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只剩一个角落的繁华-第2部分
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“美国，你在哪里？我找不到这样一个国家！”“美国，你只属于华尔街！”纽约有位抗议者引用歌德曾对德国提出的质疑，质问白宫的政客们，这个国家到底属于谁？为什么1929年大萧条的教训还不够，20世纪90年代美国财政部与美联储可以在华尔街大银行的游说下，把大萧条后1933年制定的金融监管一一废除？国会议员完全坐视？甚至2008年以纳税人的钱纾困大银行，却依然坐视“闯祸者”肥猫们继续领取高额酬劳？为什么？为什么？
“占领华尔街”的抗争风潮尚未真正撼动白宫的良心，他们试图把罪过推给太平洋另一端，一个与肥猫之罪完全无关的国家——中国。美国参议院于2011年10月3日傍晚正式通过《2011年货币汇率监督改革法案》，施压人民币升值。起草法案的参议员舒默引用2008年诺贝尔经济学奖得主克鲁格曼（Paul R。 Krugman）于2010年发表的数字，由于人民币被严重低估了25％至40％，使中国出口受惠，美国失业剧增。中国人因操控人民币汇率，共“偷走”了美国至少250万个工作机会。在纽约、丹佛、波士顿至洛杉矶，“占领华尔街”运动者对白宫政客被大银行收买的指控，白宫充耳不闻；“沉默及转移焦点”是最好的公关手段，这是任何有点经验的政客都早已习得的入门功课。
与克鲁格曼同为诺贝尔经济学奖得主的蒙代尔（Robert A。 Mundell，1999年）对美国参议院通过的法案则提出批评，美国人从1975年以来对世界早已是贸易逆差国，而那时中国还在文革呢！36年来，美国国债不断增加，靠着世界第一军事强权、美元世界货币地位，美国一直以贬值或制造不同名称的泡沫支撑美国的经济；36年来它曾“欺骗”日本签下《广场协议》，迫使日元升值，解决上世纪80年代的储贷危机；接着网络泡沫危机……直至金融大泡沫破裂。美国人已不事生产，过度消费36年了；36年来贸易逆差的国家和地区的名字不断变动，前西德、日本、亚洲四小龙……中国只是最后一根稻草。倘若美国不愿面对它的“逆差真相”，人民币只要再升值1％，除了中国各大企业可能平均亏损数十万美元，中国银行会每年出现55。44亿元汇兑损失外，美国也不会找到出路。因为这些在中国活不下去的工厂，会迁至越南、马来西亚或孟加拉国。250万个工作岗位不管是否真实存在，它也不会流回美国。
美国政府最新公布的失业率为9。1％，全球最大债券公司太平洋投资管理公司（PIMCO）首席执行官则把已放弃求职者一并计入，他认为美国实际失业率接近20％。这表示“占领华尔街”运动有着相当广泛的社会基础。运动的发言人在西雅图网站上留言，“我们在社会中占了足足99％，我们不愿再忍受那只占1％美国人的贪婪与腐败。”
“占领华尔街”会如1968年初发生于美国、法国、英国的大规模抗争那样一举改变西方政治吗？
回顾1968年当时的抗争，结合了反越战、黑人民权运动与美国工会大罢工，共1 000万人走上街头，不是今日的千人，或万人规模。1968年美法等国整个社会几乎到达了革命摊牌的边缘；它是20世纪战后近代史上最波澜壮阔的运动。风起云涌之时，血腥也遍地，1968年4月4日民权和平运动领袖马丁·路德金博士在孟斐斯被射杀；6月5日悲剧重演，罗伯特·F·肯尼迪参议员于加州参与初选，当场被射杀。马丁·路德金的《我有一个梦想》与美国的“非理性暴力”把整个国家包围起来了。美国被集体的无意识幽灵般缠绕，年轻学子当时有工作但不愿上战场打越战，发表了著名的《野草莓宣言》，1968年的叛逆彻底改变了美国的深层文化。
“The Whole World Is Watching”（世界都在注视着我们）。1968成了一个美国历史的分水岭，暴力与和平，摇滚与吸毒，嬉皮与流浪……在防暴警察的催泪瓦斯中蔓延，也在如圣殿般的摇滚大会“Woodstock”中渲染。“飘在风中，一个男人得走过多少路，才能被称之男子汉；一只白鸽得飞越多少海洋，才能安睡于沙滩；加农炮还得发射多少回，才能永久被禁止。朋友们，答案，就飘于风中，飘在茫茫的风里。”“一个人得仰望多少次，才能看得到蓝天；一个人得有多少双耳朵，才能听见人们哭泣；还得多少的死亡，他们才能明白，已有太多人丧生……答案就飘在茫茫的风中。”
这是1968年的圣歌，《随风而逝》（Blowing in the Wind），最著名的演唱者鲍勃·迪伦（Bob Dylan）现在年已70岁。早些时候曾来台，风霜的脸，没有了昔日的迷惑；他已是美国1％的富有者，人生感受距离“占领华尔街”的失业青年，太远了。
与1968年的狂飙时代相比，2011年美国社会有着更深的裂痕，更多的不公；但这并不代表“占领华尔街”运动可以卷起相同的风潮。现在的美国没有马丁·路德金，没有鲍勃·迪伦，没有琼·贝兹（Joan Baez），没有领导运动的“七君子”，没有具备社会意见影响力的文学家或社会学家。那些当年的革命世代都老了，年轻的世代玩卡卡颂（Carcassonne）②、推特（Twitter）、Facebook……愤怒虽在美国蔓延着，但没有一首圣歌，没有一首代表他们的诗为伟大的使命歌咏，号召更多人参与；以致当他们躺在布鲁克林桥上，700人被逮捕时，他们只像被时代抛弃的弃儿。严格而言，他们的人生已死在2008年雷曼倒闭的瞬间；活着，只是一口气的拖延。美国子民的回忆过去灿烂如钻石，如今毁败如锈铁。
布鲁克林桥上仍有青年们坚守着。但寒冬已近，落叶开始飘荡；他们在破败的人生中，只能继续等待，等着落雪，沾满他们的发际，最终冻僵他们的身躯，也冻僵了美国人集体的良心；然后被迫撤退。
2011年10月5日
①全球排名前20的大学。——编者著
②又名卡送或卡卡城，是一种适合二到五人玩的德式桌上游戏，曾经获得2001 年的年度游戏奖。
失落的一代
我无法给读者全貌，因为连英国媒体也找不到答案。
英国广播公司（BBC）引述伦敦2011年8月6日起的暴动景象，有若电玩闪电战；部分地区让活过二次大战的老人回忆起德军轰炸的景象。在伯明翰15名年轻人砸破药店，有人试图保卫其他商店，一辆疯狂的车子向着手无寸铁的义务保卫者冲过来，先辗死了一人，再倒车，彻底辗碎死者的头颅，再冲一回；这一次“复仇之车”成功地撞死了两人；任务达成。
伦敦有太多杰出的历史学者、社会学家，本来可以告诉我们这一场持续一整周，从伦敦四面八方，烧向利物浦、伯明翰、曼彻斯特……整整八天的暴动为何发生？然而他们内心蕴藏了太多深刻的悲伤，一下子答不出来。
首相卡梅隆从意大利一回国，就下令警方动手抓人。卡梅隆认为警方动手抓人太晚，是全英动乱的主因；但这显然不会是历史学家可以接受的答案。被逮捕的多为年轻人，不分肤色，不分族裔，甚至不只为了贫穷。他们有人是大学毕业生，有人为大学助理教授，有绘图工程师。英国政府发言人愤怒地表示，这群年轻人滥用英国的民主，他们并非受歧视的边缘族裔，许多人仍有收入，或领政府津贴。英国官方的总结：年轻，就是要乱，问题出在教养。
英国前首相顾问丹尼·克鲁格则提供给我们另一个视野。他先看着伦敦火光冲天，接着亲眼目睹伯明翰车子故意撞死人的“手机上传”画面，愤怒地一一记录这群“孩子们”惊动英伦史的对话过程。
先是8月7日下午，一条短信在黑莓手机上流传，“所有北部的兄弟们，下午4点恩菲尔德（Enfield）车站集合。”短信写道：“不管你来自何方，蒙上脸来这里集合。我们一起搞破坏，看什么，抢什么。”
接着8月9日，一则“战果”发表于Twitter上，暴徒袭击了伦敦诺丁山地区（Notting Hill）最昂贵的餐厅。即使电视台一旁采访，一名妇人公然自某家商店搬抢一台电视，并宣称“我只是拿回我交的税。”
于是英伦之雾（London Fog），举世闻名的迷雾，更阻挡世人对这场骚动的理解。它不全然是郊区失业者暴动，它不全然是黑人或土耳其后裔引发的骚乱，它在英国市中心、贫民区、富人区……尽情而全面地破坏。
丹尼·克鲁格目前担任英国预防犯罪慈善组织Only Connect的首席执行官，他结语这场不可思议的暴动：“我们”宽容“他们”，但“他们”对他人只是以尽可能的方式证明自己的可耻。他们并不在乎毁掉自己的人生，反正这个沦落的国家已经把他们毁了！
BBC访问一名参与暴动的大学生，2010年11月他与数万名牛津大学生上街抗议政府调高学费三倍，游行大致和平落幕。他坦白地告诉BBC，我们和平示威，然后国会平静地把我们彻底出卖。“只有暴力，才足以震醒那些自以为是的上流人士。”
英国大学原学费每年约为3000英镑（约为人民币3万元），2010年12月9日国会以323票对302票通过大学学费调涨案，从此涨至9000英镑（约9万元人民币）。当天3万名学生已预告了此次8个月后的暴力演出；随着国会表决出炉，学生开始丢棍棒、纵火，并焚烧原本过两周后为众人祈福的国会场外大圣诞树。
支离破碎的英国给了许多人沉思，英国的社会福利、公租屋、贫困照顾，在全球几乎首屈一指。但福利金代替不了亲情，公共部门冷冰冰的社会服务取代不了日渐西落的经济大环境。已被迫卸任的国际货币基金组织（IMF）前总裁卡恩，2011年4月出席财长会议时曾深刻地感慨2008年金融海啸后年轻的一代，他很担心这些人如今的失业，将是永久的失业。因为这场70年一遇的大衰退，欧洲至少十年以上才能恢复；而届时他们又已太老了，有人可能永久失业。卡恩用了一句悲伤的字眼形容他们：“失落的一代。”
如今失落的一代转为“愤怒的一代”，时代把他们压得扁扁的，于是去他的教养，去他的牛津；人性中的爱，彻底地被恨取代。
发狂，或者用官方的字眼“可耻的骚动”，带领他们前往一个没有目标、没有目的地的地方。队伍在Twitter召唤下前进，希望早已被搁置于比星辰更遥远的国度。
英伦愤怒的灵魂如今或许已然疲惫，这几天伦敦渐渐安静了；但相同的怒吼声正在其他国度智利、以色列街头……一一上演。
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2011年8月12日
残缺与完美——乔布斯的时光长卷
残缺，使人生变得更美好；正如苹果公司（Apple）的标识，缺了一角，反而出色不凡。
乔布斯生前唯一口述的自传《乔布斯传》2011年10月24日全球上市，出版商当天中午立即快递一本至我家。我以悸动的心，快速地于两个半小时内，阅读完第一次，全书775页。每读到人生带给他残缺时痛苦及美好交错的记忆，我即于书页上折一个小角。这一页的纸已勿须躺平，它本来不是为了描述一个平顺无聊的故事，它被特别地折叠，像我对一位陌生人折叠着我的爱与敬意。其他平坦的纸页，只是叙述乔布斯如何成立他的梦幻工作室，与迪士尼如何交涉谈判，并赚了大钱。那些乔布斯的事，我们皆已太耳熟能详，而且我也不感兴趣。
我相信乔布斯终其一生不过也仅以“科技”为名，目的是为了完成他人生狂想的谱曲。他在乎的是“Think different”，疯狂、与众不同、脱轨，然后让世界“向前迈进”。
这一名天才，从他亲生父母的精子与卵子结合那一刻起，已注定人生被迫走上脱轨，因为“正轨”不会赐予这名孩子“人性化”的成长过程。乔布斯生于1955年，比2001年“9·11”事件早了46年。过去我们仅知道他是一名被遗弃的婴儿，但传记中第一回道出他的父亲不只是叙利亚人，而且是一名拥有好几座炼油厂的商业大亨的儿子。乔布斯口中“只是一名提供精子”的生父家族，不只是当地的望族，甚至势力庞大至可以操纵当地小麦价格，在叙利亚拥有大片土地。乔布斯亲生父母相遇之处是美国保守又开放的威斯康辛大学，那里的校园如麦迪逊（Madison）是自由派大本营，但出了大学则是天主教共和党的保守派地盘。乔布斯的生母爱上了伊斯兰教徒的助教，而她却是一个严格天主教家庭的女孩。不过23岁，天主教女孩怀了伊斯兰教徒的儿子，这两个至今纠缠不断掀起宗教战争的教派，却在乔布斯母亲的子宫内，既幸也不幸，共同孕育了一个日后人们才知道是传世天才的小生命。天主教卵子与伊斯兰教精子结合的那一刹那，注定了乔布斯的一生，他必然得被生下来，因为天主教不允许堕胎；然后他必然得被遗弃。一个命中注定的残缺，一个命中注定他日后成长过程得比别人更多探究内心的人生功课，识破牢不可破的宗教信仰……打从出生那一刻起，成为了孤儿，他即得一步一步地克服这一切，直至“Think different”。
于是乔布斯像上天赐予人类的礼物，管上天叫安拉、基督、马利亚、佛祖、或禅道……上天给了我们一名天才，让他先被遗弃，从一个富有上流社会的精子卵子身体外被丢弃，然后再由两名安贫乐道且充满爱的工人蓝领家庭父母收养。
在他六七岁时，有一天对门的女孩与他聊天，乔布斯告诉女孩自己被领养的事实。女孩问：“所以说，你真正的爸爸妈妈不要你了？”乔布斯当场哭着跑回家，而他那连高中文凭都没有且清苦的父母，却如真正的上帝使者般很认真、严肃地盯着他，然后一字一字慢慢地说，重复了许多次：“不是这样的……你是我们特别挑选的宝贝。”
遗弃与宠爱编织了乔布斯的一生。他幸运地被道德崇高的工人家庭收养，并继承了他蓝领阶级的父亲的品德。他曾说自己的养父，年轻时帅如詹姆斯·迪恩，喜欢修汽车，每件事总想办法做到尽善尽美，连许多没人发现的细节，也未放过。养父虽是一个穷光蛋，但乔布斯在传记中告诉作者沃尔特·艾萨克森（Walter Isaacson）；“我一生以父亲为傲；因为他不会为了成交生意而花言巧语，或低声下气巴结客户，当个马屁精。”乔布斯非常愤怒一般庸俗的见解，以为他拼命工作，只是想扳回一程，让抛弃他的父母后悔。他说：“或许领养的身份，使我变得比别人独立，觉得自己与众不同；但我的养父母1000％才是
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