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美学-第161部分
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1c)韵的起源还有·第·三·个因素,其中既没有古代语言的影 响,也没有阿拉伯的影响,那就是古代·日·耳·曼·族语言,这种 语言最早在斯堪的那维亚地区发展时就可以见出韵的因素。 古“爱达”诗歌 ① 就是一个例证。这些诗歌的搜集虽是较晚 的事,它们的起源很早却是不可否认的。我们将来还会看到, 这些诗歌中所用的还不是真正发展成熟的韵,而是某些个别 语音的特别加重和有规则的复现。 ②
2.·其·次,比起源还更重要的是古今两个音律体系在特征 上的·差·别。上文已约略涉及这方面的要点,现在再说详细一 点。
根据节奏的诗的音律在希腊诗里就已达到最美和最丰富 的发展阶段,我们从此可以抽绎出整个节奏体系的最重要的 特征,兹略举如下:
·第·一,这个体系用作材料的并不是字母,音节和单字的 单纯的音质,而是每个音节按照·时·间·长·短来划分的声响,所 以注意力不应单放在某些个别的音节和字母上,也不应单放 在单纯的音质的类似或等同上。与此相反,这种声响和它的 固定的时间长短处于紧密的统一体,耳朵既要听到每一音节 的音量,又要听到所有音节的节奏运动所含的规律。·其·次,长
①
爱达 (Edda)是北欧的民间神话传说,近似史诗。
② 这三小节说明在西方拉丁诗里就已偶尔用韵,但是韵的发展主要从基督 教时期浪漫型诗的出现开始。日耳曼古诗也有用韵的痕迹,但不同于近代诗的韵。 阿拉伯诗比西方诗成熟较迟,对西方诗律没有影响。
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音和短音的标准,节奏上的抑扬的标准以及通过明显的顿和 段落划分所形成的多样的生动图案,都要根据语言的·自·然因 素,不能由文字的·精·神·意·义来影响字音的轻重。这种诗律在 安排音步,轻重音和顿等等方面可以像语言本身一样享有独 立性。语言本身在不是用在诗里的时候,也就有一种根据自 然的长音和短音以及长短先后承续的系列,而不是根据字根 音节的意义来划分轻重音的方式。·第·三,由此产生的结果是: 某些音节受到生动化和重读,取决于两个因素,一个是按诗 律的重音和定型的节奏,另一个是其它重读或强调的方式。这 两个因素的结合加倍地增强全体的丰富化而又不至互相妨 碍。这样就使诗可以通过字音的排列和运动,保证在精神意 义上比较重要的字显出应有的重量。 ①
2a)用韵的音律对节奏的音律体系首先改变了·自·然·音·量 的未曾被辩驳过的价值。因此时间尺度如果还要保留,用韵 的音律就不能像过去那样仍在自然的音长上找到量的快慢基 础,而是要从另一个领域,即精神的因素或音节和字的意义 方面去找了。假如音节的量的尺度还有必要,最后起决定作 用的正是意义。既然要由意义去决定音量,标准就不再是语 言的外表方面及其自然的性质,而是转变成为内在实质了。
2b)由此还产生另一个重要的结果。上文已经指出,这 种把重音集中到意义重要的字根音节上的情况就要破坏上述 那种多样化的派生的变格形式的独立扩展,而在根据节奏的
① 这一节说明节奏体系按照自然的长音和短音(或重音和轻音)来定出格 律,所谓 “自然的”虽说依发音本身的必要,不受文字意义的决定。
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音律体系里,还没有必要把这些派生形式看成比起字根就是 无足轻重的,因为节奏体系本来就不根据精神的意义来决定 音的长短尺度和突出重音。但是如果派生的变格形式的扩展 和按音节的固定的自然音量来安排音步的办法都不存在了, 根据时间尺度及其规则的整个节奏体系也就势必随之垮台 了。例如意大利和法国的诗的音律就属于这种情况,古代诗 所用的音步和节奏完全消失了,只要求一个诗行之内用一定 数目的音节就行了。
2c)唯一能补偿这种损失的就是·韵。因为一方面构成音律 格式的已不再是时间长短,各音节的音质也不再按照时间长 短自然地有规则流转下去;另一方面精神的意义霸占了字根 的音节,无须经过进一步的有机的发展,就已和字根的音节 处于紧密的统一体,所以剩下来的就只有音节的单纯的音质 作为最后的感性材料,而这种感性材料是可以离开时间尺度 和字根音节的突出重音而自由独立的。
这种音节的音质如果要单凭它本身而引起注意,它首先 就要比古代诗律里所见到的那种使不同的语音轮流出现的办 法远较强烈才行,而且比日常语言中音节的音质所应有的语 势也远较宏壮才行,因为音质现在不仅要代替划分段落的时 间尺度,而且还有另一个任务,就是要使这种感性因素显得 不同于过去那种突出重音和让意义压倒一切的方式。事实上 观念一旦深入到精神的内在的深刻的方面,语言的感性因素 就变成无关重要的,音质如果要引起注意,它就必须更响亮 地从内心深处迸发出来。所以比起节奏的和婉,韵是一种粗
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重的声响,不需要有听希腊诗的音律所必有的那种锐敏的有 教养的耳朵就可以听出来。
·其·次,韵固然也不是脱离字根音节和一般观念的精神意 义而独立的,不过它究竟有助于使感性的音质起相对独立的 作用。要做到这一点,唯一的办法就是使某些占确定位置的 字的音质和其它字的音质分别开来,通过这种·孤·立·化,获得 一种独立的存在,便于凭它的宏壮和沉重,使感性因素恢复 它在诗中的地位。总之,韵不同于节奏的和婉,它是一种孤 立化的特别加以突出的一种声响。
第三,上文已经说过,这种音质是在主体的内心方面在 聚精会神默察观念中才迸发出来而且使主体感到满足的。如 果上文所说的节奏体系中那些音律手段及其丰富多彩的变化 已不再发生作用,在·感·性方面剩下来可使主体听出自己的 “心声”的因素就只有使相同或类似的一些音质的重复出现这 一比较侧重形式的原则了。从精神方面来说,主体就用这种 音质复现的办法组成韵律,把有关的意味突出和联系起来。比 起节奏体系的格律用多方式来划分和组织各种长音和短音而 形成的结构,韵一方面固然较偏重物质方面,另一方面在运 用物质上却也比较抽象:韵只是让心灵和耳朵注意到一些相 同或相似的音质及其意味的往复回旋,主体从这种往复回旋 中意识到他自己,意识到自己在进行既发出声音而同时又在
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倾听这种声音的活动,并且感到满足。 ①
3.韵这个主要属于浪漫型诗的新的音律体系分成一些特 殊的·品·种,这里只约略地谈一下其中最重要的三种,即·字·首 ·韵,·母·音·韵和·正·式·韵。 3a)第一,·字·首·韵在古代斯堪的那维亚的诗里得到最充分 的发展,成为它的一个主要的音律基础,至于母音韵和韵脚 也起着次要的作用。字首韵或字母韵是一种最不完全的韵,因 为它只要求字首的字母用韵,而不要求整个音节的复现。这 种字首韵有两个弱点,一个是用来押这种韵的字就必须第一 个音节本身原已带重音,另一个是押这种韵的字还不能相隔 太远,否则耳朵就不易听到字首的音质相同。此外,押字首 韵的字母可以是单子音或双子音,也可以是一个母音,但是 按照字首韵占优势的语言的性质,用子音是主要的。例如冰
②
这一节说明由于语言变革,节奏体系所用音长,和音势 (轻重)已日渐 丧失其在音律中的作用,但是诗不能完全脱离感性因素,而现在感性因素中唯一 剩下来的只有音质,韵就是相同或类似的音质在一定位置上往复复现。韵适宜于 诗创作主体在聚精会神内省自己的内心活动时的状态,所以韵是浪漫型诗歌所特 有的音律。
② ·字·首·韵 (Alliteration),类似中文的“双声”,但两个同“声母”的字音 不 一 定 联 在 一 起, 例 如 lispofleaves 中 l复 现, 这 叫 做 字 首 韵。 ·母 ·音 ·韵 (Assonanz),类似中文的 “叠韵”,母韵同或相近,子音不同,例如 Sweetsleep 里,ee双母音复现。·正·式·的·韵就是押“韵脚”,韵落在诗行的末一个音节上,例如:
Thelonglightshakes acrossthelakes.
这里两行短诗中 shakes和lakes押韵,不但母音a同,后面的子音也相同,都用 kes。这两行诗中l出现三次,就是 “双声”。
①
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洲的诗就定下一条主要规则:凡是押字首韵的字母都须在·带 ·重·音的音节里,这个音节的第一个字母不能在同一诗行里其 它第一个音节带重音的名词里复现,而且在押字首韵的三个 字之中须有两个字在前一行,第三个字须摆在后一行的开始, 成为字首韵中主导因素。 ① 此外,由于这种字首字母同音质的 抽象性,用来押字首韵的字主要是同时意义重要的字,所以 字音和字义还是有联系的。
3b)·其·次是·母·音·韵,它不落在字首的字母,它是同音字 母在字的中部或结尾的复现,所以它已接近正式的韵。押母 音韵的字倒不一定都要在行尾,也可以在其它位置,不过主 要是在行尾最后一个音节,和字首韵出现在行首正相反。母 音韵在拉丁民族中得到最丰富的发展,特别是在西班牙人中 间,他们的响亮的语言特别宜于同一母音的复现。母音韵一 般固然限于母音,但是偶尔也可以和子音结合在一起。
3c)·最·后,·正·式·的·韵使字首韵和母音韵只以不完备的方式 表现出来的东西达到最成熟的显现。因为在正式韵里除字首 字母以外,所有字根都是完全同音质的,它们正是因为同音 质才被有意地联系在一起的。音节的数目多寡并不重要,单 音节,双音节乃至多音节的字都可以成韵,因此韵就有限于 单音节的“阳性韵”,涉及双音节的“阴性韵”和涉及三四个 音节的“流滑韵”之分。北欧语言侧重“阳性韵”,南欧语言 例如意大利语和西班牙语则侧重“阴性韵”。德语和法语处在
① 原注:参看腊斯克的《冰洲诗律》,慕尼克的德文译本14—17页,1830 年柏林出版。
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这二者之间。至于“流滑韵”只有在少数语言里才大量出现。
韵的位置在行尾,行尾押韵的字虽然不一定在每一个场 合下都集中表现出字义的加强,但是凭音质却可以引起注意。 全章各行可以一韵到底,遵守一种抽象的同音复现的原则,也 可以通过较精巧的形式换韵,使多种不同的韵有规律地交错 和配合,或合或离,或前后呼应,这就显出韵的丰富多彩。这 些韵时而直接相遇,时而互相逃避,时而互相追寻,这就使 倾听和期待的耳朵时而立刻感到满足,时而被较长久的停滞 所嘲弄,欺骗和勾引,但是终于发见到有规则的安排和往复 回旋而感到快慰。
在各种诗之中,·抒·情·诗由于所表现的是主体的内心生活, 最倾向于用韵,使语言本身变成一种感情的音乐和谐和对称 的音律。这种音律不是取决于时间尺度和节奏运动,而是取 决于音质,这种音质的音乐是和“心声”对应的。这种用韵 的方式形成了诗章的或繁或简的结构,每章自成完满的整体, 例如十四行诗体,意大利诗的分段小曲体,情歌体,八行叠 句体都是运用音质的玩艺,时而情感深厚,时而意味隽永。很 少掺杂抒情因素的·史·诗就不分章,踏着整齐的步伐前进。例 如但丁在史诗《神曲》里从头到尾都用三行韵组体,不同于 他的用分段歌曲体和十四行体的抒情诗。 ①
① 这一节说明字首韵,母音韵以及正式韵三种韵的区别和技巧以及近代语 言中不同的民族在用韵上的差别。
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c)节奏的音律和韵的结合
·第·三,我们在上文把根据节奏的音律和韵区别开来,显 出这两个体系互相·对·立,现在要问:这两个体系的·结·合是否 可能或是实际发生过呢?对于回答这个问题,某些近代语言 的情况是重要的。在这些近代语言里,确实有恢复节奏体系 以及节奏和韵相结合的现象。单就德语来说,关于恢复节奏 体系,我只须提到克洛普斯托克,他不大爱用韵,无论在叙 事诗还是在抒情诗里,他都极认真地努力摹仿古代的音律。浮 斯和其他诗人步他的后尘,设法按固定的规律,对德国语言 进行节奏式的处理,歌德却不大擅长于运用古代音节格律。他 在诗里曾问得很对:“我们是否能像古代人,还爱看这样宽广 的皱纹呢?”
1.我在这里只须再提一下我在上文关于古代语言和近代 语言的区别所说过的话。根据古代的节奏音律,要凭文字音 节的·自·然·的长音和短音,一开始就已有一个固定的尺度,字 义的力量对这个尺度不能加以制约,改变或动摇。对近代语 言来说,这种自然的长短尺度是不适合的,因为在近代语言 里,只有意义决定的·重·音才使一个音节比另一个音节长。这 样加重语气的方式并不能很恰当地代替·自·然·的长短尺度,因 为它使长短本身变成摇摆不定的,一个因意义而加重语势的 字可以使另一个本来带重音的字语势减弱,所以既定的尺度 只是相对有效的。例如 Du liebst(你爱)这两个字可以随 语气的不同而把重音摆在前一个字或后一个字上,甚至使两 个字都带重音,也就是两个字可以随便构成扬抑格,抑扬格
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或扬扬格。固然也有人在力图在德语里也恢复音节的自然的 长短,并且定下一些规则,但是字义及其所突出的重音终于 使这些规则行不通。事实上这是符合事物本质的。因为如果 要把自然的长短定为音律的基础,就势必失去近代语言所必 需的精神化(对精神意义的侧重),但是近代语言既已发展到 使精神意义上升到统治感性材料(自然的音节长短)的地位, 决定字的音节价值的就不再是感性的或自然的长短,而是文 字所标志的意义了。精神方面的情感自由不容许语言的时间 尺度独立地以它的客观自然状态而发生作用。 ①
2.这并不是说,我们在德语里就必须完全抛弃用韵而只 根据音节长短尺度定节奏的方式,我们只是要指出一个重要 的事实:按照近代语言的本质,就不可能使音节格律达到古 代人所达到的
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