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学生文言文知识辞典-第24部分
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——且：连接的前项已表示对移山的怀疑，后项更进一步提出移山的困难，表示递进关系。
（230）河水清且涟漪。（《伐檀》）
——且：连接“清”和“涟漪”两个形容词，表示并列。
（231）臣死且不避，卮酒安足辞！ （《史记·鸿门宴》）
——且：连接两个分句，表示先让步，后推进一层。
（232）足下欲助秦攻诸侯乎？且欲率诸侯破秦也？（《史记·郦生列传》）
——且：连接两个分句，表示选择关系。
（233）公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳。王侯将相宁有种乎？ （《史记·陈涉世家》）
——且：起承上启下的作用，当“再说”讲。
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文言中的连词很多，使用得很广泛。按其所表示的结构、逻辑关系可分为：①并列关系。有：与、及、而、从、且、则、且……且……、既……且。②层进关系有：而、且、非惟……亦抑……、非独……亦……、以。③选择关系有：抑、其、非……则。④承接关系有：而、以、乃、则、遂、即、于是、然后。⑤转折关系有：而、然、但、则、乃、顾、虽。⑥因果目的关系有：以、为、故、是故、是以。⑦假设关系有：若、苟、今、使、则、虽、而、向使、假令。⑧修饰关系有：而、以。
（四）助词
【要点点击】
助词是一种特殊的虚词，它不能单独使用，不能充当句子的成分，总是附着在一个词，一个词组或一个句子的后面或前面，在结构上，语气上或音节上起一定的辅助作用，有时表示某些附加意义。它的类别只有结构助词和语气助词。
【示例平台】
1。结构助词
结构助词经常附着在词或词组的后面或前面，形成一种结构，在句中表示一定的意义。文言中常见的结构助词有“之”、“者”、“所”等。例如：
（1）之
作为助词“之”，在语法上有四种功能：①用在定语和中心语之间，表示限制、修饰和同一的偏正关系。②用在主语和谓语之间，构成主谓词组，使它只作为一种句子成分，在句子里充当主语、谓语、宾语、定语和状语。③用在主语和介宾词组之间，强调突出这个介宾词组的意义。④用在表示时间的词或某些动词的后面，凑足一个音节，没有实在意义，只是起协调音节的作用。
（234）小大之狱，虽不能察，必以情。（《左传·曹刿论战》）
——之：连接形容词性定语“小大”和中心词“狱”，表示限定的偏正关系。
（235）东割膏腴之地，北收要害之郡。（贾谊《过秦论》）
——两个“之”：分别连接形容词性定语“膏腴”、“要害”和中心词“地”、“郡”，表示修饰的偏正关系。
（236）师道之不传也久矣！ 欲人之无惑也难矣！（韩愈《师说》）
——之：在主语“师道”和谓语“传”中间，构成主谓词组，作主语。
（237）欲勿予，即患秦兵之来。（《史记·廉颇蔺相如列传》）
——之：在主语“秦兵”和谓语“来”之间，构成主谓词组，作宾语。
（238）悍吏之来吾方，叫嚣乎东西，隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者说》）
——之：在主语“悍吏”和谓语“来”中间，构成主谓词组，作状语。
（239）虽我之死，有子存焉。（《列子·愚公移山》）
——之：取消原句子的独立性，等待下文解决问题。
（240）宋何罪之有？ （《公输》）
——之：用在被提前的宾语“何罪”之后，动词谓语“有”之前，宾语前置的标志。
（241）寡人之于国也，尽心焉耳矣。（《孟子·梁惠王上》）
——之：接在主语“寡人”与介宾词组“于国”之间，强调“于国”的意义。
（242）顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。（《资治通鉴·赤壁之战》）
——之：接在时间词“顷”之后，协调音节，无义。
（243）由此观之，客何负于秦哉！ （李斯《谏逐客书》）
——之：接在动词“观”后面，协调音节，无义。
（2）者
“者”作结构助词，常附在别的词或词组后构成名词性“者”字词组，用来指代人、事、物。在句子中一般作主语和宾语。例如：
（244）将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。（文天祥《〈指南录〉后序》）
——者：附在“使来”的后面，组成名词性短语，相当于“……的人”，作主语。
（245）用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采。（《采草药》）
——者：与动宾词组“用叶”、“用芽”、“用花”、“用实”结合，组成“者”字词组，作主语。
（246）古之学者必有师。（韩愈《师说》）
——者：附在动词“学”后，指“……的人”，作主语。
（247）民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。（《论积贮疏》）
——者：用在形容词“治”后，组成“者”字结构，指“……的事”，作主语。
（248）予购三百盆，皆病者，无一完者。（龚自珍《病梅馆记》）
——者：与名词作动词的“病”字组合成“者”字词组，作判断句的谓语。
（249）言之，貌若甚戚者。（柳宗元《捕蛇者说》）
——者：与形容词“戚”结合，组成“者”字词组，作宾语。
（250）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《史记·廉颇蔺相如列传》）
——者：用在表原因词组“所以为此”的后面，表示“……的原因”，作主语。
（251）昔者吾舅死于虎。（《苛政猛于虎》）
——者：用在时间词“昔”的后面，表停顿。
（252）此五者，邦之蠹也。（《五蠹》）
——者：连接在数词“五”的后面，组成“者”字词组，表示“五种人”，作主语。
（253）荆州之民附曹者，逼兵势耳，非心服也。（《资治通鉴·赤壁之战》）
——者：前有以名词为主的中心词“民”，“者”为定语后置的标志。
（3）所
“所”常与后面的动词构成名词性“所”字结构，表示人、事物、处所等，作句子的主语、宾语、定语。有三种情况：①如果“所”字结构里的动词所涉及的对象没有出现，“所”具有指代作用。②如果“所”字结构所表示的人、事物等在动词后面出现了，这个“所”字结构便作定语，修饰后面的人或事物。③“所”字结构后出现“者”，可看作“者”字结构，其指代作用由“者”承担。例如：
（254）此人一一为具言所闻。（陶渊明《桃花源记》）
——所：与“闻”组成“所”字结构，“所闻”即“听到的一切”，“闻”的宾语“一切”没有出现，便由“所”指代。
（255）置人所罾鱼腹中。（《史记·陈涉世家》）
——所：与“罾”组成“所”字结构，“罾”带上了宾语“鱼”，“所罾”作“鱼”的定语。
（256）臣之所好者。（《庄子·庖丁解牛》）
——所：与“好”组成“所”字结构，后面有一“者”字，“所好者”即“所喜欢的事情”，“者”指代“事情”，“所好”作“者”的定语。
（257）始臣之解牛之时，所见无非牛者。（《庄子·庖丁解牛》）
——所：与动词“见”组成“所”字词组，表示所见到的东西，作主语。
（258）会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿。（蒲松龄：《促织》）
——所：与动词“赔偿”组成“所”字词组，表示可以赔偿的东西，作宾语。
（259）贾家庄几为巡徼所陵迫死。（文天祥《〈指南录〉后序》）
——所：和“为”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。
（260）所得表众，亦极七八万耳，尚怀狐疑。（《资治通鉴·赤壁之战》）
——所：用在带有宾语的动词“得”的前面，组成“所”字结构，作全句的主语。
（261）视驼所种树，或移徙，无不活。（柳宗元《种树郭橐驼传》）
——所：名词“驼”作“所种”这个“所”字结构的定语，定语和中心词之间不用助词连接。
（262）臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《史记·廉颇蔺相如列传》）
——所：与“以”组成复音虚词，“以”插入“所”字结构之间，“所”指代“去亲戚而事君”的原因。
（263）楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”（《吕氏春秋·察今》）
——所：与“坠”组成“所”字结构，中间插入“从”字，“所”指代“坠”这个行为产生的处所。
（264）吾入关，秋毫不敢有所近。（《史记·项羽本纪》）
——所：与“近”组成“所”字结构，“有”：动词，“所近”作“有”的宾语，表示接触到的东西。
2。语气助词
语气助词也简称语气词，是用来表示陈述、疑问、推测、祈使、感叹等各种语气的。
（1）陈述语气：也、矣、焉、耳
（265）夫积贮者，天下之大命也。（《论积贮疏》）
——也：用在谓语后与“者”呼应，表示肯定的判断语气。
（266）鱼，我所欲也。（《孟子·鱼我所欲也》）
——也：用于陈述句末，表肯定的陈述语气。
（267）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《史记·廉颇蔺相如列传》）
——也：用于由果溯因的分句结尾，表示说明原因的。
（268）今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。（《三国志·诸葛亮传》）
——也：用在句末，表示确是到了“危急存亡之秋”。
（269）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。（范仲淹《岳阳楼记》）
——矣：表示过去已经形成这种事实的语气。
（270）夺项王天下者，必沛公也。吾属今为之虏矣。（《史记·鸿门宴》）
——矣：表示事情发展下去一定会出现那种情况的陈述语气。
（271）大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣。（《史记·廉颇蔺相如列传》）
——矣：表示在“大王急臣”的条件下将要产生“臣头与璧俱碎于柱”这种后果的直陈语气。
（272）王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）
——焉：用在句尾，表一般的陈述语气，有引人注意的意味。
（273）万钟于我何加焉！ （《孟子·鱼我所欲也》）
——焉：用于反诘语气，当“呢”讲。
（274）从此道至吾军，不过二十里耳。（《史记·鸿门宴》）
——耳：用于陈述句末，表限制语气，相当于“罢了”。
（275）今肃等可迎操耳，如将军不可也。（《资治通鉴·赤壁之战》）
——耳：用于陈述句末，表坚决、肯定语气。
（276）而翁归，自与汝覆算耳！（蒲松龄：《促织》）
——耳：用于句末，表示决定，相当于现代汉语的“啊”。
（2）疑问语气：乎、与（欤）、邪（耶）、哉
（277）因笑谓迈曰：“汝识之乎？”（苏轼：《石钟山记》）
——乎：用在句末，表询问语气，相当于现代汉语“吗”。
（278）日食饮得无衰乎？ （《触龙说赵太后》）
——乎：用于疑问句末，表反问语气，相当于“吗”。
（279）善哉！ 技盖至此乎？ （《庄子·庖丁解牛》）
——乎：用于疑问句末，表感叹语气，相当于“啊”。
（280）可得闻与？ （《齐桓晋文之事》）
——与：用于特指问句，表询问，相当于“吗”。
（281）子非三闾大夫欤？ （《屈原列传》）
——欤：用于是非问，相当于“吗”。
（282）岁亦无恙耶？民亦无恙耶？（《赵威后向齐使》）
——耶：用于是非问句，相当于“吧”。
（283）得无楚之水土使民善盗邪？ （《晏子使楚》）
——邪：与“得无”呼应，表委婉测度语气。
（284）愿早定大计，莫用众人之议也。（《资治通鉴·赤壁之战》）
——也：与“莫”呼应，表示禁止语气。
【相关链接】
助词包括结构助词和语气助词，语气助词除了表陈述语气和疑问语气外，还有表感叹的语气，如：哉、夫等；另有句首语气词，如：唯、夫、盖等。
作结构助词的“之”字用法为：①定语标志，译成“的”或不译；②补语标志，译成“得”；③宾语前置的标志，不译；④定语后置的标志，不译：⑤用于主谓间取消句子独立性，不译；⑥用在时间词后，起凑足音节作用，无实在意义，不译。
“者”作结构助词，常连接在动词、形容词、动词性词组、形容词性词组后面构成“者”字结构，用来指代人、事、物，可译成“……的人”、“……的事情（东西）”、“……的情况”、“……的原因”等，在句子中一般作主语和宾语。有时连接在数词的后面，组成“者”字词组，大多在句子中充当主语。
“所”常与后面的动词构成名词性“所”字结构，表示人、事物、处所等，含有“所……的人”、“所……的事情”的意思，在句子里充当主语、宾语和判断句的谓语。
语气助词是用来表示陈述、疑问、推测、祈使、感叹等各种语气。表陈述语气的“也”字，一般用于作出判断、说明原因、确认事实的存在等三种情况。表陈述语气的“矣”一般用于表示已经实现的情况，或已经形成的情况；表示将要实现的事情或将要出现的情况：表示在某种条件下将产生某种后果等三种情况。
（五）叹词
【要点点击】
叹词是人们在感情激动时发出的一种声响，因此，它是表达强烈感情的词。这种词没有实在的意义，不作句子成分，不和别的词组合，总是单独使用，可以用在句首、句尾或句中，或作独立成分，或作独词句。
【示例平台】
（285）嗟乎！ 一人之心，千万人之心也。（杜牧《阿房宫赋》）
——嗟乎：用于句首，表示感叹，相当于“唉”。
（286）呜乎！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！ （柳宗元《捕蛇者说》）
——呜乎：用于句首，表示感叹，相当于“唉”。
（287）今使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。魂而有灵，嘉兹宠荣。呜呼哀哉！ 呜呼哀哉！ （《三国志·诸葛亮传》）
——呜呼：用于句尾，表示感叹，相当于“唉”。
（288）亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！ 竖子不足与谋！ ”（《史记·项羽本纪》）
——唉：用于说话人的开头，表示愤怒的叹词，下文是愤怒的内容。
（289）嗟夫！ 大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？ （张溥《五人墓碑记》）
——嗟夫：用于句首，表示感叹，相当于“唉”。
（290）于是鸱得腐鼠，鹓？（yuānchú）过之，仰而视之，曰：“吓！ ”（《庄子·秋水》）
——吓：表示惊愕的叹词。
（291）黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”（《礼记·檀弓下》）
——嗟：表示呼唤的叹词。
【相关链接】
文言中使用的叹词很多，抒发的情感不一，就是同一个叹词，在不同的句子中，表示的情感也不尽相同。有表示感慨的叹词，有表示哀痛的叹词，有表示赞叹的叹词，有表示愤怒斥责的叹词，有表示命令或呼唤的叹词，还有表示惊愕的叹词。一个词究竟是抒发什么样的情感，这要从全句的文意来考虑。
三、句子
（一）句子成分
【要点点击】
文言句子的成分和现代汉语一样，有主语、谓语、宾语、定语、状语、补语等六种。它们在句子中的作用，和现代汉语相同。简单地说，主语是谓语陈述的对象，谓语是主语陈述的内容，宾语是动词谓语�
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