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王首道文集-第66部分
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，许多同志都是亲身经历、记忆犹新的，只要用马克思列宁主义、毛泽东思想的基本立场、观点和方法，认真总结“文化大革
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端正态度 做好思想政治工作 —９１６—
命“的经验教训，对于坚持四项基本原则的极端重要性就能够深切体会了。 造成”史无前例“浩劫的原因正是：所谓”踢开党委闹革命“
，摒弃了党的领导；断章取义地摘引马克思列宁主义的片言只语，以至加以歪曲，违背了马克思列宁主义、毛泽东思想的基本原则；颠倒敌我关系，“砸烂公检法”
，严重地削弱了人民民主专政；强调所谓“以阶级斗争为纲”
，乱揪乱斗，破坏了生产，阻碍了社会主义制度优越性的正常发挥，等等。可见，我们在进行思想政治工作的时候，特别是进行坚持四项基本原则教育的时候，一定要有针对性，密切联系群众的思想实际，用群众切身经历过的事实，避免空洞的说教。 这样的教育才能真正落到实处，收到实效。 反之，如果还用过去“左”的一套做法，照搬照套马克思列宁主义的已经不适合现在条件的个别论断以及片言只语，而不是运用马克思列宁主义的基本立场、观点、方法，联系群众的思想实际进行思想政治工作，是很难收到实效的。 这样的思想政治工作，就很容易被人看成是“口号”
、“公式”
、“说教”之类的东西，是无法把思想政治工作做好的。 为什么有的人一听到要抓好思想政治工作就总是和“左”
的东西划等号呢？
我认为，这与我们有些同志没有掌握群众的思想实际和正确的工作方法是很有关系的。其次应该认识到，我们在政治上、思想上要求群众做到的事情，是完全符合最广大人民群众的最大、最长远的利益的，因此是完全会得到人民群众的衷心拥护的。这同“左”
的一套也有着根本的不同。 有的同志以为“文化大革命”中有许多做法是不得人心的就错误地认为，群众已经对政治生活
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感到“厌倦”了；另外有的同志则是无端地埋怨群众“落后”
，尤其是认为青年人“都很难教育”
，等等。 其实，这些看法都有很大的片面性。 究其思想根源，都在于没有真正摆脱“左”的一套的影响。 应该说，只是“左”的一套根本脱离了群众，而绝不是群众“厌烦”了政治。 前些时候小平同志提出的加强“四有”
（有理想、有道德、有文化、有纪律）
教育深得广大干部和群众的拥护，就是很好的证明。 把青年一代培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的有用之才，不仅是社会的需要，也是完全符合青年本身及其长辈们的愿望的。 我们党的实践一再证明，绝不是什么群众“落后”
，而是需要我们不断地在实践中认真学习、掌握马克思列宁主义、毛泽东思想，并不懈地探索将这一真理宣传、灌输给人民群众的科学方法。再次应该认识到，进行思想政治工作确实有个方法问题。这个方法问题是同我们的思想政治工作的目的、要求和本质的内容紧密相联系的。 在“文化大革命”中以及党的历史上，一切推行错误路线的人为什么采取扣帽子、打棍子、抓辫子整人的方法进行工作呢？是不是他们就不懂得使用其他好一点的办法、像样一点的办法呢？真正的原因，就是因为他们推行的那一套是违背真理的，是脱离亿万人民实践的，是不得人心的。因此，他们只能采取强制的办法，压服的办法，不讲理的办法进行工作。 而我们党历来的传统，则一贯是主张采取平等的态度，耐心说服的方法，启发教育的形式进行工作的。 其根据就是前边已经提到过的，我们有符合人民群众根本利益的真理，我们有理可讲。 在这里还需要指出，有的
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同志认为，现在政治工作干部不像原来那样，有那么大的权力了，因而思想政治工作不好做了。 这些同志的出发点很可能是好的，但是他们的思想深处仍然是以为凭着那种“左”
的政治压力就可以解决问题，就可以做好工作。 他们还不甚理解，中国共产党所以能从无到有，由小到大，终于吸引了千千万万的革命者自愿投入到革命的行列里来，共同成就了解放中国人民的伟大事业，唯一凭靠的就是手中的真理——马克思列宁主义、毛泽东思想。 正如毛泽东同志所说的，我们不是靠吓人吃饭，我们是靠真理吃饭。一些同志常说的“身教重于言教”
，同样也不单是个方法问题。 我们共产党是人民利益的集中代表，因此，凡是我们要求人民群众做到的事，首先应当要求自己必须带头做到。在这一点上，我们同历史上任何其他阶级及其政党都有着本质的不同。 他们要求自己臣民百姓必须做到的，并不一定是自己想要做到的，而且其中有些恰恰是他们本身绝对不愿做的事。 所谓“刑不上大夫，礼不下庶人”
、“治人者食于人，治于人者食人”就说明了这个意思。 如果你讲的是真理，可是自己却不愿照着去做，这怎么能服人！我们绝不能像“文化大革命”
中某些派头头的所谓“讲用报告”
那样夸夸其谈，他们完全是为了讲给别人听，自己却反其道而行之。如何把道理讲得深入浅出、生动活泼，使人容易听懂，喜欢接受，这也可以说是个方法问题。 这就要求自己首先要把马克思列宁主义、毛泽东思想的基本原理真正弄懂，要把党的路线、方针、政策理解透彻，要有自己亲身实践的感受，还要摸透群众当前存在的主要问题。 要想做到这些，不下苦工
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夫是不行的。 听说有些同志，包括某些做政治工作的同志也不那么认真研读马、列的著作了，这是很不好的。 我们自然不同意“左”的那种寻章摘句、断章取义地搞所谓“活学活用”
，坚决反对用“语录棍子”打人，但是，认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想还是我们的根本。 有的同志将学习马克思列宁主义的原著与学习党的基本方针、政策完全等同，以为只要学习党的基本方针、政策就可以了，不必再读马克思列宁主义原著了，这种认识无疑是片面的。 党的十一届三中全会以来制定的基本方针和基本政策，是马克思列宁主义的基本原理同中国建设实际相结合的产物，党的许多重要文献丰富和发展了马克思列宁主义，这些当然要作为重点来学，而且一定要学好，但还不能完全代替我们学习马克思列宁主义原著。 只有认真学习马克思列宁主义的原著，并且结合我们社会主义建设的实际进行学习，我们才能更加深刻地理解党中央是如何运用马克思列宁主义的立场、观点、方法来解决我国社会主义建设中所面临的问题的，是如何坚持马克思列宁主义的基本原理，并结合我国的实际，进一步丰富和发展马克思列宁主义的。这样，我们对于党中央所制定的方针、政策才能称得上深刻理解，才能加强我们工作中的原则性、系统性、预见性和创造性。总之，为了进一步做好思想政治工作，我以为有必要认真研究解决一些可能存在的思想阻力。 这些阻力是否单是来自“左”
的影响和这种影响的反馈，即如上边谈到的那些，是否还有别的什么？
当然还可以进一步探讨。上面说的意见，只是我个人的一些体会。
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最后，还应该指出的是，在我们当前进行全面的经济体制改革的过程中，我们的思想政治工作制度和方法应该进行怎样相应的改革，怎样在继承党的优良传统的基础上进一步加以发展，同样是很值得进一步研究和探讨的课题。对此，我希望广大政治工作干部和有关的专家学者都来探讨和研究，以促进我国的经济体制改革和社会主义四个现代化建设事业的蓬勃发展。
（原载《学习与研究》１９８６年第６期）
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要重视领导艺术的研究和探讨
１９８６年７月
如何提高领导艺术，是加强党对社会主义建设事业领导的一个重要问题，我们应该重视对这个问题的研究和探讨。
一、领导艺术问题的社会主义特性
领导艺术问题，我认为，只有我们无产阶级政党和社会主义国家才最有必要、也最有条件研究。 这是由社会主义社会的根本性质决定的。 我们的社会主义社会，与剥削阶级占统治地位的社会有根本的不同，它是绝大多数人统治极少数人的社会。 我们队伍中的领导与被领导的关系，只能是一种基本利益一致的同志式的完全平等的关系，也就是我党所历来强调的民主集中制的关系。 我们的领导干部实行领导和推动工作是靠根本相同的政治理想和由共同理想产生的自觉纪律，因而主要是采取教育启发、带头示范、批评帮助的方法，这就要求不断提高领导艺术和完善工作方法。我们党历来是十分重视领导艺术的。 党的三大作风，即
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理论与实际相结合，和人民群众紧密地联系在一起，批评与自我批评，实际上也就是我们的最基本的领导作风和工作作风。 深入实际，深入群众，注重调查研究，遇事同群众商量，虚心听取群众的意见和批评，对领导负责和对群众负责的一致性，以及向下级交代任务的同时必须交代完成任务的方法，既要坚持原则性，又要注意灵活性，关心群众生活，注意工作方法等等，都是我们在领导艺术方面行之有效的具体经验。只是后来由于“左”的影响，这个问题渐渐不被人们重视了，甚至讲究领导艺术也有被指责为“右倾”的危险。 到了“文化大革命”期间，当然更不会有人敢于公开发表有关领导艺术之类的议论了。 正是由于这种“左”的干扰和“文化大革命”的破坏，我们党虽然有着十分丰富的实践经验和优良传统，但是讲到系统地总结研究和理论上的深入探讨，反而是相当落后的。为了加强这方面的研究工作，不仅要总结我们自己的经验，对于历史上的有关遗产和当代国外有关的科学研究成果，也完全应该像对待人类其他文化成果一样，大胆地进行批判继承和择优吸取。 古代某些帝王的虚怀纳谏，现代某些资本家的善于经营，都可能对我们有一定的借鉴和启迪作用。 但是，这种学习借鉴，绝不能忘掉我们最根本的东西即社会主义的基本性质。最近，邓小平同志在全国科技工作会议上指出，保证四化的实现，一靠理想，二靠纪律。 我认为这些都是我们研究和探讨领导艺术问题的最基本的指导思想。
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二、领导艺术问题的中心是善于发现和使用人才
我们的领导干部在实行领导和推动工作的过程中，是有许多工作要做的。 我认为，中心环节还是如何善于发现和使用人才。 这是因为，如果对于一个人的特有才干尚未能予以发现并给以发挥作用的机会，那么，即令其积极性已经调动起来，又怎么能谈得上对工作和事业做出切实的贡献呢？可以说，我们进行经济体制改革和四化建设，人才问题是中心，是关键。 不抓住和解决发现人才、使用人才的问题，就谈不到领导。 因此，作为一个领导干部，必须首先认真学点有关人才学的基本知识。其实，人才问题也不是现在才提出来的新课题。 古今中外，无论是军事家的调兵遣将，还是政治家的治国安邦，都离不开如何善于用人这个关键问题。 就我国来说，所谓“朝无冗员，野无遗贤”
，自古以来就是励精图治的首要条件。 中国革命的历史更充分说明了人才的重要。 由于我党集中了中华民族的优秀儿女，无论是忧国忧民的热血青年，还是立志改革的仁人志士，许多人都在我党的引导下走上革命的道路，为革命浴血奋斗，因此才完成了解放祖国的大业。那么，为什么人才问题在今天又突出地重新提到了我们面前呢？根本原因是由于“左”的干扰和“文化大革命”的破坏，使我党的工作重心一直未能转到以经济建设为中心的正确轨道上来，因此，如何集中有用人才进行社会主义现代化建设的问题，自然也就无法提到日程上来。重视人才问题，不仅在于你是否重视人才的选拔，更在
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于你实际用怎样的标准来选拔人才。 作为一个领导干部，如果自己思想深处还存有某种“左”的影响或者缺乏必要的科学知识和实事求是的态度，以为单纯“听话”
就是政治好，纯粹的“老好人”就是群众威信高，能够“捞钱”就是有才干，只要有文凭就是有学问，没文凭就必定没学问，或者对人才一味地求全责备，吹毛求疵，甚至自觉不自觉地沿用“左”
的那一套，查三代，讲出身，讲资历，论辈份，并以此作为选拔干部、评定人才的基本方法，所有这些，都不可能真正达到选贤任能的目的。 因此，我们的领导干部必须努力提高自己的领导艺术，发挥自己的领导才干，以吸引一切英才学子、志士能人来共同完成我们社会主义现代化建设的伟大事业。
三、在发挥领导作用问题上宏观与微观方面的不同要求
多年来，由于“左”的思想影响，一般人往往认为只要不折不扣地传达了上级领导的要求，甚至只要原原本本地照念了红头文件就是发挥了领导作用。 其实，这样做是很不够的，还必须充分发挥下级领导和广大群众的积极主动作用和创造精神，以便他们能够根据本地区、本单位的具体实际和不断变化着的情况来因地制宜、因时制宜地完成中央和上级部署的既定任务。 这就是说，从宏观上讲，必须不折不扣地实现中央的号召和上级的指示，不如此，党和人民的任何伟大理想，无产阶级国家的任何宏伟计划都是无由实现的；从微观上说，又必须同时允许各级领导以至广大群众都有自主地充分发挥自己主动作用的一切机会，不如此，就不能真正
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调动千百万群众的积极性，就不能真正把党的号召和各项任务落到实处。 为此，从政治思想方面就必须把党的号召真正变成广大干部和群众的自觉行动，从政策措施方面就必须给予大家因地制宜的充分自主权。 怎样能把这看来相反，实则相成的两方面有机地、巧妙地结合起来，这就是我们所讲的领导艺术的一个十分重要的方面。我们的不少领导同志由于不理解这种相反相成的道理，当党号召进行经济体制改革时，他们往往从担心党的任务不能完成，国家的计划不好实现出发，该放的不敢放，该松的不敢松，该改的不敢改，唯恐出什么乱子。 而当广大群众要求改革的实际行动突破他们的框框以后，又不断出现该管的不敢管的放任自流现象，甚至对党的纪律也要“松绑”
，对国家的指令性计划也要打折扣。 他们不理解或者不甚理解我们所说的宏观和微观的这种辩证统一关系，因而也就不能切实提高自己的领导艺术水平。当然，在改革经济体�
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