古代汉语-第146部分

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　　（二）事物的两头都叫端。论语子罕：〃我叩其两～而竭焉。〃（叩：问。竭：指竭尽所知而回答来问的人。）史记魏其武安侯列传：〃何为首鼠两～？〃引申为尽头。庄子秋水：〃不见水～。〃水经注庐江水：〃水出岭～。〃曹植白马篇：〃弃身锋刃～。〃又为开头，开始。孟子公孙丑上：〃恻隐之心，仁之～也。〃司马迁报任安书：〃爱施者，仁之～也。〃又为头绪，方面。淮南子精神：〃反覆终始，不知其～绪。〃汉书东方朔传：〃朔恢达多～，不名一行。〃
　　（三）量词。布帛单位，各说不同：或云两丈，或云一丈六尺，或云六丈。〃一端〃大致等於说〃一匹〃。晋书王导传：〃库中惟有綀数千～。〃（綀shū：麻布之一种。）
　　634。【绪】
　　（一）丝的头绪。易林兑之坎：〃丝多～乱，端不可得。〃引申为头绪。文心雕龙熔裁：〃凡思～初发，辞采苦杂。〃
　　（二）事业。诗经鲁颂閟宫：〃缵禹之～。〃（缵：继承。）司马迁报任安书：〃仆赖先人～业。〃韩愈进学解：〃寻坠～之茫茫。〃
　　（三）余，残余。楚辞涉江：〃欸秋冬之～风。〃（欸ǎi：叹。）〔～论〕发而未尽的言论。顾祖禹读史方舆纪要总叙：〃集百代之成言，考诸家之～论。〃后代把概括说明全书大意，说明写作目的文字叫〃绪论〃或〃绪言〃。
　　635。【节】
　　（一）竹节，木节。左思吴都赋：〃竹则苞笋抽～。〃（苞笋：冬笋。）后汉书虞诩传：〃不遇槃根错～，何以别利器乎？〃（槃：同盘。）
　　（二）节制。论语学而：〃不以礼～之，亦不可行也。〃引申为节省。左传成公十八年：〃～器用。〃论语学而：〃～用而爱人。〃又为制约。沈约谢灵运传论：〃欲使宫羽相变，低昂互～。〃
　　（三）在伦理上或道义上应守的原则。论语微子：〃长幼之～不可废也。〃贾谊论积贮疏：〃仓廪实而知礼～。〃司马迁报任安书：〃而世俗又不能与死～者比。〃李密陈情表：〃不矜名～。〃
　　（四）古代用来作凭证的东西。一般用竹、木、玉、铜、角等，刻上文字，分成两半，双方各执一半。历代形制不一。孟子离娄下：〃若合符～。〃又特指使节，即出使外国所持的凭证。汉书张骞传：〃骞持汉～不失。〃又苏武传：〃杖汉～牧羊。〃现代双音词：〃使～〃（派到外国的使者）由此发展而来。
　　（五）太阳初达某一个星次的时间。汉书天文志：〃凡十二次，日至其初为～。〃引申为时节，节日。谢灵运登池上楼诗：〃衾枕昧～候。〃卢照邻长安古意诗：〃～物风光不相待。〃
　　（六）乐器之一种，起表示拍子的作用。左思蜀都赋：〃巴姬弹弦，汉女击～。〃引申为节拍，节奏。韩愈送孟东野序：〃其～数以急。〃
　　636。【度】
　　（一）读duò，去声。量长短。孟子梁惠王上：〃～，然后知长短。〃枚乘上书谏吴王：〃寸寸而～之，至丈必过。〃
　　（二）读duó。揣度，计算，推测。左传隐公十一年：〃山有木，工则～之。〃史记项羽本纪：〃～我至军中，公乃入。〃又陈涉世家：〃～已失期。〃柳宗元答韦中立论师道书：〃～今天下不吠者几人：〃
　　（三）读dù。量长短的标准。论语尧曰：〃谨权量，审法～。〃礼记月令：〃同～量，钧衡石。〃引申为限度，尺度。贾谊论积贮疏：〃生之有时，而用之亡～。〃杨恽报孙会宗书：〃诚荒淫无～，不知其不可也。〃文心雕龙熔裁：〃修短有～。〃又为法制，法度。左传隐公元年：〃今京不～，非制也。〃韩愈柳子厚墓志铭：〃为文词者悉有法～可观。〃
　　（四）读dù。风度，度量。汉书高帝纪：〃常有大～。〃
　　（五）读dù。过，渡过。汉书贾谊传：〃犹～江河，亡舟楫。〃后汉书光武纪：〃～水逃去。〃木兰辞：〃关山～若飞。〃李白蜀道难诗：〃猿猱欲～愁攀援。〃后代於渡水这个意义写作〃渡〃。
　　
常用词（十）　95字
　　议论讽　贬谪斥宣　褒赠　颠覆　率诣历　寓寄　禁戒　恃玩肆　敷化　加损　刻勒　郁舒　张弛　是非　能可以
　　凡圣　残暴　甘辛　鲜敝　寒温　幽冥奥　精众　便嘉　遽速　弥愈尤极甚最
　　夫妇　婴孩　亲眷　竹木　谷壑　亭台　郊墟　材才　簿籍　状类　寿命　志趣　涕泣　膏泽　帷盖　梗概　本末
　　637。【议】
　　（一）发表言论。诗经小雅北山：〃或出入风～。〃又特指议论政事。论语季氏：〃天下有道，则庶人不～。〃左传襄公三十一年：〃夫人朝夕退而游焉，以～执政之善否。〃汉书艺文志：〃如或一言可采，此亦刍荛狂夫之～也。〃萧统文选序：〃所谓坐狙丘，～稷下。〃引申为讨论政事以便决定措施。司马迁报任安书：〃陪奉外廷末～。〃汉书李广苏建传：〃召诸贵人～。〃〃议官〃二字连用，指议论政事的官。汉书艺文志：〃杂家者流，盖出於～官。〃又引申为判罪。司马迁报任安书：〃因为诬上，卒从吏～。〃又为评论。刘伶酒德颂：〃～其所以。〃韩愈柳子厚墓志铭：〃～论证据今古。〃
　　（二）文体之一种。古代的〃议〃是上给皇帝的奏章，议论得失的。文心雕龙议对：〃若贾谊之遍代诸生，可谓捷於～矣。〃
　　638。【论】
　　（一）评论，研究。论语宪问：〃世叔讨～之。〃孟子万章下：〃尚～古之人。〃又为辩论。史记魏其武安侯列传：〃今日廷～。〃又为议论。司马迁报任安书：〃～列是非。〃曾巩战国策目录序：〃岂好为异～哉？〃
　　（二）判罪。史记魏其武安侯列传：〃故以十二月晦～弃市渭城。〃
　　（三）文体之一种。这是对人或对事的议论。萧统文选序：〃～则析理精微。〃
　　〃论〃字作动词用时读lún，阳平声；作名词用时读lùn，去声。
　　［辨］议，论。〃议〃着重在得失，所以〃议〃的结果往往是作出决定；〃论〃着重在是非，所以〃论〃的结果往往是作出判断。〃议〃往往是许多人在一起，你一句我一句地交换意见；〃论〃不一定要有许多人在一起。作为名词用时，〃议〃和〃论〃更有分别：〃议〃是建议，而〃论〃是评论或议论。
　　639。【讽】
　　（一）背诵。周礼春官大司乐：〃以乐语教国子兴道～诵言语。〃杜甫寄岑嘉州诗：〃谢朓每篇堪～咏。〃
　　（二）微言婉词进谏。史记滑稽列传：〃优孟常以谈笑～谏。〃文心雕龙情采：〃而吟咏情性，以～其上。〃苏辙快哉亭记：〃玉之言盖有～焉。〃（玉：宋玉。）引申为讥讽，讽刺平辈（后起义）。苏轼送李公恕诗：〃酒酣箕坐语惊众，杂以嘲～穷诗骚。〃
　　640。【贬】
　　（一）灭损。左传僖公二十一年：〃～食省用。〃现代有双音词〃～值〃。
　　（二）给予低的评价。跟褒相对。公羊传隐公二年：〃何以不氏？～。〃杜甫哭韦大夫之晋诗：〃春秋褒～例，名器重双全。〃
　　（三）降职。三国志诸葛亮传：〃是当请自～三等，以督厥咎。〃引申为降职并外放。韩愈柳子厚墓志铭：〃未至，又例～永州司马。〃韩愈至蓝关示侄孙湘诗：〃一封朝奏九重天，夕～潮州路八千。〃
　　641。【谪】
　　（一）谴责，责怪。左传成公十七年：〃国子～我。〃这个意义又写作〃讁〃。诗经邶风北门：〃室人交遍谪我。〃又写作〃适〃。史记魏其武安侯列传：〃举适诸窦宗室毋节行者。〃
　　（二）降职并外放。柳宗元愚溪诗序：〃余以愚触罪～潇水上。〃苏辙快哉亭记：〃清河张君梦得～居齐安。〃这个意义又写作〃适〃。史记屈原贾生列传：〃自以寿不得长，又以适去。〃
　　642。【斥】
　　（一）屏弃，不用。汉书武帝纪：〃与闻国政而无益於民者～，在上位而不能进贤者退。〃韩愈柳子厚墓志铭：〃使子厚在台省时，自持其身，已能如司马刺史时，亦自不～。〃苏轼贾谊论：〃一朝尽～去其旧臣。〃现代有双音词〃～退〃，〃排～〃。
　　（二）斥责，责骂（后起义）。秦观春日诗：〃儿曹独何事？诋～几覆酱。〃
　　（三）［～候］侦察敌情的士兵。史记李将军列传：〃然亦远～候，未尝遇害。〃
　　（四）［充～］双声连绵字。多的样子。左传襄公三十一年：〃敝邑以政刑之不修，盗贼充～。〃
　　［辨］贬，谪，斥。在贬斥的意义上，这三个字是同义词。但是，由於词源的不同，意义也有细微的分别。〃贬〃字着重在降职，〃谪〃字着重在谴责，〃斥〃字着重在屏弃。因此，有时候可以〃贬〃而不〃谪〃，如诸葛亮的〃自贬三等〃。有时候，〃谪〃字表面上表示谴责，实际上表示贬斥，如柳宗元答韦中立论师道书：〃仆自谪过以来，益少志虑。〃在这些地方，该用〃贬〃的不能用〃谪〃，该用〃谪〃的不能用〃贬〃。〃斥〃的意义只是屏弃不用，与〃贬〃、〃谪〃差别更大些，所以〃一朝尽斥去其旧臣〃不能换成〃贬去〃或〃谪去〃。但是有时候作者明指屏弃不用，暗指贬谪，如韩愈在柳宗元墓志铭中所说的，那又跟〃贬〃〃谪〃相通了。
　　643。【宣】
　　（一）散布，传播。杨恽报孙会宗书：〃曾不能以此时有所建树，以～德化。〃李华吊古战场文：〃文教失～。〃现代有双音词〃～布〃，〃～扬〃，〃～传〃等。引申为公开地做某一件事（贬义）。仲长统昌言理乱：〃君臣～淫。〃〃相宣〃二字连用，表示互相衬托。沈约谢灵运传论：〃夫五色相～，八音协畅。〃
　　（二）以君王的命令宣召（后起义）。水经注江水：〃或王命急～，有时朝发白帝，暮到江陵。〃
　　（三）［～室］汉宫殿名。王勃滕王阁序：〃怀帝阍而不见，奉～室以何年！〃
　　644。【褒】（襃）
　　表扬。跟〃贬〃相对。公羊传隐公元年：〃曷为称字？～之也。〃汉书霍光传：〃夫～有德，赏元功。〃萧统文选序：〃颂者所以游扬德业，～赞成功。〃
　　645。【赠】
　　（一）赠送。诗经秦风渭阳：〃何以～之？琼瑰玉佩。〃又特指以言相赠。文心雕龙物色：〃情往似～，兴来如答。〃王勃滕王阁序：〃临别～言。〃杜甫天末怀李白诗：〃应共冤魂语，投诗～汨罗。〃
　　（二）死后追封爵位，常用於追封官吏的祖先（后起义）。欧阳修泷冈阡表：〃列官於朝，始得封～其亲。〃又：〃皇曾祖府君累～金紫光禄大夫，太师中书令兼尚书令。〃
　　［辨］封，赠。生时封为封，死后封为赠。
　　646。【颠】
　　（一）头顶。诗经秦风车邻：〃有马白～。〃后汉书蔡邕传：〃尔有务世公子，诲於华～胡老。〃（华颠：白头。胡老：老人。）引申为山顶。诗经唐风采苓：〃采苓采苓，首阳之～。〃山顶的意义后来写作〃巅〃。（今本诗经写作〃首阳之巅〃。）
　　（二）跌倒。尚书盘庚中：〃～越不恭。〃（越：坠。）论语季氏：〃～而不扶。〃苏轼荔支叹诗：〃～坑仆谷相枕藉。〃［～覆］原意是跌倒。一般用於抽象的意义，表示破坏，搞跨，灭亡。孟子万章上：〃太甲～覆汤之典刑。〃苏洵六国论：〃至於～覆，理固宜然。〃［～沛］［～连］生活困难，流离失所。论语里仁：〃～沛必於是。〃张载西铭：〃凡天下疲癃残疾茕独鳏寡，皆吾兄弟之～连而无告者也。〃［～倒］倒，颠倒。诗经齐风东方未明：〃～倒衣裳。〃
　　（三）精神错乱（后起义）。张籍赠道士诗：〃对花歌咏似狂～。〃这个意义后来写作〃癫〃。
　　647。【覆】
　　（一）反。诗经小雅小明：〃岂不怀归？畏此反～。〃引申为翻。庄子达生：〃视舟之～犹其车却也。〃荀子王制：〃水则载舟，水则～舟。〃汉书贾谊传：〃前车～，后车戒。〃孔稚圭北山移文：〃苍黄翻～。〃又引申为覆没。李华吊古战场文：〃常～三军。〃又：〃将军～没。〃
　　（二）倒，倾倒，使倾倒。论语子罕：〃虽～一篑，进，吾往也。〃庄子逍遥游：〃～杯水於坳堂之上。〃［倾～］颠覆。左传成公十三年：〃倾～我国家。〃这个意义也可以单说〃覆〃。论语阳货：〃恶利口之～邦家者。〃
　　（三）盖（动词）。庄子德充符：〃夫天无不～，地无不载。〃庾信春赋：〃麦才青而～雉。〃欧阳修泷冈阡表：〃无一瓦之～。〃
　　（四）对上次的结果再进行一次检验。唐书选举志有〃～试〃，李峤传有〃～验〃。宋史职官志有〃～议〃，食货志有〃～检〃。
　　（五）回信（晚起义）。如〃答～〃，〃奉～〃。
　　旧时於（一）（二）（四）（五）诸义读入声（芳福切），於（三）义读去声（芳救切）。今无别。
　　［辨］复，覆，眩�。在古代汉语中，这三个字是不相通的。虽然有〃反复〃又有〃反覆〃，但是一般并不通用：〃反复〃指来回，〃反覆〃指翻来覆去。例如〃反覆无常〃就不能换成〃反复无常〃。至於〃眩�〃字只用於〃重眩�〃的意义，跟〃复〃、〃覆〃更不相同了。
　　648。【率】
　　（一）循，沿着。诗经大雅绵：〃～西水浒。〃引申为遵循，依照。诗经大雅假乐：〃～由旧章。〃韩愈子产不毁乡校颂：〃诚～是道，相天下君。〃〃率性〃二字连用，表示〃依循性之所感而行〃。礼记中庸：〃～性之谓道。〃由此引申为〃坦率〃、〃直率〃、〃轻率〃（后起义）。
　　（二）率领。孟子梁惠王上：〃此～兽而食人也。〃杨恽报孙会宗书：〃是故身～妻子，戮力耕桑。〃
　　（三）大概，一般。礼记祭义：〃其～用此与？〃史记老庄申韩列传：〃大抵～寓言也。〃汉书宣帝纪：〃～常在下。〃韩愈柳子厚墓志铭：〃～常屈其座人。〃这个意义又说成〃大率〃。汉书百官表：〃大～十里一亭。〃引申为一概，一律。韩愈进学解：〃占小善者～以录，名一艺者无不庸。〃苏轼六国论：〃六国互丧，～赂秦耶？〃
　　（四）读lǜ。一定的标准。孟子尽心上：〃羿不为拙射变其彀～。〃（羿yì：人名，古之善射者。彀gòu：张弓。）现代汉语有〃税～〃，〃效～〃，〃生产～〃等。
　　649。【诣】
　　到，到达。史记文帝本纪：〃乘传～长安。〃世说新语言语：〃～门者皆儁才清称及中表亲戚乃通。〃韩愈柳子厚墓志铭：〃当～播州。〃现代双音词〃造诣〃是由此发展而来的。引申为拜访。梁书张缵传：〃裴子野自云年出三十不复～人。〃又：〃有过～缵者。〃
　　650。【历】
　　（一）经过。司马迁报任安书：〃足～王庭。〃后汉书张俭传：〃其所经～，伏重诛者以十数。〃水经注汶水：〃水出泰山南溪，南流～中下两庙间。〃洛阳伽蓝记白马寺：〃得者不敢辄食，乃～数家。〃〃历〃又用於抽象意义，表示经过时间。丘迟与陈伯之书：〃北虏僭盗中原，多～年所。〃〃历世〃二字连用，表示过去的各个时代。论衡问孔：〃故谓七十子～世希有。〃后来说成〃历代〃。
　　（二）副词。逐一地。汉书艺文志：〃～记成败存亡祸福古今之道。〃萧统文选序：〃～观文囿，泛览辞林。〃苏轼贾谊论：〃仲尼圣人，～试於天下。〃
　　（三）清晰。左思娇女诗：〃口齿自清～。〃［～～］清晰，分明。晋书刘实传：〃～～相次，不可得而乱也。〃杜甫历历诗：〃～～开元事，分明在目前。〃成语有〃～～在目〃。
　　（四）纪载历法的书。汉书艺文志：〃敬顺昊天，～象日月星辰，敬授民时。〃也写作〃曆〃。尚书尧典：〃历象日月星辰。〃又写作〃厤〃。荀子天论：〃日月星辰瑞历。〃引申为历法，即推算岁时的方法。易经革卦：〃君子以治～明时。〃也指掌管推算岁时的人。司马迁报任安书：〃文史星～，近乎卜祝之间。〃这个意义后来写作〃曆〃。
　　［辨］厤，历，曆。在〃曆象〃的意义上，〃历〃和〃曆〃是古今字；〃厤〃虽与〃历〃、〃曆〃相通，但后代少见。〃历〃的其他意义，古代都不作〃历〃或〃厤〃。