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人生幸福论-第53部分
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，彻底抛开负担的缠绕。这样，才能放松自己的心境，保证节假日过得轻松、愉快和幸福。美国的汽车大王福特，从１９４０年建立福特汽车公司起，公务极为繁忙，但人们常看他忙里偷闲，在节假日搜集古物，尤其喜欢跳舞。
１９５６年福特还出版了一本舞蹈小手册，名为《早安：传统舞蹈经过２５年的冷落，又被亨利。福特夫妇所复活》。
总之，人的身心有限，而劳动与工作也永远做不完。为了人的身体健康和幸福，保证工作效率的提高，忙里偷闲不可无。
逸促劳A劳与逸的联系不仅表现在劳养逸方面，而且表现在逸促劳方面。
人们常说的休息，一是前面所讲的广泛的生活情趣，二是指适度的睡眠。
人有广泛的生活情趣是一种幸福，同样，人睡眠香甜也是一种幸福。
１。学会睡眠。
睡眠是休息的主要形式，可以消除身心疲劳，恢复体力与脑力，又是调节体内各种生理机能，稳定神经系统平衡的重要环节。睡眠是极为重要的，睡眠虽耗费了时间，但却换来了明天工作的精力。中医认为：睡眠是阴阳消长平衡的一个过程，阳气入于阴则寐，阳气出于阴则寤，正如宋代医学家陈之择在《灵枢。口问》中所说：“阳气尽，阴气盛，则目瞑；阴气尽而阳气盛，则寤矣。”睡眠与醒寤是人体阴阳、动静之间相互交替两种不同的机能状态，是人类为了生存，在
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第三编 幸福与人生３７４
长期适应大自然的变化过程中逐渐形成的生活规律。众所周知，自然界处于昼与夜即阴阳消长的交替运动状态，白昼为阳气所主，黑夜为阴气所主，与此相适应，人体也有阴阳之气的消长转化，表现为睡眠与觉醒的交替变化。
科学家研究表明：人在睡眠时心动次数降低，血压降低，整个身体的新陈代谢减低１０％以上。
人身体表面的血管有轻微的扩张，皮肤层内的血液循环增多，尤其是大脑的血液循环增加了，这样就使大脑得到足够的“养料”达到充分的休息。
睡眠是人生理的需要，没有足够的睡眠，人就感到四肢无力，头脑昏浊，甚至容易颓丧，更没有精力去完成自己的工作。可见，睡眠对恢复人的体力、脑力，调节人的生理情绪何等重要。这里所说的“足够的睡眠”有两层含义：一是指时间上，成年人的睡眠在七小时左右；二是指程度上，分深度睡眠和肤浅睡眠。
前者睡得踏实，无梦。
后者则相反。
人的睡眠不是连续的，而是呈周期性，即深度睡眠到肤浅睡眠为一周期。一夜之间，这种周期性大约出现５次，每次持续９０分钟左右，就是说人的睡眠大约有一半时间处于深度睡眠状态，有一半时间处于肤浅睡眠状态。
睡眠是一种休息，但休息中做“梦”
，也是一种正常现象，为什么？我国中医《内经》认为，情态、饥饱、劳逸等各种内外因素在体内流溢，与营卫之气，一道散布，引起了做梦。
现在医学者有的认为是人体休息活动周期的反映，有的认为是环境的影响等等。所以睡眠总是离不了做梦。梦伴随着人的一生。有趣的是，有的科学家还利用梦帮助自己科研解开
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４７４第四章 幸福与休闲
了扣，如德国的化学家克库勤在梦里发现苯的结构式，俄国化学家门捷列夫在做梦中补充了元素周期表，爱因斯坦在梦中完善了他的相对论。因此，睡眠作梦不足为奇，或许还能得到意外的收获呢！可是，因为人们精神过于紧张，或者有疾病的时候，往往造成失眠或屡做噩梦，会影响正常的睡眠和身体的健康。关于病理性的梦，当然要找医生作详细的检查，然后依据病情给予治疗。对于失眠症者，也要找其原因，树立信心，生活规律。
为了保护大脑，预防失眠，提高睡眠的质量和效果，医学家总结有四点较好的方法。
第一，安心神。孙思邈在《卫生歌》中说：“心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。”睡前要做到心境平和，排除杂念，不过分思想，方可进入梦乡。
第二，侧卧式。孔子在《论语。乡党》中提出“寝不尸、居不客”
，意思是睡觉时不要像尸体那样仰卧，而是提倡侧卧为好。人坐时也要舒适自然，不要因注重仪容而拘束。历代养生家十分推崇睡觉的姿势，认为这样有利于健康。明代周履靖在《门广牍。益龄单》中说：“睡宜侧卧屈膝，觉宜舒展，夜半不可不睡，睡宜握固，睡勿掩心。”意思是说，睡觉的正确姿势应是侧卧，半握拳、手不要放在胸前，舒展自如，方可按时入睡。
第三，节饮食。中医《内经》说：“胃不和则卧不安。”睡觉前不宜饱食，也不能饥饿，忌茶、酒等刺激性食品，晚饭要清谈易消化。睡觉时既要注意保持室内空气流通，又要防隙缝小风，被褥要干净而保暖。
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第三编 幸福与人生５７４
第四，洗足眠。中医《延寿药言》指出：“临睡前宜用热水洗脚，将一切顾虑抛尽……，神志安宁，入睡必易。”因为温热水能使双脚的血管扩张，洗后舒适，促困倦来临，使人尽快入睡。
２。贪逸伤心身。
人们的生活情趣和适当的睡眠都是休息。
人们经体力、脑力劳动之后，进行休息，使身心得以恢复，这种逸有益于健康，也有利于更好地投入学习和工作。但是，如果少劳多逸，甚至于好逸恶劳，就会堕落为社会的寄生虫，同时也会影响自己的身体健康，给幸福生活投上阴影。
人是社会的人，人的价值不是向社会索取，而是必须为社会作出贡献。要为社会作出贡献，就务必付出自己的精力和辛勤劳动。那种贪逸不劳或少劳者，只想坐吃山空，其结果也给自己带来灾难。贪图安逸，怕动脑则思维迟钝，指挥失灵，怕动手则体力软弱，各个器官退化，久而久之还会带来疾病。如“气滞”病产生的原因，就是懒者饱食坐卧不多运动气力，经络不通，血脉凝滞的结果。所以贪逸终日无所用心的人，常常脾胃活动无力，五脏功能下降，食欲减少，消化力弱，人体吸收营养差，精神也就萎靡不振了。中医《内经》指出：“久坐伤肉”
，久坐不动，会使人体肌肉萎缩。
“久卧伤气”
，久卧不起，会使人体发软，神气昏昏。许多事例说明，贪逸不劳动、不锻炼的人不仅损神伤气，严重者还会缩短寿命。
贪逸对国对己都不利，它的危害不可忽视。医治“懒病”的唯一办法，就是树立正确的人生观，克服消极颓废情
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６７４第五章 友谊使幸福们增
绪，进行适度劳动，增加活动，加强锻炼。汉代董仲舒在《春秋繁露》中提出：“体欲常劳，而无常逸。”故而以劳治逸是有道理的。
当代科学技术飞速发展，生产工具日新月异，不断改进，自动化、半自动化机器进入工厂和农村，家用电器步入千家万户，人们的劳动强度大大减弱，生活条件也有显著改善。
在这种情况下，人们尤其需要克服贪逸的思想，提倡多动手，多动脑，全身心地投入学习和工作。同时要加强体育锻炼，培养广泛的生活兴趣，选择个人特殊的爱好，以丰富和充实自己的业余生活，真正做到以劳养逸，以逸促劳，劳逸结合，使自己学习工作愉快，生活美满幸福。
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第三编 幸福与人生７７４
第三编 第五章 友谊使幸福倍增——幸福与友谊
朋友关系是重要的人际关系，友谊是幸福生活的重要内容。
友谊能带来温暖，友谊能带来力量。
人们都渴望得到它。
那么，究竟什么是友谊，人们为什么需要友谊，友谊在幸福生活中占有怎样的地位，应该选择什么样的人作朋友，怎样处理好朋友关系……这些都是需要我们探讨和研究的问题。
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８７４第五章 友谊使幸福们增
第五章 一 友谊是人生无价之宝友谊是朋友间的情谊A友谊是神奇的力量A友谊是朋友间的情谊A友谊是美好而宝贵的东西。古今中外，有多少著名诗人动情地写下了一首首赞颂友谊的诗歌。
我国古代最早的诗集《诗经》中的伐木篇就有讲述友谊的诗句：“嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生。”
①意思是：鸟儿嘤嘤叫，是要求得朋友的回声。你看那鸟儿，尚且在寻求友谊；何况人呢，能不寻求朋友吗？
记载孔子言论的《论语》中这样写道：“有朋自远方来，不亦乐乎！”
②
唐代诗人王勃写下了“海内存知己，天涯若比邻”
③的诗句。
李白形容友谊比金重比渊深：“人生贵相知，何必金与钱。”
④“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
⑤
①《诗经。伐木》。
②《论语。学而第一》。
③王勃：《送杜少府之任蜀川》。
④李白：《赠友人三首》。
⑤李白：《赠汪伦》。
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第三编 幸福与人生９７４
现代大作家巴金写道：“友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂。”
①
现代教育家邹韬奋认为，友谊是天地间最宝贵的东西，深挚的友谊是人生最大的一种安慰。
文艺复兴时代的意大利著名作家薄伽丘认为，友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而且值得永远的赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的死敌；它时时刻刻都准备舍己为人，而且出于自愿，不用他人恳求。
俄国著名诗人普希金在《致察达耶夫》诗体信中是这样赞颂友谊的：不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊。
你曾经治好我心灵的创痛；啊！始终不渝的朋友，我也献给了你这短促但已受过命运考验的一生，和这些也许因为你才得到了挽救的感情！
你知道我蓬勃的青春时代的心；你也看到了后来在热情的激动中我像个精疲力竭的受难者暗自受着折磨；当我要掉下隐秘的深渊时，你用坚定的手来支援我；你使朋友得到了希望和安宁……
①转引自《名人名言录》，第２７４页。
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０８４第五章 友谊使幸福们增
现代伟大的科学家爱因斯坦写道：“世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。”
①
日本现代著名政论家池田大作认为：“人的一生没有比朋友更重要，没有比友谊更美好的了。”
②
无产阶级的伟大导师马克思是这样评价友谊的：“真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。”
③
上述这些精彩的诗句和深刻的论述，说明人们需要结交朋友，人们不能缺少友谊；朋友的情谊是亲密的、幸福的；友谊是宝贵的，它是人生的无价之宝。
那么，什么是友谊呢？我们先从人际关系谈起。人生在世，总会发生错综复杂的人与人之间的联系，总要不断地处理这样那样的人与人之间的关系。人际关系，就是人与人之间的社会关系。广义的人际关系包括人们在物质生活、社会生活、政治生活和精神生活领域中形成的经济关系、政治关系，思想关系、伦理关系以及血缘关系等多方面的内容。狭义的人际关系主要是指社会生活领域中的人际关系，包括家庭关系、邻里关系、师生关系、同行关系以及同志关系、朋友关系等。
同志，泛指志趣相同的人。狭义的同志专指同一政党团体内为共同政治理想和事业而奋斗的成员，具有深刻的政治意义、浓厚的政治感情。
《国语。晋书四》上讲：“同德则同
①转引自《名人名言录》第２４５页，②引自《人生哲学宝库》，第８５６页③转引自《人生精言》，第４８０页。
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第三编 幸福与人生１８４
心，同心则同志。“
《后汉书。刘陶传》上讲：“所与交友，必也同志。”现在，同志成为我国公民间的一般称谓，体现了社会主义社会的新型人际关系。在我们国家所有为社会主义建设事业工作的公民，虽有工作分工、职务的不同，却没有高低贵贱之分，都是平等互助合作的同志。
朋友是指具有友好感情并能相互帮助的人。真正的朋友不仅要求利益和思想的一致，而且要求情感上的相互依恋。
朋友之间的交往具有层次性和选择性。按感情的基础划分，有知己、知心、知音，患难之交、君子之交、江湖朋友、酒肉朋友等。按感情的亲疏程度划分，有密友、挚友、益友、莫逆之交、泛泛之交等。明代学者苏浚按不同的交往方式，把朋友分为几种类型：“道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，生死可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；利则相攘，患则相倾，贼友也。”
①友谊是朋友之间的一种纯洁而美好的感情。它是在长期共同学习、工作、生活中产生的，是在利益一致和相互依恋的基础上建立起来的相互信任、相互尊重、相互关心、相互帮助的关系。友谊在人生中占有很重要的地位，它对人们的精神、工作和生活起着极大的促进作用。它可以鼓舞人们的斗志，振奋人们的精神，帮助人们克服困难、创造业绩。友谊能给人们带来幸福、温暖和力量。
友谊是神奇的力量A作为社会的人总是需要友谊的，人生不可没有朋友。一个人如果离开了社会，离开了人群，离开了朋友，他就无法
①苏浚：《鸡鸣偶记》。
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２８４第五章 友谊使幸福们增
在社会上生存和发展，在精神上就会感到非常孤独、寂寞。
《礼记。学记》中讲：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”一些民间谚语也形象生动地说明了这一道理：“人生无友，恰似生命无太阳。”
（法国谚语）
“举目无一知友，见人抬不了头。”
（瑞典谚语）
“无友又无兄弟，臂弯软弱无力气。”
（意大利谚语）
英国近代哲学家培根把这一道理阐述得更深刻，他说，无真实朋友之人，可以谓之真可怜而永陷于孤独生活之中。故无真友之世界，实如荒野无人之世界。大家都很熟悉《鲁滨逊漂流记》，作者笛福在书中叙述了鲁滨逊遇海难被遗弃在荒岛上，过着与世人完全隔绝的生活，内心孤独而痛苦。其中有一段这样的描述：“我心里忽然产生一种说不出来的嘤嘤求友的强烈要求。有的时候，我不禁脱口而出大声疾呼：‘啊！哪怕有一两个——那怕只有一个人从这条船逃出性命，跑到我这儿来呢！
也好让我有一个伴侣，有一个同类的人说说话儿，交谈交谈啊！
‘我多年来过着孤寂的生活，从来没有像今天这样强烈地渴望有人往来，也从来没有像今天这样深切地感到没有伴侣的痛苦。“
鲁滨逊内心的这种孤寂感和痛苦感，这种对朋友的强烈呼唤，正是人生需要友谊的很好说明。
无产阶级在自己的革命�
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