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不知道会被人笑话的700个熟语典故-第3部分
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苏代明白了甘茂讲这个故事的目的，于是带甘茂一起来到齐国，并向齐王推荐甘茂，后来甘茂被齐王拜为上卿。“借光”一词也就从此流传下来，并沿用至今，指请求别人给自己方便。 ¨。电子书 ＺＥi８。ＣＯm电子书 。电子书 。电子书¨
■ 巾帼
典出《三国志？魏志？明帝叡传》：亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。
在三国时期，诸葛亮率大军翻山越岭去攻打魏国，按照《孙子兵法》上的说法，这样远道进军是很不利的，而且有很多的不便，诸葛亮就想以速战速决来求胜。可是司马懿也考虑到了这一点，于是不论诸葛亮怎样叫阵，司马懿就是不出兵。后来诸葛亮派人送给司马懿一顶巾帼，来讥讽司马懿像个女人，不敢出来与蜀兵交战，诸葛亮想以此来激怒司马懿。司马懿受不了如此的激将法，多次准备出城迎战都被军师拦住了，最终魏国还是没有中诸葛亮的圈套。诸葛亮也只好作罢。
关于“巾帼”一词，还有家喻户晓的花木兰替父从军的故事，木兰女扮男装从军十二年，并且屡屡立下战功，战争结束了大家才知道木兰是个女儿身，更是对她刮目相看。从此以后“巾帼不让须眉”的说法便流传至今。
“巾帼”原指古代的贵族妇女，常在举行祭祀大典时戴的一种用丝织品或发丝制成的头饰。因巾帼这类物品是古代高贵妇女的装饰，人们便把女中豪杰称为“巾帼英雄”，今天我们把“巾帼”作为妇女的尊称。
■ 揩油
“揩油”一词源于古时一个唱滩簧的人编出来的笑话。
据说，在安徽的西部徽州有一个财主，家里非常有钱，可这人生性吝啬，每天都让家里的人吃青菜豆腐、豆腐青菜。但是他又好面子，不愿意让人家知道他每天都吃得很吝啬，于是就买了一小坨猪油放在了自己家的墙角，每天吃饱饭之后，他就把猪油涂一点在自己的嘴唇上，然后走到自己的大门口站定。每看见一个人都笑着跟人家说：“我家今天吃的是猪油炖酱”，后来被人给戳穿了，空留给周围的百姓一个茶余饭后的大笑话。
“揩油”到了旧上海便是营私舞弊的专有名词了，旧上海的电车上，售票员满面笑容的一句“对不住您了”，就表示你多余的钱可能拿不回来了。在旧社会还有妓女的时候，“揩油”还有一个意思，便是妓女卖身援交。
现在，人们经常用“揩油”来表示占别人的小便宜。
两字篇 第四章（1）
■ 楷模
“楷模”一词来源于两种树木。
“楷”，《新华字典》说：“楷树，落叶乔木，果实长圆形，红色。木材可制器具。也叫‘黄连木’。清代诗人金埴在笔记《不下带编》中讲：“楷木生于孔子冢上，其余枝疏而不屈，以质得其直也。”原来楷木形容刚直，堪为法式。
“模”，也是一种树，据淮南王刘安《草木谱》上说：“模木生周公冢上，其叶春青，夏赤，秋白，冬黑，以色得其正也。”因其各季色泽纯正，“不染尘俗”，便为诸树榜样。
因为“楷”、“模”两字引申义相近，所以就合在一起使用。使之更具有法式、模范、榜样的意思。
■ 狼烟
典出《尔雅？释兽》：古之烽火用狼粪，取其烟直而聚，虽风吹之不斜。
在古代，燃放狼烟对于用兵打仗是一件很重要的事情，他有着自己的规则、时间、地点等。燃放狼烟是否正确关系到对敌情的判断，也会关系到战争的胜负。著名的《为公兵法》，对燃放狼烟的相关事宜做出了详细的解说，书中规定，即使在行军的途中宿营的时候，也要在离营地百米之外的地方建立烽火台。同时规定了烽火台的选址、各个烽火台之间的距离以及建造模式。在燃放时，如果敌人少于十骑，燃放一柱狼烟就可以了，如果敌人在百骑以上，二百骑以下就要点两柱狼烟，若是五百骑以上就要三柱狼烟共同点燃。
后来，人们把“狼烟”当作是烽火的同义词来使用，有时候也用作敌兵的代词。现在“狼烟”也是边陲风光中具有代表性的景观。
■ 浪子
典出《宋史？李邦彦传》：邦彦俊爽，美风姿，为文敏而工。然生长闾阎，习猥鄙事，应对便捷；善讴谑，能蹴鞠，每辍街市俚语为词曲，人争传之，自号李浪子。言者劾其游纵无检，罢符宝郎，复为校书郎。俄以吏部员外郎领议礼局，出知河阳，召为起居郎。邦彦善事中人，争荐誉之，累迁中书舍人、翰林学士承旨。宣和三年，拜尚书右丞……明年，拜少宰，无所建明，惟阿顺趋谄充位而已，都人目为“浪子宰相”。
北宋时期，有个大臣名叫李邦彦，他不仅性格豪爽，风流倜傥，才华出众，而且还写得一手好文章，他的文章思路敏捷，文笔精巧。可是李邦彦却是生于民间，深知民间庸俗猥琐的事情，他喜欢唱歌，逗乐，还经常和民间的百姓一起踢皮球。李邦彦反应快，善于应对，处理事情也自有他的一套办法。他还把民间的俗语编成词典，让人们来争相传唱，更有意思的是他还给自己取名为“李浪子”。后来李邦彦虽然凭借着自己的才华当上了官，但是却没有什么功绩，只是巴结谄媚，阿谀奉迎。所以京城里的人又叫他“浪子宰相”。
李邦彦之后就有了“浪子”一词，我们今天也依然使用，专指那些不务正业的游荡子弟。
■ 雷同
“雷同”源于古时的一种说法，即打雷时万物都同时响应。
《礼记？曲礼》说：“毋剿说，毋雷同。”汉代郑玄注：“雷之发声，物无不同时应者。人之言当各由己，不当然也。”意思是说，打雷时万物都有回声，但人应该用自己的心去判断其是非，不要取他人之说以为己语，像万物闻雷声惧怕而回应那样。因而，“雷同”还有“随声附和”之义。
现在，“雷同”的最初意思已经不常用了。而在文艺作品中，我们经常可以看到“本剧故事纯属虚构，如有雷同，实属巧合”的说明。在文艺评论中，“雷同”一词多用来批评那些缺乏新意、千人一面的作品。
两字篇 第四章（2）
“雷同”指随声附和，也指不该相同而相同。
■ 连襟
典出《赠李十五丈别》：孤陋忝末亲，等级敢比肩。人生意颇合，相与襟袂连。
杜甫晚年的时候住在川东，在那里他认识了一位老人，两人很谈得来，于是就经常来往。通过聊天他们发现，原来他们两家还是远房亲戚，因为两人性格很合得来，关系也很好，所以在杜甫离开川东的时候，还专门写了一首诗来纪念他与老人家的交往过程，诗名叫做《赠李十五丈别》，诗中写道：“孤陋忝末亲，等级敢比肩，人生意颇合，相与襟袂连。”诗人以襟袂相连来形容彼此关系密切。
到了宋朝的时候，“连襟”一词就已经广泛使用，意义与我们今天的相似。宋人马水卿在《懒真子》里面也写到：江北人称女婿为“连襟”。
今天，“连襟”一词是姐妹的丈夫之间的互称，表明两人之间的关系很近。
■ 吝啬
“吝啬”一词，来源于吝先生和啬先生的故事。
从前，有一位吝先生，他非常小气。有一次他到城里去办事，遇到了另外一个小气的啬先生，两人一路有说有笑，非常高兴。在分别时，两人还相约好中秋节的时候在子虚亭饮酒赏月，相见时吝先生要带酒，啬先生要带上菜。很快中秋节到了，两人都准时来到子虚亭赴约，因为两人都很小气，见面时双方都是空手而来的，两人面面相觑，突然哈哈大笑起来。为了打破这种尴尬的场面，吝先生首先说话了，他用手做了一个酒杯的形状，然后对着天空说：“月光如水，水如酒，请啬兄开怀畅饮。”啬先生也伸出手来做了一个筷子的形状，对着荷塘说：“池中有鱼，鱼是菜，请吝先生大饱口福。”于是两人互敬互让地喝了起来，还不停地说是好酒、好菜，即使是杜康和山珍海味也是无法相比的。此时有很多的游人从这里经过，都耻笑他们的怪异行为。其中，有一个人认识他们两人，就说：“两位仁兄赏月，喝的是吝啬酒，吃的是吝啬菜，活着是吝啬人，死了是吝啬鬼。”
以后“吝啬”一词被广为使用，形容非常小气、过于爱惜财务的人，即使在该用的时候也不用，我们经常把这样的人称之为“吝啬鬼”。
■ 溜须
典出《宋史》：参政国之大臣，乃为官长拂须耶？
在宋真宗的时候，有个大臣叫丁谓，他是一个巴结权势，阿谀奉承的人，但也凭着这点本事飞黄腾达，一路做到了副宰相的地位。而当时的宰相是以清正廉明而出名的寇准，寇准远见卓识，非常讨厌丁谓那种百般献媚，巴结奉承的人。然而丁谓却不识趣，依然极力讨好寇准，有事没事的就和寇准凑在一起吃饭，为讨好寇准制造机会。
有一次，寇准又和丁谓一起吃饭，由于寇准是一个喜欢留长胡须的人，胡须长了虽然可以展现一个人的儒雅气度，但是有时候也很不方便，比如说吃饭的时候就很麻烦。在这次吃饭时，寇准不小心把胡须弄脏了，丁谓看见了，连忙哈腰上前，小心翼翼地为寇准擦拭胡须，寇准见了顿生厌恶之心，讽刺他说：“你一个参政大臣，怎么可以为我擦拭胡须呢？”这句话说得丁谓非常恼怒，以后的日子里，他经常向宋真宗说寇准的坏话，最后终于导致寇准被贬到了雷州。但是丁谓为寇准拂须的丑事却永远的载入了史册，成为笑柄，人们都称丁谓为“溜须宰相”。
两字篇 第四章（3）
“溜须”一词一直沿用至今，用来讽刺那些以小动作献殷勤，迎合权贵，以博得青睐的小人。他们是行动上的献媚，行为更为卑鄙。
■ 刘海
关于“刘海”一词的产生有多种说法，其中最为可靠的就是关于上官婉儿剪发遮挡犯罪标记的故事。
在武则天执政的时候，有一天，破获了一个策划宫廷政变的团体，在这个名单中有上官婉儿的名字。武则天非常生气，她叫人把上官婉儿召来，立即对她用黥刑。武则天气愤地说道：“以前你的祖父上官仪结党谋反，就已经被打入天牢了，我看你是一个才华出众的女子，才封你做御前女官，你竟然能够恩将仇报，想要杀了我。”上官婉儿听了微微一笑说道：“陛下，您还记得奴婢三次为您挡驾的事情吗？”武则天想了想，确有这样的事情发生。上官婉儿解释道：“陛下您知道吗？当时的御花园已经是暗藏危机了。而我参加谋反，也是为了暗中保护皇上您啊。”听了上官婉儿的话，武则天哑口无言，知道错怪了上官婉儿。可是碍于面子，皇帝又是金口玉言，黥刑还要照旧执行的，不过却改成了用朱砂在额前刺上梅花一朵。上官婉儿本来就很漂亮，那朵梅花又刺在两道眉毛的正上方，看上去就像是二龙戏珠，显得她更好看了。可这毕竟是一种耻辱啊，于是上官婉儿就从额顶梳下一缕青丝，来遮住那个朱砂记号，并称之为“刘海”。宫中妃嫔们看了，觉得很美，于是纷纷仿效，直到今天我们很多人也依然留有“刘海”。
“刘海”一词也沿用至今，我们用“刘海”指女子、男子或儿童垂在前额整齐的短发。
■ 麻将
“麻将”据说产生于元朝末年，距今有五六百年的历史。
关于“麻将”的产生与《水浒传》有着密切的关系。在元末的时候，有一个叫万秉迢的人，他非常喜欢《水浒传》，并且十分钦佩108位好汉的壮举。为了纪念这些好汉，万秉迢经过精心研究终于发明了麻将牌。
大家都知道，一副麻将牌是以“万”“饼”“条”一共108张为基数的，这108张就分别喻指《水浒传》中的108将，分为“万”“饼”“条”三类，也是取了“万秉迢”这个发明者名字的谐音。另外，梁山好汉来自东、西、南、北、中五个方位，于是又增加了“东”“西”“南”“北”“中”各4张牌，又因为梁山好汉中有贫民和富绅，所以就增加了“白”、“发”各四张，最后构成了整幅牌136张。从这个故事来看，麻将是一种具有纪念意义的娱乐工具，古代时就很受人们的喜爱。
如今，“麻将”作为娱乐活动的工具之一普遍为人们所喜爱，打麻将成为人们日常消遣的主要活动之一。
■ 马虎
“马虎”一词的来源相传与一个画家有关。
传说，宋朝有个画家很喜欢画虎。一次，他刚画好一个虎头，就来了一位朋友请他画马，他随手在虎头后画上马的身子。朋友问他画的是马还是虎，他回答：“管它是什么呢，马马虎虎！”朋友不大高兴，没要这幅画就走了。他便将画挂在厅堂。大儿子见了问他画里是什么，他说是虎，二儿子问他，他却说是马。
又过了些日子，大儿子外出打猎时，看见人家的马还以为是老虎，就给射死了，画家不得不给马主人赔钱。又过了几天，他的小儿子外出碰上老虎，却以为是马，于是跑上前想去骑，结果被老虎活活咬死了。画家悲痛万分，悔恨之下把画烧了，还写了一首诗自诫：“马虎图，马虎图，似马又似虎，长子依图射死马，次子依图喂了虎。草堂焚毁马虎图，奉劝诸君莫学吾。”
此后，人们就用“马虎”形容办事草率或粗心大意。
■ 蜜月
“蜜月”一词的来源有三个说法。一说，是来自古代欧洲条顿人的生活习惯；另一说，是起源于一个爱尔兰的传说；还有一说，是来源于“抢婚”。
其一，来自古代欧洲条顿人的生活习惯。条顿人属于日耳曼民族的一部分。在公元前4世纪时他们居住在欧洲易北河沿岸一带。条顿人的青年男女在结婚时有一种习惯，就是都要由本部族内的首领赐酒，为他们祝福。祝福用的酒都是以蜂蜜为主要原料酿制的，用来象征幸福及美好。婚礼后，夫妇俩还要出外旅行，旅行时间为30天，恰好是一个月，因此他们就把婚后的第一个月叫做“蜜月”。
其二，是爱尔兰的传说。据说，在公元6世纪初，爱尔兰有个部落首领，他有一个非常漂亮而且能歌善舞的女儿，叫爱丽施。因为爱丽施喜欢蜂蜜，邻国来求婚的王子们都把本国最好的蜂蜜挑来送给她。最后，爱丽施和其中的一位王子结婚了。婚礼上，爱丽施用蜂蜜酿成的蜜酒招待客人。因为蜜酒酿造的太多了，婚后，夫妇俩又喝了整整一个月才把蜜酒喝完。新婚佳期，两个人喝着蜜酒，生活幸福而温馨。
其三，英国古代条顿族的“抢婚”。
古代条顿人结婚时，丈夫为了避免妻子被对方抢回去，婚后会带着妻子到外地去过一段旅行生活。在这段旅行生活中，每日三餐都要喝家乡盛产的由蜂蜜酿成的酒，人们就称这段日子为蜜月。
现在，人们用“蜜月”来指婚后第一个月。
■ 明星
“明星”一词是一个舶来词。
西方的天文学家为了更加清楚地分辨和认识天上成千上万的明星，便将天上的星星归为一个个星座，然后把每一个星座里的每一颗星按照他们的亮度分为几等，最亮的是一等星。数字越大，说明这颗星的亮度越小，五等以下的星用肉眼已经是不可见了。后来星被西方社会的人们用来恭维各界的出色人士，包括科学家，包括探险家，当然也包括演艺明星。不久之后这种用法传入中国，人们因为新奇竞相使用，将“星”冠于社会各界，特别是戏剧界的台柱子上。后来人们又将“星”之前加了个“明”，这样这个词看起来便更加引人注目了。
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