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古希腊罗马神话-第18部分
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非利士人将参孙逮住，剜了他的眼睛，将他解往迦隆，用铜链锁住他， 关进监狱。
参孙在监狱里推磨，苦度岁月。他的七条发绺被剃去以后，又渐渐长出 新的头发来了。
非利士人听说制伏了仇敌参孙，全都狂呼起来：
“啊哈，杀害我们许多人的仇敌，如今落在我们手里了！”
“他想一死了事吗，没那么容易！我们要没完没了地折磨他，拿他的痛 苦取乐。”
后来有一次，非利士人的首领召聚众人，在大厅里大摆宴席，庆贺佳节。 酒席宴前，有人提议：
“何不叫参孙来，在我们面前戏耍戏耍呢？”
“说得是，赶快带出来吧！”
于是参孙从狱中被提出来了，破衣烂衫，两脚拖着铜链子，由一个童子 牵着，走进大厅。大厅里挤满了男人和女人，非利士的众位首领也都在场， 还有三千男女站在大厅的平顶上，狂呼乱叫，观看戏耍参孙。
参孙拖着铜链子，脚步蹒跚地戏耍着，由一个童子拉着他的手。参孙对 童子说：
“求你让我扶着大厅的柱子，我累了，想靠一靠。”
他摸到大厅中央的两根顶梁石柱子，靠着喘息了片刻。然后参孙一左一 右，挽着两根巨大的石柱，向下屈身，双手同时运力，把头一晃，往怀里使 劲一搂，大吼一声：
“我愿与非利士人同归于尽！”
随着这吼声，两根石柱被拉断了，轰隆隆，大厅坍塌下来，掀起一片尘 土。作利士首领和厅内众人，尖叫着，哀哭着，与参孙一起，全都压死在里 面了。这样，参孙死时所杀的人，比活着所杀的人还多。
参孙作以色列的士师凡二十年，一生的事业都在反抗非利士人，终以英 雄的名字载入史册。在他死后，他的兄弟和全家人，将他的尸首埋葬在他父 亲玛挪亚的坟墓里。
（选自张文宣编《圣经故事》）
约伯记
乌斯地有一个义人，名叫约伯。他生了七个儿子和三个女儿。家里有五 百对牛，七千只羊，五百条母驴，三千匹骆驼，还有许多仆婢。在东方人中， 这就算有名望的富豪了。他的儿子们按着日期轮流摆设家宴，请他们的三个 姐妹来同吃同喝。酒宴的日于过后，约伯就打发人去叫他的儿子们自洁，他 本人则起来很早，按着他们的数目献燔祭，为儿子们赎罪。约伯常常这样行， 敬畏上帝。
有一天，神的众子在耶和华面前侍立，撒但也在其中。
耶和华问撒但说：
“你从哪里来？”
撒但回答说：
“我从地上走来走去，往返而来。”
耶和华问撒但说：
“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他那样完全正直、 敬畏上帝、远离恶事。”
撒但不服气地说：
“约伯敬畏上帝，难道没有缘故吗？难道你不是在四周圈上篱笆保护他 家及其所有的一切吗？凡是他所作的，都蒙你赐福，他的家业日益兴旺。倘 若你举手毁掉他家的一切，他就必然会当面弃掉你。”
耶和华对撒但说：
“凡是他所有的一切，都放在你的手里，只是不可加害于他本人。”
于是撒但从耶和华面前退出去了。
有一天，约伯的儿女们正在长兄家里聚餐，吃饭喝酒，有一个报信的气 喘嘘嘘地跑来，对约伯说：
“牛正在耕地，驴正在旁边吃草，示巴人突然闯来，把牲畜抢走了，还 刀杀了仆人，唯有我一个幸免，特来向你报信！”
他还在说话的时候，又有人跑来报信说：
“天上降下大火，将羊群和仆人都烧死了，唯有我一人幸免，特来向你 报信！”
说话之时，又有人跑来报信说：
“迦勒底人分成三队包抄而来，抢走了骆驼，还刀杀了仆人，唯有我一 人幸免，特来向你报信！”
话还没有说完，又有人风风火火地跑来报信：
“你的儿女们正在长兄家里聚餐，吃饭喝酒的时候，忽然一阵狂风从旷 野刮来，冲击着房屋的四角，房屋坍塌，把少年人压在里面，里面的人全死 了，唯有我一人幸免，特来向你报信！”
听了这一连串的凶信，约伯便站起来，撕裂外袍，剃了头发，在地上俯 伏下拜，平心静气地说：
“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和 华。耶和华之名是应当称颂的。”
在这一切事情上，约伯并没有犯罪，也没有抱怨上帝。
又有一天，神的众子在耶和华面前侍立，撒但也在其中。
耶和华问撒但说：
“你从哪里来？”
撒但回答说：
“我从地上走来走去，往返而来。”
耶和华问撒但说：
“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他那样完全正直、 敬畏上帝、远离恶事。你虽挑动我攻击他，无缘无故地毁灭他的一切，他仍 然坚守他的纯正。”
撒但回答说：
“人以皮代皮，情愿舍去所有的一切来保全性命。倘若你举手伤他的骨 头和肌肉，他就必然会当面弃掉你。”
耶和华对撒但说：
“他在你的手里，只要存留他的性命。”
于是撒但从耶和华面前退了下去，击打约伯，使他从头到脚长毒疮。
约伯坐在炉灰中，拿瓦片刮身体。妻子对他说：
“你仍然坚守你的纯正吗？你弃掉上帝，死了吧！”
约伯对她说：
“你说话像泼妇一样，哎，难道我们光从上帝手里得福，就不受祸吗？”
在这一切事情上，约伯并没有犯罪。
约伯的三个朋友——提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法——听 说这一切的灾祸临到约伯身上，他们就从本处约会同来。他们远远地举目观 看，几乎都认不得约伯了。他们见此情况便放声大哭，各个撕裂外袍，向空 中扬起尘土，落在自己头上。他们为约伯悲伤，默默地坐在地上，陪他七天 七夜，一言不发。
此后约伯开口，诅咒自己的生日。他说：ｗωｗ奇書网
“愿我出生的那日变为黑暗，愿黑暗和死荫索取那日，愿密云停留其上， 愿日蚀恐吓那日，愿那夜被幽暗夺取，不算年中的欢乐之仪，也不入月中的 数目，愿那夜没有生育……我为何不出母胎就死？为何有乳汁哺养我？不 然，我就早已躺卧字睡，与那些荒丘里的君王、谋士、以及金银满屋的王子， 一同安息！受苦受难的人啊，为何有生命赐给他们呢？他们切望死，却不得 死，求死甚于求隐藏的珍宝，他们寻见坟墓就快乐……我不得安逸，不得平 静，也不得安息，降在我头上的，只是祸患与灾难。”
提幔人以利法对他说：
“如果人和你说话，你就厌烦，但谁能忍住不说呢？你素来教导别人， 可是当祸患临到你，你就昏迷。”
约伯回答说：
“我的烦恼与灾难比海沙还多，因此我的言语急躁。野驴有草，岂能叫 唤？耕牛有料，岂能吼叫？我的气力，岂是石头的气力？我的肉身，岂是铜 铸的呢？我的肉身以虫子和尘土为衣，我的皮肤才收了口，又重新裂开。”
书亚人比勒达对他说：
“你口中的言语，如狂风要到几时呢？”
约伯回答说：
“我厌烦我的生命，必由着自己诉说我的哀情。”
拿玛人锁法对他说：
“多嘴多舌之人，岂可称为义么？空虚之人，却毫无知识。人生在世， 好像野驴的驹子。你必须忘记你的苦楚，即使想起，也如过去之水。”
约伯回答说：
“你们所说的，谁不知道呢？安逸之人，心里藐视灾祸，这灾祸常常等 待滑脚之人。年老的有智慧，寿高的有知识。人为妇人所生，日子短少，多 有患难，出来如花，又被割去，飞去如影，不能存留。树若被砍下，还可指 望发芽，嫩枝生长不息，其根虽然衰老地里，干也死在土中，乃至得了水气， 还要发芽，又长枝条，像新栽的树一样。但人死亡而消灭，他气绝，竟在何 处呢？海中之水绝尽，江河消散干涸。人也如此，躺下不再起来。他必飞去 如梦，不再寻见。他的骨头年轻有力，却要和他一同躺卧在尘土之中。流奶 与蜜之河呀，他不再得见！然而智慧有何处可寻，聪明之子在哪里呢？智慧 并非用黄金可得，俄斐的金子以及贵重的红玛瑙和蓝宝石，不足与其较量。 珊瑚水晶皆不足论，智慧的价值胜过珍珠。上帝明白智慧的道路，晓得智慧 的所在。他对人说：‘敬畏主就是智慧，远离恶便是聪明。’我以公义为衣 服，以公平为外袍和冠冕。”
因为约伯自以为义，所以那三个朋友便不再回答他。那时有布西人以利 户，向约伯发怒，因为约伯自以为义，不以上帝为义。他又向约伯的三个朋 友发怒，因为他们想不出回答的话来，仍以约伯为有罪。以利户等他们三个 人无话可答的时候，便向他们发怒说：
“我年轻，你们老迈。年老的当先说话，寿高的当以智慧教训人。但在 人里面有灵，全能者之气使人聪明。尊贵的不都有智慧，寿高的不都能明白 公平。你们中间无一人能折服约伯，驳倒他的话。约伯曾说：‘我是公义的， 上帝夺去我的理。’上帝观看人的道路，看明人的脚步。没有黑暗、阴翳能 作恶的藏身。他用难测之法打破有能力之人，设立别人代替他们。约伯被试 验到底，因他回答像恶人一样，他在罪上又加悖逆。”
那时耶和华从旋风中回答约伯说：
“谁用无知的言语，使我的旨意暗昧不明？我立大地根基的时候，你在 哪里呢？那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。你能系住昂星的结么，能 解开参星的带么？你能按时领出十二宫，引导北斗和随它的群星么？谁将智 慧放在杯中，谁将聪明赐于心内？与上帝辩驳的，回答这些吧！”
于是约伯回答耶和华说：
“我是卑贱的，我用什么回答你呢？只好用手捂口。”
耶和华从旋风中对约伯说：
“你且观看河马，我造你也造它。它吃草与牛一样，它的力气在腰间， 能力在肚腹的筋上，它摇动尾巴如香柏树，它大腿的筋互相联络，它的骨头 好像铜管，它的肢体仿佛铁棍，它在上帝所造的物中为首。它伏在莲叶之下， 卧在芦苇深处与洼塘之内，莲叶的阴凉遮蔽它，溪旁的柳树环绕它。河水泛 滥，它不发战，就是约旦河水溅到它口边，也是安然，谁能在我面前站立得 住呢？谁先给我什么，使我偿还呢？天下厅物都是我的。”
约伯回答耶和华说：
“这事太奇妙，是我所不知道的。因此我厌恶自己，在尘上和炉灰中懊 悔。”
于是耶和华喜悦约伯，使约伯从苦境中转回，并且赐给他的，比他从前 所有的加倍。
约伯苦尽甜来，身体康复如初。他又生了七个儿子和三个女儿。合家欢 乐，晚景昌盛。
约伯的家业又重新发展兴旺起来，他又有一千对牛，一万四千只羊，一 千条母驴，六千匹骆驼。此后约伯又活了一百四十年，得见他的儿孙，直到 四代。
（选自张文宣编《圣经故事》）
敬启：本书的编选，得到了译者的大力支持。敬请因通讯地址不明 而未 联系上的个别译者，见书后及时与本社总编室联系。
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