古代汉语-第148部分

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　　（三）副词。大约。史记滑稽列传：〃饮～五六斗。〃
　　［辨］能，可。〃能〃字表示能力所及，〃可〃字表示客观情况容许。〃能〃字后面的动词用於主动意义，〃可〃字后面的动词用於被动意义。试比较〃能为〃和〃可为〃：〃能为〃表示某人有此能力，〃可为〃表示某事可以（被）做到。
　　672。【以】
　　（一）动词。用。论语为政：〃视其所～。〃又先进：〃如或知尔，则何～哉？〃
　　（二）介词。带〃以〃字的介词结构表示工具、方式等。论语子罕：〃博我～文，约我～礼。〃孟子梁惠王上：〃～羊易之。〃［～为］（1）拿来做。庄子逍遥游：〃剖之～为瓢。〃（2）认为。战国策齐策一：〃自～为不如。〃史记陈涉世家：〃或～为死，或～为亡。〃［何～］①拿什么，凭什么。左传庄公十年：〃问何～战。〃史记淮阴侯列传：〃后有大者，何～加之？〃
　　（三）介词。由，由於。史记项羽本纪：〃～是知其能。〃又表示目的，有〃藉以〃、〃以便〃的意思，可以译为现代汉语的〃来〃。左传僖公二十二年：〃楚人伐宋～救郑。〃［何～］②为什么。史记项羽本纪：〃不然，籍何～至此？〃［是～］因此。孟子梁惠王上：〃仲尼之徒无道桓文之事者，是～后世无传焉。〃［有～］有原因，有理由。诗经邶风旄丘：〃何其久也？必有～也。〃
　　（四）〃以上〃、〃以下〃、〃以前〃、〃以后〃、〃以东〃、〃以西〃、〃以往〃、〃以来〃等，二字连用，表示时间、方位、质量的界限。论语雍也：〃中人～下不可以语上也。〃战国策赵策四：〃今三世～前。〃史记陈涉世家：〃乃令符离人葛婴将兵徇蕲～东。〃
　　（五）连词。义同〃而〃。礼记乐记：〃治世之音安～乐，其政和；乱世之音怨～怒，其政乖；亡国之音哀～思，其民困。〃王勃滕王阁序：〃酌贪泉而觉爽，处涸辙～犹欢。〃
　　（六）副词。通〃已〃。史记陈涉世家：〃固～怪之矣。〃柳宗元答韦中立论师道书：〃今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不～病乎！〃按：〃以〃和〃已〃不但同音，而且在篆文中是同一个字，都写作　。
　　673。【凡】
　　（一）平凡，平庸。孟子尽心上：〃待文王而后兴者～民也。〃杜甫丹青引：〃一洗万古～马空。〃引申为尘世的。跟仙相对（后起义）。司空图携仙籙诗：〃仙～路阻两难留。〃
　　（二）副词。表示概括。诗经小雅常棣：〃～今之人，莫如兄弟。〃孟子尽心上：〃故～同类者举相似也。〃韩愈送孟东野序：〃～载於诗书六艺，皆鸣之善者也。〃［大凡］大概，一般地说。韩愈送孟东野序：〃大～物不得其平则鸣。〃
　　（三）副词。总共。司马迁报任安书：〃凡百三十篇。〃柳宗元愚溪诗序：〃愚泉～六穴。〃
　　674。【圣】
　　形容词。懂道理，通达事理。诗经邶风凯风：〃母氏～善。〃引申为无所不知，无所不通，合於最高的道德标准。论语述而：〃若～与仁，则吾岂敢？〃又名词。圣人。司马迁报任安书：〃大底～贤发愤之所为作也。〃
　　［辨］圣，贤。在最初的时候，圣是从知识方面说，贤是从道德方面说，应用范围较宽。后来儒家把圣的概念神秘化了，有〃不学而知，不学而能〃的意思。在中古时代，皇帝被尊称为圣人。此后，除皇帝以外，只有周公孔子被称为圣人了。这样，圣和贤就变了人品高下的差别：贤是经过努力可以达到的道德标准，圣则被认为是〃天生〃的。
　　675。【残】
　　（一）动词。杀害，伤害，害。史记淮阴侯列传：〃项王所过无不～灭者。〃苏轼贾谊论：〃而自～至此！〃又形容词，名词。残害他人的。伪古文尚书泰誓：〃取彼凶～。〃孟子梁惠王下：〃～贼之人，谓之一夫。〃（贼：戕害。）柳宗元永州韦使君新堂记：〃岂不欲除～而佑仁。〃现代有双音词〃～杀〃，〃摧～〃，〃～暴〃，〃～忍〃。由伤害的意义引申为残废。司马迁报任安书：〃顾自以为身～处秽。〃
　　（二）残余，剩余。吕氏春秋权勋：〃达子又帅其～卒。〃杜甫重题郑氏东亭诗：〃向晚寻征路，～云傍马飞。〃
　　676。【暴】
　　（一）读pù，去声，旧读入声。晒。孟子滕文公上：〃秋阳以～之。〃这个意义后来写作〃曝〃。引申为暴露。司马迁报任安书：〃功亦足以～於天下矣。〃李华吊古战场文：〃连年～露。〃又：〃骨～沙砾。〃
　　（二）强大而突然来的，又猛又急的。诗经邶风终风：〃终风且～。〃引申为突然。史记项羽本纪：〃何兴之～也！〃后代有成语〃～卒〃，〃～富〃，〃～发户〃。又为急躁。荀子强国：〃有～察之威者。〃又为凶恶残毒的。孟子滕文公上：〃是故～君污吏必慢其经界。〃（慢：弄乱。经界：田的界限。）苏洵六国论：〃～秦之欲无厌。〃
　　677。【甘】
　　（一）好吃，味美。孟子梁惠王上：〃为肥～不足於口与？〃用作动词，表示以为味美。论语阳货：〃夫君子之居丧，食旨不～，闻乐不乐。〃（旨：好吃的东西。）引申为甜。史记燕召公世家：〃燕王吊死问孤，与百姓同～苦。〃韩愈送李愿归盘谷序：〃泉～而土肥。〃注意：上古没有〃甜〃字，凡〃甜〃的意义都说成〃甘〃。引申为［言语］好听，动听。左传昭公十一年：〃币重而言～，诱我也。〃
　　（二）心里痛快。左传庄公九年：〃请受而～心焉。〃引申为甘心，情愿。杜甫病后遇王倚饮赠歌：〃素知贱子～贫贱。〃
　　678。【辛】
　　辣。楚辞招魂：〃大苦咸酸，～甘行些。〃（些：语气词。）常用来比喻心情。李密陈情表：〃臣之～苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。〃杜甫赴奉先县咏怀诗：〃抚迹犹酸～。〃注意：〃辛苦〃〃酸辛〃都是以辣味比喻心中的痛苦；〃辛苦〃应作两个词讲，不等於现代汉语的双音词〃辛苦〃。引申为劳苦。高适燕歌行：〃铁衣远戍～勤久。〃现代有双音词〃辛勤〃。
　　679。【鲜】
　　（一）读xiān。鲜鱼。对乾鱼而言。诗经大雅韩奕：〃炰鳖～鱼。〃礼记曲礼下：〃槁鱼曰商祭，～鱼曰脡祭。〃（槀：同〃槁〃。乾枯。）老子六十章：〃治大国若烹小～。〃引申为新鲜。仪礼士昏礼：〃腊必用～。〃（腊xí：乾肉。）。又为鲜明，鲜艳。文心雕龙物色：〃灼灼状桃花之～。〃
　　（二）读xiǎn。少。论语学而：〃其为人也孝弟，而好犯上者～矣。〃诗经大雅荡：〃靡不有初，～克有终。〃韩愈送李愿归盘谷序：〃居民～少。〃也写作〃尠〃或〃尟〃。
　　680。【敝】
　　（一）破烂。诗经郑风缁衣：〃缁衣之宜兮，～予又改为兮。〃论语子罕：〃衣～緼袍。〃孟子尽心上：〃舜视弃天下犹弃～蹝也。〃（蹝xǐ：鞋。）引申为过时，不能再用。曾巩战国策目录序：〃而考之无疵，用之无～。〃
　　（二）谦称。左传僖公四年：〃君惠徼福於～邑之社稷。〃
　　681。【寒】
　　冷。论语子罕：〃岁～，然后知松柏之后雕也。〃杨恽报孙会宗书：〃众毁所归，不～而栗。〃王安石游褒禅山记：〃有穴窈然，入之甚～。〃〃寒心〃二字连用，表示害怕。司马迁报任安书：〃商鞅因景监见，赵良～心。〃〃寒〃又特指缺乏冬衣而受冻的情况。常与饥并举。孟子梁惠王上：〃黎民不饥不～。〃贾谊论积贮疏：〃一夫不耕，或受之饥（？
）；一女不织，或受之～。〃韩愈进学解：〃冬暖而儿号～，年丰而妻啼？
。〃注意：西汉以前没有〃冷〃字，〃冷〃的意义都说成〃寒〃。
682。【温】
　　（一）暖。墨子辞过：〃古之民，未知为衣服时，衣皮带茭，冬则不轻而～，夏则不轻而凊。〃（茭：乾草。凊jìng：凉。）李华吊古战场文：〃缯纩无～。〃白居易长恨歌：〃～泉水滑洗凝脂。〃
　　（二）和气，柔和。诗经邶风燕燕：〃终～且惠。〃论语述而：〃子～而厉，威而不猛，恭而安。〃
　　（三）温习。论语为政：〃～故而知新。〃
　　［辨］温，暖。二字是同义词，所以〃饥寒〃的反面可以是〃温饱〃，也可以是〃饱暖〃。但是〃温〃字的（二）（三）两义则是〃暖〃字所不具备的。
　　683。【幽】
　　（一）暗，深暗。跟明相对，又跟显相对。诗经小雅伐木：〃出自～谷，迁於乔木。〃韩愈送李愿归盘谷序：〃宅～而势阻。〃王安石游褒禅山记：〃至於～暗昏惑。〃引申为隐晦的，隐微的。柳宗元答韦中立论师道书：〃参之离骚以致其～。〃欧阳修醉翁亭记：〃野芳发而～香。〃〃幽人〃二字连用，表示隐士。孔稚圭北山移文：〃或叹～人长往，或怨王孙不游。〃又引申为僻静。杜甫卜居诗：〃主人为卜林塘～。〃又为清胜，幽雅。杜甫江村诗：〃长夏江村事事～。〃又北征诗：〃青云动高兴，～事亦可悦。〃
　　（二）拘囚，监禁。司马迁报任安书：〃身～囹圄之中。〃杨恽报孙会宗书：〃身～北阙。〃（三）古十二州之一。大致在今河北省东北部及辽宁省的西南部。曹植白马篇：〃借问谁家子，～并游侠儿。〃
　　684。【冥】
　　暗，深暗。诗经小雅斯干：〃哕哕其～。〃（哕哕huì　huì：深广的样子。）引申为深。杜牧阿房宫赋：〃高低～迷，不知西东。〃［～～］昏暗的样子。楚辞九歌山鬼：〃靁填填兮雨～～。〃荀子劝学：〃是故无～～之志者，无昭昭之明。〃又深远的样子。苏轼喜雨亭记：〃太空～～，不可得而名。〃
　　［辨］幽，冥。在〃暗〃的意义上，〃幽〃和〃冥〃是同义词。但〃幽〃引申为〃幽静〃〃幽雅〃等义，则是〃冥〃所不具备的。
　　685。【奥】
　　（一）屋子里的西南角。论语八佾：〃与其媚於～，宁媚於灶。〃（奥：指房屋西南角的神。灶：指灶神。）
　　（二）深，不容易看透其中的妙处。萧统文选序：〃若夫姬公之籍，孔父之书，与日月俱悬，鬼神争～。〃文心雕龙物色：〃若乃山林皋坏，实文章之～府。〃引申为不是浅露的。柳宗元答韦中立论师道书：〃抑之欲其～。〃
　　686。【精】
　　（一）上等细米。跟粗相对。论语乡党：〃食不厌～。〃引申为精华的，少而好的。也跟粗相对。文心雕龙熔裁：〃～论要语，极略之体。〃韩愈送孟东野序：〃人声之～者为言。〃又为美妙。文心雕龙情采：〃而五千～妙，则非弃美矣。〃江淹别赋：〃虽渊云之墨妙，严乐之笔～。〃又为细密。萧统文选序：〃论则析理～微。〃又为造就高。韩愈进学解：〃业～於勤，荒於嬉。〃
　　（二）精诚，诚心。邹阳狱中上梁王书：〃夫～诚变天地，而信不谕两主，岂不哀哉？〃［～神］精力。邹阳狱中上梁王书：〃虽竭～神，欲开忠於当世之君。〃
　　（三）精气，灵魂。李华吊古战场文：〃～魂何依？〃
　　687。【众】
　　多，特指人多。孟子梁惠王上：〃寡固不可以敌～。〃引申为群。论语为政：〃譬如北辰，居其所而～星共之。〃又名词。众人。论语学而：〃泛爱～。〃又子张：〃君子尊贤而容～。〃［～人］一般人，普普通通的人。楚辞渔父：〃～人皆醉我独醒。〃柳宗元答韦中立论师道书：〃为～人师且不敢，况敢为吾子师乎？〃
　　688。【便】
　　（一）安。墨子天志中：〃百姓皆得暖衣饱食，～宁无忧。〃引申为方便。史记李将军列传：〃人人自～。〃
　　（二）有利，有好处。战国策秦策二：〃或谓救之～。〃曾巩战国策目录序：〃论诈之～而讳其败。〃引申为有利的机会，适宜的机会。李华吊古战场文：〃胡兵伺～。〃［～宜］名词。应做的事，特指对国家有利的事。汉书娄敬传：〃臣愿见上言～宜。〃又严助传：〃因言国家～宜。〃又副词。不经过合法手续，从权地。史记魏其武安侯列传：〃事有不便，以～宜论上。〃
　　（三）读pián，阳平声。［～辟］［～嬖］善於讨好的。论语季氏：〃友～辟，友善柔，友便佞，损矣。〃孟子梁惠王上：〃～嬖不足使令於前与？〃
　　（四）轻便。韩愈送李愿归盘谷序：〃清声而～体，秀外而惠中。〃
　　（五）副词。就（后起义）。陶潜桃花源记：〃～要还家。〃周邦彦兰陵王词：〃回头迢递～数驿。〃
　　689。【嘉】
　　好的，美好的。诗经小雅鹿鸣：〃我有～宾。〃楚辞离骚：〃肇锡余以～名。〃柳宗元永州韦使君新堂记：〃茂树恶木，～葩毒卉，乱杂而争植。〃引申为赞美，赞许。论语子张：〃～善而矜不能。〃汉书霍光传：〃朕甚～之。〃今成语有〃其志可～〃。
　　690。【遽】
　　（一）传车，送信的快车或快马。左传僖公三十三年：〃且使～告於郑。〃又哀公二十一年：〃群臣将传～以告寡君。〃国语晋语：〃～人来告。〃
　　（二）匆忙。韩诗外传：〃夫子何～乎？得无有急乎？〃又副词。匆匆忙忙地，迫不及待地。苏轼贾谊论：〃安有立谈之间，而～为人痛哭哉？〃
　　691。【速】
　　（一）快。礼记檀弓上：〃丧欲～贫，死欲～朽。〃孟子梁惠王下：〃王～出令。〃
　　（二）招致。易经需卦：〃有不～之客三人来。〃诗经召南行露：〃谁谓女无家，何以～我狱？〃左传闵公二年：〃与其危身以～罪也。〃苏洵六国论：〃至丹以荆轲为计，始～祸焉。〃
　　692。【弥】
　　（一）满。楚辞离骚：〃芳菲菲其～章。〃苏轼喜雨亭记：〃既而～月不雨，民方以为忧。〃
　　（二）副词。更加。论语子罕：〃仰之～高，钻之～坚。〃司马迁报任安书：〃虽累百世，垢～甚耳。〃
　　693。【愈】
　　（一）病好了。孟子公孙丑下：〃昔者疾，今日～。〃苏轼喜雨亭记：〃忧者以喜，病者以～。〃这个意义又写作〃瘉〃、〃癒〃。
　　（二）胜过。论语公冶长：〃女与回也孰～？〃又先进：〃然则师～与？〃
　　（三）副词。更加，越发。老子八十一章：〃既以为人，己～有；既以与人，己～多。〃庄子列御寇：〃所治～下，得车～多。〃史记魏其武安侯列传：〃夫～怒，不肯谢。〃在这个意义上，古人说〃愈〃不说〃越〃。
　　694。【尤】
　　（一）罪过，过失。论语为政：〃言寡～，行寡悔。〃贾谊吊屈原赋：〃般纷纷其离此～兮。〃引申为归罪，怨恨。论语宪问：〃不怨天，不～人。〃孟子梁惠王下：〃君无～焉。〃司马迁报任安书：〃动而见～，欲益反损。〃后代成语有〃怨天～人〃。
　　（二）优异。左传昭公二十八年：〃夫有～物，足以移人。〃（这里〃尤物〃指美人。）苏轼荔支叹诗：〃我愿天公怜赤子，莫生～物成疮痏。〃（这里〃尤物〃指荔支。）韩愈送孟东野序：〃从吾游者，李翱张籍其～也。〃又送温处士赴河阳军序：〃朝取一人焉，拔其～；暮取一人焉，拔其～。〃柳宗元愚溪诗序〃爱是溪，入二三里，得其～绝者家焉。〃
　　（三）特别，格外。李密陈情表：〃况臣孤苦，特为～甚。〃韩愈柳子厚墓志铭：〃其～贫力不能者，令书其佣。〃柳宗元答韦中立论师道书：〃是圣人所～用心者也。〃引申为尤其，更（后起义）。欧阳修醉翁亭记：〃其西南诸峰，林壑～美。〃
　　［辨］弥，愈，尤。〃弥〃字简单地表示〃更加〃，〃愈〃字则表示事物进一层的发展。因此，〃奉之弥繁，侵之愈急〃不能换成〃奉之愈繁，侵之弥急〃。〃尤〃和〃弥〃〃愈〃更不相同。〃尤〃字表示在同类事物中显得特出：它表示质量上的特别好或特别坏，而不表示事物进一层的发展。因此，〃林壑～美〃不能说成〃林壑弥美〃，或〃林壑愈美〃。
　　695。【极】
　　（一）名词。原为房屋的脊檩（在房屋的最高处），引申为房梁。庄子则阳：〃其邻有夫妻臣妾登～者。〃张衡西京赋：〃跱游～於浮柱。〃（跱zhì：置，安放。�