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圣经次经-第48部分
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大量的粘土……却只有少量的砂金 (8。
2)
以斯拉为民祈祷
我自言自语道:“我必须寻求智慧,并努力理解。未经自己同意,①我就被带到了这个世界上,我也将不经自己同意就离开这个世界。上帝只给了我区区数年作为短暂的一生。”
随后我祈祷道:“啊,高高在上的主啊,请允许我,你卑贱的仆人,做如下的祷告:在我们中间播下一粒种子,让它生长,直到它生出新的心灵与新的头脑,于是罪人就获得了生命。正如圣典所说,只有你才是上帝,你创造了我们所有
①一古译本作“未经自己同意”
;拉丁文本作“遵命”。
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以斯拉下545
的人,你给予肉身以生命和肢体,使其在子宫里成形,并保护它在水火夹击之中安然无恙。
你所创造的肉体要在子宫里怀胎九个月。唯有你才能为有保护作用的子宫和被保护的胎儿提供安全保障。然后,当子宫分娩出其中的被造之物时,你命令从人体的乳房里产生乳汁。由你所造的婴儿就这样被喂养一段时间,接着,你继续赐予你的怜悯,你把这个人引上正道,教给他你的律法,用你的智慧去引导他。你是他的造主,你可以依照你自己的意愿,夺走他的生命或让他活下去。可是如果你愿意这样消灭由你如此精心创造出来的人,那么你当初还造他做什么呢?
“现在,主啊,我必须这样说,你可能知道如何更好地对待其余的那些人,但是我为你自己的人民而悲伤,我为你自己的人民,雅各的后代,以色列人民而不安和痛心。
所以,我要为他们,也为我自己祈祷,因为我看到了我们所有世人已经失败到何种程度,我知道,审判很快就要降临到我们头上,所以,请听听我的祷告吧!“
以斯拉在被带入天堂之前做了如下的祷告,他祷告道:“啊,主啊,你永远存在,最高的天堂是你的,你的圣廷比我们所能想象的任何事物都要辉煌。你的荣光超越了我们的悟性,天使军站在你的面前瑟瑟发抖。他们随时准备着听从你的命令,把自己变成风或者是火。
你的话就是永恒的真理。
你的强有力的命令成就了令人惊心动魄的事情:在一瞥之下,你就吸干了深海,你的怒气足以熔化群山。你的真理永世长
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存。
①啊,主啊,你创造了我,我是你的仆人,因此,请垂听我的祷告吧,只要我一息尚存,还有悟性,我就不能保待沉默。
“不要记下你的人民的罪过,而要为那些忠心耿耿地侍奉你的人着想,不要注意那些恶人的所作所为,而要注意那些不顾一切痛苦地遵守着圣约的人。不要考虑那些过着邪恶生活的人,而要记住那些欣然承认你为上帝的人。不要因为那些像畜生一样活着的人就毁灭你的人民,而要多想想那些以如此美妙的方法来传播你的律法的人。不要因那些比野兽还坏的人而发怒,而要施爱给那些一贯相信你的荣光的人。
“我们和我们的祖先一直就生活在走向死亡的道路上,这是事实。然而,正是由于我们是罪人,你才被称为仁慈的主。
如果你施仁慈给我们,你就理所当然地被称为仁慈的主。我们是罪人,未曾有任何义举归于我们名下。那些义人将因为做过很多善事而得到赏赐,他们已将那些善事积存在你那里。
“你该向谁发怒呢?
你该激烈地反对什么样的尘世的种族呢?就实际来说,没有生来不犯罪的人,活人都有罪,所以,主啊,如果你施仁慈给那些没有做善事的人,那么,你的正义与善良必将尽人皆知。“
主回答我说:“你说的话有些是对的,事情的发展正如你所料。你可以相信,对于那些罪犯,或生或死,或审判或毁灭,我都不会介意。相反,我将从义人的降生及其世途、从他们的得救和得到最后赏赐中寻得快乐。事情的发生将与我
①有些古译本作“永远长存”
;拉丁文本作“证明”。
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所说的毫无二致。农民种下许多种子,长出许多庄稼,但并不是所有的种子都能生根发芽。现在的世界也是如此,并不是世上的每一个人都能得救。“
这时我说:“请允许我说几句吧。
农民的种子或许不发芽,那是因为你没有及时降雨或降雨过多将其扼杀。但是人却不同,你亲手塑了他们,你把他们造得与你相仿,你为他们的利益创造了一切。那么,你怎么能把他们与农民的种子相比呢?
这是不可能的。啊,高高在上的主啊,①宽恕你自己的人民吧,可怜可怜他们吧。对你所造的人民施以你的仁慈吧!“
主回答说:“现在属于今世人,未来属于后生者。你当然不会比我更爱我所造的事物。你再也不要像过去那样总是把自己归于恶人之中。
然而我非常高兴,你表现了应有的谦逊,并不以义人自居。那些过着骄傲自大生活的世人将在末日里遭受到许多磨难。但是,以斯拉呀,你应该想到等待着你或者是那些像你一样的人的荣耀。因为对于你们全体来说,天国已经开放,生命之树已经栽好,未来世界已经准备就绪,你所需的一切已经应有尽有,天上圣城已经修缮完毕,摆脱劳苦后的安息已经安排妥当,善良与智慧已经臻于完美,邪恶之源已经被封死,因此它不可能接触你;所有疾病都已经被清除殆尽,死亡②已经被清除,地狱已经远遁,腐朽堕落已经杳无踪影。一切苦难都已经被驱走,永生的珍物终于显露同来了。
①有些古译文作“主啊”
;拉丁文本无此语。
②有些古译文作“死亡”
;拉丁文本无此语。
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“因此,别再询问关于大多数迷途者的问题了。
当他们尚有选择机会的时候,他们轻视至高无上的上帝,看不起他的律法,拒绝遵循他的做法。而且,他们虐待上帝的正义的仆人。他们甚至自言自语地说没有上帝,尽管他们知道自己必死。所以说,我所描述的欢乐在等待着你们。而积存的饥渴与酷刑却在等待着他们。然而至高无上的上帝并不希望任何人死亡。他创造了一切人,并为一切人准备了生命,然而被造者却侮辱他们的造主之名,辜负了赐给他们生命的造主。
这就是为什么我审判他们的日子临近的缘故。我把此事告诉你和为数很少的几个像你一样的人,并没有告诉所有人。“
末日的征兆
我回答说:“阁下,你已经向我显示了你在末日里将要施行的许多征兆,但是你还没有告诉我,我怎样才能知道什么时候这才得以发生呢?”
9他回答说:“仔细考虑考虑这一切吧,当你看到我对你讲
的一些征兆已经出现的时候,你就应该明白,至高无上的上帝审判他所创造的世界的时候到了。那时候,将会有地震,全民族的暴乱,国家间的倾轧,反复无常的领导者和昏庸无道的统治者。当你看见这些事情发生的时候,你就会明白,这就是至高无上的上帝从创造这个世界以来一直讲的事情。发生在这个世界上的一切事情的始末①都很清楚。上界
①“始末”系从一种古译文译出,拉丁文此处不清。
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的情形也是如此,①奇异之事显示事情的开端,非凡的征兆则显示事情的终结。
“有些人将会免于毁灭并因他们的善举和忠诚而得救。
他们都将度过我描述过的凶险,都将在我从永生之中划定的土地上享受到得救。当那些轻视我的做法自取其辱的人们,发现自己处于不断的折磨中时,便会大吃一惊。这将包括所有那些在生前轻视我的人,尽管这些人也接受过我的祝福。这将包括所有那些在他们为所欲为时藐视我的律法的人,包括那些不肯及时悔改的人。他们在死后即将遭受的酷刑会迫使他们认识到真理。所以说,以斯拉呀,你应该中止询问那些关于恶人将如何受罚的问题。相反,应该关心义人将在何时以及怎样得救的问题。世界本是为他们而创造的,并将属于他们。“
我说:“我必须再重复一遍自己说过的话。
毁灭者的人数将远远超过得救者,这就如同一重波浪同一滴水相比。“
他回答说:“播下的种子取决于泥土,花朵的颜色取决于所属的品种,产品的优劣取决于工匠的技巧,收获的多少取决于农民付出多少劳动。在我创造这个世界或生活在其中的人类之前,没有人反对我,因为谁也不曾存在。我创造了这个世界之后,又供给它丰富的食物和含有深刻智慧的律法。
然而我所创造出的人类却过着堕落的生活。
我注视着我的世界,看见它被毁掉,我看见世人的诡计正在使我的土地濒临毁灭的边缘。当我看到这一切,我发现我很难赦免他们,我只能
①“上界……如此”
,拉丁文此处不清楚。
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为我自己救出少数人。
一串葡萄上取出一粒,一片大森林①中取出一棵树。所以让他们毁灭吧——所有那些生来便注定要毁灭的人们。但是要让我的选民平安无事——我为他们辛勤劳作使其完美无缺。
“现在,以斯拉呀,你还得再等七天,不过这次不必斋戒。
到开着野花的田野上去。那里没人住过,你要只吃野花,不吃别的——千万不要吃肉或喝酒。你要整天向至高无上的上帝祷告。然后,我再来跟你说话。“
第四梦幻
律法常存
我遵照天使的指令,来到一个名叫阿达特的旷野。在那里,我坐在花丛中吃野生的植物,它们足以充作我的食物。
七天之后,当我躺在草地上的时侯,我的思想又开始让我不得安宁,这时我开始对至高无上的上帝讲话:“主啊,你曾在我的祖先们的面前显现自己,那时他们已离开了埃及,正穿行在荒无人际的旷野上。
你对他们说:‘听我讲话吧,以色列人。
我将把我的律法赐予你们。它将像播撒在你们中间的一粒种子,结出果实。而且,它将成为你们永恒无上的光荣。
‘我们的祖先接受了律法,但他们却不遵守它的要求。然而这律法的果实并未被毁灭——因为它是你的,所以不可能毁灭。接
①有些古译文作“一片大森林”
;拉丁文本作“大支派”。
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以斯拉下15
受律法的那些人却毁灭了,因为他们没有保住播种在他们中间的善的种子。通常的情形是内含之物被毁之后,其容器依然存在。
就好比地里的种子,海上的船只,或碗里的食物。
但我们这些罪人的情形却并非如此。律法存于我们心中,我们却因为犯了罪孽而将被消灭。
律法不会消灭,它将存在下去,永葆它的荣光。“
一个哭泣的妇女的幻影
在我自言自语的时候,我环顾四周,看见一个妇女站在我的右面。她哀号哭泣着,极为伤心。她的衣服撕破了,头上撒满灰土。
我立即把自己的烦恼置之度外,转向这个妇女。
我问她:“你为什么哭泣呢?为什么如此悲伤?”
她哀号哭泣着 (9。
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“阁下,”她答道,“请让我独自呆着,让我悲哭吧。我既难过,又绝望。”
“告诉我,出了什么事。”我说。
她答道:“阁下,我结婚三十年了,但一直没能生个孩子。
在这三十年中,我日日夜夜,每时每刻都在祈祷。祈祷至高无上的上帝赐给我一个孩子。
“三十年后,上帝答复了我的祈求:他看到了我的苦难,消除了我的优愁,赐给我一个儿子。
这给了我们夫妻和所有的邻居们多大的快乐呀!我们唱诗赞美万能之主。
“我们小心翼翼地把儿子养大。
“等他长大了,我为他选择了一个妻子,并筹备了婚礼。
10“新婚之夜,当我儿子进入洞房的时候,突然倒地而死。
于是我们熄灭了所有的花烛,我所有的邻居也都来安慰我。直到第二天晚上,我都在克制着自己,直到人们全都散去。那天夜里,我起身跑到这里,这些你都看见了。我决计再不回到城里去了,我要在这里不停地哀悼,不吃不喝,直到死去为止。“
她对我说完这些,我撇开自己的思绪厉声对她说:“你是我曾见到的最愚蠢的女人,难道你没看到我们的人民正在受难吗?
难道你不知道降临到我们头上的那一切吗?
耶路撒冷,我们所有人的母亲,正蒙受着悲痛与耻辱。
你应该为她哀伤,分担我们大家的悲伤和忧愁。但你却在哀悼你自己的那一个儿子!问问大地吧,让她告诉你,她才是那个应该为她所生的万民而哀悼的。
我们所有活着的人最初都是从她那儿来的,还会有更多的人来自那里。几乎我们所有的人都在径直走向毁灭——大地将失去她不可胜数的孩子。那么,谁更有权利
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以斯拉下35
哀伤?是你为你的一个儿子,还是损失如此惨痛的大地?我知道你在想什么:你在想自己的悲痛要重于大地的悲痛。大地众生的生死只是一种常理,而你却失去了自己的亲骨肉,他是你历尽烦恼和痛苦才得到的。但是让我告诉你吧,自从上帝创造出大地之后,她在为上帝而生产人类的时候就一直遭受着你分娩时的那种痛苦。所以把你的眼泪收住,勇敢地面对你自己的遭遇吧。如果你相信上帝的决定是公正的,那么你会在适当的时候重新得到你的儿子。你将会受到一个母亲应受的赞美。回到那城里,到你丈夫身边去吧。“
“不,”她回答,“我永远也不回去,我要呆在这里,直到死去。”
“不要那么做,”
我继续说,“想一想耶路撒冷的不幸与悲伤吧,那么你就不会为自己感到这么悲伤了。你会看见,我们朝拜的地方已成了废墟,我们的祭坛已被推倒,我们圣殿已被毁掉。我们的乐器搁置不响,我们的圣歌已经沉寂,我们的欢乐已经结束,圣灯的光明已经熄灭,我们的约柜已被夺走,我们的圣器已被亵渎,我们上帝的名字已被玷污,我们的首领已被人侮辱,我们的祭司已被烧死,我们的利未人已被拘禁,我们的处女已被奸污,我们的妻子已遭强暴,我们的虔诚的人们已被带走,我们的儿童已被遗弃,我们的年轻人已被当作奴隶,我们强壮的士兵已经变得软弱无力。最糟糕的是,一度被认作上帝之城的耶路撒冷已经失去了她的荣耀,被交到了我们的敌人手里。
所以丢开你的悲痛哀伤吧。
愿至高无上的上帝,全能之主,怜悯你,赐给你平安。愿他把你从烦恼中解脱出来,得到安宁。“
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我向那妇女讲话的时候,她的脸突然开始放光,像闪电一样地闪耀着。
我害怕靠近她,不理解这一切意味着什么。
突然,她发出一声刺耳的、令人恐惧的喊叫,震动了大地。我抬起头,但再也看不见那个妇女,而是看见一
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