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怎样培养习惯-第8部分
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现在，在一些人的心里，总以为讲诚信、做一个老实人就是傻瓜的代名词。其实不是，我们说讲诚信，决不是让我们变成一个不懂得变通的傻瓜，而是让我们在对人处事时以诚实面对，绝不用虚假的东西去招摇撞骗。面对变化了的形势要学会变通，同时又能做到诚实以对，这才是更高层次的诚信。
我们可千万不要做下面故事中的这个老实人：
从前，有个只说老实话的人，什么事情他都照实说，他变得一贫如洗，简直无处栖身。最后，他来到一座修道院，指望着能被收容进去。修道院长见过他以后，问他从哪里来，到这儿来干什么，为什么穷到这种地步。老实人答道：“我很穷，我很不幸，因为我在任何时候都只说实话，就因为这个，我到哪儿都被人赶走。看来，谁都不喜欢爱说实话的人。”“哎，并不是所有的人都像你所见到的那样。”修道院长说，并把他给安顿下来了。
修道院里有一些已经不顶用的牲口，修道院长想把它们卖掉算了，可是他不敢派手下的什么人到集市去，怕他们把卖牲口的钱私藏到腰包。于是，他就把老实人叫来，交给他两头驴和一头骡子，让他牵到集市上去卖。到了晚上，修道院长吃惊地发现，老实人又把两头驴和一头骡子给牵回来了，看到牲口没有被卖掉，院长就问他：“为什么你又把它们赶回来了？没有找到买主吗？”老实人回答说：“有很多人来看过这些牲口，想买下它们。可是在他们要买的时候，我不得不仔细告诉他们这些牲口的所有缺陷。我还说，要是这些牲口好的话，你就不会把它们卖掉了。”修道院长听完后发着火对他说：“老兄，你滚开吧！你爱上哪儿就上哪儿去吧！”
就这样，老实人又从修道院里被赶出去了。
这个故事教给我们的道理就是，我们必须坚守诚信的根本，但又不要做一个不懂变通的呆子。
另外，不呆板从事，还有另一层意思。那就是如果确实是自己无能为力的事，就一定要给当事人打电话说明理由或者当面致歉并解释清楚。尽可能不要给对方造成更大的损失。
这样的事情比较常见，在学校里，老师号召什么事，大家都特别积极：老师，这个我来做，那个我能做，大包大揽。最后回家一琢磨，发现自己做不了。面对这样的情况，有的同学就再也不提这件事了。可是，有的同学就会主动向老师说：“哎呀，真对不起，老师，这个事我以为能做到，可是后来一试，我做不到，非常对不起，你看赶快想个什么办法，别耽误了。”
３．自我评估
对于诚信的做人原则，我们在现实生活中又做得如何？是不是足够好呢？下面这些问题，我们可以来对照着问问自己：
你答应帮朋友一个忙，却给自己找了种种借口不去兑现。
上个周末，你答应帮一个因为生病而耽误了功课的同学去他家帮助补习，最后却因为天气太热而没有去。
你告诉过妈妈，周六功课复习完了就帮她做一次全家的卫生大扫除，可是周六那天你放下课本抱着篮球就出去了，早已经把这事忘得一干二净。
你三天前答应妹妹要教她学会折纸飞机，最后却把这个“哄小孩”的任务交给了爸爸。
你一个月之内总会有几次在上课铃响了才冲进教室。
你和同学商量好，让他第二天在他家门口等你一起去上学，结果你却搭了爸爸的便车先去了，害得他为了等你差点迟到。
你为了在期中考试中考得更好的成绩，曾经对自己说，从今天起晚上不再看你喜欢的电视剧，可是，当你听到主题曲响起来的时候，忍不住又看起了电视。
你不小心把家里的花瓶打碎了，却说是猫跳上桌子打翻的。
你是科代表，向老师承诺你会在每节物理课前帮老师把仪器摆放好，可是你常常忘记，所以老师经常不得不自己来做这项工作。
第20节：负责
这一周内你有三件以上的承诺没有兑现，但是你却连道歉的电话也没有打过，更不用说当面致歉了。
二、负责
１．概念与内涵
所谓负责，是指担负责任的意思。这个责任有可能是因为自己的言行所带来的后果所必须负的责任，也可能是以天下事为己任的责任心。
是否具有责任心，是衡量一个人是不是现代人的主要标志之一，也是衡量少年儿童社会化水平的关键指标之一。在现代社会里，人们相互依赖的程度越来越高，分工越细，越需要责任心，因为任何一个环节的失职，都可能导致整个事业的崩溃。一代代人的责任心状况，将对人类的生存产生越来越大的影响。
对于个人来讲，只有一个人意识到要主动承担责任的时候，他的美好人格才在开始形成。他也才有可能成为一个真正的人。责任是一个人必须为之付出努力的任务，无论大小都应该重视，人的能力和责任心是相辅相成的，真正伟大的人连任何小责任都不会忽视。
可是，在我们的成长经历中，真正把责任心看作是人格重要部分来对待的人有多少呢？更多的人在更多的时候不是在主动承担责任，而是在想方设法去逃避和推卸责任吧？相互推诿责任，是最为常见的没有责任心的表现。
就像下面的小老鼠一样：
三只饥寒交迫的小老鼠一起去偷油。它们决定采取叠罗汉的方式，轮流喝油。当其中一只老鼠爬到另一只老鼠的肩膀上，“胜利”在望时，不知什么原因，油瓶突然倒了，巨大的响声惊动醒了主人，它们只好抱头鼠窜，落荒而逃。
回到鼠洞后，它们聚在一起开了个内部会议，讨论这次集体偷油失败的潜在原因。
最上面的老鼠说：“因为下面的老鼠抖动了一下，所以我不小心碰倒了油瓶。”
中间那只老鼠说：“因为下面的老鼠抽搐了一下，所以我抖动了一下。”
而最下面的老鼠说：“我隐约听到有猫的叫声，所以我抽搐了一下。”
原来如此……谁都没有责任。
而这样的情形在人类身上则经常以这样的方式表现出来：
在某企业的季度会议上，营销部的经理说：“最近销售情况不理想，我们得负一定的责任。但主要原因在于对手推出的新产品比我们的产品先进。”
研发部经理“认真”总结道：“最近推出新产品少是由于研发预算少。大家都知道，杯水车薪的预算还被财务部门削减了。”
财务部经理马上接着解释：“公司成本在上升，我们能节约就节约。”
这时，采购部经理跳起来说：“采购成本上升了１０％，是由于国外一个生产硌的矿山爆炸了，导致不锈钢价格急速攀升。”
于是大家异口同声地说：“原来如此！”言外之意便是大家都没有责任。
最后，人力资源部经理终于发言：“这样说来，我只好去考核国外的这座矿山了。”
曾经有一位教育专家在谈到人最基本的素质时说道：人生有三底色。一是自信，连自己都不相信自己，谁还能相信你？二是善良，有恻隐之心，方可助人不倦，而助人者天助也；三是责任，主动承担责任是决定个体价值的惟一形态。而也只有有责任心的人，才能成为独立的人，而只有有了独立能力，才能懂得思考、懂得判断和选择、懂得创造和创新。
所以，责任心是一种非常重要的素质，是做一个优秀的人所必需的。而主动承担责任，意味着个体愿意主动去为他人或集体做更多的事情，愿意去冒更多的风险，也愿意付出随之而来的可能会有的代价。
我国加入ＷＴＯ以后，首席谈判代表龙永图在《实话实说》栏目讲述了一件令人感慨的事情。他到瑞士访问的时候，在一个洗手间里，他听到隔壁小间里一直有一种奇特的响动，由于这响动时间过长，而且也过于奇特，因此吸引了他的好奇。于是，他通过小门的缝隙向里探望。这一看使他惊叹不已。原来，小间里只有一个七八岁的小男孩正在修理马桶的冲刷设备。一问才知道，是这个小男孩上完厕所以后，因为冲刷设备出了问题，他没有把脏东西冲下去，因此他就一个人蹲在那里千方百计地想修复那个冲刷设备。而他的父母、老师当时并不在他的身边。这件事令龙永图非常感慨，一个只有七八岁的小男孩，竟然能够如此勇于主动承担责任。可以说，这种承担责任的精神已经渗透到了他的每一个细胞、每一根神经，已经完全成了一种习惯。
事实上，勇于承担责任的习惯仅仅是衡量一个人有无责任心的一个方面。关于责任心的内涵，还包括如下几个方面：
①自己的事情自己做
所谓自己的事情，是指在日常生活和学习中，完全属于自己个人必须面对的事情，而这些事情往往也是凭借自己的力量和经验就可以完成的工作。
在我们周围，有好多孩子５岁了吃饭还要人喂、不会穿袜子、自己不洗脸、洗手洗不干净等等，在我们身边也有很多人会弹钢琴不会系鞋带，会背唐诗不会穿衣服。而指望这些孩子能帮父母做点什么就更加不可能了。
生活能力太过低下，我们以后如何独立面对社会、面对生活中即将出现的各种困难呢？一个连生活都不会自理，什么都要依赖别人的人，又怎么可能在竞争中立足，并像我们的父母所期望的那样“出人头地”呢？
富兰克林说：“人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每一个习惯所养成。”我们总有一天要自立于社会，自立于人生的，如果从小养成自己的事情自己做，自己的东西自己管，自己的生活自己安排的自我管理习惯，就能增强我们行动的独立性、目的性和计划性，这对于我们今后生活的幸福和成功无疑是有巨大帮助的。有这样一个故事：
第21节：经常反省
有一位商人，有一次他让自己的孩子从高处跳下来，表示可以用手把孩子接住。可是当孩子真跳时，他却闪开了。被摔疼的孩子哭着责怪父亲，商人对孩子语重心长地说，我这样做是想让你知道，在许多时候和情况下，别人是靠不住的，哪怕是你最亲近的人。因为世界上有很多事是别人想帮而不能帮，也无法帮你的，只能靠你自己，不要依赖别人。要生存，靠自己奋斗，靠自己争取；要实现自己的人生理想，还是首先要靠自己。
在现实生活中，我们似乎已经习惯了让父母在生活上当我们的保姆；在学习中，也已经习惯了父母当我们的拐杖，让他们陪我们读书，帮我们做作业，最后的结果是离开了他们我们就手足无措，甚至寸步难行。
有个１５岁的中学生说：“在家里，爷爷奶奶、爸爸妈妈什么都替我做了，我长这么大，在家里没有洗过一双袜子，也没有扫过地。有时，爸爸也说我，我觉得自己应该多干点家务活儿，但就是懒得做。再加上他们老迁就我，我一耍赖他们就不让我做了。”其实这种情况在当前的中学生里有一定的普遍性。
著名相声演员姜昆，小时候家里很困难，就想做些自力更生的事情，减轻家庭负担。他发现胡同里有的孩子夏天经常去拣西瓜籽儿，一腌就是一大缸，到了冬天拿到街上去卖，而且能卖好几十块钱，他羡慕极了。于是，姜昆没跟爸爸妈妈说，也跑到西瓜摊上去拣瓜籽儿。等爸爸妈妈发现时，他已经捡了满满一瓷盆了。妈妈看到后，为他的懂事而笑了。
现在大多数家庭里，很多孩子想不到主动做些力所能及的事情，帮助劳累的父母。家庭的天伦之乐体现在哪里呢？
只有有责任心的人，才能成为社会发展的促进者：
我国著名核物理专家钱三强，１５岁时在北平的孔德学校读书期间，偶然读到孙中山著的《建国方略》，书中把中国的未来描绘得十分鼓舞人：以兰州为中心的几大铁路干线，北方、东方和南方的大港口等等。读着这些，他感觉仿佛走出了黑暗的涵洞，见到了光明。“可是，合上书本一想，由落后到富强，从黑暗到光明，期间有多么长多么大的空白要去填充啊！朦胧中感到有责任响应孙先生的主张。要使国家摆脱屈辱，走向富强，除了建立强大的工业，发展先进的科学技术，别无他途。”于是他集中精力学习数学和物理。１９４８年夏，辗转国外留学的钱三强毅然回国，为发展我国的核事业做出了巨大贡献。
②经常反省
我们总是在学习中进步，这种学习既有书本上的知识，也有我们自己每一个人在生活中经验的积累。我们把前一种知识称作间接经验，把后一种称作直接经验。每一种间接经验的取得，都是前人在其实践中直接经验的总结和反思。
每一个单独的个体，在生活中都会碰到各种各样的人，发生许多意想不到的事，这些人和事，一定会带来许多挫败，这些挫败就是我们人生中必须经历的教训，可并不是每一个人都能从教训中学到经验。有的人只有人生的教训，而没有人生的经验，这样的人生常常是败笔。
从教训到经验，中间还有一个转换的过程，那就是总结和反思。
总结常常是将我们在生活和学习中促进成功和进步的方法和思想理出条理来，形成行之有效的理论，以便下次遵照执行；而反思，则大多是我们在生活中遇到挫折或失败之后，及时进行的反省，以免重蹈覆辙。
③正确面对错误并承担责任
人难免会犯错，但人可以发挥主观能动性来认识并改正自己的错误。可要做到知错就改却不太容易，有的人犯了错不加悔改，死要面子，怕出丑，往往在人生的道路上因此摔更大的跟头。
人的成长，更是一个不断犯错的过程。犯错是成长着的孩子的权利，没有一次次错误带来的教训，我们也就不会有那些成长的经验。但前提是必须有知错就改的习惯。光承认是没有力量的，对于有些错误造成的不良后果要想办法弥补，要改。也就是说，对于错误不能只是停留在口头的层面，关键还是要体现在行动上：
在美国南北战争初期北军的失败，给林肯带来了极大的烦恼。
这天，有一位养伤的团长直接向总统恳求准假，因为他的妻子遇难，生命垂危。
林肯听后，厉声斥责他：
“难道你不知道现在是什么时候吗？战争！苦难和死亡压迫我们，家庭的感情在和平时期会使人快活，但现在它没有任何余地了！”
团长失望地回旅馆，无能为力地休息。
翌日清晨，天还没亮，忽然有人叩房门，团长一看，是总统本人。
林肯握住团长的手说：
“亲爱的团长，我昨晚太粗鲁了。对那些献身国家的，特别是有困难的人，不应该那样做。我一夜懊悔，不能入睡，现在请你原谅。”
林肯替他向陆军部请了假，并亲自乘车送那位团长到码头。
④服务于他人、服务于社会的责任感
人不可能脱离社会而独立存在，必须依赖于很多人。比如我们所走的每一步路，都有无数的人在为我们服务，无数的道路建设者、养路工人、清洁工人、司机、交警等等。更不用说吃的粮食、穿的衣服、工作和娱乐了。
雷锋说，一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应该看他索取什么。我们每个人每时每刻都在不停地向这个社会索取，可是有没有问过自己：我应该贡献什么？我应该为别人做点什么？
在现实生活中，的确也有很多人一生都做一个麻木的中间派，他们也许坚持自己不伤害他人，不损坏别人的利益，可是，他们也从来没想过要去为别人做点什么，没有一丁�
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