神学政治论-第34部分

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兰法学家格劳修斯（ＨｕｇｏＧｒｏｔｉｕｓ，生于１５８３）

　　　　①本表和索引是本馆编辑部编制的。

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　　　　２９２神学政治论

　　　　逝世。１６４６年　十四岁　毕业后，在一位德籍家庭教师斐宾格（Ｆｅｌｂｉｎｇｅｒ）

　　　　指导下学习拉丁文。１６４７年　十五岁　阿姆斯特丹的犹太自由思想家乌利艾尔。　达科斯塔（Ｕｒ－ｉｅｌ

　　　　ｄ‘Ａｃｏｓｔ，生于１５９０）由于坚持反对灵魂不朽、冥世的见解，被迫在犹太教会堂表示忏悔，但拉比们的迫害有加无已，终于自杀，留下著作《人类生活典范》和《灵魂灭亡论》。

　　　　１６４８年　十六岁１６１８年开始的欧洲二十年战争（荷兰反抗西班牙的战争重新于１６２１年爆发，交炽在内）

　　　　结束。封建的西班牙在孟斯得（威斯特法里亚）会议上正式承认资产阶级的荷兰共和国。　马克思在《资本论》指出：“１６４８年，把欧洲其他一切国家的民众总合起来，也不及荷兰民众那样工作过度，那样贫困，那样遭受残暴的压迫。”

　　　　１６４９年　十七岁　兄死，接替共工作，到商界服务。　兴趣不大，但交往范围因而逐渐扩大。　法国哲学家笛卡儿（ＲｅｎéＤｅｓｃａｒｔｅｓ，１５９６—１６５０）由于自己进步学说日益受到限制，终于离开自１６２９年起就避居了二十年的荷兰，到瑞典去。英王查理一世被判处死刑。１６５０年　十八岁　笛卡儿在斯德哥尔摩后世。　杨。　得。　维特（Ｊａｎｄｅｗｉｔ，生于１６２５）出版在笛卡儿影响下写作的《曲线概要》。

　　　　１６５１年　十九岁　所经营的商务十分发达。１６５２年　二十岁　进医师恩德（ＦｒａｎｃｉｓＶａｎｄｅｎＥｎｄｅ，１６０—１６７４）

　　　　在阿姆斯特丹开办的拉丁语学校学习拉丁文。在这里接触到笛卡儿哲学和自然科学知识，也得到广泛阅读古代唯物主义哲学家卢克莱修、文艺复兴时期思想家布鲁诺著作的机会。后来，担任希伯来文教师，兼教数学等。　英荷战争（１６５２—１６５４）。

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　　　　斯宾诺莎生平和著作年表３９２

　　　　１６５４年　二十二岁　荷兰对英作战胜利，资产阶级民主派领袖、继笛卡儿研究解析几何学的政治家杨。　得。　维特担任荷兰省三级会议大议长。　斯宾诺莎家经营的海运商业由于船只遭海盗所劫，损失很大。３月２８日父死。１２月５日遗产分配发生争执，由姊呈请法院裁决。　斯宾诺莎虽胜诉，仍将大部份遗产赠姊。１６５５年　二十三岁　法国唯物主义哲学家伽森狄（ＰｉｅｒｅＧａｓｅｎｄｉ，生于１５９２）逝世。１６５６年　二十四岁７月２７日，因为坚持思想自由，怀疑灵魂可以脱离肉体而存在，怀疑超自然的上帝和天使的存在，犹太教会将他开革教门。　接着，由于市政当局应教会要求下驱逐令，只得移居新教徒聚居的奥微尔开克村，将名字改为由拉丁文拼写的别涅狄克特。　很快学会磨透镜技术，以此谋生。１６５８年　二十六岁　开始撰写《略论神、人和人的幸福》（ＫｏｒｔｅＶｅｒEｈａｎ－ｄｅｌｉｎｇｖａｎＧｏｄ，ｄｅＭｅｎｓｈ，ｅｎｄｅｓｚｅｌｆｓＷｅｌｓｔａｎｄ）

　　　　，大约在１６０年完成。　本文的荷兰文提要发现于１８５１年，荷兰文全稿发现于１８６０年。１６０年　二十八岁　迁至来顿市郊来因斯堡。这个住屋后来被辟为纪念馆，并用其姓命名所在的街道。　在阿姆斯特丹期间，曾以通讯方式指导一个小组学习哲学，主要成员有后来成为医师、戏剧家的麦也尔（ＬｏｄｅｗｉｊｋＭｅｙｅｒ，１６３０—１６８１）

　　　　（担任小组里类似秘书的职务）

　　　　，最初贩卖香料，后转而从事学术工作的耶勒斯（ＪａｒｉｇＪｅｌｅｓ，？—１６８３）

　　　　，后来对斯宾诺莎给以经济支持的福利士（ＳｉｍｏｎｄｅＶｒｉｅｓ，１６３？—１６７）

　　　　，巴林格（ＰｉｅｔｅｒＢａｌｉｎｇ）。

　　　　所寄学习材料有《自辩》（他为自己信仰自由所写的；本文用西班牙文写，因为犹太教会用西班牙语宣读了对他的开革书。）

　　　　《略论神、人和人的幸福》以及有关希伯来语法和数学方面的著述。

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　　　　４９２神学政治论

　　　　１６１年　二十九岁　本年冬至次年春写《知性改进论》（Ｔｒａｃｔａｔｕｓｄｅｌｎｔｅ－ｌｌｅｃｔｕｓＥｍｅｎｄａｔｉｏｎｅ）

　　　　（未终篇）。

　　　　与英国皇家学会的奥登堡（ＨｅｎｒｙＯｌｄｅｎｂｕｒｇ，德国不来梅人）相识。　以后，经过奥登堡的介绍，英国化学家波义耳（ＲｏｂｅｒｔＢｏｙｌｅ，１６２７—１６９１）

　　　　和斯宾诺莎通信讨论科学问题。１６２年　三十岁　开始写主要哲学著作《伦理学》。

　　　　对耶勒斯所介绍的来顿大学（建立于１５７５，是荷兰最早最重要的大学）神学系学生约翰。　愷撒亚留斯（ＪｏｈａｎｅｓＣａｓｅａｒｉｕｓ）讲解笛卡儿哲学。应麦也尔的要求，写成《笛卡儿哲学的原理》，把它寄到阿姆斯特丹，给仍有联系的学习小组。１６３年　三十一岁４月，至阿姆斯特丹小住，６月，迁至海牙市郊伏尔堡。《笛卡儿哲学的原理》（附：《形而上学的沉思》）

　　　　（ＲｅｎａｔｉｄｅｓＣａｒｔｅｓｐｒｉｎｃｉｐｉｏｒｕｍｐｈｉｌｏｓｏｐｈｉａｅ，Ｍｏｒｉｇｅｏｍｅｔｒｉｃｏｄｏｍｏｎｓｔｒａｔａｅ）在阿姆斯特丹出版，作序者麦也尔，出版者耶勒斯。由于他这里制造出优质的光学镜片，荷兰光学家惠更斯（ＣｈｒｉｓｔｉａｎＨｕｙｇａｎ，１６２９—１６９５）开始和他有所往来。１６４年　二十二岁《笛卡儿哲学的原理》由巴林格译为荷兰文出版。１６５年　三十三岁　搁开已经写到第三部分的《伦理学》，开始写《神学政治论》。

　　　　在这段期间，各方友好如福利士兄弟为了使他能集中精力、时间于著述，给予了经济上的支持，斯宾诺莎没有全部接受。　英荷战争（１６５—１６７）。

　　　　１６７年　三十五岁　法荷战争（１６７—１６８）。

　　　　１６９年　三十七岁　应维特的邀请，迁入海牙市区，住在一位早年帮助过格劳修斯躲避政治迫害的寡妇家里。不到一年，移住到画家思璧克（ＶａｎｄｅｎＳｐｉｊｋ）

　　　　家里。友人物理学家柯尔巴（ＡｄｒｉａｎＫｏｅｒｂａｇｈ）由于发表了两本书（对宗教和《圣经》的观点和斯宾诺莎十分相近）

　　　　，而被监禁，死于苦役。

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　　　　斯宾诺莎生平和著作年表５９２

　　　　１６７０年　三十八岁　《神学政治论》（ＴｒａｃｔａｔｕｓＴｈｅｏｌｏｇｌｃｏ－Ｐｏｌｉｔｉｃｕｓ）

　　　　由书商刘微尔茨（ＪａｎＲｉｅｕｗｅｒｔｓｚ）

　　　　在阿姆斯特丹匿名出版，出版处署“汉堡”

　　　　，在１６７７年前、后各发行两种本子。１６７１年　三十九岁　新教教会宣布《神学政治论》为禁书。　曾译笛卡儿著作为荷兰文的格拉斯梅克（ＪａｎＨｅｎｄｒｉｋｓｚｅＧｌａｚｅｍａｋｅｒ）

　　　　把《神学政治论》译为荷兰文。译本在斯宾诺莎生前未出版。收到莱布尼兹寄来征求意见的光学著作。从一位鹿特丹的医生奥斯顿斯（ＪａｃｏｂＯｓｔ－ｅｎｓ）来信知道乌特烈赫特的维尔蒂乌逊（ＫａｍｂｅｒｔＶｅｌｔｈｕｙｓｅｎ）曾猛烈攻击《神学政治论》中的“无神论的”和所谓“不道德的”原则。１６７２年　四十岁８月２０日，维特被君主派暗杀。斯宾诺莎不顾危险在维特受害处贴上标语“野蛮透顶”表示抗议。　法军侵荷（１６７２—１６７８）。英荷战争（１６７２—１６７４）。

　　　　１６７３年　四十一岁　谢绝普鲁士选帝侯卡尔。　路德维希（ＫａｒｌＬｕｄEｗｉｇ）提出担任海德堡大学哲学教授的邀请。１６７４年　四十二岁　《神学政治论》在来顿再版。《神学政治论》和霍布土的《利维坦》（１６５１的拉丁文本，１６７的荷兰文本都在阿姆斯特丹出版）

　　　　、麦也尔的《哲学是《圣经》的解释者》（１６）

　　　　三书同被荷兰总督奥伦治三世认为“宣传无神论”

　　　　而禁止。１６７５年　四十三岁《伦理学》（Ｅｔｈｉｃａｏｒｄｉｎｅｇｅｏｍｅｔｒｉｃｏｄｅｍｏｎｓｔｒ－ａｔａ）完稿（１６２—１６７５）。受到教会多方阻挠，放弃出版。１６７６年　四十四岁　开始写《政治论》（ＴｒａｃｔａｔｕｓＰｏｌｉｔｉｃｕｓ）（未终篇）。

　　　　莱布尼兹来访。这些年，由于声誉日增，来访者较多。为了反击神学家们对《神学政治论》的攻击，斯宾诺莎在所藏的样书上增加了若干旁注。　有一本在朋友中流传，上有五个注。１６７７年　四十五岁２月２０日，潜伏的肺病开始恶化，写信通知麦也

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　　　　６９２神学政治论

　　　　尔。２１日，麦也尔由阿姆斯特丹赶到。　约下牛三时逝世。　留下大量藏书。　全部遗著委托耶勒斯处理。　生前曾受托翻译《圣经》为荷兰文，已完成《摩西五经》，死前认为将来不会有人读这种书而予以焚毁。２５日，葬于一个教堂里，许多著名人士前来参加殡礼。　遗著除已提及者外，尚有《希伯来语法》（ＣｏｍEｐｅｎｄｉｕｍＧｒａｍａｔｉｃｅｓＬｉｎｇｕａｅＨｅｂｒａｅａｅ）

　　　　、书信等，合为《遗著集》（Ｂ。Ｄ。Ｓ。ＯｐｅｒａＰｏｓｔｈｕｍａ）。不久即经友人集资出版，作序者耶勒斯，麦也尔译序为拉丁文。　除语法外，均由格拉斯梅克根据手稿译为荷兰文。１６７８年６月２５日荷兰政府禁止《遗著集》发行，直至十九世纪未克重印。《神学政治论》由圣。　格兰（ＧａｂｒｉｅｌｄｅＳａｉｎｔＧｌａｉｎ）译为法文以《至圣所的锁钥》（ＬａＣｌｅｆｄｕＳａｎｃｔｕａｉｒｅ）的书名出版。　书中注释有３１则。１６８７年　失传多年的自然科学论文《论虹》发现。１６８８年　《神学政治论》的第一种英译本在伦敦出版。１６９３年　柯恩拉特（ＨｅｎｒｉｃｕｓＫｏｅｎｒａｄ）以荷兰文翻译并出版《神学政治论》（据拉丁文第一版早期发行本）

　　　　，出版处署“汉堡”。

　　　　１６９４年　惠尔（ＨａｎｓＪｕｒｇｅｎｖｏｎｄｅｒＷｅｙｌ）

　　　　以荷兰文译出《神学政治论》（据拉丁文第一版后期发行本）

　　　　，出版处署“不来梅”

　　　　（德国）。

　　　　１８０２默尔（Ｍｕｒ）出版有３３则注释的拉丁文本《神学政治论》。

　　　　１８２年　荷兰《斯宾诺莎纪念委员会》出版（１８２—１８９５）了完善的三卷本斯宾诺莎著作集，编者弗洛顿和兰特（ＪｏｈａｎｅｓＶａｎＶｌｏｔｅｎ；Ｊ。

　　　　Ｐ。Ｎ。Ｌａｎｄ）。

　　　　前此，斯宾诺莎著作集出版过三次：１８０２—１８０３，编者保罗斯（ＧｏｔｌｏｂＰａｕｌｕｓ）

　　　　，在耶那；１８３０，编者格弗罗勒（Ａ。ＧｆｒｏFｒｅｒ）

　　　　，在斯图加特，１８４３—１８４６，编者布鲁德（Ｃ。Ｈ。Ｂｒｕｄｅｒ）

　　　　，在莱比锡。

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　　　　斯宾诺莎生平和著作年表７９２

　　　　１８３年　《机遇的计算》发现，长期以来，它被认为已由斯宾诺莎本人焚毁。《斯宾诺莎藏书目录》（ｌｎｖｅｎｔａｉｒｅｄｅｓＬｉｖｒｅｓＦｏｒｍａｎｔｌａＢｉｂｌｉｏｔｈèｐｕｅｄｅＢｅｎｅｄｉｃｔＳｐｉｎｏｚａ）在海牙出版，编者卢今（Ａ。Ｊ。

　　　　ＳｅｒｖａｓＶａｎＲｏｉｊｅｎ）。

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　　　　人名索引

　　　　迪南三世的御医。　他对《圣经》Ａ的见解隐蔽地表述于给金奇的安柏欧西斯（Ａｍｂｒｏｓｉｕｓ，３４０—两封催请信中。他的姓名，Ｊ。

　　　　或３９７）２５８。作Ｊｕｄａｈ；Ａ或作Ａｌｆａ－ｃｈａｒ，——著名的教会活动家，早期基Ａｌｆａ‘Ｈａｒ、ａｌＦａｋｈａｒ、Ａｌｆａｋａｒ，督教神学家，所谓“教会之父”

　　　　，各书拼法不一。拉丁教会四大教父之一。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿力斯坦得（Ａｒｉｓｔａｎｄｅｒ）１０。

　　　　阿本。　以斯拉（ＡｂｅｎＥｚｒａ，全名——小亚细亚的吕西亚人，占卜Ａｂｒａ－ｈａｍｂｅｎＭｅｉｒＩｂｎ者。Ｅｚｒａ，拉丁名：Ａｖｅｎａｒｅ　或阿塔薛西斯（Ａｒｔａｘｅｒｘｅｓ，公元前

　　　　Ａｖｅｎａｒｄ，１０９２—１１６７）

　　　　４５、１２１、４６４—４２５在位）１６４①

　　　　１２９—１３２、１４０、１４５①、１６１———波斯王。　G１６３。奥吉斯特（Ａｕｇｕｓｔｕｓ，公元前６３———西班牙的犹太语言学家、天公元１４）２２９。

　　　　文学家、哲学家、数学家、医生。　——屋大维的儿子。　恺撒在遗嘱他对《旧约》各书所做的注释收里把自己这位侄孙收为义子，于《希伯来文圣经》的拉比注释立为继承者。本。　哲学上持新柏拉图主义观Ｂ点。他的名字，斯宾诺莎是按西班牙习惯拼写的，通常应是Ｉｂｎ柏拉图（Ｐｌａｔｏｎ，公元前４２７—－Ｅｚｒａ。３４７）１３、１８。

　　　　阿尔帕哈，耶乎大（ＪｅｈｕｄａＡｌ巴米尼（Ｐａｒｍｅｎｉｏｎ，公元前４０—Eｐａｋｈａｒ，？—１２３５）２０２、２０４。３０）２４０。

　　　　——西班牙的犹太医生、学者，腓——马其顿王腓力和亚历山大的

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　　　　人　名　索　引９９２

　　　　部下。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　死）２３０。

　　　　巴利柏商（Ｐｏｌｙａｐｅｒｃｈｏｎ，公元前——马其顿人，出身于敌视亚历四世纪人）２４０。山大的贵族集团，在担任亚历——马其顿的亚历山大的部下。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山大的近卫兵时，组织了反亚G邦市（ＤａｎｉｅｌＢｏｍｂｅｒｇ，？—１５４９）历山大的阴谋，事发身死。１５。霍布士（Ｈｏｂｅｓ，１５８—１６７９）

　　　　——德国的希伯来文出版家。　出２１８。

　　　　版了《希伯来文圣经》的拉比注Ｊ释本（１５１７）

　　　　，完善的《他耳默》（犹太教法典）

　　　　（１５２３）。金奇（ＤａｖｉｄＫｉｍｈｉ，１１６０？—１２３５）１５１①Ｄ——法国纳尔榜的犹太人，希伯大力雅（Ｄａｒｉｕｓ）１０、１６４、２４０。来语言学家，《圣经》注释者。——波斯王大力雅三世，二世的Ｋ长孙。柯提斯（ＦＱｕｉｎｔｕｓＣｕｒｔｉｕｓＲｕｆｕｓ，公元前一世纪人）

　　　　１０、１、２９、菲罗。　犹地斯（Ｐｈｉｌｏ－Ｊｕｄｕｓ，公２３０、２４０。

　　　　H元前２５—公元４０）１５８、１６３。——罗马历史学家。——亚历山大城的犹太哲学家，柯利昂（Ｃｌｅｏｎ，公元前４２２死）

　　　　以希腊唯心主义哲学解释《圣２３０。

　　　　经》，第一个主张譬喻释经法。　　——雅典政治家、统帅。腓力（Ｐｈｉｌｉｐ）２２９。

　　　　——腓力二世，亚历山大的父亲。