务，在必要时担任摄政的责任。

而太后，除非皇帝没有年满22足岁，否则是无权摄政的。另外，只要皇帝大婚，有了正式的皇后，太后也就无权管理后宫了。

所以郭大太后往后就是吃喝玩乐，没有什么烦心事情要她过问了。

但是郭芙儿现在问这个问题，却是另有含义的。

陈德兴也明白她的意思，顿了下道：“皇后肯定是李翠仙！”

中原大战前，陈德兴后宫是两妃并列。但是在中原大战中，李翠仙已经尽了皇后的全部义务，自然有当皇后的权利——陈德兴在这个问题上不能含糊，下面成千上万的功臣都看着呢！如果要论功，陈德兴不算，李翠仙都能够得上第一！连陆虎、刘和尚都不能比。她不当皇后，功臣们都要不放心了。

陈德兴是天降的圣人，但是圣人也不能不讲道理啊！

“但是……琳儿怎么办？”郭芙儿反问。“她也是你的结发妻子，难道要让她做小？”

“琳儿……会有安排的。”陈德兴微微一笑，“自然不能让她吃亏，她怎么说也是赵家天子的嫡女。”

一听到“嫡女”两字，郭芙儿一怔，过了半晌，才愣愣地问：“嫡女……继承权？”

根据《陈礼》，女儿在一定条件下也是有继承王位的可能！这条件就是皇帝没有儿子。而理宗皇帝正好没有儿子，只有赵琳儿这么一个宝贝女儿。

如果宋国是大明藩属，那赵禥的继承就是非礼的，由公主赵琳儿登基才合礼。

而且，《陈礼》还有明确规定，傻瓜没有继承爵位和君位的权利——一国之君怎么能让一个脑残儿来当？这不是在瞎胡闹吗？

所以，赵禥的继承完全不合乎《陈礼》，是非礼的！如果赵宋在战败后请降，就必须废除赵禥的继承，而让赵琳儿当大宋女王。将来再由赵琳儿的儿子继位……当然要改姓赵，去海外延续赵宋的江山。

这就是说，陈德兴要给赵琳儿一个国家，并且保留赵宋宗庙。这份补偿，应该足够抵得上半个皇后了。

“琳儿可知道了？”郭芙儿有些担心地发问。

她是比较喜欢赵琳儿的，因为赵琳儿是个乖巧听话的性子，整个呆在宫里面和她做伴儿。而李翠仙就是个女中豪杰，对后宫的事情兴趣不大，和郭芙儿也没什么共同语言。

陈德兴沉默了一下，低声道：“今晚，孩儿今晚就和她讲。”

……

夜色深沉，整个昭明宫一片宁静，只有陈德兴还在寝宫的一张六尺宽的大床上睁着眼睛睡不着。他双手枕在自己的脑后，定定地望着天花板。身边的赵琳儿小睡了一觉，这时醒来了，她发现自己的丈夫还在沉思，便牵起陈德兴的大手，低声地问道：“怎么还不睡觉？这些日子诸事繁多，郎君若不睡觉怎么能有精神呢？”

陈德兴侧过了头，对着小脸儿睡得红扑扑的琳儿宠溺一笑，叹道：“睡不着啊……马上就要开国登基了……然后就要征江南了！”

赵琳儿几乎是从不问政治的，也知道自己现在的地位尴尬，她毕竟是赵家的公主，而赵家的宋朝又是大明最大的敌人。她和李翠仙不一样，做不到家国分明，根本没办法找到一个让陈家和赵家都能够接受的解决争端的方案——赵家也不是益都李家，本就是一群山贼农夫陡然富贵，人人心满意足，当皇帝当国王都好像是捡来一样。

赵家背负着三百年家国天下，十五代祖宗基业，不是说放下就能放下的。

不过赵琳儿也知道陈德兴是铁了心要推平江南的，而她虽然深受陈德兴宠爱，但是在政治上却没有任何发言权，也提不出什么有价值的意见。而且她也知道，自己的优点，除了模样讨人喜欢，不就是乖巧听话吗？

她眨眨眼睛，微笑起来：“……军国大事，琳儿不懂，郎君要琳儿做什么，只管说吧。琳儿什么都听郎君的！琳儿只求能留在郎君身边，便是心满意足……”

听到赵琳儿的表态，陈德兴也笑了起来。幸好是赵琳儿，若是换成了另一个李翠仙一样的女子，自己的后宫可就要不太平了。

想到这里，陈德兴吐出口气，点点头，“琳儿，既然你怎么说了，那么就听孤王安排吧，孤王总不会亏了你的。”

第617章华夏之天命

这时在塘沽市郊，海河边上，一所新落成的豪宅里面，也有三个大人物正在彻夜交谈着什么。

这处宅邸不大不小，前后五进院子，对寻常人家而言，已经是大宅，对于富豪权贵们来说，只算普通。

《陈礼》中对于各个等级家宅大小，也是有些规定的。最大的自然是天子，封君次之，然后是各级贵族和士绅，再是平民，最后是农奴。至于奴隶，是没有资格拥有私人住房的。

不过住房逾制也不会杀头坐牢，只是要缴纳额外的高额房产税。如果哪个富豪钱多的荒，把宅子建得和昭明宫一样大，那么要缴纳的税款也是个天文数字……只是这样的土豪实在罕见，哪怕是顶级的士绅富商，也就住在四进五进的宅子里面——这当然也是要上税的。

在北明地盘上，凡是非国有的房屋、土地，一律都要纳税！

当然，因为战乱或是自然灾害可以免税，另外有些地方为了鼓励投资开发，也会自行规定一段时间的免税期。地产税在大明属于地方税，怎么征收自有地方议会去考虑。

但是地产纳税的大原则是不会改变的，哪怕是陈德兴的私产（国家提供给君主的宫殿当然是国有财产）或天道教的教产也不例外。在《陈礼》的“君君臣臣”和“士农工商”两篇中，对于各个等级的纳税义务，都有明确的规定。

在未来的华夏世界中，没有可以不纳税的特权阶级，连君王都不例外！

而且，君王的私库也不能直通国库，封君、封臣所缴纳的贡赋也不入君王似库，而是朝廷财入的一部分。同样，回赐礼物也是朝廷埋单，和君王无关。但是上层君主对下层封君、封臣回赐的价值不能高于贡赋价值的一半。如此，才能体现臣子对君主义务。

不过，君王和贵族们的经济利益也有充分的保障。根据各自的爵位高低，会有相应的年俸、份地和宅邸。同时，《陈礼》也不限制君王和贵族从事生产经营，没有什么“不与民争利”的说法（宋朝也没这个说法）。只是要求依法经营，依法纳税。

因此，身为君王的陈德兴也是可以投资做买卖的。不过陈德兴军政事务繁忙，没有经营私产的精力。私人的财产都交给郭芙儿负责经营。

而郭芙儿的生意经现在就是投资地产——估计是临安高房价给她的印象太深刻——就是在燕京、明都、大名、塘沽、舟山、泉州、淡马锡、江华岛等经济发展迅速，但是地价低廉的城市地买地建房出租。

为此郭芙儿还专门成立了一个陈记商行，专门运营这事儿。挺大一太后，整天和一帮掌柜管事商量买卖上的事情，这大约也是“礼崩乐坏”的结果吧？

在《陈礼》当中是没有重农抑商这个理念的。而且还通过出售士绅身份，变相大幅提高了商人的地位。

而这处位于塘沽的五进宅邸，也是陈记商行的产业。刚刚建成装修好了，现在租赁给了北明外交司，专门用来招待来燕京参加英雄大会的各方人物。

政府用皇家的产业也付租金，而皇家的产业同样要缴纳税赋。公私分明到这种地步，大概也只有陈德兴这个重生的未来人才能想得出来吧？

不过他现在是半神化的君王，只要把这种理念写进《陈礼》，别人也只有“守礼”的份儿。说起来装神也有不少方便的地方，否则他凭什么“制礼”？这可是要修正华夏一千几百年的传统思想，里面不知道加了多少陈德兴的私货呢……

今天被外交司安排住进这所宅子的是陈德兴的亲爹陈淮清。现在陈德兴的登基大典已经开始筹备了，还成立了一个“筹备处”，由墨影娘、任道兴、赵复、陈淮清、张熙载五人领衔。

其中墨影娘和任道兴主要负责各种仪式。陈明的国教是天道教，可不能用儒家的那套典礼了。张熙载负责阅兵式和登基大典的安全保卫。陈淮清和赵复则负责接待各方来宾。

而需要陈淮清以皇伯父和亲王之尊，亲自到塘沽迎接的宾客，却是一个身着白色僧袍的小和尚。不到十岁的童子，浓眉大眼，虎头虎脑，端是可爱，只是肤色偏黑了一些。小和尚俗家姓陈名昑，是安南国王陈晃的长子，也是安南国的太子。

前文提过，安南陈朝和陈德兴是远亲，都是江州义门陈的后裔，更早的祖先则是南北朝时期的陈朝。有了这层亲戚关系，安南陈朝和陈明之间，对彼此的态度都是比较友好的。

一方面，安南陈朝是篡位而来，得国不正。对原先统治安南的李朝苗裔又采取了残酷镇压的政策。内部腥风血雨了好些年，总是不大安稳。陈朝大兴佛教，还让年纪幼小的太子出家，其实也是为了借助佛教的力量安抚国内的不满。

而现在，老陈家的亲戚成了中国皇帝，还打败了不可一世的大蒙古国！这个大蒙古国在七八年前还入侵过安南，逼安南向大蒙古称臣来着。

现在蒙古被“中国陈朝”的亲戚打败了，这对安南陈朝压制国内不满是很有好处的。谁要是不服，安南陈朝是可以到中国去请亲戚帮忙的！人家连蒙古人都打垮了，你们这些安南猴子还敢不服气？

另一方面，陈德兴的对外政策不是建立一个大一统的世界帝国。在13世纪这是不可能的，没有一个中央朝廷可以向地球另一边的地方政府下达命令，传个旨意得好几年！能不能到达还要看人品，人品不好的钦差没准出海就喂鱼了。

因此陈德兴的目标，是把世界华夏化：在血统上染黄，在思想上同化。而如今的安南，统治者是汉人，还是陈德兴的亲戚，相当一部分国民也认同自己是汉人（实际上也有汉人血统），文化思想上又奉儒学和汉传佛教，还有科举制度。基本上就是个小号中华。

陈德兴出兵去推翻安南陈朝，然后再换个姓陈的去当国王仿佛也没有什么意思。

至于将安南并入中国，意思也不大。因为安南也不是什么战略要地，也没有什么油水（现在的安南国远远没有后世的越南那么大，国土主要就是红河平原）而且已经形成了独立的利益集团，而且这个利益集团还相当有力——安南陈朝和陈明一样，都是初兴王朝，正是国力鼎盛的时候。历史上安南陈朝还打败过蒙古人的入侵！

与其吃力费尽去啃安南这块硬骨头，还不如加快向北明洲和大洋洲的开拓步伐呢。

当然，前提是安南陈朝接受全盘华夏化：以天道教为国教，遵守《陈礼》，以大明为宗主国。

不过安南入华的事情，不能由一个不到十岁的小和尚去和陈淮清谈，陈昑只是名义上的使臣。真正负责的是陪同小和尚陈昑而来的安南安生王陈国峻。

夜已深，小和尚陈昑坐在大厅之内，不住打着瞌睡。而陈淮清和陈国峻却仍旧精神抖擞，在那里侃侃而谈。

“兴道贤侄。”

陈淮清打量了一眼陈国峻，对方三十多岁年纪，穿着一身普普通通的锦袍，靴子、袜子也是平常的布鞋、布袜，相貌也是极为普通。若是在大街上遇到，谁也看不出他是安南国的亲王，还是安南国数一数二的名将。

“如今明王立天道，制《陈礼》的目的，想必道兴贤侄也是知道的。便是要效仿周朝，以华夏文化，教化万邦愚昧。而安南陈氏本就是我义门陈氏一族，犹如当年周朝的诸姬。安南陈氏以大明为宗，乃是理所当然之事。只要安南陈氏尊天道，守陈礼，宗大明。安南国运，自然有大明庇护，陈氏江山，可保无虞。”

陈国峻端起茶盏，浅浅抿了一口有些凉了的点茶，眉头一皱：“华夏自古以来，都是以儒为尊，安南也是以儒治国的。这尊天道，守《陈礼》……”

陈淮清笑道：“尊天道，不过是以天道为国教，君王入道，仅此而已。安南陈氏要兴儒学，行科举，大明是不会过问……毕竟儒学也是华夏的。至于《陈礼》，讲的是君臣父子，上下尊卑，乃是源出《周礼》。而且安南陈氏是我大明陈氏宗亲，以《陈礼》代《周礼》，难道不是提高了安南陈氏的地位？”

陈国峻从容道：“如果……我是说如果我们安南陈氏不尊天道，不守《陈礼》呢？”

陈淮清道：“那样……便不是华夏诸邦！大明不会承认安南为藩属之国。”他顿了下，加重语气，“使天下万邦入我华夏，乃是明王之天命，华夏之天命！天命，顺之者昌，逆之者亡！道兴贤侄，安南陈氏不会违抗着天命吧？”

陈国峻的态度依然从容，“自然不会。”他笑着一指正在打瞌睡的小和尚，“入道不如就从我安南国太子和在下开始吧。”

第618章天道的武士

安南陈氏本是汉人，之前又向大宋和蒙古两家称臣，如今他们在中国的本家得了天下，自然没有必要对抗。反正就是称个臣，改个宗教。《陈礼》什么的，陈国峻已经仔细研究过了，没有说要向安南派出监国，也没说要在安南驻军。而且陈淮清也没有提出这方面的要求，更没有索取多少财物，也没有要安南出兵跟随明军作战。

安南国王陈晃也交代过他，只要不派监国，不驻军队，索取的财物和兵马都在尺寸上，安南也没有必要和大明过不去。入天道、守《陈礼》这两个条件，虽然出乎陈国峻的意料，但是也没有超出陈晃给出的条件。

实际上，安南国入华夏本就在陈德兴意料之中。这个国家在后世固然反华，可那是为了抱苏联和美国的大腿。说穿了，后世的华夏并不是世界霸主，美苏才是真正的粗腿。

而如今大明已经赶跑了蒙古，海军南洋舰队又整天在安南国大门口转悠，安南陈氏只要不傻，就不会和陈德兴这个远亲过不去。至于入华成为成为华夏诸侯之一，对于他们在安南的统治仿佛只有好处没有坏处。

和安南抱有一样心思的还有高丽国王王倎和宰相柳�‘，高丽国可以说是大明最早的属国，之前他们也是大蒙古、大金、大辽的属国。反正已经是N姓家奴，投靠陈明没有一点心理负担。而且，陈明对高丽的压迫比起蒙古那是轻多了。

另外，在陈明的支持下，高丽国内也出现了大族和王室和谐发展的繁荣局面——软弱的高丽王室有大明支持，自然能维持在直辖领地中的统治。而各个大族在地方上的统治，也得到了陈明的承认。现在的高丽国家虽然是一盘散沙，但是却能在陈明的新秩序下维持安定。

因此高丽国上下对加入华夏，成为华夏诸侯国的一员也没有什么抵触情绪。国王王倎和宰相柳�‘更是一早到了燕京城。还和一票南北诸侯一起，向陈德兴上表劝进。

至于被陈德兴发配到吕宋岛去的赵与郁，更不会拒绝入华夏。他在吕宋岛上的开拓可困难的很，根本离不开华夏本土的支援。所以在接到陈德兴的邀请之后，赵与郁便和陈子龙一同搭乘南洋舰队的战船到了塘沽。

但是“入天道、守《陈礼》、宗大明”这三个条件，对于此时的日本国而言，就仿佛有些难以接受了。

在难波港外，刚刚落成的天道教日本大教方本观石山天道宫旁边，有一处陈设雅致的小小院落。在日本国内的天道教和佛教、神道教的�