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谋败-第6部分
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刘备：大家好！开明宗义，我不懂什么艺术什么的，只是希望客观地分析这个问题。如果有伤害大家感情的事情，表示特别的道歉。我看了本文的案例材料，一开始觉得怎么也和企业经营联系不到一起，看到最后，才隐约看出一点名堂。本质上还是企业接班人的问题。
王熙凤：两位专家都是企业经营界的资深人士，特别是康老，可以说是名垂青史，之所以请您来，是因为你对大清接班人的选择，出人意料，但事实证明，您在接班人选择方面很成功，如果你没有选择四阿哥胤■继承皇位，很难想象，大清朝会有名垂青史的〃康乾盛世〃。
康熙：我对大清朝接班人的选择，并不像大家想象的那样，我有自己独特的观点，但今天主要谈牛郎选择接班人的故事，我的事情还是放到最后，如果大家对大清朝的事情感兴趣，讨论完后，可以特别向我提问。
王熙凤：好，谢谢康老。
刘备：（笑）还是我替王小姐说吧，之所以选择我参加今天的对话，是因为我为巴蜀集团选择了阿斗。我的幸运是〃勿以善小而不为，勿以恶小而为之〃竟然成为千古名言，我的不幸是这句公认的名言对于巴蜀集团和阿斗竟然没有任何意义，而且千古智者诸葛亮对于巴蜀集团好像也没有多大意义。
王熙凤：（笑）刘先生很幽默啊。现在我们回到故事中，请两位专家分析点评牛郎选择接班人的故事。
康熙：世袭制是中华文化的最有代表性的特征之一。所有与个人利益有关的财产、地位、荣誉都存在世袭制。上至帝王将相的封疆领地，下至庶民百姓的财产家业，都可以世袭，所以，牛郎选择牛皋是自然而然的事情，本身无可非议。我敢肯定，只要是中国人存在的地方，都存在把自己的基业传至后代的想法。
刘备：康先生说得非常正确。从秦始皇的名字的来历，到百姓的兄弟分家，中国人都有浓郁的世袭情结。
王熙凤：这就是说，世袭是中华儒家文化的特征。但欧洲一些国家的公、侯、伯、子、男之类的爵位也存在世袭制，而且，他们的皇位也和中国存在世袭制相似，比如路易十八、查理二世以及拿破仑三世什么的，这和中国的皇位世袭制有什么区别？
康熙：在皇位以及继承方面，东、西方国家在相当长的一段历史时期，存在相似的地方。但是，中国的世袭是一种文化深层的东西，这种深层的东西作为一种文化的特征流传了下来。西方的世袭随着资产阶级革命被完全废除了。所以，对于西方国家来讲，世袭制是一种逐渐淡出的历史，对于中国来讲，世袭制则是深入人心的传统。
第19节：第一章家族企业，舐犊情深（10）
刘备：对，白帝城托孤与拿破仑二世继承皇位有本质的区别。
王熙凤：两位专家高屋建瓴，从中华文化的角度讨论世袭制的问题，使我们的观众受益匪浅。现在，我们从牛郎选择接班人的角度，讨论这个问题。
康熙：对不起，刚才有点跑题，言归正传吧。我觉得，用这个故事讨论家族企业接班人的事，有三个特点：词不达意、牵强附会、不知所云，但既然写出来了，还是要讨论一下。
王熙凤：（笑）康先生具有高度概括能力，怪不得能经天纬地、名垂青史。
康熙：这其实是个很好看的爱情故事。上升到企业经营的角度来论，对我来讲，确实有些难度。
刘备：我连小说都不看，所以，您刚才说的很好看的爱情故事，对我没有任何意义，我愿意就家族企业接班人的问题和大家交流一下。
王熙凤：这个我们能感觉到。刘先生一上台就很严肃，一看就不是风花雪月、多情浪漫之人。对不起，开个玩笑。
康熙：企业的创立者就像是一位君主，尽管在企业发展过程中会有不同姓氏的所有者加盟，但作为君主，董事会只是他实施权力的工具。〃家天下〃的企业形式早就注定了董事会的运作模式，谁说一个人就不能跳舞？在白帝城托孤的案例中，〃阿斗〃刘禅并没有错，他本来没有做企业接班人的欲望，诸葛亮也没有错，人家鞠躬尽瘁，还死而后已，累得七死八活、呕心沥血，就是为了巴蜀江山〃永不变色〃，我们没有理由骂人家。
刘备：（笑）是啊，要骂，就骂选择〃阿斗〃做接班人的刘备！因为是他选择了自己的接班人。
康熙：选择了错误的接班人是一种很低级的错误，既没有识人之明，也没有自知之明，对人判断不了，对自己也判断不了。我觉得，以刘先生的智慧，不可能犯这样低级的错误，历史的发展常常出人意料而又无可奈何，我也对这段历史很感兴趣，希望刘先生揭开〃白帝城托孤〃之谜。
刘备：好啊，我销后会在主持人允许的情况下，谈谈这个问题。
王熙凤：（笑）看来，我们今天耳福不浅哪。
康熙：（笑）武大郎竟然是牛郎做生意的革命引路人，有点意思。我有几个问题请教一下王小姐。
王熙凤：康先生客气了。
康熙：关于你的经营管理能力，曹雪芹先生有生动的记录，一是〃自幼假充男儿教养〃，从小就养成了〃玩笑着就有杀伐决断〃的能力，这是经营管理者的基本素质，这是事实吗？
刘备：这是一种管理天赋，与一个人独特的生长环境有关，不是任何人都具备的。这种性格显然不符合儿童的天性，是一种人格分裂的变态性格。由于是在特殊环境里养成的特殊性格，成年后自然就〃越发历练老成〃了，且〃言谈又爽利，心机又极深细〃，又极善察言观色、阿谀奉承，故深得老太太的欢心。
康熙：贾琏的小厮兴儿在〃演说荣国府〃时，对王熙凤作了简括生动、带有总结性的评论：心里歹毒，口里尖快……嘴甜心苦，两面三刀，上头笑着，脚底下就使绊子；明是一盆火，暗是一把刀。对不起，我们这种分析，不会影响王小姐的情绪吧？
王熙凤：不会不会，作为一名公众人物，我早习惯了外界对我的种种非议。你们这样的分析对我帮助很大，但我们今天讨论的是牛郎选择企业接班人的事，谈到我的事情还是不宜太多为好。
康熙：从凤姐入选协理宁府来看，并不是因她德才兼备、具有管理者应具备的基本素质。她虽身为贵妇，却是个粗俗之辈，看不到她温文尔雅的内秀之美。或用当今时尚话语来说，丝毫无〃人文精神〃。平素骂奴仆们，张口闭口便是〃混账王八蛋〃、〃没脸的王八蛋〃！她虽出身诗书门第，却没有受过良好的文化教育，大字识不了几个，大观园里的诗社活动，她连凑趣的本事也没有，更谈不上知书识理了。她想的是权，捞的是钱，道德伦理沦丧殆尽。
刘备：这没有什么奇怪的，企业经营和学识是两个不同的概念。我当时选择阿斗做接班人，并不是看重他的学识和能力，出身才是最主要的。更重要的是所有子承父业者，基本上都有人才辅助，他未必需要多少执行能力，最需要的是识人、用人的才能。再说，既然有走投无路的清华精英，也有闷在在家里串糖葫芦的北大学子，自然有不通文墨的天才，所谓〃坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书〃并非一点道理都没有。
第20节：第一章家族企业，舐犊情深（11）
王熙凤：还是回到原文吧。牛郎选择牛皋有什么不对？难道清华MBA毕业的牛皋真的没有经营管理能力？说实话，我一开始在天上人间干的时候并没有太大的期望，只希望干好本职工作，后来的发展确实出乎我的意料。
刘备：这一点我相信，企业经营管理能力有时候是一种天赋。对管理评价还是不能脱离当时的环境，任何人、任何社会都会有自己的局限，这并不奇怪。同一时代的人接受同一时代的文化，贾府的人对王小姐的管理真的心悦诚服？呵呵，不用我说了吧，所以说你尽管是个难得的人才，但你的管理怎么看都是失败的。王小姐只是凭借自己天生机敏窃取这个职务，落后的监理制度又使她的真实面目完好地隐藏在光鲜的外表之下。虽然贾府曾经辉煌，但这种辉煌是以极度消耗为代价的，从性价比上看是消耗性的，是以牺牲可持续发展为代价的短期繁荣，换句话说用钱谁不会。
王熙凤：对不起，恕我直言，但是，在当时的情况下，试问，除了我，贾府谁还能胜任这个工作？
刘备：我看任何人都可以。一棵树只要不弄死它，它就会自然生长，贾府的第三代再挨两年，一成人就又是另一片天地了，可惜都被她弄死了，想想蛀虫的威力有多大，王小姐挖墙脚的功夫大于她的管理才能。
康熙：我看未必有那么简单。树本身有自己的生长期，不弄也会死的。我比较欣赏王小姐杀伐决断的能力，从书中也可以看出，曹雪芹也是这样，牛郎之所以选择她做接班人，可能也是这个道理。
刘备：我不否认。最重要的还是她的做事方式。任何时候，干任何事，没有最高领导的支持，注定无法做成。所以，在中国，要做某件事情的时候，第一条准是〃争取上级领导的重视和支持〃。王小姐深谙此道，所以善于在诸般矛盾中抓住主要矛盾；善于把握住最有利于自己的一环；善于促使形势按照自己的设计朝着最有利于自己的方向发展。贾府的最高权威是贾母，王熙凤就极力表现，千方百计为贾母制造热闹，博取欢心，这是她获取权利的基础。有心人可以学习一下，呵呵。
王熙凤：嘻嘻，这是一种投机钻营的才能。不管是职场还是官场，没有见风使舵的本领不会有太大的成就。
刘备：这是基础，但最重要的还是能力问题。王小姐并不能正确使用权力，贾府内部的人大多被王熙凤玩弄于股掌：馒头庵老尼姑求王熙凤托长安节度使云老爷强迫张财主退亲，结果导致一对青年男女含恨自尽，王熙凤却从容受贿三千两；贾琏要派给贾芸管理和尚道士的差使，王熙凤却先答应了贾芹，结果贾芸失去机会；贾珍要派贾蔷到江南去采购唱戏的女子，贾琏不甚同意，但贾蓉出面帮忙找王熙凤发表了支持意见，使贾珍目的得以实现；贾琏要让鸳鸯偷取贾母的银货去典当，却先得承诺给王熙凤好处，才能办成。没有监督的权力着实腐败！王熙凤占据并使用着特权，无所顾忌地剥削、压迫上下人等，真可谓整人不眨眼。
王熙凤：这是能力还是品行问题？
刘备：很难说，只有在客观环境下评价这个问题，说不定，我处在你的情况下，也会像你那样做。
王熙凤：康先生怎样看本书中牛皋的才能？当牛皋从清华MBA毕业的时候，他在我眼中是非常神圣的，我们根本不是一个层次的人，说实话，那时候，我根本不敢和他说话，加上他的Yes、No等English，搞得我们挺害怕的。
康熙：刚才刘先生已经对这个问题作了说明，我再补充几句。牛皋是一种个性独特的粗人，和张飞、李逵、程咬金属于同类型的人，这种人很可爱，冲锋陷阵可以，运筹帷幄就差一些，不经过一番脱胎换骨的转变，是很难做企业家的。
刘备：是这样，阿斗可能也是这样的人，只不过表现的方式不一样。养尊处优、优柔寡断不适合做当家人，这与一个人的学识、学历没有太大的关系，更重要的是一种与生俱来的天赋，就像王熙凤小姐这样的人一样。
第21节：第一章家族企业，舐犊情深（12）
王熙凤：康先生认为，经过这场风波后，牛皋是否会具备做企业家的素质？能否担当天上人间的大任？
刘备：……（笑而不语，心里说，王小姐是关心自己的地位吧。）
康熙：这很难说，但经此一劫，牛皋可能有两种前途，或自暴自弃或奋发有为，一方面，原先粗犷不羁的个性变得更细腻一些，修身养性，重新思考自己的定位，利用自己的专业知识，回到天上人间，从基层干起，前途必定不可限量。另一方面，牛皋可能因此看破红尘，在其他方面，做一点事情。所以，我觉得，故事的续集可能更有意思。
刘备：是啊，牛皋以后的故事可能更有意思。
王熙凤：现在，我们想谈谈观众朋友感兴趣的话题。野史中有关〃雍正夺嫡〃的传说，究竟怎么回事？
刘备：我也对这个问题感兴趣。
康熙：所谓〃流言止于智者〃，稍有常识的人都不会这样想，满人的遗诏一般是满蒙汉三种文字。所谓〃传位十四阿哥〃改成〃传位于四阿哥〃根本狗屁不通，老百姓立遗嘱，还要写子女大名，不会说老大老二什么的，更别说是遗诏。还有，汉字能改，蒙、满文怎么改？至于改〃十〃为〃于〃更是牵强附会，〃于〃字繁体为〃於〃，不可能从〃十〃字改来。遗诏是〃雍亲王皇四子胤■，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，着继朕登基，着继皇帝位〃，你怎么改？
王熙凤：能不能排除这种情况，就是说，四阿哥并没有修改遗诏，会不会是矫诏？
康熙：这更是胡说八道。寻常的诏书都不是一个人能定下来的，更何况遗诏？发布诏书是需要办理很多手续的，谁起草？谁掌管印章？那是有规定的，不是一个人能办下来的。而且，隆科多当时只是九门提督，根本不可能参赞军机。
刘备：有人以您去世时，四阿哥不在卧榻之旁，被怀疑继位的合法性？怎么解释？
康熙：传位之争不外乎是四阿哥与十四阿哥，假如说四阿哥不在跟前，那么，十四阿哥也不在跟前。假如是老刘你，你会把自己的继承人留在身边？还是远远地打发到青海？
王熙凤：我记得当时和四阿哥争夺皇位的，还有八阿哥胤祀。他可以说德才兼备，颇负众望，是有名的〃八贤王〃，当时，您为什么不选他做继承人？
刘备：我也挺纳闷，八阿哥的才学、人望无论怎样都不输给四阿哥，选择他可以说众望所归，绝对不会引起朝野震动，也不会产生什么乱子，完全能够和平交接，这又是为什么？
王熙凤：而且，从个性及为人处事方面上讲，八阿哥宽厚仁慈，最接近您。
康熙：你们只知其一，不知其二。老四、老八都是我的儿子，按理说，谁继承皇位还都不一样？但八阿哥学的是形，根本没有学到神，他学的是为人之道，并没有学到为君之道。不要说为君，就是为臣。电子书。，也未必是个好臣子。胸有沟壑之险，城府之严，这本来是极好的政治素质。但是他爪牙锋利，羽翼丰满，各种关系错综复杂，盘根错节，一旦有事，可以说一呼百应，已经成为矫治时弊的最大障碍，加之其官场党羽，牢不可破，坚不可摧，你们说，这样的人能担负起整顿吏治的重任吗？
王熙凤：人缘好，怎么会是坏事？
康熙：人缘极好，本来是好事，但如果心术不正，才是真正的乱国祸邦之源。我仁，他比我还仁；我过于宽纵，他比我还宽纵，几年后，怎么得了？我选的是治理国家的人才，不是看他吃饭、走路的为人之道。
刘备：真的是知子莫若父，我有同感。
康熙：更重要的是大清承平日久，积弊甚多。二十年不动兵戈，出现了文恬武嬉、吏治不清的现象。所谓多难兴邦，大清亟须刚毅强悍、矫治时弊的人才。至于老四胤■，从年轻的时候就是有名的〃办差阿哥〃，尽管失之苛察，但刚毅果断，勇于任事，这一点谁也比不了。
王熙凤：有没有考虑方苞说的决策办法，看皇孙，有一个好皇孙，可保大清三代盛世？
康熙：没有，当时弘历还很小，根本顾不及未来，我不能赌得太远，那是后一代的事情。
第22节：第一章家族企业，舐犊情深（13）
王熙凤：�
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