圣经次经-第39部分

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一万名敌兵。然后，犹大把他的部队分成几队，多西修斯和所西巴得各率一队，急速追赶提摩太，提摩太当时拥有十二万步兵和两千五百名骑兵。

　　　　当他发觉犹大正在追赶他，他便派妇女和儿童带着行李先行，前往卡奈姆城，由于通往那座城的道路非常狭窄，要想围困它，或者即使是接近它，那几乎是不可能的。

　　　　但就在这时，犹大的第一队战士出现了，看到明察一切的上帝降下的一种幻觉，敌人的部队极度恐慌。

　　　　惊恐之中，他们开始四散鼠窜，许多人被自家人的刀剑杀死了。

　　　　于是犹大和他的手下穷追猛打，至少消灭了三万敌人。提摩太本人也被多西修斯和所西巴得的部队捉住了。但他十分狡猾，成功地使他们相信了他们的许多亲属都是他的囚犯，如果他有什么不测，那些人都将被处死。最后，在他保证遣送他们的亲属安全回家之后，他们就把他放走了。

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　　　　６４４圣经次经

　　　　他便派妇女和儿童带着行李先行　（１２。

　　　　２１）

　　　　犹大赢得的其他胜利（马卡比传上５。

　　　　４５—５４）

　　　　随后，犹大又攻打卡奈姆城及那里的阿塔盖蒂女神庙，杀死了两万五千人，彻底摧毁了那座城市和寺庙。然后他又进攻坚固设防的以弗伦城，吕西亚和①各个民族的人住在那里。

　　　　身强力壮的年轻人占据城墙上的有利位置，勇猛作战，城中储存了大量军需和武器。但犹太人祈求上帝的帮助，上帝粉碎了敌人的力量。所以他们攻克了这座城市，杀了大约两万五千人。从那里他们又快速赶到耶路撒冷北部七十五英里远

　　　　①“吕西亚和”

　　　　：有些文本无此语。

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　　　　马卡比传下７４

　　　　的伯珊城。

　　　　那里的犹太人告诉犹大，本城人对他们如何友善，特别是在困难时期。

　　　　因此，犹大和他的部下感谢那里的人们，并劝告他们以后用同样的善意对待犹太人。然后他们离开那里，在收割节前不久回到了耶路撒冷。

　　　　犹大打败高吉亚

　　　　五旬节（希腊语中对收割节的说法）过后，犹大和他的部下又迅速出征抵抗高吉亚，他是以土买的总督。高吉亚率三千步兵和四百骑兵与他们对阵。战斗开始后，有几个犹太人阵亡了。

　　　　这时一个来自陶博城的犹太人，①名叫多西修斯的剽悍骑士，抓住了高吉亚的斗篷，用力把他拉过来，想活捉这个混蛋。

　　　　不料有一个特莱西骑兵突然向多西修斯冲过来，砍断了他的胳膊，让高吉亚逃到马瑞沙城去了。

　　　　到了这时候，在伊斯得瑞亚指挥下的犹太战士长时间作战，已经精疲力尽了。于是犹大祈祷天主显示他站在他们这边，指挥他们的部队。然后，犹大用本族语唱起赞美诗作为战斗的口号，犹太人向高吉亚和他的部队发动突然袭击，把他们打得四处逃窜。

　　　　为阵亡者祈祷

　　　　战斗结束之后，犹大率领他的人马来到了亚杜兰镇。这

　　　　①“一个来自陶城的犹太人”

　　　　：有些文本作“一个贝斯诺人”。

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　　　　８４４圣经次经

　　　　正是安息日的前一天，所以，他们依据犹太习俗洁净自己，过了神圣的节日。第二天，因为事不宜迟，他们收殓了阵亡者的尸体，把他们埋在各自的祖坟。

　　　　但是在每个死者的身上，他们发现了藏在衣服里的小小神像，这些神是在亚美尼亚受膜拜的，律法禁止犹太人佩带这种神像。这时大家才明白这些人为什么被杀。

　　　　于是他们赞美天主这位公正的法官的办法，他揭示一切隐匿。

　　　　他们祷告上帝以求能够把这种罪孽彻底抹掉。

　　　　然后伟大的犹大劝诫人们一定要远离罪恶，因为他们已经清楚地看到发生在那些罪人身上的一切。他还从全体部下那儿募集了总数为四百磅的银子，送到耶路撒冷，用于准备赎罪祭。犹大之所以做这件高尚的事情，是因为他相信死者可以复活。如果他不相信死人会复活，那为他们祈祷岂不是愚蠢而无意义的。因为他坚定而虔诚地相信所有忠实信主的人们都将获得绝好的回报，犹大才为死者献赎罪祭，以便他们超脱自己的罪孽。

　　　　麦尼劳斯被处死

　　　　１３１４９年，①犹大。马卡比和他的追随者们发现安提阿哥。

　　　　优帕特正率大军进犯犹大地。年轻国王的监护人、朝廷首脑吕西亚与他同行。他们②拥有一支希腊大军，包括十一万步兵、五千三百名骑兵、二十二只大象和三百辆轮上插满

　　　　①“１４９年”

　　　　：相当于公元前１６３年。

　　　　②“他们”

　　　　：希腊文本此处不清。

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　　　　马卡比传下９４

　　　　利刃的战车。

　　　　麦尼劳斯试图利用这一局势，跑到他们那边，激励他们从速进军，他这样做不是出于对国家的关心，而是因为他希望自己能被确认为大祭司。但众王之王的上帝却使安提阿哥对麦尼劳斯大发雷霆。吕西亚向安提阿哥证实，这个罪犯是他一切麻烦的根源，因此，安提阿哥命人把他带到庇哩亚城，按照当地的方法把他处死了。那个城市里有一座七十五英尺高的塔，塔里装满了灰土，塔内四周有一个向下倾斜、直通灰土的台子。凡是犯了亵渎神灵或其他大罪的人都被带到那儿推下去摔死。麦尼劳斯就被以这种方式处死了，死后连埋葬入土的权力也没有，那正是他应该得到的下场。他过去经常亵渎圣殿祭坛火上的圣灰，如今他就葬身在火灰之中。

　　　　莫得因城外一战

　　　　安提阿哥王狂妄地继续他对犹大地的野蛮入侵，试图要用比他父亲更加残忍的手段对付犹太人。犹大得知这一消息后，他告诉人们日夜向天主祷告，因为他们面临丧失律法、丧失家园、丧失圣殿的危险。他们比从前任何时候都需要他的帮助与保护，不要让他们刚刚复兴的家园落入不敬神的异教徒手中。连续三天，人们什么也没干，只是脸朝下俯伏在地上，斋戒痛哭，祈求仁慈天主的帮助。然后，犹大讲话鼓舞人们，催促他们做好战斗准备。

　　　　此后，犹大与犹太首领们秘密集会商议，决定在上帝的帮助下，出征迎战国王，而不要坐等安提阿哥侵入犹大地、包

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　　　　０５４圣经次经

　　　　围耶路撒冷。然后，把战斗的结果交由创造世界的造物之主决定。犹大激励他的部下英勇作战，情愿为他们的律法、为圣殿、为耶路撒冷、为自己的家园、为他们全部的生活方式献出生命。他们在莫得因城附近扎下了营寨。犹大命令部下以“胜利来自天主”为战斗口号，那天夜里，率领以最勇敢的青年组成的一支精锐部队，犹大袭击了距离国王帐篷不远的地区，杀敌多达两千。他们还刺死了①敌人的头象及其守卫。在犹大及部下黎明前最后胜利离去时，敌人营内所有的人都惊恐万分。主的帮助和佑护使这一切得以发生。

　　　　安提阿哥五世与犹太人签约（马卡比传上６。

　　　　４８—６３）

　　　　尝到了犹太人的英勇，安提阿哥王确信他不得不找一个更好的办法来占领犹太人的地方。他向坚固的犹大城堡伯夙发动了进攻，但连续被打退，最后终于失败。犹大向守卫那座城堡的人们送去给养，但有个名叫罗得克的犹太士兵给敌人送去了密信。人们发现了他的行径，逮捕并处决了他。国王第二次做出努力，同伯夙城的人们讲和，与他们达成协议之后，他撤离部队，随后去攻打犹大，但又被打败了。在这时候，国王听说留在安提阿负责朝政的腓力造反了。国王不知所措，于是主动提出与犹太人讲和，同意了他们的条件，答应公正地对待犹太人。为使条约生效，他献了一份祭品，赠

　　　　①“刺死了”

　　　　：原文可能如此；希腊文此处不清楚。

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　　　　马卡比传下１５４

　　　　送一份丰厚的礼物，以表现他对圣殿的尊敬，并庄重地接待了犹大。马卡比。随后，国王任命海格蒙尼为多利买至吉拉中间地带的总督，他自己则前往多利买。那里的人们因为他与犹太人签订和约而十分恼火，以致于他们要求取消和约。

　　　　但吕西亚做了一次公开演说。他使人们平静下来之后，说服他们相信了他是正确的，然后返回了安提阿。

　　　　就这样，安提阿哥王的入侵成了一次大退却。

　　　　阿尔西莫谗害犹大（马卡比传上７。

　　　　１——２１）

　　　　１４三年之后，犹大和他手下的人听说西流古之子底米丢率领一支强大的军队和舰队驶入了特利波里斯港。据说他杀了安提阿哥王及其监护人吕西亚，夺取了国家。

　　　　有一个人名叫阿尔西莫，从前曾任大祭司，但他在动乱时期乐于接受希腊生活方式。

　　　　意识到他再也当不上大祭司了，而且害怕犹太人可能会惩罚他，他便于１５１年①前去觐见底米丢王，利用这一时机，他送给国王一顶金质王冠和一根金质棕榈枝，还有一些依照传统应献给圣殿的橄榄枝，但却只字未提他的打算。然而后来，当底米丢唤他去参加一个手下谋士会议并询问他犹太人想干些什么的时候，他获得了施行自己愚蠢计划的机会。

　　　　阿尔西莫说道：“犹大。马卡比的追随者们自以为他们自

　　　　①“１５１年”

　　　　：相当于公元前１６１年。

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　　　　２５４圣经次经

　　　　己虔诚爱国；他们喜好战争，并不断地怂勇人们反叛，永远也不想让国家安享太平。我本来具有担当大祭司的资质，可却再不能执掌大祭司这光荣的职位，这完全是他们的过错。

　　　　所以我来到这里，主要是出于对国王您的利益的真切关心，还有对我国同胞的考虑，因为犹大及其追随者的愚蠢政策已经给我们整个民族带来了可怕的苦难。请陛下仔细审察了这些事情的细节之后，以您惯有的仁慈与慷慨方式采取行动，解除我们的民族和人民所受到的压迫。只要犹大活着，我们的民族便不可能享受和平。“

　　　　他便前去觐见底米丢王　（１４。

　　　　４）

　　　　底米丢派遣尼迦挪攻打犹大

　　　　阿尔西莫一说完，其他谋士就抓住这一时机煽动底米丢对犹大的怒火，因为他们也仇恨犹大。于是国王立即任命其象队的指挥官尼迦挪为犹大地总督，派他到那里杀害犹大，遣

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　　　　马卡比传下３５４

　　　　散他的追随者，立阿尔西莫为举世无双的圣殿的大祭司。犹大地过去被犹大赶跑的所有外邦人都急忙跑去加入尼迦挪的军队，因为他们认为犹太人的任何失败或麻烦都会对他们有好处。

　　　　犹太人听说尼迦挪要攻打他们，国内的外邦人都支持他。

　　　　他们就把灰扬到身上，向选择他们民族永归自己所有、在需要时刻一贯帮助他们的上帝祈祷。然后，他们的领袖犹大下达命令，他们立刻出征，在阿大沙①村附近与敌人开战。犹大的兄弟西门与尼迦挪交战，由于敌人那边出人意料的调动，西门逐渐处于劣势。但当尼迦挪听说犹大及手下是如何英勇顽强地为国而战时，他便决定不以战斗来解决问题。

　　　　相反，他派遣波西多尼、提阿多土和玛他提亚去同犹太人签订条约。

　　　　条约的各个条款详细制订好之后，尼迦挪通知了他的部队，他们一致同意，接着他们选定一个日子，双方领袖亲自会面。每个营地都将合乎礼仪的座椅摆好了。犹大在各战略要地布置好了备战部队以防敌人突然变卦。但两位领导人的会面十分友好。

　　　　尼迦挪在会面后又在耶路撒冷呆了一段时间，并没有以任何方式虐待犹太人，他甚至还遣散了那些前来投靠他们的人。这两个人成了最好的朋友，犹大时刻陪伴着尼迦挪。尼迦挪劝犹大娶妻成家，犹大便这样做了，过上了平静的日子。

　　　　①“阿大沙”

　　　　：原文可能如此，希腊文本作“德骚”。

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　　　　４５４圣经次经

　　　　尼迦挪与犹大反目成仇

　　　　阿尔西莫看到尼迦挪与犹大相处极为融洽，便弄到一份条约的副本去见国王底米丢。他告诉国王说尼迦挪对朝廷不忠，因为他指定犹大做他的继任者。这些不真实的诬告激怒了国王，暴怒之中他写信给尼迦挪，告诉他自己不满意所签的条约，命令他立即逮捕犹大。马卡比，押送回安提阿。

　　　　这一消息传到了尼迦挪那儿，他很是伤心，不知如何是好，因为对方恪守条约，他不愿意违背同这样一个人所签订的条约。但对他来说，无视国王的命令也是万万不可的，所以他便开始设法抓获犹大。可犹大注意到了尼迦挪对他越来越不友好，越来越粗暴无礼，他清楚这是一个不祥之兆。于是他就聚集一大批自己的追随者，躲了起来。

　　　　尼迦挪见自己被犹大耍弄了，他便在祭司们献祭的时候来到了伟大而神圣的圣殿，命令他们把犹大交给他。但那些祭司们起誓说他们根本不知道犹大藏在什么地方。于是尼迦挪便拳起右臂，指着圣殿郑重其事地威胁说：“如果你们不把犹大作为一个囚犯交给我，我要把上帝的圣殿夷为平地，捣毁祭坛，在这个地方建上一座雄伟壮观的戴奥尼索斯神庙。”

　　　　他说完便离去了。

　　　　那些祭司立刻向天上举起双臂祈求上帝，本民族忠诚的保卫者：“主啊，你一无所需，但你高兴把你的圣殿建在这里以活在我们中间。只有你才是神圣的，你的圣殿最近才刚刚得到洁净，现在请你保卫它，使它永远圣洁吧。”

……　457

　　　　马卡比传下５５４

　　　　拉吉为国捐躯

　　　　一位名叫拉吉的人是耶路撒冷的领袖之一，有人向尼加挪告发了他。据说他曾以多种方式帮助人们，受到人们的极大尊敬，人们称他为“犹太人之父”。在暴动的早期，他为犹太教冒过生命的危险，曾由于他的忠诚受过审判。为了清楚地表明他对犹太人的厌恶，尼迦挪派来五百多名士兵来逮捕拉吉，因为他认为逮捕拉吉对犹太人将是一个重大的打击。

　　　　那些当兵的要攻占拉吉所在的塔楼了。他们强行打开了通往院子的大门，奉命放火焚烧楼门。拉吉意识到逃跑是没有希望了，所以他试图用剑自杀，他宁愿光荣死去，也不肯落入这些坏蛋之手遭受屈辱。

　　　　由于时间仓猝，拉吉的剑没有刺中要害，自杀未遂。因此，当敌人涌进屋子时，他急速跑到墙上，像一个无畏的英雄，向下面的人群跳下去。人群迅速向后闪，他便落在人们闪出的空地上。他依然未死，燃烧着火一般的勇气，他站了起来，尽管伤口血流如注，他依然从人群中跑过，终于爬上了一块陡峭的山岩。他的血现在已经流尽了，他用两只手掏出自己的肠子，把它们向人群扔去，与此同时，他祈祷生命与呼吸之主再把它们赐还给他。他就是这样死去的。

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　　　　６５４圣经次经

　　　　尼迦挪的残酷计划

　　　　１５尼迦挪得知犹大和他的部下在撒玛利亚地区，便决定在安息日那天进攻他们，他在这一时间采取行动可以使他自己不冒任何风险。被迫与他的军队同行的犹太人乞求他不要干这种残忍野蛮的事情，要尊重这个日子，洞察一切的上帝敬重这个日子，使它成为最为神圣的日子。

　　　　于是尼迦挪，这个世上最低级的动物便问道，天上是否有什么至高无上的主宰命令他们敬重安息日。犹太人回答说