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思想录-第50部分

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    于是,这事就实现了。

    658—442(71)781—851

    耶稣基督到来是使看得清楚的人盲目,并使盲人看得见;医

    ①《马可福音》第12章,第6—7节:“(葡萄)园主还有一位是他的爱子,末后又打发他去,意思说他们必尊敬我的儿子。不料那些园户彼此说,这是承受产业的,来吧,我们杀他,产业就归我们了”。

    ②此处括号内的话在原稿中是写在页旁的。

…… 451

    44思 想 录

    治病人,并使健康者死亡;号召悔罪,并使罪人得到正义,而把正义的人留在他们的罪孽中;充实贫困者,并使富有者空虚。

    650—578A (72)781—852

    圣洁性——。。。Efundamspiritum meum①。所有的民族都处于不虔敬并处于欲念之中,举世都因仁爱而激荡。王侯们舍弃了他们的尊荣,少女们则慷慨殉道。这种力量从何而来?是弥赛亚已经来临了;这便是他来临的作用和标志。

    642(a)—614A (73)636—846

    犹太人与异教徒被耶稣基督所摧毁:Omnes

    gentes

    venient

    et

    adorabunt

    eum②。

    Parumest

    ut③,等等。

    Postulaa me④。Adorabunteum omnesreges⑤。

    ①〔我用我的精神浇灌。

    〕《约珥书》第2章第28节:“我要将我的灵浇灌凡有血气的”。

    ②〔所有的民族都要来拜你。

    〕《诗篇》第22篇,第27节:“列国的万族都要在你面前敬拜”。

    ③〔这还是小事〕《以赛亚书》第49章,第6节:“你作我的仆人,使雅各众支派复兴,使以色列中得保全的归向,尚为小事”。

    ④〔你求我。

    〕《诗篇》第2章,第8节:“你求我,我就将列国赐你为基业,将地极赐你为田产。”

    ⑤〔所有的王都要拜你。

    〕《诗篇》第72篇,第11节:“诸王都要叩拜他,万国都要事奉他。”

…… 452

    思 想 录54

    Testes

    iniqui①。

    Dabitmaxilampercutienti②。

    Dederunt

    fel

    in

    escam③。

    642—423(74)514—616

    耶稣基督为着所有的人,摩西则为着一个民族。

    犹太人在亚伯拉罕那里得到祝福:“我要祝福那些祝福你的人”。

    ④可是:“一切民族都在他的后裔那里得到祝福”

    ⑤。

    Parumest

    ut⑥,等等。

    Lumen

    ad

    revelationemgentium⑦。

    大卫在谈到法律时说:Non

    fecit

    taliter

    omni

    naHtioni⑧。

    但是在谈到耶稣基督时,我们却必须说:Fecit

    taliter

    omni

    na-tioni。

    ⑨ParumestK L,等等,以赛亚。

    K M    所以

    ①〔不义的见证。

    〕《诗篇》第34篇,第11节:“耶和华啊,求你因你的名赦免我的罪,因我的罪重大”。

    ②〔他让人打他的面颊。

    〕《哀歌》第3章,第30节:“他当由人打他的腮颊,要满受凌辱”。

    ③〔他们给我苦胆吃。

    〕《诗篇》第69篇,第21节:“他们拿苦胆给我当食物”。

    ④《创世记》第12章,第3节:“为你祝福的,我必赐福与他”。

    ⑤《创世记》第22章,第18节:“地上万国都必因你的后裔得福”。

    ⑥同上段注②。

    ⑦〔启示各民族的光。

    〕《路加福音》第2章,第32节:“是照亮外邦人的光”。

    ⑧〔对所有的国家,他都没有这样做过。

    〕《诗篇》第147篇,第19—20节:“他将他的道指示雅各,将他的律例典章指示以色列。别国他都没有这样待过”。

    ⑨〔对所有的国家,他都这样做过。

    〕同上段,注②。

    K L见《以赛亚书》第49章,第6节。

    K M

…… 453

    644思 想 录

    只有耶稣基督才是普遍的;即使是教会也只为虔诚者奉献牺牲,耶稣基督却为一切人而奉献了十字架的牺牲。

    643—929(75)925—617

    有些异端往往把omnes①解说为一切人,也有些异端有时候并不把它够说为一切人。

    Bibite

    ex

    hoc

    omnes②;雨格诺派③异端把此处的omnes解说为一切人。

    In

    quo

    omnes

    pecaverunt④;雨格诺派异端在此处的omnes又把虔信者的孩子除外。因此,我们必须遵守教父与传统,好知道都在什么时候⑤,因为在两方面都有异端要提防。

    644(a)—945(76)948—613

    “Netimeaspusilusgrex”。

    ⑥ Timore et

    tremore。——Quid

    ergo?

    Ne

    timeas,(modo)

    timeas:⑦

    只要是你害怕,那末就别害怕;但若是你不害怕,那末就应该害怕。

    Quime

    recipit,nonme

    recipit,sed

    eumqui

    ①〔一切、大家〕指圣经所说的万国万民。

    ②〔大家都唱这个〕《马太福音》第26章第27节:“你们都唱这个。”

    ③雨格诺派(Hugenots)即宗教改革时法国的加尔文教派。

    ④〔因为大家都有罪。

    〕《罗马书》第5章,第12节:“因为众人都犯了罪。”

    ⑤“好知道都在什么时候”读作:“好知道都在什么时候应该作这样或那样的理解”。

    ⑥〔你们这一小群,别害怕。

    〕《路加福音》第12章,第32节:“你们这小群,不要惧怕”。

    ⑦〔满怀害怕与战栗。为谁?别害怕,(别管怎么)害怕。

    〕

…… 454

    思 想 录74

    memisit。

    ①

    Nemo

    scit,neque

    Filius。

    ②

    Nubes

    lucida

    obumbravit。

    ③

    圣约翰要把父亲的心转向孩子④,而耶稣基督却布置下了纷争⑤。并不矛盾。

    60—951(7)902—614

    作用,in

    comuni与in

    particulari⑥。半皮拉基派把仅仅in

    particulari是真的东西,说成是in

    comuni⑦,从而犯了错误。加尔文派则把in

    comuni是真的东西,说成是in

    particulari⑧。

    (我觉得是这样)。

    ①〔凡接待我的并不是接待我,而是接待那差遣我来的〕。

    《马太福音》第10章,第40节:“人接待你们,就是接待我;接待我就是那差遣我来的”。

    ②〔假如不是子,就没人知道他。

    〕《马太福音》第11章,第27节:“除了子,没有人知道父”。

    ③〔光亮的云彩遮住了他们〕。

    《马太福音》第17章,第5节:“忽然有一朵光明的云彩遮盖他们”。

    ④《路加福音》第1章,第17节:“他必有以利亚的心志能力,行在主的前面,叫为父的心转向儿女”。

    ⑤《路加福音》第12章,第51节:“你们以为我来是叫地上太平么?我告诉你们,不是,乃是叫人分争”。

    ⑥〔普遍地与特殊地〕。

    ⑦指神恩而言,神恩的赐与并不是普遍的而是特殊的。

    ⑧指罪孽而言,见本书第775节。冉森派认为罪孽是普遍的,神恩是特殊的。

…… 455

    844思 想 录

    64—653(78)902—858

    OmnisJudaearegio,etJerosolomytaeuniversi,etbaptiHzaban-tur①。由于到这里来的人有着各种条件的缘故。

    从这些石头里,亚伯拉罕可以有孩子。

    ②。。

    83—698(79)956—747

    假如人们认识自己,上帝就会医治好他们并宽恕他们了。

    Ne

    convertantur

    et

    sanemeos,et

    dimitantur

    eis

    pecata③。

    646—432(780)892—25

    耶稣基督从不曾不听人说就进行惩罚。对犹大:Amici,adquidvenisti?

    ④对没有穿结婚礼服的那个人,也是一样⑤。

    ①〔整个犹太地方和全耶路撒冷的居民都受了洗。

    〕《马可福音》第1章,第5节:“犹太全地和耶路撒冷的人都出去到约翰那里承认他们的罪,在约但河里受他的洗”。

    ②《马太福音》第3章,第9节:“上帝能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来”。

    ③〔不让他们转变过来,得到痊愈和赦免罪过。

    〕《马可福音》第4章,第12节:“他们看是看见,却不晓得,听是听见,却不明白;恐怕他们回转过来,就得赦免”。

    ④〔朋友,你为什么到来?

    〕《马太福音》第26章,第50节:“耶稣对他(犹大)说:朋友,你来要做的事,就做吧”。

    ⑤《马太福音》第22章,第13节:“见那里有一个没有穿礼服的,就对他说:朋友,你到这里来,怎么不穿礼服呢”?

…… 456

    思 想 录94

    645—770,71,72(781)—256

    救赎之全体性的象征,就像太阳之照亮一切①,只不过是标志着一种全体性而已;然而被摒弃的〔象征〕②,就像特选的犹太人之摒弃异教徒,却标志着摒弃。

    “耶稣基督是一切人的救赎者”。

    ③——是的,因为他所提供的正好像这样一个人:凡是愿意到他这里来的人,他都要赎回。那些中途死亡的人,乃是他们自己的不幸;然而就他而论,则他是为他们提供了救赎的。——在赎身的人与防止死亡的人乃是两个人的情况下,这个例子是有效的,然而在耶稣基督身上则是无效的,他既做了前者又做了后者。所以无效是因为耶稣基督以救赎者的身份或许并不是一切人的主人;从而只有当主人在他的身上时,他才是一切人的救赎者。

    当我们说,耶稣基督并没有为一切人而死,我们就犯了以这种例外直接引用于其自身的那些人的罪过了;这只是偏爱绝望,而不是使他们转过身来偏爱希望。

    因为这样一来,人们就由于外表的习尚而使自己习惯于内心的德行。

    ④

    ①《马太福音》第5章,第45节:“你们天父……叫日头照好人,也照歹人”。

    ②“象征”原手稿中作“它们象征着”

    ,此处据布伦士维格本。

    ③系圣诞节晚祷颂歌歌词。

    ④关于本段的涵义,可参看本书第252段以下各段与第536段。

…… 457

    054思 想 录

    649—529A (782)953—860

    对死亡的胜利①。

    一个人如果丧失了自己的灵魂,即使获得全世界,又有什么用呢?

    ②凡是想要卫护自己灵魂的,必将丧失它③。

    “我不是来毁灭法律的,而是来成全法律的”

    ④。

    “羔羊并没有取消世界上的罪恶,而我就是取消罪恶的羔羊”。

    ⑤

    “摩西并没有给你们以天上的面包。

    摩西并没有引你们脱离被俘,并没有使你们真正自由“

    ⑥。

    651—642A (783)915—859

    ……这时候耶稣基督到来告诉人们说,他们除了自己本身而外并没有别的敌人,是他们的情欲使得他们与上帝分离,他就是为了消灭它们并赐给他们以神恩而来的,为的是把他

    ①《哥林多前书》第13章,第57节:“感谢上帝使我们借着我们的主耶稣基督得胜”。

    ②《路加福音》第9章第25节:“人若赚得全世界,却丧失了自己赔上自己,有什么益处呢”?

    ③《路加福音》第9章,第24节:“凡要救自己生命的,必丧掉生命。凡为我丧掉生命的,必救了生命”。

    ④《马太福音》第5章,第17节:“莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉,乃是要成全”。

    ⑤《约翰福音》第1章,第29节:“看哪,上帝的羔羊除去世人罪孽的”。

    ⑥《约翰福音》第6章,第32节:“那从天上来的粮,不是摩西赐给你们的”。同书,第8章,第36节:“天父的儿子若叫你们自由,你们就真自由了”。

…… 458

    思 想 录154

    们全都造就成一个神圣的教会;他来是要把异教徒和犹太人都带回到这个教会里,他来是要消灭前一种人的偶像和后一种人的迷信。但对于这一点所有的人都在反对,不仅是由于欲念而自然要反对,并且尤其是因为地上的国王们都结合起来要消灭这种新生的宗教,正如所预告过的那样。(Proph:Quarefremeruntgentes……

    reges

    terae……adversus

    Christum①。

    地上一切伟大的都结合在一起:学者、贤人和国王。其中有的在写作,另有的在谴责,还有的在杀戮。尽管有这一切反对势力,但这些纯朴的、无拳无勇的人们却抵抗了所有这些威权,甚至还降服了这些国王、这些学者、这些贤人并清除了整个大地上的偶像崇拜。而这一切都是由已经预告过它的那种力量所成就的。

    607—607(784)913—861

    耶稣基督并不想要魔鬼的见证,也不想要那些没有奉召的人的见证;而只是要上帝与施洗者约翰的见证。

    ②

    731—741(785)884—569

    我认为耶稣基督是在所有的人的身上,也在我们自己的身上;作为父的耶稣基督在他的父的身上,作为兄弟的耶稣

    ①〔预言:各民族为什么喧嚣……地上的君主……反对基督〕。

    《诗篇》第2篇,第1—2节:“外邦为什么争闹……世上的君主一齐起来……要敌挡耶和华”。

    ②见《约翰福音》第5章,第30—39节。

…… 459

    254思 想 录
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