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不失控:最实用的情绪操纵术-第8部分
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这个倒霉的人之所以一再丢东西，就在于他做不到豁达。试想，如果他在丢伞之后能够豁达一点，不为已经失去的东西而惴惴不安，又怎么会因一时大意而再丢了钱包呢？对那些已经发生的事耿耿于怀、反复思虑，无疑是在白白浪费自己的精力和时间。
当事情发生后，或者在我们面临困顿、身处人生低潮时，惧怕、逃避、内疚都解决不了任何问题，而只会令我们越陷越深，找不到人生的方向。人生短暂，不如意之事十之八九，我们何不豁达一些，坦然接受呢？想起普希金说过的那句话：“阴郁的日子须要镇定。同样，人生狭隘之处要豁达。”
豁达就是心胸开阔，性格开朗，潇洒通达。豁达可以让心灵海阔天空，豁达可以让争吵的朋友重归于好，豁达可以让多年的仇人化干戈为玉帛。虽然说豁达的胸怀是靠看不见的内涵作基础，但俗话说，境由心造，每一个人每一样事物若都能以这么博大、高尚的心境来容纳一切的话，那么你的情绪就不会肆意泛滥，你的人生才不会失控。
当然，我们这里讲的豁达并不是要人不思进取、随随便便，而是坦然接受、顺其自然，不犯怒、不躁进、不过度、不强求、不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。
这种豁达的人生不是玩世不恭，更不是自暴自弃，而是思想上的轻装，目光的超前。真正豁达的人能够得而不喜、失而不忧。下面的这则禅宗故事，或许能告诉你如何拥有一个豁达的心境。
三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。“快撒点草种子吧！好难看哪！”小和尚说。“等天凉了。”师父挥挥手，“随时！”
中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。秋风起，草籽边撒边飘。“不好了！好多种子都被吹飞了。”小和尚喊着。“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性！”
撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。“要命了！种子都被鸟吃了！”小和尚急得跺脚。“没关系！种子多，吃不完！”师父说，“随遇！”
半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房：“师父！这下真完了！好多草籽被雨水冲走了！”“冲到哪儿，就在哪儿发！”师父说，“随缘！”
一个星期过去。原本光秃的地面，居然长出许多青翠的草苗。一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。小和尚高兴得直拍手。师父点头：“随喜！”
有了这份豁达，我们才不会对生活求全责备，才不会在受挫后彷徨失意；有了这份豁达，我们才不会终日郁郁寡欢，才不会受情绪牵累。
纵览古今，大凡胸怀大志，目光高远的志士，无不大度为怀。反之，鼠腹鸡肠、片言只语也耿耿于怀的人，绝少能成就事业，也是一个让人讥笑的对象。
其实，做一个豁达的人并非遥不可及的事，如果在生活中从以下几方面要求自己，每个人都可以成为一个豁达、洒脱的人。
1。为人处世光明磊落。有些人与人交往时，当面一套背后一套，嘴巴一套内心一套，见人说人话，见鬼说鬼话，见风使舵，像一棵墙头草。这样的人其实都是内心阴暗的人，这样的人绝不会是一个豁达的人。只有为人处世光明磊落的人，才会做事言行一致、表里如一，才能成为一个豁达的人。
2。目光长远，宽宏大量。如果一个人整天纠缠于鸡毛蒜皮的小事，那么他就难免变得斤斤计较、谨小慎微、患得患失，这样的人又怎能豁达的起来呢？俗话说：大肚能容，容世间难容之事。只有目光长远，宽宏大量，才能成为一个豁达的人。
3。为人热忱，有情有义。无情未必真豪杰，有情方为大丈夫。那些冷酷无情、见利忘义、没有爱心、没有热血、漠视情义、麻木不仁的人，一定不是一个豁达的人。只有那些情重如山、义薄云天、充满爱心、满腔热情的人，才能成为一个豁达的人。
4。宠辱不惊，淡泊名利。李白之所以是一个豁达的人，是因为他坚持“安能摧眉折腰事权贵，教我不得开心颜”。一个人能够宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留亦无意，远望长天云卷云舒。这样的人就是一个豁达的人。一个受宠若惊的人，一个顺则忘形逆则气馁、起则得意落则失魂的人，一个爱慕虚荣、投机钻营、奴颜婢膝的人，一个拉拉扯扯、吹吹拍拍、投人所好、看领导眼色说话办事、拿原则做交易谋取一己私利的人，一定不是一个豁达的人。
5。有一个宽广的胸怀。一个狭隘、自私自利、小肚鸡肠、鼠目寸光、耿耿于怀的人，一定不是一个豁达的人。只有那些心胸宽广、胸怀坦荡、目光远大、不计前嫌的人，才能成为一个豁达的人。林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满。议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“让他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”
在生活中，一定要让自己豁达些，因为豁达的自己才不至于钻入牛角尖，也才能乐观进取。还要开朗些，因为开朗的自己才有可能把快乐带给别人，让生活中的气氛显得更加愉悦。平凡并不可悲，生活可以多彩，关键是要扮演好自己的角色，关键是要有一种豁达的胸怀。拥有了这种胸怀，你会发现天空一样高远，大地一样广阔，自己有比别人更美好的地方。豁达可以让心灵海阔天空，快乐一生。
一个宽容豁达的人，总是有着让人难以抗拒的人格魅力；而一个有着豁达胸怀的人，更是有着一个健康的心态。
从容是一种境界
天有不测之风云，人有旦夕之祸福。福与祸的转换就像这风云之变化无常，所以，无论是福至，还是祸降，只要你保持心境的平和，凡事淡然处之，那么福也好祸也罢，又怎能破坏你内心的从容呢？
从容是一种智慧，也是一种境界。
“行到水尽处，坐看云起时。”人生需要一颗安静的心，一份淡然的超越，一份从容和淡定。
从容，即舒缓、平和、朴素、泰然、大度、恬淡之总和。从容是一种力量，不是淡漠也不是激愤。它可以使人站在一个更高的角度看生活，而不被生活愚弄，不被世事纠缠。自古至今，对于太多的人而言，都是一种难得的境界和气度。从容之人，为人做事不急不慢、不躁不乱、不慌不忙、井然有序。面对外界环境的各种变化不愠不怒、不惊不惧、不暴不弃。虽遭挫折而不沮丧，虽然成功而不狂喜。
境由心生，命运掌握在自己的手中。以乐观积极的态度看待事物，是不会有损失的。当环境无法改变时，不如改变眼光看它、适应它，然后从中受益。生活中有太多的不可测因素，如果事事计较，情绪难免大喜大悲，起伏不定。生活中有的人为一职称，同事之间，明争暗斗，尔虞我诈；有的为一荣誉，朋友之间，勾心斗角，唇齿相讥；有的为一蝇头微利，兄弟刀枪相争，亲人反目相斗。还有的沽名钓誉、邀功请赏、诽谤诬陷，打击报复，欲置之死地而后快。正是因为控制不住自己的情绪，才让自己的生活变得疲惫不堪。而自己也成了情绪的傀儡。正所谓“如果你无法控制情绪，那么情绪就会控制你”。
所以，人要做情绪的主人，而不是情绪的奴隶。要做情绪的主人，不让自己的生活失控，最重要的一点就是要学会从容面对生活。
天有不测之风云，人有旦夕之祸福。福与祸的转换就像这风云之变化无常，所以，无论是福至，还是祸降，只要你保持心境的平和，凡事淡然处之，那么福也好祸也罢，又怎能破坏你内心的从容呢？
老子说：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”在灾祸的里面，未必不隐藏着幸福，而在幸福之中，未必不隐含着祸患的根源。世上之事总是福祸参半，而福祸之事也总是相互转化，如果能及早认清这一点，那么烦忧之事就能不再侵扰身心，这样，我们就更能从容自若地去面对生活了。
从容的人能以平和的心态面对世间的荣辱，闲看天边云卷云舒，笑看庭前花开花落。那么，一切是非纷扰也只是心间的一滴水，激不起多少涟漪。
日本有个禅师法号白隐，生活中他是一个很从容的人，遇事看得开，放得下。面对别人的误解和非难，能够从容应对，他的故事值得深思。
有一对夫妇，住在禅寺附近，家里有一个漂亮的女儿。无意间，夫妇俩发现女儿的肚子无缘无故地大起来。这种见不得人的事，使得她的父母震怒异常！在父母的一再逼问下，她终于吞吞吐吐地说出“白隐”两字。
她的父母怒不可遏地去找白隐理论，但这位大师不置可否，只若无其事地问道：“就是这样吗？”孩子生下来后，就被送给白隐。此时，他的名誉虽已扫地，但他并不以为然，只是非常细心地照顾孩子——他向邻居乞求婴儿所需的奶水和其他用品，虽不免横遭白眼，或是冷嘲热讽，他总是处之泰然，仿佛他是受托抚养别人的孩子一般。
事隔一年后，这位没有结婚的妈妈，终于不忍心再欺瞒下去了。她老老实实地向父母吐露真情：孩子的生父另有其人。
她的父母立即将她带到白隐那里，向他道歉，请他原谅，并将孩子带回。
白隐仍然是淡然如水，他只是在交回孩子的时候，轻声说道：“就是这样吗？”仿佛不曾发生过什么事。即使有，也只像微风吹过耳畔，霎时即逝！
白隐为了给邻居的女儿以生存的机会和空间，代人受过，牺牲了为自己洗刷清白的机会，受到人们的冷嘲热讽，但是他始终从容处之，“就是这样吗？”这平平淡淡的一句话，将他的修养和美德展露无疑。
人生无坦途，生活中，谁都难免被人误解，遭人质疑。在面对不公、不顺、不敬时，你以怎样的心态自处，是你能否从容生活的关键。
古往今来能成就一番事业者，大多具有从容品质，最知道从容做人、处世、思想、行动……从容者不知匆促、慌乱、紧张、惊悚何来，亦不知贪婪、吝啬、狭隘、妒忌何为，对于小至蝇头小利、蜗角功名，大到至尊权柄、炙手利禄，“非不能争，不屑于争。”那些在人生道路上历经坎坷却仍然从容对待，不断取得成就的人，使人不禁油然而生敬意。
据史书记载：唐朝的一个督运官在监督运粮船队时，不幸因遇大风翻船，粮食受到损失，时任巡抚的卢承庆在考核他的时候说：“监运损失粮食，成绩中下。”督运官听到评价，一句话也没说，只是从容地笑了笑便退了出来。卢承庆对他的气度和修养颇为欣赏，就把他叫回来重新评估道：“损失粮食非人力所能及，成绩中中。”督运官仍然没说什么惭愧的话，只是笑笑而已。卢承庆深为他的坦荡胸怀所感动，最后评价他：“荣辱不惊，遇事从容，成绩中上。”
在浩如烟海的历史人物中，一个小小的督运官能引起人们的注意，并在唐书中专门为他记上这么一笔，不是因为别的，就是因为人们推崇他“荣辱不惊，遇事从容”的心态和修养。
从容就是像督运官那样怀揣一颗平常心，对名利之事看得很淡，一切顺其自然，处之泰然。从容的对立面是心性急躁，急于求成，小肚鸡肠。心性急躁是一种肤浅，争强斗胜是一种糊涂。急躁的人无法掌控自己的情绪，只能成为生活的奴隶，被生活所左右。
从容对成就事业和身心健康，有非常重要的作用。那么，生活中，怎样才能做到从容淡定呢？
1。保持平和的心态。用平和的心态看待生活，事情经历多了，自然就淡定从容了。很多事情发生了也过去了，留下很多遗憾，也许还有很多回忆，一生也不会忘记。能做的不是后悔和弥补，只能珍惜现在的一切。幸福，就是能够明白自己所拥有的一切，并不是所有人都拥有。
2。看淡名利。把名利这些身外之物看淡些，去追寻真正生命的真谛。处世不惊，不以物喜，不以己悲。无为而治，无欲则刚。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
3。低调做人，认真做事。遇事要从容不迫，关键时刻有谋略。多读书，好好陶冶自己的情操，提高自己的修养。
4。别太看重自己。我们不过是沧海一粟，浮游在天地而已。在地球上我们算什么？我们太渺小了，值不得痛苦郁闷什么。身份放低一些，目标放低一些，多感受一下生活。
5。学会放松自己。闲下来到大自然中走走，呼吸一下新鲜空气，看看自然中的风景，心胸就会变得开阔，人也会变得从容。
一句诗说得好：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”。乱云飞渡中的劲松的从容，令人钦佩和赞美。人生也需要从容。每一个人都是自己生命之舟的主人，当你驾驭生命之舟行进时，遇到滚滚激流或惊涛骇浪，这就需要从容把舵，战胜艰难险阻。只有从容才能造就恬淡的人生，才有坐怀不乱的稳健，才有关键时刻巨大能量迸发的气势，才能获取风雨过后的绚烂，才会拥有真正精彩的人生。
放宽心，好情绪不请自来（2）
患得患失，得不偿失
人生无非就是一个得到和失去的过程，只有收获没有失去是不可能的。人获得生命，到最后还不是要归于尘埃。所以大可不必在得到和失去之间苦苦挣扎、徘徊，该是你的，迟早都是你的，不该是你的，不管你怎么费力也不会得到。
有一副对联是这样的：得失失得，何必患得患失；舍得得舍，不妨不舍不得。虽然字数寥寥，却蕴含着人生的哲理，耐人寻味。
得失两字，看似简单，悟透却也不易。生活中往往有这样一些人，做什么事情之前都要反复考虑，做完之后又放心不下，对方方面面都考虑得尽量周到，如有不妥，就很担心把事情办砸，并担心别人对自己的看法。极其注重个人的得失，他们被笼罩在患得患失的阴影之中，情绪被得失纷扰得没有一丝安宁。
患得患失是人生的精神枷锁，是附在人身上的阴影，是浮躁的一个重要表现形式，患得患失的后果只能是让自己得不偿失。
每天上午11点，都会有一辆耀眼的汽车穿过纽约市的中心公园。车里除了司机，还有一位主人——无人不晓的百万富翁。
这位百万富翁发现：每天上午都有一位衣着褴褛的人坐在公园的凳子上死死盯着他住的酒店。有一天，百万富翁对这个人产生了极大的兴趣，他让司机停下车并走到那人的面前说：“请原谅，我不明白你为什么每天上午都盯着我住的酒店看。”
“先生。”穷人说，“我没钱、没家、没住宅，只得睡在这条长凳上，不过，每天晚上我都梦到住进了那座酒店。”
百万富翁觉得很有趣，于是对那人说：“今天晚上我就让你如愿以偿。我为你在酒店订一间最好的房间，并支付一个月房费。”
几天后，百万富翁路过穷人住的酒店套房，想顺便问一问他是否觉得很满意。然而，他发现那人已搬出了酒店，重新回到公园的凳子上了。
百万富翁来到公园，询问穷人为什么要这样做时，穷人回答道：“一旦我睡在凳子上，我就梦见我睡在那座豪华的酒店，真是妙不可言；一旦我睡在酒店里，我就梦见我又回到了冷冰冰的凳子上，这梦真是可怕极了，以致完全影响了我的睡眠！”
患得患失是最要不得的，不要让毫无根据的想象破坏美好的一切，也不要靠着美好的不存在的东西去生存。不管现实如何，积极面对自己所拥有的一切才是最佳的选择。
其实，人生无非就是一�
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