古代汉语-第132部分

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　　319。【归】
　　（一）女子出嫁。诗经周南桃夭：〃之子于～，宜其室家。〃
　　（二）回家，回国。论语先进：〃风乎舞雩，咏而～。〃左传成公三年：〃子～何以报我？〃又表示〃使之归〃，〃送归〃。左传成公三年：〃晋人～公子谷臣与连尹襄老之尸于楚。〃引申为〃最后回到某一地点〃。周易系辞下：〃天下同～而殊涂。〃引申为归附，归属，汇聚的意思。论语子张：〃天下之恶皆～焉。〃
　　（三）读kuì，赠送。通〃馈〃。论语阳货：〃～孔子豚。〃又微子：〃齐人～女乐。〃
　　［辨］归，还。〃归〃的第二意义和〃还〃有相似之处：都有〃回〃的意思。不过〃归〃特指〃回国〃，〃回家〃，〃还〃只是表示简单的〃回来〃。
　　320。【陟】
　　登，上。一般指登山或登高。诗经周南卷耳：〃～彼高冈。〃引申为提升［官职］。韩愈送李愿归盘谷序：〃理乱不知，黜～不闻。〃（黜chù：罢免官职。）
　　321。【降】
　　（一）读jiàng。从高处走下来，跟〃陟〃相对。诗经大雅公刘：〃陟则在巘，复～在原。〃引申为下降，落下。诗经周南草虫：〃我心则～。〃又表示〃天把某事物给人〃。诗经小雅节南山：〃～此鞠訩。〃孟子告子下：〃故天将～大任於是人也。〃引申为降低。如说：〃～职〃。
　　（二）读xiáng。投降。司马迁报任安书：〃李陵既生～，隤其家声。〃又表示使投降。汉书苏武传：〃宜皆～之。〃又：〃欲因此时～武。〃引申为制服，降服（后起义）。如说〃～龙伏虎〃。
　　322。【流】
　　（一）水流动。孟子滕文公上：〃洪水横～。〃又名词，河流。楚辞哀郢：〃顺风波以从～兮。〃又渔父：〃宁赴湘～，葬於江鱼腹之中。〃又指河水的主干，跟〃源〃相对。如说〃源远～长〃。引申为传播。孟子公孙丑上：〃其故家遗俗，～风善政，犹有存者。〃〔～亡〕飘泊。楚辞离骚：〃宁溘死以～亡兮。〃又哀郢：〃遵江夏以～亡。〃〔～言〕（1）放出谣言。尚书金縢：〃管叔及其群弟乃～言于国。〃（2）谣言。礼记儒行：〃闻～言不信。〃〔～离〕双声连绵字。指由於阶级压迫和灾荒战乱而转徙离散。汉书薛广汉传：〃人民～离。〃
　　（二）古代刑罚的一种，即放逐。尚书舜典：〃～共工于幽州。〃（共工：传说是尧时候的官。）
　　（三）派别。汉书艺文志：〃道家者～，盖出於史官。〃又叙传：〃刘向司籍，九～以别。〃引申为品级。南史王僧绰传：〃参掌大选，究识～品。〃
　　323。【放】
　　（一）驱逐。战国策齐策四：〃齐～其大臣孟尝君於诸侯。〃楚辞卜居：〃屈原既～，三年不得复见。〃又渔父：〃屈原既～，游於江潭。〃
　　（二）放纵，不检束。孟子梁惠王上：〃～僻邪侈，无不为已。〃又告子上：〃～其心而不知求。〃
　　324。【游】
　　（一）闲逛，随意旅行。楚辞渔父：〃屈原既放，～於江潭。〃庄子马蹄：〃含哺而熙，鼓腹而～。〃（口里含着食物嬉戏，肚子吃得鼓鼓地到处游逛。）引申为有目的的旅行，多指求仕，求学。楚辞卜居：〃宁诛锄草茅以力耕乎？将～大人以成名乎？〃荀子劝学：〃故君子居必择乡，～必就士。〃孟子梁惠王下：〃王之臣，有托其妻子於其友，而之楚～者。〃又尽心上：〃～於圣人之门者难为言。〃古代所谓〃～说〃和〃周～列国〃，都是有目的的旅行。
　　（二）交际，交往。陶潜归去来辞：〃请息交以绝～。〃
　　［辨］游，游。二字是同音词，意义也常常相通。就字形说，〃游〃是关於水的，〃游〃是关於行走的。但在实际应用上，凡关於行走方面的〃游〃都可以写作〃游〃（游艺：游艺；游子：游子；游宦：游宦）；关於水的〃游〃，则不能写作〃游〃。
　　325。【浮】
　　浮在水面，跟〃沉〃相对。诗经小雅菁菁者莪：〃载沉载～。〃引申为乘船水行。论语公冶长：〃乘桴～於海。〃（桴fú：筏子。）楚辞哀郢：〃将运舟而下～兮，上洞庭而下江。〃引申为虚妄，不合实际。如说〃～夸〃，〃～名〃。
　　326。【集】
　　（一）鸟群停在树上。诗经唐风鸨羽：〃肃肃鸨羽，～于苞栩。〃（肃肃：翅膀的声音。鸨bǎo：鸟名，似雁而大。苞：丛生的。）引申为鸟群停息在一起。范仲淹岳阳楼记：〃沙鸥翔～。〃引申为聚合。诗经小雅頍（kuǐ）弁：〃如彼雨雪，先～维霰。〃贾谊过秦论上：〃天下云～而响应。〃又为聚会，一般指亲友的集会。王羲之兰亭宴集序：〃群贤毕至，少长咸～。〃世说新语言语：〃谢太傅寒雪日内～。〃（内集：家庭的聚会。）
　　（二）诗文的汇集。曹丕与吴质书：〃顷撰其遗文，都为一～。〃后人分著述为四部，即〃经、史、子、～〃。
　　（三）成就，成。左传桓公五年：〃既而萃於王卒，可以～事。〃（萃：集中。王卒：指周天子的军队。）又成公二年：〃此车一人殿之，可以～事。〃
　　327。【采】
　　（一）用手指摘取。诗经周南关雎：〃参差荇菜，左右～之。〃引申为择，采取。史记秦始皇本纪：〃～上古帝位号，号曰'皇帝'。〃在〃摘取〃，〃采取〃的意义上，后来一般写作〃采〃。
　　（二）有彩色花纹的帛（丝织品）。汉书货殖传：〃文～千匹。〃注意：在这个意义上后来写作〃綵〃，今天所说的〃张灯结～〃，就是用彩绸扎结成各种饰物的意思。引申为颜色，彩色。孟子梁惠王上：〃抑为～色不足视於目与？〃在这个意义上后来一般写作〃彩〃。又引申为文章的辞藻。文心雕龙情采：〃圣贤书辞，总称文章，非～而何？〃又：〃繁～寡情，味之必厌。〃
　　（三）读cài。古代卿大夫所受封的土地叫〃采〃，也叫〃采邑〃，或称〃食邑〃。礼记礼运：〃大夫有～。〃后汉书冯鲂传：〃〔其先〕食～冯城，因以氏焉。〃这个意义又写作〃寀〃。
　　［辨］采，采，彩，綵。最初只有一个〃采〃字，后来因意义不同而分化为〃采〃，〃彩〃，〃綵〃。采摘的〃采〃写成〃採〃，彩色的〃采〃写成〃彩〃，彩绸的〃采〃写成〃綵〃。但是在古籍中，采摘的〃采〃仍常常沿用〃采〃字。杜甫佳人诗：〃摘花不插发，～柏动盈掬。〃
　　328。【叔】
　　（一）用手拾取。诗经豳风七月：〃九月～苴。〃
　　（二）排行在末的，年少的。〃叔父〃原意是比父亲年少的父辈。古人的表字常用〃叔〃字（如〃～齐〃），那是表示他是幼子。按，伯、仲、叔、季是古人的排行，〃叔〃可以是最末的，但对〃季〃来说却又不是最末的。
　　329。【振】
　　（一）摇动，抖动。诗经豳风七月：〃六月莎鸡～羽。〃楚辞渔父：〃新浴者必～衣。〃（振衣：抖动衣服去掉尘土。）引申为举起来。贾谊过秦论上：〃～长策而御宇内。〃（长策：长的鞭子。宇内：四海之内，天下。指当时的全中国。）又为振奋，奋发。今成语有〃～奋人心〃，〃委靡不～〃。引申为发生，发出。文心雕龙情采：〃木质实而花萼～。〃
　　（二）救济。战国策齐策四：〃～困穷，补不足。〃孟子滕文公上：〃又从而～德之。〃这个意义后代多写作〃赈〃。
　　［辨］振，震。〃振〃与〃震〃同音，本可通用。但从字形上说，〃振〃是振动，〃震〃是雷震，一般还是有区别的。〃震动〃不同於〃振动〃。〃震动〃是受外力影响所引起的颤动，义近〃震惊〃；〃振动〃只是摇动。至於〃雷震〃的〃震〃不写作〃振〃，〃振救〃的〃振〃不写作〃震〃，区别更大了。
　　330。【援】
　　拉，拽（zhuài）。孟子离娄上：〃嫂溺～之以手。〃又〃嫂溺不～，是豺狼也。〃引申为拿，拿过来。楚辞国殇：〃～玉桴兮击鸣鼓。〃又为打救，帮助。后汉书耿弇传：〃乃招迎匈奴乌桓以为～助。〃
　　331。【操】
　　（一）拿住，握在手里。楚辞国殇：〃～吴戈兮被犀甲。〃韩非子五蠹：〃～官兵，推公法，而求索奸人。〃
　　（二）操守，坚持自己认为正确的行为。孟子滕文公下：〃充仲子之～，则蚓而后可者也。〃引申为品行，品德。汉书张汤传：〃虽贾人，有贤～。〃现代有双音词〃～行〃。按：〃节～〃〃德～〃的〃操〃读cào。
　　332。【秉】
　　（一）禾把。诗经小雅大田：〃彼有遗～，此有滞穗。〃（遗秉，滞穗，都是指收获后掉在田里的庄稼。）范缜神灭论：〃岂不以僧有多稌之期，友无遗～之报？〃（稌tú：稻子。）
　　（二）手拿着。诗经郑风溱洧：〃士与女，方～蕳兮。〃（蕳jiān：兰花。）用於抽象意义时，表示主持，掌握。诗经小雅节南山：〃～国之均。〃又：〃谁～国成？〃
　　［辨］援，持，操，把，秉。这五个词都是关於手的动作的。其中以〃援〃字为最容易区别，它是用手拉，其他四个都没有这种意义。〃持〃〃操〃〃把〃是同义词，所以在用法上有交错现象。〃持〃字用於一般的意义，用途最广。〃秉〃字用途最狭，后代一般只用於抽象意义了。
　　333。【举】
　　（一）举起来，抬起来。孟子梁惠王上：〃吾力足以～百钧，而不足以～一羽。〃又用於抽象意义，表示使自己超出一般人。楚辞渔父：〃何故深思高～，自令放为？〃又引申为举荐，提拔。左传襄公三年：〃～其偏，不为党。〃论语卫灵公：〃君子不以言～人，不以人废言。〃孟子告子下：〃传说～於版筑之间。〃又引申为发动，特指起兵。左传僖公五年：〃晋不更～矣。〃成语有〃大～进攻〃。
　　（二）攻下。孟子梁惠王下：〃以万乘之国伐万乘之国，五旬而～之。〃谷梁传僖公二年：〃献公亡虢五年而后～虞。〃
　　（二）全，形容词。楚辞渔父：〃～世皆浊我独清。〃今成语有〃～国欢腾〃。又副词，全都。孟子梁惠王下：〃～欣欣然有喜色而相告曰。〃
　　334。【斯】
　　（一）砍。诗经陈风墓门：〃墓门有棘，斧以～之。〃
　　（二）代词。这，这个，这样。论语颜渊：〃於～三者何先？〃楚辞渔父：〃何故至於～？〃
　　（三）连词。那么，这样。。。。。。就。孟子梁惠王上：〃王无罪岁，～天下之民至焉。〃
　　335。【伐】
　　（一）砍，砍伐。诗经周南汝坟：〃～其条枚。〃又魏风伐檀：〃坎坎～檀兮。〃
　　（二）进攻，征伐。左传隐公元年：〃公～诸鄢。〃又僖公四年：〃蔡溃，遂～楚。〃
　　（三）夸耀。论语公冶长：〃愿无～善，无施劳。〃又雍也：〃孟之反不～。〃
　　［辨］征，伐。最初〃征〃是褒义词，〃伐〃是中性词。〃征〃只用於上（天子）进攻下（诸侯），有道的进攻无道的。〃伐〃用於诸侯国之间，不是上对下，也不一定限於有道对无道；不过起兵的一方总得有个理由，而且进军的时候还必须有钟鼓，以表示自己的行动是公开的（否则叫〃袭〃）。后来因为经常是〃征伐〃连用，〃讨伐〃连用，所以也逐渐用於褒义。
　　336。【稼】
　　（一）禾的穗和果实。诗经豳风七月：〃十月纳禾～。〃
　　（二）种田。诗经魏风伐檀：〃不～不穑，胡取禾三百亿兮？〃孟子滕文公上：〃后稷教民～穑。〃
　　337。【穑】
　　收割［禾麦］。例见〔稼〕字条。注意：〃稼穑〃是经常连用的，在这种情况下都是泛指农事。
　　338。【获】
　　收割庄稼。诗经豳风七月：〃八月其～。〃又：〃十月～稻。〃
　　［辨］获，获。〃获〃专用於农事收成；〃获〃既用於猎狩方面〃取得〃的意义，也用於战争方面〃取得〃的意义，还用於一般〃取得〃的意义。〃获〃〃获〃的意义虽然有相通之处，但古书分用甚严。
　　339。【纳】
　　（一）收，收进。跟〃出〃相对。尚书舜典：〃夙夜出～朕命。〃又为送进。诗经豳风七月：〃十月～禾稼。〃又为让他进来或进去。礼记中庸：〃驱而～诸罟擭陷阱之中。〃（罟gǔ：捕禽兽的纲。擭huò：捕兽的笼子。）成语有〃闭门不～〃。又为收容。左传文公十六年：〃诸侯谁～我？〃
　　（二）献纳，上缴。左传僖公三十年：〃～玉於王与晋侯。〃又襄公十七年：〃～此以请死也。〃
　　注意：在古代（尤其是上古）汉语中，〃纳〃多写作〃内〃（本应作〃内〃），后来才写作〃纳〃。
　　340。【交】
　　（一）纵横交错，交叉。孟子滕文公上：〃兽蹄鸟迹之道，～於中国。〃引申为交接，交融。白居易与元九书：〃未有声入而不应，情～而不感者。〃用如名词，表示交界，接壤之处。王勃滕王阁序：〃台隍枕夷夏之～。〃又用作状语，表示交叉着，交互，交相。楚辞九歌国殇：〃矢～坠兮士争先。〃文天祥指南录后序：〃使辙～驰。〃〔～口〕异口同声地。韩愈柳子厚墓志铭：〃～口荐誉之。〃
　　（二）交往，交际，交游。论语学而：〃与朋友～，而不信乎？〃孟子梁惠王下：〃～邻国有道乎？〃引申为结识朋友。论语子张：〃子夏之门人，问～於子张。〃用作名词，表示友谊。如说〃～情〃，〃知～〃，〃深～〃。
　　341。【错】
　　（一）镶嵌。在金属器物上雕镂，然后将另一种熔金倾入，待冷却后，磨错使平。汉书食货志有〃～刀〃，是一种钱币。〔金～刀〕嵌金的佩刀。张衡四愁诗：〃美人赠我金～刀。〃
　　（二）错杂，交叉（由第一义引申出）。诗经小雅楚茨：〃为宾为客，献酬交～。〃楚辞国殇：〃车～毂兮短兵接。〃又用作副词。礼记中庸：〃譬如四时之～行。〃注意：上古〃错〃字不当〃错误〃讲，后代一般文言文，也很少当〃错误〃讲的。
　　（三）磨石。诗经小雅鹤鸣：〃它山之石，可以为～。〃
　　（四）通〃措〃，安放，放置，舍。论语为政：〃举直～诸枉，则民服。〃战国策魏策四：〃故不～意也。〃这个意义后来多写作〃措〃。今有双音词〃～施〃。
　　按：旧时於（一）（二）（三）读入声，（四）读去声（音同〃醋〃）。今普通话无别。
　　342。【被】
　　（一）被子。楚辞招魂：〃翡翠珠～。〃
　　（二）蒙受，遭受，受到。孟子离娄上：〃而民不～其泽。〃战国策齐策四：〃寡人不祥，～於宗庙之祟。〃引申为使蒙受。楚辞哀郢：〃又～以不慈之伪名。〃注意：上古〃被〃字一般不表示被动。
　　（三）通〃披〃。论语宪问：〃微管仲，吾其～发左衽矣！〃楚辞国殇：〃操吴戈兮～犀甲。〃又山鬼：〃～薜荔兮带女萝。〃
　　343。【任】
　　（一）旧读rén，平声。负担。诗经大雅生民：〃是～是负。〃又表示使负担。礼记檀弓下：〃使之虽病也，～之虽重也。〃引申为担当。左传成公三年：〃臣不～受怨，君亦不～受德。〃
　　（二）读rèn，去声，名词，负担。论语泰伯：〃～重而道远。〃又：〃仁以为己～。〃引申为责任，职务。左传成公三年：〃臣不才，不胜其～。〃又动词，任用，使用。伪古文尚书大禹谟：〃～贤勿贰，去邪勿疑。〃今成语有〃～人唯贤〃。
　　344。【负】
　　（一）揹，载。庄子逍遥游：〃水之积也不厚，则其～大舟也无力。〃又：〃绝云气，～青天。〃孟子梁惠王上：〃颁白者不～戴於道路矣。〃又用於抽象意义。如说：〃～责〃，〃～债〃。引申为靠着。孟子尽心下：〃虎～嵎。〃今成语有〃～隅顽抗〃。又为仗恃，依仗。史记廉颇蔺相如列传：〃秦贪，～其强以空言求璧。〃又魏其武安侯列传：〃武安～贵而好权。〃
　　（二）对不起人。战国策齐策：〃客果有能也！吾～之，未尝见也。〃今成语有〃忘恩～义〃。双音词有〃辜～〃（孤～）。
　　（三）败，跟〃胜〃相对。史记陈丞相世家：〃无益於胜～之数。〃
　　345。【施】
　　（一）施行，实行。论语为政：〃～於有政。〃孟子梁惠王上：〃王如～仁政於民。〃