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纪晓岚随机应变方圆之道-第27部分
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普通的读书人尚且如此心惊胆战，而纪晓岚亲眼目睹了乾隆年间一系列血雨腥风的文字狱案，并在乾隆的指示下亲手销毁了大量的文化典籍，不少著名学者被斥责为“狂吠”、“悖逆”等罪名，甚至遭锉尸抄家之祸，自己如果自行书写，会不会有此劫难呢？还是不写书为妙吧。
乾隆年间的士大夫以“不谈世事逞英雄”相戒，就是那个时代给士大夫最好的教训，也是土大夫应对那个时代的“人生技巧。”但“文以载道”，道理往往存在于书中，所以古人强调著书明志。纪晓岚只好以鬼孤谈怪自娱，以至于他的笔记体小说《阅微草堂笔记》颇为后世所重。
在乾隆盛世中，《四库全书》无疑是文治之盛的主要标志。而纪晓岚的一生心血都交给了这项旷世工程。“检校牙签十万余，濡毫滴渴玉蟾蜍。汗青头白休相笑，曾读人间未见书。”这部耗时二十年，参加者达三千以上的文化大典，是与纪晓岚的名字连在一起的。“平生心力坐销磨，纸上烟云过眼多”，在任总纂官的十八个年头中，他走进了华夏绚丽文化的每一座殿堂，也经历了几千个惊心动魄的日日夜夜。在文网渐严，删毁文献越来越多的日子里，他以一个士人的良知感受了专制帝王的严酷：
俯见豺狼蹲，侧闻虎豹怒。
立久心茫茫，悄然生恐惧。
置身岂不高，时有蹉跌虑。
徒倚将何依，凄切悲霜露。
然而，这样一种悚惧恐惶的心情又能向谁倾诉？为了让察察为明的乾隆“睿见”错误，纪晓岚将明显的错误留在书上，以让乾隆挑剔、斥责；为了突出“今上”的地位，他创造了“圣义”、“圣谟”等六门，冠予经史子集四部之首；为了躲过文网之劫，他主动奏请将明末清初所有书籍再加“细心检阅”，并从严把握；为了“以赎前愆”，他一次次前往热河、盛京重新校勘文津、文溯二阁（四库全书）。但是，责备、申斥、戒饬、罚俸、革职留任、戴罪赎愆，一道道上谕像催命的符咒让他无法安生。“岁岁容看温室树，惟应自戒口如瓶”，“拟筑书仓今老矣，只应说鬼似东坡”，让“海内共仰望为宗臣”的纪晓岚守口如瓶。晚年的纪晓岚变得十分世故，似乎把人生的一切都已参透。面对“朝中大老，国之祥瑞”种种赞誉，他总是不置可否，倒是不经意间的著述——《阅微草堂笔记》泄露了天机，以至书未成印即有洛阳纸贵。鲁迅说，在那个极端专制的时代，纪晓岚借鬼神之口抨击社会，是需要相当勇气的。
纪晓岚并不是不著书，只是不谈时势、不谈国事而已。从乾隆二十年至乾隆四十五年的二十六年，纪晓岚除却总纂《四库全书》并撰写《四库全书总目》和《四库全书简明目录》，还领纂了多部巨帙，又至少点勘了近二十部文史名著。当然，纪晓岚一生点勘的文史名著，远远不止此数，足见其学问广博精深。
乾隆四十五年（1780年），纪晓岚删削《明懿安皇后外传》。懿安皇后张嫣是明熹宗朱由校的正宫娘娘。熹宗的乳母客氏勾结太监魏忠贤，多次陷害懿安皇后，都被她机智巧妙地避开了。崇祯十七年，李闯王攻破北京，明思宗朱由检吊死在景山，懿安皇后自缢于宫中。乾隆四十五年，纪晓岚从友人处借得一册《圣后艰贞记》，分上下卷，两万余言，乃龚芝麓尚书所做。他“惜其纪事稍繁，而又未经刊正，偶有一二钞本，论谬滋多，以是传者益寡，乃为正其误，删其繁，并博考诸史之可信者，掇拾成篇，犹得五千余言，改题曰《明懿安皇后外传》，藏之于家，以便观览焉。庚子六月，纪晓岚自叙。”这里，纪晓岚明明说，此传、此序均“藏之于家”，但其孙纪树馨编纂《纪文达公遗集》时却未将此传、此序收入。或许是得纪晓岚遗言，有谈国事之嫌，故不录入。
方圆避祸之道二：无故而致非常之福，贪冒者所喜，明哲者所惧也
——官场污浊、人心叵测。纪晓岚目光灼灼，以饱经阅历的慧心，时发警策之语，如“人能事事如我意，可畏甚矣。”“世无便宜事，事太便宜，必有不便宜者存。”他告诫人们莫太贪心，贪心必入别人设下的圈套和陷阱。面对“百怪千奇”的骗局，纪晓岚感叹道：“钱文敏公言：‘与京师人作缘，斤斤自守，不入陷阱已幸矣。稍见便宜，必藏机械’，诚哉是言也。”一个人不怕没人帮，就怕有人害。避免被害，要谨戒一个“贪”字。
方圆实战：天下没有白吃的午餐
许多年前，一位聪明的老国王召集了聪明的大臣，给他们一个任务，要他们将世界上最聪明的思想总结出来，留给子孙。这些聪明的大臣离开国王以后，工作了一段很长的时间，最后完成了一本洋洋12卷的巨作。国王看了说：“各位先生，我相信这是古今智慧的结晶，然而，它太厚了，我怕人们没有耐心读完。把它浓缩一下吧！”这些聪明的大臣又进行了长期的努力工作，几经删减后，变成了一卷书。然而，国王还是认为太长，又命令他们再浓缩。结果浓缩为一章，然后缩为一页，再变为一段，最后则变为一句。国王看到这句话才说：“各位先生，这真是古今智慧的结晶，我们全国各地的人一旦知道这个真理，我们大部分的问题就可以解决了。”这句凝聚世界上最聪明思想的话就是：“天下没有白吃的午餐。”
有这样一个故事：森林里有一群野猪，这些猪非常凶悍，经常威胁经过那里的人。几位经验丰富的猎人很想捕获它们，但这些猪却狡猾得很，从不上当。
一天，一个老人领着一匹拖着两轮车的毛驴，走进野猪出没的村庄。车上装的是木料和谷粒。老人说他要捉野猪。村民都嘲笑他，因为没有人相信老人能做那些猎人做不到的事情。但是，两个月以后，老人又回到村庄，告诉居民，野猪已经被他关在山顶的围栏里。
原来，老人来到野猪经常吃东西的地方，在空地中间放少许谷粒作为诱饵。那些猪起初吓了一跳，最后，还是好奇地跑过来，由老野猪带头，老野猪猛尝一口，其他野猪也跟着吃了。第二天他又多加一点谷粒，并在几尺远的地方树起一块木板。那块木板虽然暂时吓退了它们，但是白吃的午餐很有吸引力，所以不久它们又回来吃。老人每天多树几块木板在谷粒周围，直到做成一个围栏为止。围栏做好了，陷阱的门也准备好了，而“免费午餐”使野猪毫无顾忌地走进围栏，终于被老人捕捉了。
这就是白吃午餐的代价。统计表明，很多获巨奖的人们，若干年后，不是比以前更有钱，而是变得更穷了。飞来的财富使他们好逸恶劳，最终生活瓦解、家庭混乱、工作破灭。看来，一个人的心态是决定他命运的重要方面。
纪晓岚引述了友人田松岩题写在手杖上的一首诗，诗云：
月夕花晨伴我行，
路当坦处亦防倾。
敢因恃尔心无虑，
便向崎岖步不平。
这首诗实际也是格言，他对这首诗十分赞许。
纪晓岚就说：“无故而致非常之福，贪冒者所喜，明哲者所惧也。无故而作非分之想，侥幸者其偶，颠越者其常也。”说的是，没有原因而得到非常的幸福，贪婪的人会觉得非常高兴，而聪明的人会有后顾之忧。因为无缘无故地作非分之想，能得到满足的是极少数，因此而受害却是其常理。
这几句话，寓理较隐，初看去不甚明白，细读他所记述的故事就清楚了。故事说：
有几个商人结伙走上一个山岗，山岗上站着一个道士，用麈尾指着其中一人问姓名，回答后，道士说：“你是谪仙，今日限满当归紫府，我来导引你，跟我走吧。”
那人心想，我很笨，不识一字，不应是谪仙转世，且父母年高，去之何益，所以坚持不往。
道士于是对其余几个商人说：“我与诸君相遇，即是有缘，能随我者将成仙，千载一遇，机不可失，愿意跟随我者快来。”
然而这些商人都关心自己的货物，竟没有一人答应。道土只好离开。
商人来到旅店住下，将此事说给众人听。有人说有仙人接引，不去可惜，也有人说恐怕是妖，不去为好。有好事者想探看奥秘，便爬上山岗去查看。不看犹可，一看情景吓人。只见草间一堆白骨，一只虎在旁酣睡，旁边还丢弃着道袍和麈尾。原来道土是一个虎怪，它以仙人姿态为诱饵，捕捉食物。大家无不庆幸没有随其作登仙梦。
纪晓岚写完这个故事，便不禁发出上述这种感叹。
纪晓岚还讲过这样一件事，他小时候上私塾的时候，当时的讲学先生性格古板，循规蹈矩，对生徒要求十分严厉，在河间府素享端方之名。
这天傍晚，先生你往常一样，到府学后面的菜园散步，见月下花间，有一个人影晃动，隐隐约约，看不清楚。当时积雨初晴，府学后院的围墙倒塌一段，先生还认为是邻近的人，来院中偷窃蔬菜，便要过去盘问盘问。走到近前一看，却是一名美貌的少女，躲在树的后面。见先生走到跟前，这女郎也不躲闪，跪在地上，娇滴滴地说：
“妾身本是狐女，怕见端方公正之人，白天不敢来，所以夜间才敢来这儿折花，没想到遇到先生，请先生饶恕！”
女郎的声音，像银铃一般悦耳，两只闪亮的眸子，脉脉含情，光彩动人，娇羞的面容，百媚俱生。先生看了，禁不住生起爱怜的情怀，一时间没了言语，只是在女子身上看来看去。
见此情景，那女郎又说道：“先生不作计较，宽恕待人，妾身定要报答！”
“你将怎样报答我？”先生急切地问着，已经想入非非。
女郎回道：“妾身除了俏丽的容貌，婀娜的体态，再没有值得先生喜欢的了。”这话说得先生心里颤悠悠儿的，女郎又说道：“如先生不弃，妾愚一荐枕席。”
这话直截了当地说出来，让先生有些惊慌失措，口中忙说：“使不得，使不得！”眼睛却一刻也舍不得离开少女的身上。
女郎莞尔一笑，站起身来说道：“先生无须担惊，小妾道行虽浅，但也会隐形之术，往来无影无踪。即使有人站在一旁，也看不见我，不会被人发现的。”
说着话，女郎上前拖起先生的臂膊，先生望着女郎的笑脸，忐忑不安地来到了寝室。于是，一夜的卿卿燕呢，说不尽其中情趣。
天色欲晓，先生催促她早点离去。女郎温存地说：“先生太狠心了！奴家怎么舍得离开你呢？其实，先生用不着担心，即使外面来人，妾会从窗缝里飞出去的！”
先生这才放心下来，又是一番男欢女爱，直到天光大亮。
生徒们都来齐了，等着先生讲经。但此刻先生刚刚起床，那女郎仍偃卧在围帐之中，懒洋洋地，听着先生让她离去的催促，笑而不语，把先生急得惊慌不迭。先生从昨天夜里，就根本没有相信她是什么狐女的话。
女郎赖着不走，先生也没办法，说声：“你且在屋中歇息，千万不要出去。”就惴惴不安地给生徒们讲课去了。不想课未讲完，外面有人来向他说道：
“外面来了个老太太，说是接她女儿的。”
这时，女郎披着衣服，径自上了先生的讲坛，坐到先生的椅子上，旁若无人地梳理着头发。生徒们哗然大笑，有的还冲着先生大喊大叫。
先生惊慌失措，顿时变颜失色，一副魂不附体的姿态。
女郎梳理完毕，敛衽向先生谢道：“多谢先生厚爱，昨日来得匆忙，未带妆具，贱妾回家梳洗，改日再来相见。”话刚说完，生员们已嚷成一片。
女郎伸出手来，要昨夜的缠头，先生才如梦方醒，心中叫苦不迭，脸上却像死了亲娘老子一样。
原来，这女郎是城中新来的艺妓，受人贿使，来坑害先生的。先生上当受骗，又被搞得声名狼藉，当天下午，就离了府学。
纪晓岚所处的时代，社会上骗局甚多，如伪装其夫病故，骗人入赘，“又数月，突其夫生还。……夫怒甚，将讼官，母女哀吁，乃尽留其囊箧”，将身无一文的入赘者驱走。再如，租人住宅，“阴拆宅内之梁柱门窗，间杂卖之。”待其不辞而别之日，“约四五十楹”的住宅已是“纵横瓦砾，无复寸椽，惟前后临街屋仅在。”
因此，防止被骗，是纪晓岚避祸的首要着眼。
方圆实战：心肥为取祸第一事
人的贪心很难戒拒，其实，贪必取祸。
晚清笔记记载：乾隆朝先后有三个“肥人”，各自下场不同。一是首席军机大臣傅恒的“心肥”，乾隆帝一再训诫，染疾而终。二是和摹靶姆省保∫辉傺到蹋圆桓幕冢沼谟杉吻齑土钭跃 ５谌皇羌拖暗摹疤宸省薄６床焓狼榈募拖霸谕砟晷锤胰说氖樾胖幸辉僖蕴拔洌浴靶姆饰』龅谝皇隆！�
傅恒在相位二十余年，为他赏识和重用的将吏不计其数，如毕沅、孙士毅、阿尔泰、阿桂等位至封疆、官拜宰辅的大吏亦皆其一手拔擢。因而，随着他久执枢垣，拜相年久，在他身边也聚集起奔赴往来的势力，依倚阿附之人比比皆是。
一次，傅恒扈从皇帝避暑于热河，值其兄傅成殁故。傅恒乞假返京治丧。这期间，傅成家的讣告已遍及京城故旧之家，但在傅家受吊的三天中，前两天竟无一人来吊。第三天，傅恒到京，大小官员无不争先恐后赴吊，以致于傅家周围方圆数里之内挤得水泄不通。
一次，傅恒在府上大宴宾客，整个大宅内外不仅富丽奢华，而且布局体制与王邸比同，有越制之嫌。
据说，傅恒的这些作为遭到了以耿直闻名的孙嘉淦的指责。当时，孙嘉淦应邀往谒其邸，未等入座，即仓促离府。傅恒大惑不解，追问其故，孙嘉淦直言不讳，说他不宜居此，并要缮疏弹劾。傅恒长跽认过，立改其制，孙嘉淦乃入席，欢饮终日而归。
傅恒以奢侈违制逾常格，这在等级森严的专制政治中，已有僭越之嫌。但他却能二十余年如一日，始终得到乾隆的宠信，其中的奥秘除了他能以平和待人，不树政敌之外，更主要的是傅恒牢牢把握了以皇权独尊的信条和原则，所谓“文忠（傅恒）承志行旨，毫不敢有所专擅。”
尽管如此，乾隆仍然不时对傅恒加以训教。在他看来，傅恒虽然功高忠谨，矢志用命，但却难免有急功好利之心，自金川之役乾隆就已隐隐感到了这一点。所以，他不能不对傅恒日益增长的威望和权势有所担心，担心傅恒会因此而忘形，滋生骄态。
一次，乾隆御门听政。按照常例，大臣应该先行上朝，恭候皇上圣驾。可是这一天，傅恒因事来迟，他深知乾隆的禀性，害怕遭到谴责，因而一路小跑，踉跄而入，以致于到了皇帝面前还上气不接下气，喘息不定，惹得站在一旁的御前侍卫望着他那发胖的身躯笑个不停，忍不住打趣地说：“相公身肥，故而喘吁。”
这本是一句十分随意的玩笑话。不料，就在傅恒还没喘匀大气之际，乾隆却接着侍卫的话音抢白说：“岂唯身肥，心亦肥也。”
这绝不仅仅是对傅恒的姗姗来迟的指责，乾隆最忌大臣因骄愎而目无君主。傅恒的迟误，使他的自尊受到了损害，尽管他并�
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