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圣经次经-第16部分

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    你要尽可能了解周围的人,从中只采纳德高望重者的意见。

    要和有知识的人谈话,话题不离上帝的律法。邀请正直的人为你 当你遇上一个漂亮的女人,的座上客,你的最大骄傲应该是 要把脸转到别处去 (9。

    8)

    敬畏上帝。

    统治者

    能工巧匠凭着自己的作品而受到夸奖,领导者的才智是通过言论展示出来的。有些人说话粗鲁而又放肆,全城的人都恐惧和憎恨他们。

…… 176

    471圣经次经

    10一个聪明的统治者善于教化他的百姓,他的政府秩序井然。所有的官吏和市民都会向他们的统治者一样。一个毫无修养的国王只会祸害他的臣民,然而聪明的统治者能使其政府变得强大有力。上帝关注世上的政府,在适当的时候选派适当的人当政,那个人的成功掌握在上帝的手中。上帝乃是赐给任何官吏的荣耀的源泉。

    骄  傲

    为要因其小过而与某人动怒。

    做任何事都不可傲慢无礼。

    自大与不义会引起天怒人怨。不义、狂妄和聚敛财富会导致国家倾覆,而后,其他国家则会兴起,并取而代之。我们只不过是尘土和灰烬,我们有什么值得骄傲的呢?我们的身体甚至在我们活着的时候便开始衰微,①有病难医。

    ②甚至一个国王或许今天活着,明天就会死去。一个人死后,他的一切便成了蛀虫、苍蝇和蛆。

    一个人背弃上帝之时,便是他骄傲开始之日。骄傲如同一股喷射罪恶的泉水,谁入其中,谁就满身邪恶。这就是为什么上帝严厉地惩罚某些人,并彻底消灭掉他们的原因所在。

    上帝曾经罢黜过一些国王,并以卑贱者取而代之。上帝曾经根除过一些民族,并代之以弱小的民族。上帝曾经倾覆过一些帝国,并使其土地彻底荒芜。

    上帝把某些国家彻底毁灭,以

    ①“我们……衰微”

    :在希腊文和希伯来文中均不清楚。

    ②“有病难医”

    :在希腊文和希伯来文中均不清楚。

…… 177

    便西拉智训571

    致再也没有人记得它们。造物主从来不愿意人类变得狂妄与强暴。

    当得荣耀的人

    谁当得荣耀?人类当得,因为人敬畏上帝。谁当不得荣耀?人类当不得,因为人违背上帝的诫命。一个领袖应当受其追随者的荣耀,上帝荣耀那些敬畏他的人。

    ①

    富人、名人和穷人都以敬畏上帝为自豪。拒绝荣耀一个明智的穷人是不对的,而去荣耀一个罪人是错误的。有影响的人物、统治者和法官将得到荣耀,但他们谁也不能超过一个敬畏上帝的人。

    一个聪明的奴隶会使得自由民为他服务,如果他们是明智的,他们就不会对此感到不快。

    谦虚和自重

    在工作中不可自显其能,在困难中不要面露愁容。勤劳致富要比饿着肚子说空话强得多。

    孩子,你要自重,又要谦虚。珍视你真正的价值。一个人没有任何借口自贬。

    不尊重自己的人便得不到别人的尊重。

    穷人靠贤良赢得荣耀,富人靠财富赢得荣耀。如果一个人在贫穷时能够赢得荣耀,那么可想而知,他若富有起来,又该何等荣耀!如果一个人在富有的时候被人蔑视,那么可想而

    ①有些文本加有“成功始于敬畏主,但失败却始于固执和自大”。

…… 178

    671圣经次经

    知,他若一旦贫困,又该是如何被人蔑视!

    1如果一个人贫穷而有智慧,那么他有理由引以为自豪,他将会被视为一个伟大的人物。

    外  貌

    不要恭维一个人漂亮的外表,另一方面,也不要见一个人其貌不扬就冷眼相待。同大多数会飞的动物比较起来,蜜蜂何其渺小,然而它酿的蜜却是最甜美的食品。切莫取笑一个衣衫褴褛的背时的人。

    ①上帝所行的神迹向来没被人注意。

    有许多国王最终沦落为庶民,他们的王冠却被默默无闻者夺得。有许多统治者蒙受过羞耻。有许多显赫的人物屈从过他人的权势。

    谨言慎行

    在你批判之前,要把事实搞清楚,从头至尾想一遍。别人说话时,不要插嘴,要先听清楚别人说些什么,再作回答。

    不要为那些与己无关的事情和别人辩论。不要参预那些罪人作出的决定。

    孩子,不要牵扯到过多的事务里面去。

    如果牵扯过多,你会为此而痛苦。你既不可能样样做好,又不可能摆脱掉。例

    ①希伯来文本作“切莫……背时的人”

    ;希腊文本作“勿以华衣为荣,勿让谄言降到自己头上。”

…… 179

    便西拉智训771

    如,有一个人像奴隶似地不停工作,但活计越接越多,总是完不成。反过来,也有那么一个人,他可能很穷,也不胜任他的工作。

    他也许有些迟钝,需要帮助,但他使上帝喜悦,上帝使他摆脱困境。当他东山再起的时候,每个人都会大吃一惊。

    万事皆源于上帝:成功和失败,贫困和富有,生命和死亡。智慧,见识,律法知识,爱情,以及好的行为——所有这些都来自上帝。谬误和黑暗从一开始就与罪人为伍,那些喜欢邪恶的人将终生与邪恶相伴。上帝给信教的人的礼物乃是持久的礼物。如果上帝承认你,你就会事事顺遂。一个人依靠勤奋工作和放弃娱乐而发财致富,但他又得到了什么呢?

    他会对自己说:“现在我总算可以歇下来,凭着自己的工作所得享享清福了。”

    然而他并不知自己还能活多久,财产终归别人所有。

    要忠于职守,持之以恒,工作到老。不要羡慕罪人的成就,坚持做自己的工作,忠信于上帝。上帝使穷人突然富有极为容易。虔诚的人会得到上帝的祝福,这样的祝福会突然降临。

    不必关心你的需要,也用不着考虑未来你会何等成功。

    另外,也不要认为你拥有了所需的一切,或者前途一帆风顺。

    在顺利的时候,人们往往想不到艰难的时刻;而在困苦之中,人们又往往忘记了兴旺的时候。上帝能够等到一个人死的时候,再决定对他奖惩。

    到那时,这个人所作所为会被公开,他的全部欢乐能够被那一时刻的悲伤所抹去。因此,不要断定一个活着的人是否幸福,因为所有的事实只有到他死的时候,

…… 180

    871圣经次经

    才被展示出来。

    ①

    择友要慎重

    把什么样的人引到家里要慎重,有些诡诈的人会千方百计地蒙骗你。装模作样乃是一种诱你上钩的诱饵。这样的人像密探,他会寻找你的弱点。

    ②他会翻云覆雨、变善为恶,以最高雅的方式挑毛病。一点火星可以引燃一堆木炭,一个邪恶的人正在伺机作恶。要警惕这种人及他们的阴谋诡计,以防他们将你彻底毁灭。如果你将一个陌生人领回家里,那只能引起麻烦,甚至在你和你的家人之间造成隔阂。

    12当你做一件好事的时候,你应该弄清楚谁是受益者,那样你所付出的才没有白费。

    ③你对虔诚的人所作的任何善事都会得到回报。

    如果他没有报答你,那么上帝会报答你。

    帮助邪恶的人是得不到任何报偿的,那不是义举。

    ④要帮助信教的人,而不要帮助恶人。为谦卑的人做好事,而不要为邪恶的人做好事。不要给他们提供食物,否则他们会利用你的善良来攻击你。你为这种人所做的每件好事,都会给你招来两倍以上的麻烦。上帝痛恨恶人,并将会惩罚他们。帮助善人,而不要帮助恶人。

    ①希伯来文本作“所有……展示出来;希腊文本作”此人将为自己的子孙了解。“

    ②“他会……弱点”是希伯来文,希腊文作“等待你失败。”

    ③“你所……白费”

    :或作“你才会为所做之事得报答。”

    ④希伯来文本作“帮助……义举”

    ;希腊文本作“为恶成性或拒不济贫。”

…… 181

    便西拉智训971

    当你处于顺境时,你很难辨别谁是你的真正朋友,然而当你处于逆境时,你却能认出自己的敌人,那时就连你的朋友也会避开你。但是当你得势的时候,你的敌人也会扮成你的朋友。

    ①永远不要相信敌人,敌人的邪恶如同锈菌一样具有破坏性。要警惕和防备你的敌人,不管他表现如何谦卑。他就像一面铁制的镜子,如果你不经常磨擦的话,就会锈坏掉。

    如果你的敌人成了你的座上客,那么你就应该知道,他接下来要做的事就要喧宾夺主。

    让他在你身旁,他就会打倒你,那时你就会知道,我说的话句句属实,你想起这些话就追悔莫及。谁也不会可怜那些被咬伤的耍蛇人或驯兽师。如果你跟着坏人跑,并卷入是非当中,同样谁也不会可怜你。

    敌人只会陪伴你一时,你一经倒霉,他就不在了。他一边阴谋陷害你,一边说出漂亮的话。

    他会假装分担你的忧伤,但他一遇机会便置你于死地。如果你遇上麻烦时,你会发现他正等着你,在装模作样帮助你的时候,随时准备落井下石。

    但是当你得势的时候,你的敌人也会扮成你的朋友 (12。

    9)

    ①希伯来文本作“扮成你的朋友”

    ;希腊文本作“极为悲伤”。

…… 182

    081圣经次经

    一旦得逞,他就会换一付嘴脸,摩拳擦掌,得意扬扬,到处散播你的谣言。

    13如果你接触焦油,焦油就会粘附在你的身上,如果你跟傲慢之徒为伍,你就将变得跟他们一样。不要试图举起你拿不动的东西,也不要跟比你有钱有势的人称兄道弟。你不可能把一个陶壶跟一个铁锅总放在一起,那样陶壶一旦碰上铁锅就会破碎。如果一个富人伤害了某个人,他还会进一步责骂一番;如果一个穷人受到伤害,他只能自认倒霉。一个富人只要有利可图,就会长期利用你;可是如果你需要他帮助时,他就会丢下你不管。只要你还有用,他就会一直跟你在一起,并且乐滋滋地把你榨干。如果他需要你,他就会以微笑的面孔和温和的言语来蒙骗你。

    他会问道:“你需要什么呢?”他会供养你,直到你陷入困境。到头来,当他把你榨干两三遍之后,他便会嘲笑你了。如果你此后再见到他,他会佯装不认识你,从你身边走过去。

    要当心,切莫被人引入歧途;也许当你正在高兴的时候,耻辱便突然降临到你的头上。如果你应邀到有权势的人家去作客,你应该举止稳重,这样他便会常常邀请你。如果你行为粗鲁,他下次就会把你拒之门外。另一方面,如果你与他疏远,他就会把你忘掉。既不要奢望与他平起平坐,又不必相信他说的每句话。不必把他那些高谈阔论太当回事,那不过是在试探你。

    不能严守秘密的人具有一颗冷酷的心;他会毫不迟疑地伤害你或者让人把你投入监狱。

    保守自己的秘密,谨言慎行,

…… 183

    便西拉智训181

    因为你时时身临险境如履薄冰。

    ①

    他会供养你,直到你陷入困境 (13。

    7)

    物以类聚,人以群分。像同类动物聚在一起一样,人也要和自己志同道合的人交朋友。狼不能做羊的朋友,恶人也不能做义人的朋友。鬣狗和家狗没有共同之处,富人与穷人也没有共同之处。富人压迫穷人就像狮子在野外追逐野驴一样。傲慢的人只会嘲笑谦卑的人,富人对穷人也是如此。如果一个富人跌倒了,他的朋友会来扶住他;如果一个穷人跌倒了,他的朋友会袖手旁观。如果一个富人做了件错事,许多人便会来包庇他,替他开脱罪责。如果一个穷人做了件错事,他所得到的只能是责难。即使他的话包含善意,也无人肯听。如果是富人发话了,人人都会洗耳恭听,并且把他的话吹得天花乱坠。假如说话的是一个穷人,人人都会说:“这家伙是谁?”

    他们会把他推倒,好像他本来就应该跌倒爬不起

    ①有些文本加有13b—14节:“当你在睡梦中闻听此言,你须要立刻醒来。

    在有生之年都要爱主,求他拯救你。“

…… 184

    281圣经次经

    来似的。

    富有并不是错,只要你不为富不仁。

    贫穷同样没有罪。

    只有恶人才不这么想。心中的喜怒常常形容于色。如果你心里高兴,那么你的脸上就会带着笑容,然而警句箴言只能产生于苦苦的思索之中。

    14如果一个人说话从来都很谨慎,那么他就应该受到称赞,他便无须受到良心的谴责。如果一个人有一副清醒的头脑,从不绝望,那么他就肯定要受到称赞!

    财富的效用

    让自私自利的人发财致富是不公正的。钱财对于一个吝啬鬼又有什么用呢?如果你为了敛财,便节衣缩食,那你不过是为别人敛财罢了。

    别人会用你的钱财过上奢侈的生活。

    你怎么能对自己刻薄而对别人慷慨呢?难道你不愿意享用自己的财富?没有比对自己刻薄的人更为寒酸了;自我虐待乃是一种罪过。

    如果这种人做了某件好事,那也并非出自本意,他的自私自利迟早会暴露出来。自私的人乃是邪恶之徒,他全然不顾别人的需要,并且永远是欲壑难填。贪婪①会吞噬掉人的灵魂。有些人过于吝啬,以致食不果腹。

    孩子,要尽量保重自己,并诚心诚意地供奉上帝。要记住,你总有一天会死去,而且你并不知道自己死亡的日子。

    在有生之年,要善待你的朋友,越慷慨大方越好。不可一日自

    ①原文可能如此。希腊文本作“邪恶的不公正。”

…… 185

    便西拉智训381

    寻烦恼,无论你想干什么,只要合法,那就干吧。总有一天,你的劳动所得会被他人瓜分。因此,待人接物要大方,而且也要乐意接受别人的馈赠。得乐且乐,因为在冥界你找不到任何快乐。

    人的身体终将耗尽废去,就像穿旧一件衣服一样。

    古代律法载明,我们必须死。人类如同大树上的叶子,新叶换旧叶;我们有些人死了,又有些人出生。凡是人手所制造出来的一切,都将像制作者一样腐朽、消亡。

    拥有智慧的快乐

    聪明睿智且又处事明达之人是有福的。任何研究智慧之道的人都将探知她的奥秘。

    要像猎手追逐猎物那样追求智慧。

    窥望智慧之窗,倾听智慧之门。紧挨着智慧的殿堂而居,那样你就会找到一个美好的生活处所。在这儿安家,在她的荫庇下安生,在她的枝叶下乘凉。

    ①

    15只要你敬畏主,你就会这样做。掌握上帝的律法,你就会发现智慧。她会出来欢迎你,如同一位母亲或者一位新娘。她会赐给你智慧之粮和知识之酒。凭借她的支持,你会永远摆脱失败的耻辱。

    她会使你的荣耀超过所有周围的人。

    当你在大庭广众之中讲话的时候,她会赐给你恰当的词汇。

    你感到幸福和由衷的喜悦,你的名字将会万古流芳。

    但是,愚人和罪人却永远不可能一睹智慧的风采。她与

    ①希伯来文本作“在这儿……乘凉;希
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