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二十几岁必须看透的50个人生谬误-第17部分
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从头再来的勇气，不怕失败，不怕困难，才能迎来成功。在成功面前，人人平等，在困难面前也一样人人平等。但是成功更青睐强者，失败却害怕遭遇强者。而真正的强者就是跌倒了再爬起来的人、真正的强者就是失败了也能从头再来的人。对于缺乏勇气从头再来的人，困境无疑会让他们沮丧，丧失信心，但是一个有决心和勇气从头再来的人，困境却能激起他更大的决心和能耐，从而实现更加辉煌的人生。自古成功多磨难。很多平凡的人之所以成功，就在于他能够在逆境中做到不放弃，在绝境中选择从头再来。“绝境，是天才的进步阶梯，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底之渊”。战胜困境，靠的是什么？靠的就是从头再来的决心和毅力。只要心中还有再来的决心，一定会战胜失败，迎来成功。生命的强者，就是靠着这个信念把命运牢牢攥在了自己手中。解套心法失败并不可怕，可怕的是失败后的退缩，如果遇到失败，不丧气，不灰心，抱定从头再来的决心，那么失败就成了新的起点，它只是成功途中的一个驿站而已。
第114节：谬误26跟着大众走，绝对不会错
谬误26跟着大众走，绝对不会错有一个人仰着脖子在街上走，结果后面的人也全仰着脖子走，有一个小孩子很好奇，就跑过去问，为什么他们要仰着脖子走路，那些仰着脖子走路的人说：“前面的人是这样走的。”其实第一个仰着脖子走路的人是因为流鼻血了，这样才能抑制住鼻血不往下流。人总有这种趋向，平时总会发现在一群人中，一个人先去挑头干什么，不管他是对是错，其他人就会跟随着他去做。为什么会有这样的现象呢，答案就是盲从心理。因为盲从，许多人做着自己都不明白的事情。盲从有害无益一个人最糟糕的是不能成为自己，不能在身体与心灵中保持自我。在非洲的大草原，一大群牛一起疯狂地向前冲，结果它们全部都冲下了悬崖。科学家对此现象很是困惑，后来研究发现，原来跑在最前面的那头牛是疯牛，它因为犯了病，所以一个劲地疯跑。而后面的牛则是正常的牛，它们之中有一头看到疯牛在跑，以为遇到了天敌的攻击，于是也跟着奔跑，另外一个看见它们在跑，也加入了奔跑的行列，接着又是一个……越来越多，最后一大群的牛都葬身悬崖底，而且都死得不明不白。类似的还有“羊群心理”。在澳大利亚的大草原上，有一种羊和别的地方的羊不一样。它们吃草的时候并不是自由走动，各自寻找美味的食物。而是领头的走前面，其他的就全在后面。这样，走在前面的羊就能吃到新鲜的草，跟在后面的羊只能吃前面的羊吃剩下的草，但是它们只会跟着前面的羊走，从未想过要另外找一条水草更加茂盛的路。其实，不仅仅是动物盲目跟从，人也不例外！盲从现象子在我们生活中是数不胜数的。有这样一个例子，一个卖鞋子商人打了一块广告牌：“杰克商店有便宜的鞋子，杰克。”后来有人说他太繁冗，杰克就改成“卖便宜的鞋子，杰克”。又一位朋友发表高见，结果广告牌变成了“鞋子，杰克”，之后，又被改了一次，成了“杰克”。可能你会觉得这很可笑，一块合理的广告牌却因为盲目听从别人的意见，变成了一块毫无用处的“杰克”，可它却足以证明盲从的危害。因为盲从，所以才会有这么多的时尚笑话，一个身材窈窕的女子穿了件超短裙，的确漂亮，周围立刻有一大堆女孩子穿起了超短裙，也不顾自己是不是有穿超短裙的身材；一个女子染了金色的头发，的确是很有创意，很好看，结果周围一下子就涌现出一大批把头发弄得像鬼一样的人；据说炒股票可以赚大钱，结果数不清的股民一夜之间成长起来，结果熊市出现了……
第115节：谬误26跟着大众走，绝对不会错
我们似乎习惯了跟着别人走，习惯了踩别人踩过的脚步的那份安全踏实感觉，我们虽然有过犹豫，但是我们还是跟着他们走了。我们能不能清醒镇静一些，冷静地看待潮流？我们可不可以擦亮我们的眼睛，在大伙急着要蜂拥而上的时候，度量一下后果？当大伙都头脑发热的时候，我们能不能先停下来思考一下，再决定是否跟着他们一起起哄？盲从，主要是由于自己懒于思考，当人们习惯盲从后，处事就会变得敷衍，带来的后遗症，就是人变得缺乏主见，社会变得落后，盲从让自己没有分析善恶的能力，让自己没有表达喜好的勇气，就如有的人在选择学校、选择就读科系时，不是依著自己的兴趣与专长，而是盲从于明星学校或热门科系，而让自己烦恼，终而学无所得。老马识途、小狗记道以小便做记号，都是因为不愿意盲从，而能记住路线；苍蝇凭著空气的振动，敏锐的发觉有人要打他，而能在被打到之前飞走，这是因不盲从而能自保；蝙蝠依靠著对方所发出的音波反射辨位，就是因不盲从，而能补其视力不良的缺陷。孟子所谓的“尽信书不如无书”，就是要人们不要盲从，不盲从才有智能，不盲从才能创新，不盲从才能站稳自己的立场，不盲从才能不同流合污，不盲从，才能活出独一无二的自己。其实，每个人都是这个世界的唯一，如果放弃自我而跟着别人走，把别人的特色误认为是自己的特色，这样做是不会成大事的。不盲从才能做自己人生的航船在海中波浪而行，行动的帆鼓满激情的风，引领我们走向成功。我们能否到达成功的彼岸，不仅要看我们目标和方向是否正确，还要看我们能否做好自己的心灵舵手。生活中，每个人都有不同程度的从众倾向，总是倾向于跟随大多数人的想法和态度，以证明自己并不孤立。很少有人能够在众口一词的情况下还坚持自己的不同意见。一个容易被他人和环境左右的人，必定是缺乏主见和坚定意志的人，这样的人很难充分的发挥潜能，只有不被外界左右、敢于坚持自己的想法和观点的人，才可能有所创新。
第116节：谬误26跟着大众走，绝对不会错
林语堂与鲁迅早先是好朋友。鲁迅多次劝说林语堂别去弄些什么“幽默”、“闲适”的散文，应施展他的英语长项，翻译几部外国名著。林语堂的英语水平是一流的，按说，鲁迅的建言颇有道理。可是，林语堂并未盲从，他自有主见，偏偏不把主要精力搁在翻译上。试问，还有谁能比林语堂更了解林语堂呢？谁也想不到，自1939年开始，林语堂先后用英文写了8部长篇小说，首部《京华烟云》即轰动欧美，使之一举成为世界文坛重磅级小说大师。假设，当年林语堂唯鲁迅之命是从，也盲从一点，缺乏自己的主见，作为后代人的我们或许能多读见几本林氏翻译的外国名著，但世界却少了一位小说巨人。由是可知，“主见”对于成大器者多么重要。1888年，巴黎科学院举办了一次有奖科学论文征文活动，征文规定作者除交科学论文之外，还需提供一条人生格言。俄国女数学家苏菲？柯瓦列夫斯卡娅获得了论文和格言一等奖，她的格言也被世人传诵：“说自己知道的话，干自己应干的事，做自己想做的人！”苏菲？柯瓦列夫斯卡娅通过自己的努力成为数学史上第一个女教授，她也实践了“做自己想做的人”的格言。社会上，不少青年学子，因为盲从而误入歧途，如跟着别人吸食毒品、酗酒赌博，在别人的鼓舞之下逃课、离家，在别人的怂恿之下打架、偷窃。因为盲从，很多人看到别人穿什么就穿什么，别人看什么书自己就看什么书，别人买基金自己也跟着买，完全不管这些是不是真的适合自己，只知道跟着潮流走，就这样慢慢的在盲从里丢失了自己的追求，丢去了自己的主见，最后连自己独立的人格也丢失了。时代需要具有“独立之精神，自由之意志”的人，我们不一定都能成为一代宗师或者名垂青史的大学者。但是我们可以做好我们自己，我们可以做好我们的选择，我们不必在别人后面亦步亦趋……请从现在起，拒绝盲从，认真地去做你自己吧。
第117节：谬误26跟着大众走，绝对不会错
自己的命运靠自己主宰父母只能把你养大，却不能把你养老；老师可以教你学习的方法，却不能代替你学习。我们的人生，我们的命运只能靠自己来主宰。美国前总统里根小时候居住的地方有一家很有名气的制鞋店，里根看到别人都去那里做鞋，他也很羡慕。终于有一天，他拿着积攒了多时的钱去制鞋店要求要做一双鞋。鞋匠问年幼的里根：“你是想要方头鞋还是要圆头鞋？”里根不知道哪种鞋适合自己，一时间回答不上来。于是鞋匠叫他回去考虑清楚后再告诉他。过了几天，这位鞋匠在街头上碰见里根，又问鞋子的事情。里根仍然举棋不定。最后鞋匠对他说：“好吧，我知道该怎么做了。你两天后来取新鞋吧。”去店里取鞋的时候，里根发现鞋匠给自己做的鞋子一只是方头的，另一只是圆头的。“怎么会这样？”里根感到纳闷。“等了你几天，你都拿不出主意，当然就由我这个做鞋的来决定啦。这是给你的一个教训，不要让人家来替你作决定。”鞋匠回答。里根后来回忆起这段往事时说：“从那以后，我认识到一点：有些事一定得自己拿主意，如果自己犹豫不决，就等于把决定权拱手让给了别人，一旦别人作出了糟糕的决定，到时后悔的是自己。做自己，这个是我们每个人都有希望能拥有的权利，但是真正主宰自己的命运，许多人却仅仅是把它当做一种权利而已，却很少想过怎样才算啥事真正掌握了自己的命运。掌握自己的命运，还要能自己的事情自己动手，只有自己动手，自己思考过的事情才算是真正属于自己的东西。掌握自己的命运，就要从心态开始改变，只有自信自己能把握自己的人生，相信自己就是自己的主人，才能有掌握自己命运的精神动力。做人做事，要有明确的立场，要独立，因为每个人的情况、想法都不会完全一致。独立有主见的人才不会人云亦云、随波逐流，才不会在关键时刻屈从于他人。解套心法做自己的主人，拥有自己的思惟，支配自己的言行，珍惜自己的情感，享受自己的生活，创造自己的成功，承受自己的失败。因为主宰了自己，所以更能深刻地了解自己。由于接受了自己，所以更喜欢自己，进而将自己最好的一面呈现出来。
第118节：谬误27生活只要维持现状就行了
谬误27生活只要维持现状就行了孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”这其实就是告诉我们要远离舒适的圈套，要勇于接受磨练，要勇于进取才可以有大的作为。满足于现状，整天停留在最初开始的阶段，不去试图改变现状，是难以成大器的。不成功来源于安于现状我们今天所生活的时代，是一个到处可见差距的时代，朋友买了房子，我却没有；亲友送孩子出国了，我却没有；同学买了汽车，我却没有；同事晋职升迁，我仍什么也没有；邻居成了企业家，我依旧原地踏步……对比之下，我们总是要自问：“我为什么不成功？”这个问题，在很多人的头脑中都盘旋过。是智商差吗？可为什么别人并不见得比我们聪明多少？是知识贫乏吗？可为什么很多成功者的学历却并不比我们高？是努力不够吗？可为什么很多成功之士都没有我们那么卖命？在我们这个社会里，在我们的生活中，我们可能遇到过上千个诸如此类的“为什么”。这些“为什么”归结起来，核心的答案却只有一个——安于现状：在很多时候，我们不成功，都是因为我们习惯了安于现状！你的学习成绩为什么下降了？因为你安于已经取得的成绩，没有投入更多的精力，结果让别人超越了。你为什么没有拿到博士文凭？因为你安于现有的文凭，从来就没有想过要去取得更高的学位。你的恋人为什么离开了你？因为你安于相爱的现状，以为相爱可以一成不变，没有用心去呵护那份感情，结果恋人的心变冷了或者移情他人了。你为什么下岗或失业？因为你安于一直以来的平庸表现，没有努力去追求更优秀的业绩，领导觉得你没有价值了。你为什么得不到晋升或加薪？因为你安于已经取得的业绩，没有付出更多的汗水，自然得不到更高的回报了。你为什么没有成为艺术家、文学家、企业家？因为你安于做小人物的现状，成名成家的事想都不曾想过，或者从来就不敢想。你为什么没能拥有更多的财富？因为你一直以来都满足于小富即安，虽然有时也羡慕富有的人，有时也梦想拥有巨额的财富，可你从来就没有用最大的努力去追求财富……
第119节：谬误27生活只要维持现状就行了
认真回首走过的路，我们会猛然发现自己受“安于现状”几个字的伤害有多么深。成功的原因有多种，最根本在于打破现状；失败的因素有很多，关键在于安于现状！价值是个变数。今天你可能是一个价值很高的人，但如果你固步自封，满足现状，明天，你的价值就会贬值，被一个个智者和勇者超越。所以说，没有欲望而总是安于现状的人，就好比没有上发条的钟表一样，永远都只是停步不前。安于现状等于独守孤岛在中学课本中，我们都读过一篇名为《伤仲永》的文章。方仲永年少时就天资聪慧，文笔流畅，如果他能依形就势，能够乘势而上，充分挖掘自身潜力，利用自身有利条件，不安于现状，用现在的话说应该是前程似锦。可悲的是，他安于现状，自满自傲，结果碌碌无为，最后不知所终，令人叹息。安于现状，让人看不到更高的目标。取得一点点成绩，就沾沾自喜，停止了前进的步伐，结果被更多不安于现状的人超越。美国有一位叫贝特罗的年轻人，其父在墨西哥拥有金银小矿山。贝特罗起先很勤勉地工作，使矿山的生产十分景气。然而当钱财滚滚而来时，他竟异想天开，建筑了堂皇的宫殿购进了巴黎的家具。当时，在那个村里没有一家浴室，而他有一打以上。此外，还有15架大钢琴配置在各处大厅里。贝特罗沉溺于如此漫无止境的豪华生活里，再也不闻不问生产的情况，任其矿山废弃。后来，他身边留下的除了那座宫殿，别无他物。最终，他就在那宫殿里的两间尘埃弥漫的屋子里，了结余生。现实中许多光耀显赫的富翁们虽然掌握着巨额钱财，但终因安于现状，满足于现在的享受，所以未能长远地持续其繁荣。南北朝时杰出的作家江淹，写出了《恨赋》、《别赋》之后名声大噪，一时之间应酬增多，因忙于应付，而不再顾及写作，也不思提高。终有一天，下笔不知所云，留下“江郎才尽”的笑柄。
第120节：谬误27生活只要维持现状就行了
如果江淹不安于现状，而是努力的去提高再提高，那么他就不会陷入才思枯竭的孤岛了。如果一个人受到良机青睐，有点小成就后，就沉溺于现状，而抛弃了努力。那么他迟早会被孤立的。眼光只注视脚尖的富人，就是因为安于现在的安逸生活，不思进取，才变得怠惰、游荡的。倘若有一天他们突然再遇拮据，就会发觉，自己是那么软弱无能，成功已经于他们无缘了。一个人安于现状的人，必定是一个眼光短浅的人。他们仅能看见眼前的事情而已，那么成功也不会眷顾他。不满足是向上的车轮安于现状让人失去了追求卓越的原动力。本来可以用十分的热情去工作，因为安于现状，一点激情也没有；本来可�
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