人生幸福论-第54部分

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　　　　鲁滨逊内心的这种孤寂感和痛苦感，这种对朋友的强烈呼唤，正是人生需要友谊的很好说明。

　　　　无产阶级在自己的革命事业中，由于所从事的是空前艰巨的事业，面对着强大的敌对力量，所以尤其需要同志和朋友，需要友谊。

　　　　青年时代的毛泽东为了结交志同道合的朋友，以共同探索和寻求救国救民的道路，发出了《二十八画生征友启事》。毛泽东这三个字的繁体字总共２８画，“二十八画生”是毛泽东的代名。他在征友启事中表示了征求“对爱国工作感兴趣”

　　　　，“要艰苦有决心而能为祖国牺牲”的青年做朋

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　　　　第三编　幸福与人生３８４

　　　　友的强烈愿望。我们老一辈无产阶级革命家在长期的革命斗争中所建立起来的深厚友谊，是我们后辈们学习的楷模。友谊是无产阶级为了完成其历史使命所必需的，是革命事业的一部分。今天，我们在从事社会主义现代化建设和改革开放这一伟大而艰巨的事业中，更需要和志同道合的人们结交朋友，建立友谊，做到在思想上相互帮助，工作上相互支持，学习上相互勉励，生活上相互关心，以便同心同德，共同奋斗。

　　　　人之所以需要友谊，首先是因为真正的友谊可以使人振奋精神，产生巨大的精神力量，克服前进道路上的困难，完成共同的事业，实现共同的理想。

　　　　一个人的生活道路是不平坦的，正如电视连续剧《篱笆。女人和狗》主题歌所唱：生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花。

　　　　生活是一根线，也有那解不开的小疙瘩呀！

　　　　生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼。

　　　　生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣。

　　　　生活是七彩缎，那也是一幅难描的画。

　　　　生活是一片霞，却又常把那苦雨洒呀！

　　　　生活是一条藤，总结着几颗苦涩的瓜。

　　　　生活是一首歌，吟唱着人生的悲喜交加的苦乐年华。

　　　　在人生的曲折发展道路上，当你遇到重重困难的时候，当你身处逆境或面临危难的时候，如果有一个或几个可靠而忠诚的朋友，就会向你伸出援助之手，使你“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”

　　　　真正的友谊是一种神奇的力量，巨大的力量。

　　　　德国著名作家席勒在谈到友谊的作用时这样说道：“一个

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　　　　４８４第五章　友谊使幸福们增

　　　　人受了友谊的感动去办事的时候，本来胆小的变得勇敢了，本来怕羞的有了自信了，懒怠的也肯动了，性子暴躁的也谨慎小心肯担待人了。“

　　　　①英国大作家莎士比亚是这样看待友谊的作用的：“朋友间必须是患难相济，那才能说得上真正友谊。

　　　　你有伤心事，他也哭泣，你睡不着，他也难安息；不管你是遇上任何困难，他都心甘情愿和你分担。“

　　　　②真诚的友谊可以帮助你解除心中忧愁和苦脑，培根说：“友谊的主要效用之一就是使人心中的愤懑抑郁之气得以渲泄驰放。”

　　　　“对一个真正的朋友你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。”

　　　　③

　　　　马克思和恩格斯之间的革命友谊，是人类历史上最光辉最动人的友谊。马克思的女儿爱琳娜说，她父亲和恩格斯的友谊，“像希腊神话中达蒙和芬蒂阿斯的友谊那样，成为一种传奇。”德国杰出的社会主义者梅林在《马克思传》中称这种友谊是“史无前例的”

　　　　，“成为全部历史上无以伦比的联盟”。

　　　　列宁在评价马克思和恩格斯的友谊时写道：“古老的传说中有各种非常动人的友谊的故事。欧洲的无产阶级可以说，它的科学是由两位学者和战士创造的，他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。”

　　　　④马克思和恩格斯他们两人的友谊历史，从青年到老年，经历了整整四十年，他们情同手足，亲密无间，互相尊重、互相信任，两人共同创立了

　　　　①席勒：《欢乐颂》。

　　　　②引自《人生哲学宝库》，第８６５页。

　　　　③培根：《人生论。论友谊》。

　　　　④列宁：《论马克思和恩格斯》，人民出版社１９７１年版，第４２页。

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　　　　第三编　幸福与人生５８４

　　　　科学社会主义理论，领导了无产阶级革命运动。他们所取得的每一项伟大成就，都是共同的艰苦劳动和崇高友谊的结晶。

　　　　这种友谊鼓舞他们克服一切悲痛和困难去为共同的事业努力奋斗。我们仅举一例加以说明。

　　　　１８５５年４月６日，马克思的儿子埃德加因病去世。中年丧子，这是马克思一生中最伤心的事。

　　　　４月１２日，他在给恩格斯的信中写道：“在这些日子里，我之所以能忍受这一切可怕的痛苦，是因为时刻想念着你，想念着你的友谊，时刻希望我们两人还要在世间共同做一些有意义的事情。”

　　　　马克思的小女儿在一封信中写道，恩格斯在她父亲身上所起的作用，“比任何药物都大得多。”真正的革命友谊的作用的确是“比任何药物都大得多”

　　　　，它能使挚友忍受“一切可怕的痛苦”。

　　　　人之所以需要友谊，还在于它能使人获得幸福，增添幸福。英国哲学家培根曾说过：“如果你把快乐告诉一个朋友，可以使快乐倍增；如果你把忧愁向一个朋友倾吐，可以使痛苦减半。除了一个真正的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。”

　　　　①

　　　　关于友谊在人生幸福中的价值和作用，历史上很多思想家曾作过很好的阐述。

　　　　古希腊伦理学家亚里士多德说：“如果想做最幸福的人，这是出于其自身善良悦人的天性，其友人亦如是，有一个挚友则必然是其愿望之一。渴望得到的必须得到，否则便成为缺憾，因此，向往幸福的人需要品格高尚

　　　　①列宁：《论马克思和恩格斯》，人民出版社１９７１年版，第４２页。

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　　　　６８４第五章　友谊使幸福们增

　　　　的挚友。“

　　　　①他在这里揭示了友谊和幸福的直接联系。伊壁鸠鲁认为：“在智慧提供给整个人生的一切幸福中，以获得友谊为最重要。”

　　　　②古希腊历史学家希罗多德指出：“世界上没有一个比真诚又聪明的朋友更可宝贵的了。”

　　　　③古罗马哲学家奥古斯丁在《忏悔录》一书中写道：“人与人之间的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。”

　　　　④英国作家乔叟在《特罗勒斯与克丽西德》小说中借主人公的口讲述了友谊的作用：“即使我不能安慰你，至少可以分担你一切的愁痛，我一向和你苦乐同当，老实说，这才是朋友之道。”

　　　　真正的友谊能产生巨大的神奇力量。我国作家萧乾一生中曾遭受过极大的痛苦和磨难。但是他的挚友巴金一直怀着深情厚意帮助他，爱护他，帮助他度过一个个难关，终于使他获得了事业上的成功和个人的幸福。他在晚年所写的题为《挚友、益友和畏友巴金》的回忆录中，有一段发人深省的叙述：“这些年来，我时常闭上眼睛像逛画廊似地回忆一生所接触过的熟人，真是感触万千。

　　　　巴金使我懂得了什么是友谊，它不是实用主义，而应是人与人之间最大的善意，即是说，他时时刻刻鼓励着你向上，总怕你跌跟头；当你跌了跟头时，它不是称快，更不会乘机踏上一脚，而是感到痛，深深地痛。

　　　　这种痛是闪着金子般的光辉，把人间照得通亮。“

　　　　真正的友谊具

　　　　①引自《人生哲学宝库》，第８７７页。

　　　　②引自《人生哲学宝库》，第８７７页。

　　　　③引自《人生哲学家》，中国广播电视出版社１９２年版，第８７６页。

　　　　④奥古斯丁：《忏悔录》。

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　　　　第三编　幸福与人生７８４

　　　　有巨大的作用，它闪烁着“金子般的光辉”

　　　　，把你的心“照得通亮”

　　　　，它是人生的无价之宝。

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　　　　８４第五章　友谊使幸福们增

　　　　第五章　二　选择朋友必须慎重近朱者赤，近墨者黑A结交志同道合的朋友A要结交朋友，需要选择朋友。为什么要选择朋友，以什么标准来选择朋友，怎样才能选择好朋友。这些是需要探讨研究的问题，只有弄清这些问题，才能获得真正的友谊。

　　　　近朱者赤，近墨者黑A茕茕孑立，孤芳自赏，单枪匹马，一个朋友都没有，这种人是可怜的，也是可悲的。

　　　　无论走到哪里，只要遇见人，就统统结为朋友，这种人是轻率的，容易摔跤。谚语说得好：“滥交者无友”。结交朋友必须慎重选择。

　　　　人之所以需要慎重选择朋友，是因为和你交往的人有各种各样的，而朋友会对你产生或积极或消极的影响。和正直善良的人交朋友，得到朋友的帮助，自己就受到积极的影响，这就是孔子所说的：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之俱化矣”

　　　　①；与心术不正的人交朋友，受到消极的不良影响，也就是孔子所说的：“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之俱化矣。”

　　　　②所以，“匹夫不可以不慎取友”。

　　　　②要交“益友”

　　　　，不交“损友”。墨翟说：“染于苍则苍，

　　　　①②《孔子家语》。

　　　　②《荀子。大略》。

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　　　　第三编　幸福与人生９８４

　　　　染于黄则黄。“

　　　　①傅玄说：“近朱者赤，近墨者黑。”

　　　　②著名作家克雷洛夫说：“选择朋友一定要谨慎！

　　　　地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷井来坑害你。“

　　　　③这些讲的都是要慎重择友的道理。

　　　　我们结交朋友，首先应该衡量是“益”

　　　　还是“损”

　　　　，即衡量对我们的事业有益还是有损，对自己的思想、工作、学习、生活有利还是有害。

　　　　慎重选择朋友，最重要的是要在实践中识别真伪朋友，考验真假友谊。

　　　　在结交朋友的过程中，往往会有正直的朋友，也会有虚伪阴险的朋友，因此，判别真伪好坏朋友，是慎重选择朋友的首要条件。著名寓言家伊索曾说：“在危险之中，常有被疑的朋友成为救星，最被信用的成为卖友的人。”

　　　　④德谟克里特也说：“很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友。”

　　　　⑤克雷洛夫指出：“在你有权力有名望的时候，卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的；然而，到了你一落千丈的时候，显示最大的毒辣的就是他们。”

　　　　⑥

　　　　这种人不是真正的朋友，而是狡猾的危险的朋友。什么是真正的朋友？什么是虚假的朋友？古代波斯著名诗人萨迪告诉我们：“你不要把那人当作朋友，假如他在你幸运时表示好感。

　　　　只有那样的人才算朋友，假如他能解救你的危难。“

　　　　⑦大剧作

　　　　①《墨子。所染》。

　　　　②傅玄：《太子少傅箴》。

　　　　③《克雷洛夫寓言》，第１９页。

　　　　④《伊索寓言》，第１２５页。

　　　　⑤周辅成编：《西方伦理学名著选辑》，第７７页。

　　　　⑥《克雷洛夫寓言》，第２３６页。

　　　　⑦《伊索寓言》，第１２５页。

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　　　　０９４第五章　友谊使幸福们增

　　　　家莎士比亚也指出：“朋友间必须是患难相济，那才能说是真正友谊。”

　　　　“有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友。”

　　　　路遥知马力，日久见人心，困难是检验真假友谊的分水岭和试金石。

　　　　真正的友谊不是挂在口头上的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心，这叫做患难识朋友。法国近代思想家卢梭甚至说过这样的话；“我们永远也不会知道，我们是在和什么人打交道；甚而要认识自己的朋友也要等待重大的关头，也就是说，要等待不可能再有更多时间的关头；因为唯有到了这种关头，认识朋友才会成为最重要的事。”

　　　　①我们在选择朋友的时候，不要被娓娓动听的蜜语甜言所陶醉，也不要被谦恭顺从的表面所迷惑，更不要被假惺惺的笑脸所欺骗，而要在实践中用理智来识别真伪朋友，考验真假友谊。

　　　　真正的朋友，往往不是在顺境中找到的，而是在逆境中获得的。一个人在顺境中，一些心术不正的人或者为了巴结你的权势，或者为了贪占你的名誉，或者为了求得你的钱财，对你百般恭维顺从。一旦你遇上倒霉的事，这帮趋炎附势者就溜得快快的，躲得远远的。而那些真正的朋友，在你最困难、最需要的时候，就会出现在你的面前。莎士比亚说得好：“一个人倒霉至少有这么一点好处，可以认清谁是真正的朋友。”

　　　　②

　　　　患难中的友谊，是人生最珍贵的。

　　　　一个人处于逆境中，只有真诚的朋友的帮助，才能使你的困难和危机得到解救；只

　　　　①卢梭：《论科学和艺术》。

　　　　②莎士比亚：《雅典的泰门》。

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　　　　第三编　幸福与人生１９４

　　　　有真诚朋友的同情和关心，才能使你的精神得到安慰，痛苦得到分担，心灵得到启迪。

　　　　结交志同道合的朋友A每个人不管自觉不自觉，总是依据一定的标准选择朋友的。孔子提出区别“益友”和“损友”的三条标准，他说：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

　　　　①意思是说，有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。

　　　　同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见识广博的人交朋友，是有益的。同善于谄媚逢迎的人交朋友，同当面恭维、背后诋毁的人交朋友，同夸夸其谈、华而不实的人交朋友，是有害的。这里，孔子选择“益友”的标准是德和才：正直和诚实指的是品德方面的要求；见识广博是才能方面的要求。孔子以德和才作为择友的标准至今对于我们仍然是有借鉴作用的，我们选择朋友应该注重品德和才能。

　　　　历史上进步的思想家一向反对从财、利、色、权、势等作为选择朋友的标准。

　　　　他们认为：“以财交者，财尽而交绝。”

　　　　②

　　　　“以利交者，利穷则散。”

　　　　③“以色交者，华落而爱渝。”

　　　　③“以权利合者，权利尽而交疏。”

　　　　④“以势交者，势倾则绝。”

　　　　⑤他们提出：“所交在贤德，岂论富与贫。君子淡如水，岁久情愈真。

　　　　小人口如蜜，转眼若仇人。“

　　　　（《朋友箴》）

　　　　可是在现实生活中，

　　　　①莎士比亚：《雅典的泰门》。

　　　　②③《战国策》。

　　　　③⑤《吕氏春秋》。

　　　　④《史记》。

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　　　　２９４第五章　友谊使幸福们增

　　　　有些人受“权势之交的影响，选择朋友只看对方是否有权势，是否对自己有利。

　　　　若是有权有势，对自己有利，就亲近他，巴结他。

　　　　若是无权无势，或者曾经有权有势但如今已经失去了，与之结交朋友或维持朋友关系对自己不利，于是就不相往来，或一刀两断，甚至落井下石。与这种以势利作选择朋友的标准的人相交，是交不上真正朋友的，得不到真诚