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羊皮卷-第24部分
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换块新的。富足之心的个性，80岁还能够从头开始学一学新的东西。
富足的心灵是宁静的。绝不会盲目地去索取，它只索取自己的必须品。它的生活态度是减法主义的，因为太富足了，它不屑使用加法，在它眼中，加法带来的一切原本早就在大自然之中，何须劳神费事。
（2）赞美孤独
富足之心是宁静的。个性并不害怕孤独，反而赞美它。孤独是个性最美好的一部分，原本就不存在能不能忍受的问题。
内心富足的人总是能够给自己留出时间，享受独处的欢乐，整理往事、展望前程，想像出类拔萃的美好生活。内心贫乏的人，生性急躁，喜欢喧嚣和热闹，一刻也离不开从他人眼中找寻自己赖以生存的保障，独处将倍感寂寞，但自身环境却又窄得令人窒息。
内心富足的人，独自承受个性滋润，修身养性。他深思真正的意义，他享受宁静和孤寂，他在反省中看见自身的不足。他把自己准备得很充分，再投入步调紧凑的生活中去。
（3）保持巅峰状态
富足之心知道什么叫低谷，但仅仅是俯视而已，了解它的危险性之后，他不会愿意走下去的，就算走入了低谷，他也不会在那里久留，他有办法让自己走出来，再登巅峰。
在生活中，状态不佳是不好的，每每错失壮大和丰富自己的良机。即使看中了良机，也由于状态不佳而让它擦肩而过。
富足之心，有着各种丰富的力量来源。如果某方面力量不够，他会给自己养精蓄锐的机会，蓄势而发，目标必在循序渐进中达成。他为自己准备的后劲是绵绵不绝的，由于后劲的频频支持，他长期处于巅峰状态。因为，力量产生于他的心间。
（4）帮助他人而不求回报
因为太富足，他任意地帮助他人，不求名不求利不求回报。他知道内心里献出东西，依旧会从内心里产生出来。他就像自己的一家能源工厂，生产力很高，永远能提供满足。
（5）体贴与友爱
富足之心的人会在十字路口，毫不犹豫给希望得到帮助的人指出一条正确的路。他们和他人建立友爱关系，不屈服也不放弃达到美好境界的目标。
（6）不自怨自艾
个性富足者对损失看得很淡。他相信相对于整体而言，损失的不过是小小的局部。他们不会不能释怀，不会老是对自己怨艾和指责，知道谁都有犯错的时候，他们勇于承认错误，并宽恕自己和他人，他只是采取行动来挽回损失。满心喜悦地做着自己能力范围的事。
（7）放弃“多多益善”的想法
只要你拥有“多多益善”的想法，认为物质生活“越多越好”，你就永远不会满足。
每当我们得到什么，或达到了某目标，我们大部分人仅是立即再继续到下一件事。这压制了我们对生活和我们许多幸福的欣赏。例如，当一位宗教人士获得诺贝尔和平奖时，他从记者那里得到的第一批问题之一就是“下一步干什么？”就像是无论我们做什么——买一套房子或一辆车，吃顿饭，找个搭档，买些衣服，甚至是赢得声誉——从来都没有够。
克服这一暗中为害的趋势的诀窍是说服你自己，越多并不越好，问题不在于我们没有什么，而在于拥有更多的奢求。学会满足并不是说你不能、不会或不该想得到比你的财产更多的东西，只是说你的幸福不要依赖于它。你可通过更着眼于现在，而不是太注重你想得到的东西来学会安享现有的一切。当怎样才能使你的生活更好的想法进入你的头脑时，轻轻地提醒你自己，即使你得到了你想要的，你也不会感到更满意，因为“想要更多”的思维模式使你仍想要得到更多。
奥格·曼狄诺指出：“你可以建起一种新的欣赏你已享有的幸福的思维，以新的眼光看待你的生活，就像是第一次看到它。当你建起这一新的意识，你将会发现，当新的财产或成就进入你的生活，你的欣喜程度将被提高。幸福的一个极佳衡量尺度就是你所拥有的和你想得到的两者之间的差异。你可以将一生用在去得到更多的东西，永远在追逐幸福；或者你也可以仅仅决定有意识地减少所需。后一策略要更容易、更充实得多。”
羊皮卷之七
我要笑遍世界。
人类是惟一会笑的动物。树木受伤时也会流“血”，禽兽也会因痛苦和饥饿而哭嚎哀鸣；然而，只有人类才具备笑的禀赋，可以随时开怀大笑。从今往后，我要培养笑的习惯。
笑有助于消化，笑能减轻压力，笑，是长寿的秘方。现在我终于掌握了它。
我要笑遍世界。
我笑自己，因为自视甚高的人往往显得滑稽。千万不能跌进这个精神陷阱。虽说我是造物主最伟大的奇迹，我不也是沧海一粟吗？我真的知道自己从哪里来，到哪里去吗？我现在所关心的事情，十年后看来，不会显得愚蠢吗？为什么我要让现在发生的微不足道的琐事烦扰我？在这漫漫的历史长河中，能留下多少日落的记忆呢？
我要笑遍世界。
当我受到别人的冒犯时，当我遇到不如意的事情时，我只会流泪诅咒，却怎么笑得出来？有一句至理名言，我要反复练习，直到它们深入我的骨髓，出口成言，让我永远保持良好的心境。这句话，传自远古时代，它们将陪我度过难关，使我的生活保持平衡。这句至理名言就是：这一切都会过去。
我要笑遍世界。
世上种种到头来都会成为过去。心力衰竭时，我安慰自己，这一切都会过去：当我因成功洋洋得意时，我提醒自己，这一切都会过去。穷困潦倒时，我告诉自己，这一切都会过去。腰缠万贯时，我也告诉自己，这一切都会过去。是的，昔日修筑金字塔的人早已作古，埋在冰冷的石头下面，而金字塔有朝一日，也会埋在沙土下面。如果世上种种终必成空，我又为何对今天的得失斤斤计较？
我要笑遍世界。
我要用笑声点缀今天，我要用歌声照亮黑夜。我不再苦苦寻觅快乐，我要在繁忙的工作中忘记悲伤。我要享受今天的快乐，它不像粮食可以贮藏，更不似美酒越陈越香。我不是为将来而活。今天播种今天收获。
我要笑遍世界。
笑声中，一切都显露本色。我笑自己的失败，它们转化为梦的云彩；我笑自己的成功，它们回复本来面目；我笑邪恶，它们远我而去；我笑善良，它们发扬光大。我要用我的笑容感染别人，虽然我的目的自私，但这确是成功之道，因为皱起的眉头会让顾客弃我而去。
我要笑遍世界。
从今往后，我只因幸福而落泪，因为悲伤、悔恨、挫折的泪水在商场上毫无价值，只有微笑可以换来财富，善言可以建起一座城堡。
我不再允许自己因为变得重要、聪明、体面、强大，而忘记如何嘲笑自己和周围的一切。在这一点上，我要永远像小孩子一样，因为只有做回小孩子，我才能尊敬别人，尊敬别人，我才不会自以为是。
我要笑遍世界。
只要我能笑，就永远不会贫穷。这也是天赋，我不再浪费它。只有在笑声和快乐中，我才能真正体会到成功的滋味。只有在笑声和快乐中，我才能享受到劳动的果实。如果不是这样的话，我会失败，因为快乐是提味的美酒佳酿。要想享受成功，必须先有快乐，而笑声便是那佳酿。
我要快乐。
我要成功。
我要成为世上最伟大的推销员。
今天我要加倍重视自己的价值
你应该是自己生活的主宰
你有没有想过这样一个问题：谁在掌管你的生活？
当你是一个孩子的时候，你的父母在掌管你的生活。他们告诉你：什么时间上床睡觉，什么时候应该起床，你可以买什么样的玩具，甚至你要吃什么。
随后，你的老师和校长会告诉你应该做些什么，他们决定：你应该读什么书，你应该学什么知识，什么时候可以休息，什么时候你可以去浴室，甚至你可以吃什么。
逐渐地，你们的同伴也会对你们施加一些控制，他们会告诉你：你应该穿什么样的衣服，它哪里看起来“酷”，你说话的方式，甚至你应该喝什么饮料。
当你长大成人的时候，你会向别人讨教你该做些什么。你会和朋友一起讨论你的计划，请上司为你提出建议，让顾问评估你的决定，从事一项工作，并且让老板决定你做什么。
当你很小的时候，生活非常简单。当你害怕的时候，爸爸、妈妈会来到你的房间。如果你要求，他们会留下来陪你，或者为你开着灯，哄着你入睡。他们对你尽心尽责。
现在，你们都长大了。在过去，如果事情没有朝着你们所期望的方向发展，你可以责怪你的年龄、你的社会地位、你的工作，或者你的环境。但是，你会逐渐地认识到，你可以改变这种情况——如果你愿意为做出这种改变付出必要的努力的话。
廉·丹佛在《向你挑战》一书中写道：你应该相信，在生活中，你可以获得比你曾经经历过的更多。你的生活，不是由你周围的人，或你周围的环境所塑造的，你应该是自己生活的主宰。当然，你可以和其他人商量，以获得他们的忠告。但是，最终做出决定的是你。到了面对这一事实的时候——你是你生活的主人！你是，并且将永远是你自己选择的产物！
认真思考你的生活目标
为了确定你的生活目标，拿破仑·希尔建议你：闭上眼睛一分钟，想像一下从现在开始，十年后你的生活是什么样子，要对自己有信心。确定一个能满足你生活中需要和渴望的财政目标是很重要的。
拿破仑·希尔指出，制定目标并且朝目标不懈努力，可以帮助你把握住自己的命运，原因如下：
① 目标给了你生活中为之奋斗的目的和方向。
② 目标给出了你不要拖延的最好的理由。
③ 目标可以帮助你集中精力，朝着你选定的目标不懈地努力。
④ 目标可以激起你工作的热情。
⑤ 目标可以使你在愿意帮助你的人的帮助下，更有效率。
⑥ 目标能给你自己、你的老板和你生活中其他的人节省时间。
⑦ 目标可以有助于你挣钱和积攒钱财。
⑧ 目标可以帮助你以长远的观点来看问题。
⑨ 目标可以使你对自己有一个清醒的认识。
⑩ 目标是你制定新的目标的基础，它可以帮助你抓住机遇，不断发展。
拿破仑·希尔强调，在选择生活目标的时候，你必须回答出以下三个重要的问题：
① 我是谁？一个简单的练习就能帮助你回答出这个问题。你可以通过写一段简单的文字来说明你是谁，但有以下几个条件：不能写出你的姓名、年龄、学历、地址、简历或平时你最常用来形容自己的词语。确实有关的问题就是，“你是一个什么样的人？”
② 我在这里干什么？你希望一生中能够做出什么贡献？是使自己的个人生活更富足，让我们生存的世界更加美好吗？为自己写一个你喜欢的座右铭。用简练的语言表达出，当你逝去的时候，世人会怎样谈起你。
③ 我的目标在哪里？在前两个问题的基础上，可以用一个简单的句子归纳出你一生追求的目标。
当你确立你生活的目标时，要知道，你的生活中有很广阔的发展空间。拿破仑·希尔认为，做好下面的选择对你来说是很重要的：
① 事业——它不仅会带给你经济方面的报偿，而且能满足你的深层次的精神需求，使你体会出生活的意义。
② 个人和家庭关系——它们可以让你的生活充满爱意。
③ 团体和宗教的目标——它们可以同时满足你在精神和为他人做贡献方面的需求。
④ 文化和娱乐的目标——它可以丰富你的生活，让你的生活充满乐趣。
准确地给自己定位
今天，人们开始比以往更多地考虑从为数众多的可能性中为自己选择职业。职业选择的过程是一种决策过程，是将个人特点与工作需求最大限度地相匹配的过程。就像世上没有完全相同的两片树叶一样，世上也没有完全相同的人。每个人都具有独特的、与众不同的心理特点，也总存在着一些更适于他做的工作。
奥格·曼狄诺不赞成两种极端的观点。一种极端的观点认为：每个人都可能在任何工作上获得成功，每种工作都可能由任何人做好。这种观点是站不住的。很显然，一个有色盲的人就不能胜任从画家到化验员的许多种工作；许多人由于自身生理、心理特点的局限，不能成为一名高速战斗机的驾驶员。另一种极端的观点认为：对于每个人来说，都存在着一种最佳职业，对于每一种工作来说，都存在着一类最佳人选。这种观点也是站不住的。事实上，对于具有某种生理、心理特点的人来说，他都可能在若干职业上获得成功。这些职业对人的生理、心理特点有相似的要求。例如，对于一个思维敏捷、长于言谈、性格外向、喜好与人交往、有感染力的人来说，他既可能在政治领域中获得成功，成为一位出色的政治家，他也可能在经济领域中获得成功，成为一位有名的企业家。对于某一种特定职业来说，也可能由具有非常不同的生理、心理特点的人来完成。
我们认为，只有很少的人可以在几乎一切工作上都能得到满足，和获得职业上的成功；只有很少的工作（如马路清扫工作）是几乎任何人都可以胜任的。即使是马路清扫工作这种几乎什么人都可以胜任的工作，也并不能给所有的人（甚至不能给多数人）带来满足感。对于大多数人来说，总有一些工作更适合他的特点；对于大多数工作来说，也总有一些更适于承担之人。为了获得职业上的成功，为了生活得更好，有必要更多地了解和更准确地认识自己的心理特点，更多地了解自己的长处和短处。
在考虑职业选择时，能力倾向是最重要的因素。智力水平因为影响到人在各种职业中的成就，因此对职业选择来说并不重要。对某一职业领域中专业知识的学习，通常是在职业选择之后进行的，因而对职业选择的意义也不大。由于每个人的能力倾向不同，一个人在某一些职业领域上如果遇到了较大的困难，他完全可能在另一些职业领域上获得很大的成功。因此，了解自己的能力倾向，对于职业选择来说就非常重要了。
制定明确的目标作为人生奋斗的方向
拿破仑·希尔在《思考与致富》一书中写道：“一个人做什么事情都要有一个明确的目标，有了明确的目标便会有奋斗的方向。”这样一个常识性的问题看起来简单，其实具体到某一个人头上，并非就是那么回事。
目标，也就是既定的目的地，你理念中的终点。
对于组织，目标是告诉人们做什么事，做到什么程度。其结果是：用不着持续的教育和指导，就能完成此事。这颇像建筑物的设计图样和说明，能清楚地告诉建筑工人，做了多少事，还有多少事没有完成。
聪明的人，有理想、有追求、有上进心的人，一定都有一个明确的奋斗目标，他懂得自己活着是为了什么。因而他的所有的努力，从整体上来说都能围绕一个比较长远的目标进行，他知道自己怎样做是正确的、有用的，否则就是做了无用功，或者浪费了时间和生命。
愚蠢的人，没有什么理想、追求；没有上进心的人，一生便没有什么目标。他同别人一样活着，但他从来没有想过活着有什么意义。
这种人往往凭惯性盲目地活着，从来不追究人生的目的这些让人头疼的事情，为活而活，怎么都可以，对什么都无所谓。
显然，成功者总是那些有目标的人，鲜花和荣
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