圣经次经-第14部分

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赞美歌了，他们的敌人的哀嚎声仍在到处回响，那是他们在为死去的孩子们哀哭。主人们同他们的奴隶们遭受了同样的惩罚，国王同常人忍受着同样的损害。死去的人多得难以计数，幸存者却少得不够去埋葬死者。片刻之间，他们最亲爱的孩子便死去了，他们都是以同样方式死去的。那些人无视任何警告，而且还仰赖他们的妖术的力量。直到他们的头生儿子们被杀死，他们才发现以色列人乃是上帝的儿子。

　　　　短短的夜已过去一半，一切都是静谧而平和。突然，你的威胁实现了！一道势不可挡的天罚指令从你的天上圣廷发射而出，直奔那片受到审判的土地。它像一个勇猛出击的战士，用可怕的武器执行着你的严令，头顶高天，脚踏大地，将死亡散布到这片土地。这时，那些行将就死之人坠入了可怕的梦魇，被猝不及防的恐怖压垮了。大地上到处横陈着将死未死的人，他们想让众人知道他们为何将要死去。他们自己明白他们为何要死了，因为他们的噩梦已经告诉了他们这一切。

……　151

　　　　所罗门智训９４１

　　　　亚伦的祈祷从死亡中挽救以色列人

　　　　死亡也光顾了正义的民族。当他们行进在沙漠中时，一场传染病袭击了他们中的许多人。

　　　　但你的愤怒并未持续很久，有一位完美之人为了保卫他们而采取了行动。像他们的祭司所做的那样，亚伦献了祷告并燃了香火，以祈求原囿所犯罪过。他以祈祷和香火为武器，承受住了你的愤怒，消除了灾殃。他以自己的行动证明了他是你的仆人。他战胜了严峻的困难，①靠的却不是他自己的力量或军队的武力。相反，他是用祈祷阻止了惩罚的进行，同时也求助于你郑重地对我们的先人们做出过的许诺。当时死尸已多得成堆，是他挺身而出抵御你的愤怒，使它不再伤害尚活着的人们。他身穿饰有宇宙信记的长袍，胸前佩有四排刻过的石子，以示对我们的祖先的敬重，而你的神圣权威则由他头巾上的饰物所代表。死亡天使惧怕这一切，便退却了。这只是对你的愤怒的轻微体验，可这已经够我们承受的了。

　　　　埃及人的愚蠢自杀

　　　　１９然而，邪恶之人不断地受到你的无情愤怒的打击，直至末日。你在他们做一件事之前便知道他们要做什么。你知道，尽管他们放你的人民走掉，并催促他们赶快离去，但

　　　　①原文可能是“严峻的困难”

　　　　，希腊文本作“群众”。

……　152

　　　　０５１圣经次经

　　　　他们仍会改变主意，追击他们。埃及人在他们死者的墓旁举哀的时候，忘了这一切所以发生的缘由，他们愚蠢地认定，在他们的请求下离去的人民是逃亡者。

　　　　于是他们便向他们追去。

　　　　他们被引向此举原来是他们应受惩罚的一部分，为的是让他们应受惩罚的剩余部分也落到他们头上。这样一来，当你的人民在奇迹般的旅程上继续前进的时候，他们已面临着奇异的死亡。

　　　　上帝引导并保护他的人民

　　　　天地间的大自然都按你的命令而发生了改变，以便你的人民不受伤害。他们看到有云彩飘浮在他们的营地上空，看到了水中的旱地，在红海的狂涛巨浪中现出了一片绿草如茵的平地，让他们轻而易举地渡海而去。你的所有人民在你的保护下，都目睹了这一神迹并从那地上走过红海。他们昂首向前，像马儿奔入了牧场；他们像羊羔那样欢呼雀跃，赞美你，主啊，因为你拯救了他们。他们做奴隶时过的是什么生活，他们仍记忆犹新——大地怎样哺育了蚊虫而不是家畜，江河怎样繁育了大量的青蛙而不是鱼类。后来却不同，当他们迫切地需要好吃的食物时，便有鹌鹑从海上飞来，解除了他们的饥饿。那鹌鹑是他们从未见过的一种鸟。

　　　　埃及人遭受的惩罚

　　　　可是，威猛的雷电发出了惩罚的警告，那惩罚即将降临

……　153

　　　　所罗门智训１５１

　　　　在那些罪人身上。他们为自己深重的罪孽而遭受了应得的惩罚。从没有一个民族像他们那样仇视异乡人。其他民族拒不欢迎远来的异乡人的事也时有耳闻，可是这些人却把他们的客人，把对他们表现出友好态度的人们变成了他们的奴隶。

　　　　每个不善待异乡人的民族都将受到惩罚，而这些人最初曾用欢乐的贺仪和平等的待遇欢迎过异乡人，后来却让他们受严酷的摧残。这些人还遭到了双目失明的打击，就像来到义人罗得门前的所多玛人一样。他们感到自己处在一团漆黑中，每个人都摸索着寻找自己的家门。

　　　　上帝的神奇力量

　　　　在一架竖琴上，每根弦都有它自己的音阶，但每一乐音都能被组合进其他乐音，组成不同的乐曲。那些日子里的情形便是如此，一些特定的事物发生了新的组合。让我们看看所发生的事情吧！

　　　　地上的动物学会了游水，游在水里的生物爬上了陆地。

　　　　火在水中燃烧，水却浇不灭火。而且那火焰烧不到在火焰中行走的易死生物的肉体，也未烤化平时像霜雪一样易化的天赐食物。

　　　　主啊，你使你的人民变得伟大——各方面都享有盛誉。

　　　　你从不忽视他们，无论何时，无论何地都在给他们以帮助。

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　　　　便西拉智训

　　　　简介B　C《便西拉智训》，又名《德训篇》，由一位名叫约书亚（或称耶稣）

　　　　的人用希伯来文写成，后经他的孙子译成希腊文。该书总结犹太民族传统智训经验，捍卫犹太教，阐明上帝已将真正的智慧赐给了他的人民。作者采用长短不一的格言形式，论述了诸如宗教、道德以及实际生活等方面的许多论题。

　　　　概述B　C前言智慧赞（一）

　　　　１。

　　　　１—２３。

　　　　２７

　　　　１。职责，赏赐和劝行１。

　　　　１—１６。

　　　　２３

　　　　２。上帝的智慧与人类的回应智慧赞（二）

　　　　２４。

　　　　１—５０。

　　　　２１

　　　　１。智慧与美德２４。

　　　　１—３２。

　　　　１３

　　　　２。上帝的智慧与人类的崇拜和劳作３２。

　　　　１４—４２。

　　　　１４

　　　　３。上帝在大自然中的荣耀４２。

　　　　１５—４３。

　　　　３

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　　　　便西拉智训３５１

　　　　４。赞美祖先４。

　　　　１—５０。

　　　　２１结论和跋５０。

　　　　２—５１。

　　　　３０

　　　　前　　言

　　　　摩西、先知和后来的著书立说者，给我们留下了宝贵的教义，我们应当赞美以色列人，是他们给我们提供了教导和智慧。

　　　　如果读他们的著作只为了获得知识，那是远远不够的。

　　　　每个珍视学问的人都应该通过自己的言语和著作来帮助他人。这就是我的祖父热衷于阅读摩西律法、先知书和祖先其他著作的原因所在。当他掌握了这些知识，就开始自己著书立说，以便和他人共享自己的智慧和学识。因此，凡是像他一样追求学识的人，也应该时时阅读此书，并且尽一切可能按照摩西律法生活。

　　　　那么，我恳请你们虚心仔细地阅读这本书。尽管我全力以赴，或许某些地方翻译得不尽如意，但请耐心读下去。原文用希伯来文写成，把它译成另一种语言时，往往找不到含义确切的词汇。

　　　　①不仅本书如此，即使摩西律法、先知书以及其他著作的翻译，也都如此。译文和原著不可能丝毫不差。

　　　　我于优尔盖茨王在位第三十八年来到埃及，在此逗留了一段日子。在此期间，我有机会作了大量的研究，认为有必要翻译此书。我想尽自己的才能完成这项工作，来方便所有那些好学而又遵行摩西律法的侨居者。

　　　　①《便西拉智训》原本用希伯来文写成，此前言作者将其译成希腊文。

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　　　　各类人物之造像　　挪亚　大卫　亚伯拉罕所罗门摩西以利亚亚伦约西亚约书亚尼希米撒母耳西门

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　　　　便西拉智训５５１

　　　　智慧赞

　　　　１一切智慧

　　　　来自上帝，智慧与他永远相随。

　　　　谁能数清雨点？

　　　　谁能查明岸边的细沙？

　　　　谁能算出无限的昼夜？

　　　　天有多高？

　　　　地有多广？

　　　　海洋有多么深？

　　　　智慧有多么奥妙？

　　　　凡此诸问，谁能回答？

　　　　先有智慧，后生万物，知识永世长存。

　　　　①

　　　　谁曾知晓智慧原本来自何方？

　　　　何人理解，

　　　　①有些文本加有：“５智建本是上帝之道，她的道路啊，就是永存的诫命。”

……　158

　　　　６５１圣经次经

　　　　谁能数清雨点？　　　（１。

　　　　２）

　　　　智慧的玄妙？

　　　　①

　　　　世上唯上帝，全知又全能，在其宝座前，我们应敬畏。

　　　　上帝生智慧，肯定其价值。

　　　　万物由他造，皆应有慧根。

　　　　只有爱上帝，智慧自然生。

　　　　你若敬畏主，声名与荣耀尽皆属于你；

　　　　①有些文本加有：智慧的智识有谁知晓？有谁理解，她伟大的经历？“

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　　　　便西拉智训７５１

　　　　幸福和欢乐永远伴随你。

　　　　衷心赞美主，喜悦自然至；幸福与寿考，样样均俱全。

　　　　当你寿终时，凡事皆如意。

　　　　当你离世日，上帝保佑你，对主怀敬畏，智慧第一步。

　　　　忠信者未生便已获智慧。

　　　　天地玄黄时，智慧与我们相依亦相伴。

　　　　未来每代人仍将仰赖她。

　　　　对主怀敬畏，便是大智慧。

　　　　多才又多艺，完全靠智慧；心想事便成，丰衣又足食。

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　　　　８５１圣经次经

　　　　对主怀敬畏，便绽智慧花，和平与康健，便是众花朵。

　　　　①

　　　　智慧送才识，如雨润万物，凡是承受者，尽皆增荣耀。

　　　　对主怀敬畏，实为智慧根，枝叶皆茂盛，长青永不衰。

　　　　②

　　　　克　　己

　　　　不可姑息无端的恼怒，它会毁掉你。等待和忍耐吧，你终将会为你这样做而感到庆幸。该说话时你便说话，不该说时切莫多言，良知会给你带来美名。

　　　　智慧与敬仰上帝

　　　　智慧能使人谨言慎行，只有罪人才蔑视神灵。若想获得

　　　　①有些文本加有“赞赏她的价值。”

　　　　（见１。

　　　　９）

　　　　②有些文本加有“尊崇主，就可免罪；敬畏主，就可制怒。”

……　161

　　　　便西拉智训９５１

　　　　智慧，就必须谨守上帝的诫命，上帝会赐给你无限的智慧。

　　　　敬畏上帝即是智慧，就是一种自律。忠信与谦卑者会获得上帝的垂爱。当你祈祷的时候，必须虔诚；当你敬拜上帝的时候，必须全心全意。说话要谨慎，莫作口是心非的小人。切莫妄自尊大，否则会自取其咎。主将揭露你的隐私并使你在公众面前蒙羞，因为你进会堂毫无敬畏上帝之意，并且心怀伪善。

　　　　忠信上帝

　　　　２孩子，如果你要侍奉主，那你就得时刻准备接受考验。

　　　　要

　　　　真诚而又坚定不移。困难来时，要沉着冷静。跟上帝在一起，永不弃他而去，这样当你离世时，你将会如愿以偿。

　　　　逆来顺受，即使遭受屈辱，也要忍耐。真金要经过火炼，人品要经过屈辱考验。信仰上帝，他会拯救你。在主的路上勇往直前，把希望寄托在他的身上。

　　　　７敬畏上帝的人，等待着吧。

　　　　上帝定会怜悯你们。

　　　　切莫弃他而去，否则你们将会堕落。

　　　　敬畏上帝的人，相信上帝吧，你们定会得到报偿。敬畏上帝的人，盼望着上帝仁慈的祝福和永恒的欢乐吧。

　　　　抚今追昔：上帝曾经使任何信奉他的人的希望破灭过吗？

　　　　上帝曾经抛弃过时时敬仰他的人吗？上帝曾经忽视任何向他祈祷的人吗？上帝仁慈而又怜悯，他宽恕我们的罪，使我们在忧患中仍获平安。但是那些丧失勇气的人却难逃劫数——包括那些犹豫不定的罪人！厄运注定要降临到那些失去勇气的人的头上；他们毫无信心，因而便得不到护佑。厄运注定

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　　　　０６１圣经次经

　　　　要降临到那些失去希望的人的头上。当上帝审判他们时，他们可怎么办？

　　　　敬畏上帝的人，不会违背上帝的诫命。爱上帝的人，会按照上帝的意愿来生活。敬畏而又爱上帝的人，会令上帝喜悦，并且会终生遵守摩西律法。敬畏上帝的人，愿意侍奉上帝，他们在上帝面前谦卑恭敬，并且宣布：“我们把自己的命运交给了上帝，而不是交给了人，因为上帝的怜悯同他的威严同样博大。”

　　　　对双亲的义务

　　　　３孩子们，听我说，我是你们的父亲，照我的话去做，你

　　　　们就会得到平安，因为上帝已经把对孩子们的权威给了父亲，并且把顺从母亲的义务给了孩子们。如果你们尊敬父亲，你们就会赎掉罪；如果你们荣耀母亲，你们就会富有。

　　　　如果你们尊敬父亲，将来你们的孩子也会使你们幸福。上帝会倾听你们的祈祷。你们尊重父亲，取悦母亲，以此顺从上帝，上帝将使你们福寿绵长。要顺从父母，就好像你们是他们的奴仆。言行当中处处都要为父亲增光，这样你们就会得到他的祝福。父母的祝福便是为孩子们种下善根，父母的诅咒便是给孩子们埋下恶果。

　　　　切莫将自己的荣耀建立在父亲的耻辱上，他的耻辱就是你的耻辱。你的荣耀来自对父亲的尊重。如果孩子不尊敬自己的母亲，那便是他们自己的耻辱。孩子，父亲年老时，你要照料他，只要他活着一天，就不该让他有烦恼。即便他神

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　　　　便西拉智训１６１

　　　　智不清，也要怜悯他。

　　　　不要因为自己身强力壮而看不起他。上帝不会忘记你对父亲的一片孝心。孝顺有助于你赎掉自己的罪。当你遇到困难的时候，上帝会记起你的孝心并会救助你；你的罪就如同寒霜在温暖的阳光下那样消融殆尽。无论是谁，抛弃了双亲，或者惹怒了双亲，那就如同诅咒上　你们使母亲欢心，帝一样，他也必将遭上帝的诅咒。　以此顺从上帝（３。

　　　　６）

　　　　谦　　卑

　　　　孩子，你要凡事谦卑，人们赞赏谦卑胜过赞赏才能。

　　　　①你愈是伟大，愈要谦卑，那样上帝会对你感到喜悦。

　　　　②上帝博大全能，谦卑的人能给他带来荣耀。不要试图了解你能力所不及的事物，或试图弄清那些你理解不了的东西，专心于你已拥有的摩西律法。

　　　　你不必要知道那些上帝尚未昭示的事情，那些事情你不必操心费神。毕竟业已显示给你的事物早已超出了人类的理解力。许多人已被自己的思想引入歧途，他们错

　　　　①希伯来文本作“人们……礼物，”希腊文本作“那些上帝赞同之人会喜爱你。”

　　　　②有些希腊文本加有“很多人尊贵而且得人敬重，但上帝却只把奥秘透露给谦卑者。”希伯来文本作“上帝的慈悲很博大，但他只向谦卑者揭秘。”

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　　　　２６１圣经次经

　　　　误的想法已经扭曲了他们的判断力。

　　　　①

　　　　固执己见的人终将陷入困境。铤而走险者必自毙。顽固不化者必被苦难压垮。罪人必将罪上加罪。狂妄自大的人困难重重，无可救药，邪恶在他们身上深深地扎下根。聪明的人会从警句和寓言中汲取教益。他们注意听讲，因为他们乐意学习。

　　　　你