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社会主义精神文明研究概览-第24部分
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生活方式影响精神文明建设。人们的生活方式一旦形成，又总是成为一种相对独立的力量，作为一种客观存在，制约和影响该社会的经济、政治与精神文化的发展。 生活方式变革给精神文明建设带来的影响和作用，其主流是积极向上的。 主要表现在：第一，有利于人自身的完善和发展。生活方式改变着人，人的被改造又促进生活方式的改变，因此生活方式的改造同时也是人的素质的改造。 第二，有助于培养人勤劳肯干、积极进取的优良品质。 随着生活节奏的加快，人们深感时间就是金钱，效率就是财富，时间的浪费是最大的浪费。因此，时间观念大大加强，人们力争在最短的时间里办最多的事，创造最大的价值，这就有利于激发劳动者的积极进取精神，在全社会形成蓬勃向上的风气。 第三，有助于冲击封建的陈旧的观念。 新生活方式重视发挥竞争机制的作用，把它视为一种择优劣汰的最好途径，这就有助于克服个人对集体的消极依赖心理，增强人的自主性。 第四，有助于增强人们的科学意识，确立科学的思维方式、行为方式。
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（陶岳潮：《试论生活方式变革和精神文明建设》《社会科学研究》１９５年第２期）
今天我国社会主义精神文明建设，要在总结以往（主要是近十年）经验的基础上，针对新的历史条件，依据我国经济和社会发展战略的部署，形成新的思路。 这个新思路的首要内容是精神文明建设要着眼于促进社会主义社会全面发展。 社会主义精神文明建设在社会主义社会全面发展中处于什么样的位置，起什么样的作用呢？应当明确，精神文明建设是社会主义社会发展的精神动力。 但是，不能把精神文明建设的内容、范围尤其是作用仅仅局限在精神领域。 十二届六中全会关于精神文明建设的《决议》中有一个重要的提法：精神文明建设，包括思想道德建设和教育科学文化建设两个方面，渗透在整个物质文明建设之中，体现在经济、政治、文化、社会生活的各个方面。 对于这个提法，一要坚持。 坚持是指不能从文件的这个重要提法上后退。 只要我们认真分析十多年来几度出现的“一手硬、一手软”的种种原因，就会发现把精神文明建设仅仅看成是精神领域里的事则是一个重要原因。二要发展。发展是指总结建国４０多年来尤其是近十年来精神文明建设的实践，可以看出，精神文明建设不仅可以渗透在整个物质文明建设之中，还可以渗透在民主与法制建设和社会发展的其它各个方面，重视精神文明建设对社会全面发展会产生强效应的影响。社会主义社会是一个大系统。 物质文明建设、民主与法制建设、精神文明建设等是子系统，它们各自又有许许多多
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的分系统、支系统。 各子系统、分支系统的有机结合构成了大系统。 什么因素具有沟通社会主义社会各子系统及其分支系统的功能？这就是精神文明建设。 因为精神文明建设与社会其它领域的建设相比，在内容上更丰富，在范围上更宽阔，起作用的广度和深度更加久远。此外，从系统论的观点看，仅仅从精神文明建设的自身中寻找产生“一手硬、一手软”的原因是很不够的。其次从现代化研究的观点看，国家政权在不发达国家向现代化发展过程中起着极其重要的作用。 这主要是由于不发达国家市场发育不成熟、现代化的因素少而且弱等原因，从而使国家政权作为调控经济生活与社会的权力机构对社会发展的影响特别显著。这似乎是与现代化发展的规律相矛盾，但却是第三世界国家在发展过程中的普遍情况。 多数不发达国家政权在迈向现代化的过程中都是持发展取向。 在发展取向中又大致有两种情况。 一种是倚重发展取向，即把工业化和经济增长作为重点追求的发展目标。一种是平衡发展取向，即在重视工业化和经济增长的同时注意社会其它方面的发展。从近期看，第一种发展取向在获得经济增长速度和实现工业化方面是显著的，但负效应也是明显的。 从远期看，第二种发展取向虽然在经济发展速度上不快，但负效应少，因此社会代价也小，更加符合现代化发展的大趋势。 所谓平衡发展取向，即重视包括精神文明建设发展在内的全面发展取向。不
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发达国家的政权如果能以这种平衡发展取向作为现代化追求的目标，会获得事半功倍的效益。（严书翰：《精神文明建设要着眼于促进社会主义社会全面发展》《内部文稿》１９６年第９期）
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四、社会主义精神文明的特征
以共产主义思想为核心的社会主义精神文明，是社会主义社会在精神生活领域区别于私有制社会的重要标志。第一，以马克思主义为指导，是社会主义精神文明在思想建设方面的主要标志。 马克思主义为人们认识和改造世界提供了科学的世界观和方法论，是我们改造主观世界和客观世界的锐利思想武器。 它是社会主义精神文明在思想建设方面的灵魂。 在马克思主义指导下，人们能够自觉地确立革命理想、信念和高尚的道德情操，并使社会主义科学、文化、教育事业能够沿着正确方向，得到充分的发展。在私有制社会，如资本主义精神文明，其思想建设是受历史唯心主义、形而上学的资产阶级世界观支配的，不可能指导人们正确地认识社会发展的客观规律，无法形成全社会的统一意志，因而它的发展具有历史局限性和阶级局限性。第二，以共产主义思想为核心，是社会主义精神文明的本质内容。共产主义思想反映了人类社会发展的必然趋势，体现了劳动人民的根本利益，是鼓舞人们向着共产主义社会制度的远大目标前进的巨大精神力量。第三，以培养和造就有理想、有道德、有文化、守纪律的一代新人，是社会主义精神文明的根本目标。 作为无产阶级解放的条件，社会主义精神文明最根本的就是从革命的理想、道德、纪律和文化几方面培养和造就一代新人，提高人
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们的科学文化素养，提高人们的思想境界。（高文彬：《社会主义精神文明具有哪些特点》《安徽日报》１９８２年１２月９日）
社会主义精神文明与历代的精神文明的区别，即社会主义精神文明的特性，是多方面的，其中最主要的可以概括为：一、社会主义精神文明以共产主义思想为核心；二、社会主义精神文明具有全社会的一致性；三、社会主义精神文明同物质文明能够真正实现“互为条件，互为目的”
；四、社会主义精神文明源远流长，具有无比强大的生命力。社会主义精神文明以共产主义思想为核心：第一，坚持以共产主义思想为核心，才能够使社会主义精神文明达到高度发展的水平。第二，坚持以共产主义思想为核心，才能保证社会主义精神文明正确发展的方向。第三，坚持以共产主义思想为核心，才能在社会主义精神文明的建设过程中，使各项社会主义原则和政策得到充分和正确的贯彻。社会主义精神文明具有全社会的一致性：建立在消灭阶级、消灭剥削的基础上的社会主义社会，与上述状况相反，它愈来愈彻底的消除社会精神文明的这种分裂状态，使社会主义精神文明具有全社会的一致性。 这是社会主义精神文明区别于以往任何阶级社会的精神文明的重要特性。 这种特性是在下列的条件下形成的：第一，社会主义消灭了生产资料的私有制，建立了生产
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资料的公有制，这就意味着剥削阶级的消灭。第二，建立在社会主义生产资料公有制基础上的各尽所能、按劳分配的分配制度，不再存在“一个阶级对另一个阶级的剥削”的阶级关系。第三，社会主义制度要求建立人与人之间的新的关系，新的纪律。第四，在社会主义条件下，全体人民所处的主人翁地位，改变了过去那种全部人类的智慧、天才创造的技术和文化的一切成果，让一部分人独享，而另一部分人则连教育和文化生活也被剥夺了的不合理现象。 一切技术奇迹和文化成果都成为全社会的财富，这必然导致全体劳动人民都为建设社会主义精神文明这一伟大历史任务而努力工作，朝着一个共同的目标，献出自己的全部力量。社会主义精神文明同物质文明能够真正实现“互为条件，互为目的”
：社会主义制度的建立，社会主义生产关系同生产力之间的既相适应又相矛盾，而相适应是基本的这种状况，是两种文明建设“互为条件，互为目的”能够真正实现的基本条件。社会主义生产关系不可能像资本主义生产关系那样，可以在它脱胎而来的那个社会中形成。 只有推翻资产阶级的政权和资本主义制度，社会主义的生产关系才能建立。 正是由于社会主义生产关系同生产力的发展相适应又相矛盾，而相适应是基本的这种状况，构成两种文明建设能够真正实现“互为条件，互为目的”的条件。 因为在一般的情况下，生产力的发展不受到生产关系的束缚，社会物质文明的建设对精
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神文明的建设可以提供更有利的条件；而精神文明的建设能够在更有利的条件下发展，又反过来促进物质文明建设的发展。 在这种情况下，两种文明的建设，必然要以对方的发展才能达到自方发展的目的。社会主义精神文明源远流长具有无比强大的生命力：第一，我们能够自觉地了解我国各民族的文化传统，能够了解“五四”以来的新文化传统和几千年来的古代文化传统。第二，我们能够自觉地了解、学习和借鉴外国文化的一切优秀成果。第三，正是这种对于我国历代精神文明遗产的批判继承，对于外国一切先进文化思想和科学技术的吸收和借鉴，使社会主义精神文明具有承先启后，继往开来的创造力，它将在人类文明积累的基础上，不断发展和提高社会主义社会的精神生产，丰富人民的精神生活，表现出社会主义精神文明的强大的生命力。社会主义精神文明的这种源远流长，永葆青春的生命力，是以往一切阶级社会的精神文明所不可比拟的。（杨越、范英：《论社会主义精神文明的特性》《学术研究（广东）
》１９８３年第２期）
社会主义精神文明建设的三级结构是：基础结构——精神文明成果：中介或手段结构——文化建设与思想建设；目的结构——社会主义精神生活的具体运动。 这三级结构的运动，形成了社会主义精神文明的辩证运动过程。
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作为成果形成的精神文明的内容只是一定社会形态精神文明的基础部分，其中包括人类思想、文化成果的历史积淀和本社会精神生产、精神生活的成果积淀。社会主义精神文明的成果是社会主义精神文明建设的基础结构，它本身已扬弃性地包含了人类创造的全部精神文明成果，而且这种成果的质的更新和量的积淀本身就必然促使精神文明建设呈加速度运动，因此，社会主义精神文明成果是社会主义精神文明的目的实现的基础和运动发展的源泉，这是精神文明成果对于精神文明建设的全部意义实质所在。社会主义精神文明成果有三个主要特征：首先，社会主义精神文明成果是一个辩证的结合体。 这种结合又具体包括三个方面，一是社会主义精神文明成果同历史上人类精神文明成果实行扬弃性结合，在这种结合中，历史上人类精神文明成果就只从形式上保留了其历史形式而成为社会主义精神文明成果的“元素”
；二是社会主义精神文明成果与同它同时并存的其它国家精神文明成果相结合，特别是与资本主义发达国家由于社会化生产的强制推动力所造成的精神文明成果的结合；三是对社会主义精神文明现实运动成果的纳入，这些新的成果是精神文明现实运动的升华。其次，社会主义精神文明成果自身也不断处于自我扬弃的运动中。最后，社会主义精神文明成果是通过自觉途径来产生的。社会主义精神文明成果是社会主义精神生活活动的升华，具体表现为三种形式：一是作品形式；二是文化实体形式，这种文化实体的价值不在实体本身，而在于它蕴藏的精神价值；
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社会主义精神文明研究概览７０２
三是精神生活化了的形式，包括精神生活习惯与精神生活典型。当我们把思想建设和文化建设作为社会主义精神文明建设的中介或手段时，就会看到思想建设与文化建设之间作为中介的有机联系。 文化建设稳定地储藏、联结、综合运用和反馈着精神文明成果，并以直接或间接、吸引或强制、传递或辐射等形式传播着一定的思想建设的内容，强有力地影响着社会成员的精神生活。社会主义精神生活是社会主义精神文明的现实运动，是社会主义精神文明建设的直接目的。 社会主义精神生活的不断提高，造就一代代有理想、有道德、有纪律、有文化的社会主义新人，是社会主义革命的根本目的之一，也应该成为社会主义精神文明建设的根本目的。社会主义精神生活由精神生活主体与精神生活环境组成。社会主义精神生活主体的精神生活状况与社会主义精神生活环境的交互作用，构成了社会主义精神文明目的结构，——社会主义精神生活的自我运动与发展，而且形成交互作用的循环状况，这样，就为精神文明与物质文明并驾齐驱的发展创造了条件。 为使精神成果最大限度地被利用来促进人的全面发展创造了条件。（邹和平、何关银：《论社会主义精神文明建设的三级结构》《重庆社会科学》１９８７年第３—４期）
社会主义精神文明区别于以往剥削阶级社会的精神文明
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８０２社会主义精神文明研究概览
的主要特征是：第一，社会主义精神文明是在社会主义公有制的基础上产生和形成的，是为消灭私有制，建立、巩固和发展公有制服务的，它是用集体主义精神逐步克服个人主义为特征的。第二，社会主义精神文明，是以广大人民群众为主体，为广大群众所掌握。 是用社会主义的民主精神逐步克服专制主义和无政府主义思想为主要特征的。第三，社会主义精神文明是以马克思主义的科学世界观和共产主义远大的理想作指导的，它是用革命乐观主义逐步克服腐朽、颓废的悲观情绪为特征的。剥削阶级社会的精神文明，虽然随着社会的进步，有所发展，但是随着资本主义制度的腐朽，社会上充满着道德沦丧，精神颓废的没落情绪，对人类社会的未来失去了信心。资产阶级为了维护他们的阶级统治，不择手段地利用宗教迷信来麻醉和愚弄人民。 据统计，在日本信奉各种宗教的人数已超过了日本总人口数，说明有的人同时信仰几种宗教，说明了资本主义社会人们精神的空虚，暴露了资本主义社会精神文明的危机。社会主义的精神文明，则是以马克思主义科学世界观和无产阶级共产主义远大理想为指导的，它反映了无产阶级和广大劳动人民
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