心生菩提树-第4部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

　　“佛陀，平民百姓劳累忙碌是为了养家糊口，穿衣吃饭。”一个弟子平静地答道。

　　“穿衣吃饭又是为了什么呢？”佛陀接着问。

　　一个弟子站起身来，躬身答道：“佛陀，人们吃饭穿衣是为了滋养肉身，享尽天年的寿命呀！”

　　佛陀用清澈的目光环视着弟子们，沉静地问道：“那么，你们来说说肉体生命究竟有多长久？”

　　“佛陀，有情众生的生命平均起来有几十年的长度。”一个弟子充满自信地回答。

　　佛陀摇了摇头说：“你并不了解生命的真谛。”

　　另一个弟子见状，充满敬重地说道：“人类的生命如花草，春天萌芽，灿烂似锦，冬天则枯萎凋零，化为尘土。”听了他的话，佛陀露出了赞许的微笑，说：“你能够体察到生命的短暂迅速，但是对佛法的了解，仍然限于表面。”

　　这时，又听得一个无限悲怆的声音说道：“佛陀，我觉得生命就像蜉蝣虫一样，早上才出生，晚上就死亡了，充其量只不过是一昼夜的时间！”

　　“喔！你对生命朝生暮死的现象能够观察入微，对佛法已经有了进入肌肉的认识，但还是不够透彻。”

　　在佛陀的不断否定、启发下，弟子们的灵性越来越被激发起来。这时又有一个弟子站起来说道：“佛陀，其实人们的生命跟朝露没有什么两样，看起来不乏美丽，甚至有的时候是如此的凄美壮观，但是只要阳光一照射，一眨眼的工夫它就蒸发消逝在这个空间而变得无影无踪了。”佛陀含笑不语。弟子们更加热烈地讨论起生命的长度来。后来，一个弟子站起身来，断然地说道：“佛陀，依弟子看来，生命只在一呼一吸之间。”

　　语音一出，四座愕然。大家都凝神地看着佛陀，期待着佛陀的开示。

　　“嗯，说得好！人命的长度，就是一呼一吸之间。只有这样认识生命，才能真正体味生命的精髓。弟子们，你们切不要懈怠放松，以为生命很长，就抱着‘明日复明日’的心态活下去，像露水有一瞬，像蜉蝣有一昼夜，像花草有一季，像凡人有几十年。其实生命只有一呼一吸这样的短暂呀！你们应该好好地珍惜自己所拥有的一切，把握生命的每一分钟，每一时刻，勤奋不已，自强不息。”

　　菩提心语：

　　生命短暂，值得珍惜。在拥有的每一分每一秒，都要提醒自己不要虚度。珍惜生命中的所有，不断前进，才不枉度此生。

以坦然的心看待他人的品评

　　从前，有两位小和尚，一个姓黑，一个姓白。为了拜师学艺，做进一步的修炼，他们讨论各自分开去寻求名师。同时，他们也约定，十年后的今天，他俩一定再回到分手位置的渡船码头，不见不散。

　　岁月如梭，十年一晃就过去了，两人依约回到渡船码头见面。白和尚问黑和尚：“黑老大，你的功夫一定很精进。这十年里，你老兄练就了什么绝活呢？”

　　黑和尚很自豪地说：“我拜了一位禅师的传人为师，练就了‘芦苇渡江’的无上功夫，现在就让你开开眼界。”说完后，立刻摘下一根芦苇草，丢入江中，他乘着芦苇草渡江而过。后来，白和尚也跟着其他的人，坐着渡船过了江。两人刚一碰面，黑和尚就很得意地向白和尚说：“白老弟，你看怎么样啊？你老弟练了什么无上的功夫？赶快也露一手，让我瞧一瞧。”

　　白和尚很不好意思地四下看看，才低声地说：“我好像什么都没有练，师父教我每天只管认真地吃饭，认真地睡觉，专心一意地当和尚，连敲钟念经都要很专一，万般事情努力去做，而后一切随缘而行。师父说，这是无上的‘智能与心法’，我也不知道对不对。”

　　黑和尚听了之后，哈哈大笑，大声说：“这也算是功夫？你这十年都白混了。”

　　白和尚听了这话后，先是露出不置可否的表情，然后正经八百地问黑和尚：“黑大哥，你还练了其他功夫吗？”

　　黑和尚用很难以置信的眼神，瞄了白和尚一眼，反问白和尚说：“老弟啊，难道我用十年的时间练就的神功‘芦苇渡江术’还不算精进吗？”

　　白和尚搔了一搔头，回答：“黑大哥，你是很厉害，可是我只付给船夫三文钱就可以渡江，为什么你要花十年的时间去练它？难道你的十年功夫只值三文钱？”

　　黑和尚当场愣住了，哭丧着脸，一下子不知如何作答。

　　“要是没有船呢？”黑和尚的师父不知何时来了，他朗声问道。

　　这回，轮到白和尚语塞了。

　　菩提心语：

　　世上没有无用的功夫，只怕没有任何特长。一个人不能狂妄自大，也不要妄自菲薄，应该珍惜自己所拥有的一切，以平和的心态看待别人对自己的品评。

靠内心的光明寻找前进的方向

　　德山禅师有一次到崇信禅师那里悟道。崇信禅师住在龙潭，德山禅师初到龙潭的时候，因为心情不好，似乎牢骚满腹，于是在山门外大声叫道：“说什么圣地龙潭，既不见龙，又不见潭！”

　　崇信禅师在山门内应道：“你已到了龙潭！”

　　德山禅师闻此应声，有所契悟。从此，德山禅师就留在这里，跟着崇信禅师参禅。

　　有一天晚上，德山禅师站在崇信禅师的身边，久久不肯离去。崇信禅师问道：“时间已经不早了，你怎么不回去休息？”

　　德山禅师向门外走了几步，回头说道：“外面天黑！”

　　于是，崇信禅师点了纸烛递给德山禅师，德山禅师正想用手去接，崇信禅师一口气又把纸烛吹灭。德山禅师见此大悟，立刻向崇信禅师顶礼，良久不起。崇信禅师便问道：“现在一片漆黑，你见到了什么？”

　　德山禅师说道：“弟子心光已亮，从此不再怀疑天下老和尚的舌头了。”

　　菩提心语：

　　外面的天黑不害怕，只要内心光明，就能找到前进的方向。明智的人不易为别人的想法所影响，自身明亮的心光，就是最好的指路明灯。

信心是达成心愿不可缺少的要素

　　有个年轻和尚，发誓要用募捐来的钱修建一个佛的金身。这件事虽然功德无量，但是困难太大了。但是，这个和尚一旦立下了宏愿，就决不退缩。

　　募款的第一天，他早早就来到了最繁华的地方，向过路人乞讨施舍。不一会儿，过来一个武士，和尚施礼道：“贫僧誓愿塑佛金身，请施主捐一点吧！”

　　武士都没正眼看他，像是没听见的样子，迈着大步走了。和尚急忙追上去，低声乞求：“给多少都行！”

　　武士厌烦地挥手，十分干脆地拒绝道：“不！”

　　武士在前面走，和尚在后面跟着，一直走了十多里路。最后那个武士无可奈何地随手扔下一文钱。和尚从地上捡起那文钱，朝武士行礼致谢。

　　武士觉得奇怪，问道：“一文钱也值得你这样高兴？”

　　和尚回答道：“这是贫僧靠行乞修建佛身的第一天，如果不能化到这一文钱，或许贫僧的心志就会产生动摇。如今承蒙您慷慨施舍，贫僧对于成就大愿已经确信无疑，所以感到无限欣喜。”

　　说完，便引身告退，按照原路回去继续化缘。

　　暑去冬来，经过无数个风雨霜雪的日子，和尚终于筹足了资金，完成了自己的心愿。

　　菩提心语：

　　聚沙能成塔，滴水能穿石。培养所有的善行，清净自己的心念，如果一个人能信心十足地朝目标迈进，他终究会获得意想不到的成功。

渴求强烈才能心无旁骛

　　有一位自觉失意的年轻人来拜访僧人以求教智慧。

　　“年轻人啊，请随我一起来。”僧人这么说着，默默地向附近的湖走去。

　　走到湖边，僧人毫不犹豫地跨进湖里，向湖的深处走去。年轻人无奈，只好跟在他的后面。

　　湖渐渐深起来，水浸没到年轻人的脖子，可是僧人毫不介意年轻人那恐惧的目光，走得更远了。水终于浸没了年轻人的头顶。不久，僧人又默默地转回身，回到湖的岸边。

　　上岸后，僧人用揶揄的口吻问年轻人：“现在你告诉我，潜入水下时，你有什么感觉？除了想上岸之外，还考虑别的事吗？”年轻人立即答道：“我只想得到空气。”

　　僧人慢慢地说道：“正是如此啊！要想求得智慧，就要像沉入水下时想得到空气一样强烈，才能获得啊。”

　　菩提心语：

　　真正的智者应及时清除自己心灵的污垢，舍弃感官的享受，使内心没有挂碍。不仅是求得智慧，做其他事也是一样，要有强烈的欲望。这样，你就可以心无旁骛地向着既定的目标前进。

勇挑重担的勇气源于成熟的心智

　　庙里，老和尚和小和尚相依为命。

　　老和尚每天翻山越岭挑柴火，去集市卖掉以换取一天的口粮。后来，为了培养徒弟的吃苦精神，他叫小和尚替他挑柴火上集市去卖。

　　开始时，小和尚挺不愿意地挑了两挑，翻山越岭挑柴火着实把他给累坏了。挑了两天，小和尚再也挑不动了。老和尚没办法，只好叹着气让小和尚一边歇着去，自己还是一天接一天地挑柴挣钱糊口。

　　可是，天有不测风云。有一天，老和尚不幸病倒了，这一躺就是半个月起不了床。庙里失去了生活来源，眼看就要断炊了。小和尚没办法，终于主动挑起了生活的重担。每天天不亮，他就学着师父的样子上山砍柴，然后挑着去集市卖，一点儿也不觉得累。

　　“徒儿，别累坏了身子！”老和尚怜爱地看着小和尚忙碌的身影说。

　　这时，小和尚停下手中的活儿，对老和尚说：“师父，真是奇怪，刚开始你叫我挑柴火那两天，我挑那么轻的担子都觉得特别累，可是现在我挑的越来越重，相反倒觉得担子越来越轻了呢？”

　　老和尚赞许地点点头，说道：“这一方面是因为你的身体承受能力练出来了，更多的是你心理成熟的缘故啊！成熟使你产生了勇挑重担的勇气，当然就觉得担子轻了！”

　　菩提心语：

　　不断锻炼，就能不断成熟。成熟的结果就是可以让人更有力量，更能承担重任。当你能够勇挑重担时，再大的困难也压不倒你。

意志坚定是安身立命的前提

　　弟子问禅师：“师父，该如何使身心清静呢？”

　　禅师回答说：“有个人听了算命先生的话，说他眉头泛光，当天就能变成富翁，于是他就直接走到别人的金铺里，当着别人的面伸手拿柜子里的金银，结果被人抓住送进了衙门。县太爷问他：‘你怎么敢在光天化日之下抢别人的钱财？’那个人回答道：‘我只看到了钱，没有看到人呀！’”

　　禅师紧接着说道：“有禅心的人，眼睛里看到的只有尘埃！”

　　弟子又问：“怎样才能成佛？”

　　禅师厉声喝道：“你外出云游，在庙宇与丛林之间奔走，可曾找到你们的安身之处？如果只会跋山涉水来来去去，那只是白白踏破草鞋，等着阎王爷向你收草鞋钱吧！”

　　弟子又问：“怎样才能成佛？”

　　禅师拊掌大笑：“好！意志坚定的人，会将踏破的草鞋扔掉，光着脚向前走，没有了任何束缚，也就没有了任何烦恼，不用为草鞋破了担心，也不用为草鞋钱担心；意志不坚定的人，心里挂念太多，忧虑太多，心都装满了，千门万户都封锁了，还安什么身，立什么命！”

　　弟子望了望自己的草鞋，灵光一闪，顿悟了。

　　菩提心语：

　　只有有了坚定的意志，才能让自己得到进一步的修炼，才能让自己的身心获得宁静，除却诸多烦恼，让自己真正拥有一颗纯净的心。

心存一颗包容的心

　　侍者问禅师：“禅心在何处？”

　　禅师说：“在广大虚空中。”

　　侍者说：“我怎么看不见呢？”

　　禅师说：“因为它广布虚空，所以无形。”

　　侍者又问：“何时才能有形呢？”

　　禅师说：“执著妄想时。”

　　侍者说：“我还是不明白。”

　　禅师说：“请拿来一些盐和一杯清水。”

　　侍者就拿来了盐和清水。

　　禅师说：“取一匙盐放入水中。”

　　侍者于是取了一匙盐放入水中。

　　禅师说：“你尝一尝，看看味道如何？”

　　侍者尝了尝说：“咸。”

　　禅师又说：“再取来一盆清水。”

　　侍者又端来一盆清水。

　　禅师说：“再取来一匙盐放入水中。”

　　侍者于是取来一匙盐放入水中。

　　禅师说：“再尝一尝。”

　　侍者尝了尝说：“感觉不到咸味。”

　　禅师说：“同样是一匙盐，放入一杯清水中和放入一盆清水中的变化就这么大，如果投放在更大更广的空间呢？”

　　侍者恍然大悟。

　　菩提心语：

　　有一颗博大的、能包容的心，就不会感觉到那些不愉快的事情。就像那一匙盐，放在不同容积的水里，就有着不同的味觉感受。

与人相处之道，在于内心的容忍

　　很久以前，有一个年轻人，脾气非常不好，动不动就与人打架，因此，人们都很讨厌他。

　　有一天，这个年轻人无意中游荡到了大德寺，正遇到清心禅师在讲佛法。他听完之后感到非常懊悔，决定痛改前非。他对清心禅师说：“师父！今后我再也不与别人打架斗口角了，即使人家把唾沫吐到我脸上，我也会忍耐着把它拭去，学会默默地承受！”

　　“就让唾沫自干吧，别去拂拭！”清心禅师轻声说道。

　　年轻人听完，又不解地问道：“如果拳头打过来，又该怎么办呢？”

　　“一样呀！不要太在意！只不过一拳而已。”清心禅师微笑着答道。

　　这时，那个年轻人实在无法忍耐了，便举起拳头朝清心禅师的头打去，然后问道：“现在你感觉怎么样呢？”

　　清心禅师一点儿也没有生气，反而十分关切地说道：“我的头硬如石头，可能你的手倒是打痛了！”

　　年轻人无言以对，似乎对禅师的言行有所领悟。

　　菩提心语：

　　生活之中，大度包容的心不可缺少。如果气度狭小，遇事斤斤计较，那么在生活中就会处处碰壁，烦恼也会越来越多。但如果能以实际行动来理解、宽容别人，那自己也会得到别人的理解和包容。

宽容是对生命的洞见

　　一天，慧远法师正要开门出去时，突然闯进一位身材魁梧的大汉，狠狠地撞在法师身上，把他的眼镜撞碎了，还戳青了他的眼皮。可那位撞人的大汉，不但毫无羞愧之色，反倒理直气壮地说：“谁叫你戴眼镜的？”

　　慧远法师笑了笑，没有说话。

　　大汉颇觉惊讶地问：“喂！和尚，你怎么不生气呀？”

　　慧远法师借机开示说：“我为什么要生气呢？生气既不能使眼镜复原，又不能让脸上的淤青消失，苦痛解除。再说，生气只会扩大事端，如果我对你破口大骂或打斗动粗，必定会造成更多的业障及恶缘，也不能把事情化解。如果我早一分钟或晚一分钟开门，都会避免相撞，或许这一撞也化解了一段恶缘，我还要感谢你帮我消除这业障呢。”

　　大汉听后十分感动，他若有所悟地离开了。

　　事情过了很久之后，有一天，慧远法师接到一封信。原来，大汉以前不知勤奋努力，工作之后，在事业上又高不成低不就，十分苦恼。一天他上班时忘了拿公文包，中途又返回家去取，却发