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诸葛亮的十堂哲学课-第21部分

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第六,夫妻间要相互信任。可以说,没有信任,就没有爱情。

第七,夫妻间应该有必要的正常的思想交锋,但不宜激烈争执。思想交锋的目的是要通过波动使感情进一步融洽起来,但不可伤害对方的感情。

第八,夫妻之间要相互体贴并善于体贴。经常交流思想,互敬互爱。

第七课 树立正确恋爱观 找个贤妻作内助积极改变结局

诸葛亮的姐姐诸葛英和丈夫蒯祺结婚已经近20年了,显得很幸福。他们都学会了在生活中彼此做一些必要的让步,并且两人的性格都很腼腆。从事写作的蒯祺一直保持着有限的知名度。但对他来说,这已经足够了。如果想沾点“畅销作家”的光彩,他就得在各种仪式上抛头露面。对于这些,他总是一概谢绝。朋友们爱说他过分谦虚,究其实,是缺少勇气。

对蒯祺来说,回家的第一件事是拥抱一下妻子诸葛英,亲亲她的前额,说一句几乎总是一成不变的话:“亲爱的,我希望我不在家时你没有过于烦闷,是吧?……”

得到的差不多总是同样的回答:“没有。家里有这么多事情要做呐。但看到你回来,我还是很高兴的……”

诸葛英负责在打字机上打印丈夫定期在《成都晚报》上发表的短篇小说。然后把稿纸誊清,封装好,寄出去。这份微末的工作足以使她想到自己是丈夫的一个合作者。

可是,诸葛英万万没有想到,一个刚刚离婚的女人最近居然把蒯祺弄得昏头昏脑。她人长得漂亮,有着一般“女光棍”的“不知廉耻”的劲头,把蒯祺降服了。有一天,就像跟他要一件新奇首饰一样,她要求跟他结婚。

蒯祺必须先离婚。“唔,这件事应该容易办到。结婚已经19年了,大概妻子不再爱我了,分开可能不会痛苦。”想法不错。可是一个性格腼腆的丈夫该怎样摊牌呢?

蒯祺想出了一个新鲜法子。他编了一个故事,把自己与太太的现实处境转托成两个虚构人物的历史。为了能被妻子领悟,他还着意引用了他们夫妇间以往生活中若干特有的细节。在故事结尾,他让那对夫妻离了婚,并特意说明,既然妻子对丈夫已经没有了爱情,就一滴眼泪也没有流地走开了,以后隐居南方的森林小屋,有足够的收入,悠闲自得地消磨幸福的时光……

他把这份手稿交给诸葛英打印时,心里不免有些不安。晚上回到家里时,心里嘀咕妻子会怎样接待他。“亲爱的,我希望我不在家时你没有过于烦闷,是吧?”话里带着几分犹豫。

诸葛英却像平常一样安详:“没有。家里有这么多事情要做呐。但看到你回来,我还是很高兴的……”

难道她没有看懂?蒯祺猜测,兴许她把打印的事安排到了明天。然而,一询问,故事已经打印好,并经仔细校对后寄往《成都晚报》编辑部了。

她为什么不吭声?她的沉默不可理解!“显然,她是个性格内向的人,可是她该看得懂的……”

故事在报上发表后,蒯祺才算打开了闷葫芦。原来,妻子把故事的结局改了:既然丈夫提出了这个要求,夫妻俩还是离了婚。可是,那位在结婚近20年之后依然保持着自己纯真的爱情的妻子,却在前往南方的森林小屋途中抑郁而死了。

这就是回答!

蒯祺震惊了,忏悔了。当天就和那个不知底细的女人来了个一刀两断。但是,如同妻子不向他说明曾经同他进行过一次未经相商的合作一样,他永远没有向她承认自己看过她的新结论。

“亲爱的,我希望我不在家时你没有过于烦闷,是吧?”蒯祺回到家里时问道,不过比往常更加温柔。

“没有。家里有这么多事情要做呐。但看到你回来,我还是很高兴的。”诸葛英一面回答,一面向他伸出手臂。

其实,能有这样的结局,诸葛英特别感激自己的弟弟诸葛亮。在发现丈夫变心了之后,她很苦恼,觉得既然事已至此,还不如自己主动放弃,她对弟弟讲述了自己的苦恼。她相信这样的观点:世界上有两种事情无法逆转:一堵倒向自己的墙壁和一个倒向别人怀抱的恋人。

而诸葛亮相信的是:“只要我们不轻易放弃,凡事都有转机的可能。”他鼓励姐姐开动脑筋,积极改变对自己不利的可能结局,终于如愿以偿。

第八课 俭以养德学理财不可因钱财而不成大器

诸葛亮虽身为蜀国丞相和三军统帅,军政大权在握,却是廉洁奉公的表率。他教育儿子要进行品行高尚的养成,即要用俭朴的生活来养德,用淡泊富贵来树立大志,用静心学习增长才干,用振奋精神来革除享乐怠惰,等等。诸葛亮正是这样做而实践“鞠躬尽瘁,死而后已”的名言的。他在生命垂危之际写给刘禅的信中说:“我在成都的家只有桑树800棵,薄田15顷,子孙靠它生活还是挺富裕的。我在外面(老家以外的地方)再没有别的财产,随时的衣食,全部仗给于官家,不另外谋取生财之道来增加点滴私产。我死的时候,不使家属内有多余的布帛,外有多余的财产。”诸葛亮在临终前不但劝谏后主,规划国事,而且有针对性地陈述家事,预先谢绝赏赐,以免后代因钱财而不成大器。高风亮节,这太难能可贵了!

诸葛亮的这种精神激励了一代又一代的仁人志士。

唐朝中期名将李光颜谢却美色,大涨士气,激励了三军将士的斗志。当时淮西节度使吴元济据申、光、蔡三州(今属河南)叛变。唐宪宗任命原宣武节度使韩弘为淮西诸军行营都统,统兵10万,讨伐叛军。当时受韩弘节制的忠武军节度使李光颜积极作战,屡创叛军。而韩弘却没有讨叛诚意,又不便明显横加阻止李光颜进军。韩弘便在汴州寻觅到一位美貌女妓,派人将其送到李光颜处,企图用美人计瓦解李光颜的军务,腐蚀李的斗志。李光颜在款待三军将士席间,当众对使者严肃地说:“……我曾发誓不与叛徒同生于日月之下。现在三军将卒几万人为了效力疆场,抛家弃子,经受着各种刀伤剑击。我身为将帅怎能不与士卒同甘苦,却去以女色为乐呢?”韩弘的使者无奈只好将女妓带回汴州城。李光颜部却因此士气大增,连战告捷,最后取得了平叛的胜利。

北宋名将兼文学家范仲淹,不仅留下了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名句为后人所崇敬,而且也以深知兵略,治军有道为兵家所佩服。他从出任陕西四路宣抚使,到官至枢密使掌握全国军事大权,都要求部将做到:“士未饮而不敢言渴,士未食而不敢言饥”。他常常为将士的吃住穿等担忧,或感茶饭不香,或则睡卧不眠。他每遇事都是想到部属的困境疾苦,并将朝廷赏给他个人的钱财物品,全部分给部下的官兵。所以,他部下的将士每次出征作战,都奋勇冲锋向前,为其效力舍命。他所指挥的部队一直是北宋的一支劲旅。由于他的带头垂范作用,在他手下成长起来的诸如狄青、钟世衡这样许多有勇有谋的将领,都能与士兵同饥共寒,身先士卒,廉洁奉公,起表率作用。

岳飞是中国古代将帅中廉洁奉公,为人师表的楷模。他从严治军的一个突出特点就是严以律己。岳飞提出过国泰民安的两个著名口号:“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。”

他身体力行,严守一不贪财,二不爱色,三不娶妾,四是山河未复滴酒不进的“四不”规定。他个人的日常生活极其清苦。他平常的饭菜大多是主食加一个菜。有一次,岳飞吃到一种名叫“酸馅”的食品,他觉得味道不错,尝了几个以后,就叫随从收起来留到下顿再吃,以免浪费。岳飞在16岁时娶的一位刘姓夫人,因他从军远离,家乡沦陷后,生活无着,被迫转嫁。南渡以后,岳飞另娶了一位李姓夫人,夫妻之间的感情甚笃。他的部属同事们曾出于对岳飞这位主帅的尊敬,出钱买了一个年轻美貌的土族女子,送给他做姬妻。岳飞未曾见面就婉言谢绝了。在当时的南宋士大夫社会官吏多是三妻六妾和“西湖歌舞几时休,直把临安作汴京”的环境中,岳飞能如此洁身自好,真是清淡如水,廉洁为镜,高风亮节,实在难得!

明朝“开国功臣第一”的徐达,既严于治军,又严于律己。他深知,要让广大将士做到令行禁止,不扰害百姓,主帅必须首先做出榜样才行。徐达对自己要求非常严格,不贪色,不爱财,与士卒同甘苦。作战时,有时军粮供应不上,士卒挨饿,他也不进饮食,不进营帐休息。发现士卒有伤残疾病,他亲自去看望慰问,给药治疗。因此,将士们对他既尊敬又感激,都乐于听从他的命令,以一当百,奋勇杀敌。

诸葛亮经常忠告儿子要节俭,以培养自己的德行。“审慎理财,量入为出,不但可以摆脱负债的困扰,更可以过着纪律的简朴生活,不会成为物质的奴隶。”这对于我们今天仍然具有非常现实的意义。

第八课 俭以养德学理财“勤俭持家”是致富第一秘诀

诸葛亮的木牛流马不需要油料作动力,但他却和有“石油大王”之称的洛克菲勒关系非常密切。因为他非常赞赏洛克菲勒的企业精神。

洛克菲勒的企业精神,从该集团创始人约翰·戴维森·洛克菲勒(简称洛克菲勒一世)的创业过程看,有一点是很突出的,就是注重勤俭,换句话说,勤俭致富是其企业精神。

洛克菲勒的家庭是犹太人移居美国的。洛克菲勒一世的父亲叫威廉·洛克菲勒,他在美国是一位小商贩,贩卖一些小药品,后来也沿街叫卖石油。洛克菲勒一世是威廉的小儿子,在父亲的影响下,从小就养成了勤劳的精神,而且学习到一些经商的手法,这对他日后的发迹致富不无影响。

洛克菲勒一世出生于1839年,他虽然进入学校读书的机会不多,但善于把握时间学习,阅读了大量的书籍,所以脑子变得十分机敏。到了十多岁时,他已考虑自己怎么创业致富了。为了寻找致富之路,他辛辛苦苦地打工挣钱,很不容易地积集到5美元,他决定将这5美元用于购买书籍,以图从书本中找到致富方法。

一天,他在一份晚报上看到了出售发财秘诀的巨幅广告,因此他连夜赶到书店去购买这本求之不得的书。拿回家急忙拆开包装严密的《发财秘诀》,哪知书内空无他物,全书仅印有“勤俭”两个大字。洛克菲勒大失所望,并十分生气,一下把书扔到地上,并想马上到书店去找老板算帐,控告他及作者骗人。但当时时间已在晚了,他估计书店已关门了,所以,准备第二大天才去。

那天晚上洛克菲勒一世辗转不能入睡,起初是对书的作者和书店生气,怒斥他们为什么要以此简单二字印书骗人,使他辛苦得来的5美元血汗钱浪费在这“骗术”上!后来,夜已深了,他的火气也慢慢降下。他想,为什么书作者仅用两个字出版一本书呢?为什么又选用“勤俭”这两个字呢?想呀想,越想越觉得“勤俭”两字有味道,越想越觉得该书作者的用意,越想越觉得勤俭是人生立世和致富的根本通路,他终于大彻大悟了。

想到这里,天已亮了,他赶紧把书本从地上捡起来,深深地吻了它一下,然后端正地摆在他卧室的书桌上,作为他的奋斗创业座右铭。从此,他努力地去打工,埋头苦干,把每天挣来的钱,除了交部分给家里外,其余一分也不乱花,全部积蓄起来,准备用作以后创大业之用。

洛克菲勒如此坚持了5年,辛辛苦苦地积集了800美元,他拟用这笔钱开创他的事业。

确实,坚实的财富是需要努力和节俭才能追求到的,同时也需要时间和毅力。依照世界的一般利率来粗略估算,如果每天储蓄1元,88年后可以得到100万元。正因为这种有耐性、有毅力的精神,这个人很快就会利用这种精神及积蓄的钱财发挥作用,由此便得到了许多意想不到的赚钱机会。如洛克菲勒一世若不以5年时间的勤奋工作节俭储蓄,其后他就不能获得800美元为创业的资本,因而也不可能成为石油大王。

诸葛亮经常告诫儿子:“如果你能像你洛叔叔那样会攒钱、懂经营,我早就可以退休颐想天年了。”

诸葛方似乎很不服气:“洛克菲勒那样的资本家能有几个?不就他一个人那样抠门儿吗?”

“怎么会呢?几乎所有的最富的人都是省钱高手,”诸葛亮说,“如果挣一块花两块,怎么可能成为大富翁呢?‘飞机大王’休斯、曾被誉为20世纪除福特以外美国最伟大的企业领导者的沃尔玛的创始人萨姆·沃尔顿和其他很多著名的企业家都非常注重节俭。”说着,诸葛亮又给儿子讲起了故事:

第八课 俭以养德学理财积小胜为大胜

诸葛亮讲到,霍华·休斯曾被喻为美国“飞机大王”,曾是控制美国的十大财团之一的老板,他是美国环球航空公司的董事长。

有关这位大富豪的创业过程,是充满曲折和神秘色彩的,并非三言两语能说清的,诸葛亮只给儿子选了一件小事:

有一次,霍华·休斯开车往飞机场去,车上还有另一位美国富豪福斯先生。他们边开车边谈生意。福斯在滔滔不绝地谈起一笔2300万美元的大生意,他说要设法做成它。休斯听了福斯的话,似有所悟,立即把车靠边停下,赶着往路旁的一间药店走去。

福斯不知怎么一回事,只好在车上坐着等候。一会儿,休斯回来了,福斯困惑不解地问休斯干什么去了。

“打电话,”他说,“我把我在环球航空公司(他自己拥有的公司)的那张票退掉。因为我要陪您乘另一班机。”他答完后又说起福斯所说的那笔2300万美元的生意事。

福斯笑着说:“我们正在谈着2300万美元的大生意,而您却为了节省150美元的机票把我放下去打电话了,这么急停下来差点要把我们撞死了。”

休斯却认真地回答:“这2300万美元的大生意能否成功还是个问题呢,但节省150美元却是实实在在的现款。”

诸葛亮告诉诸葛方,“一鸟在手胜过两鸟在林”,这正是休斯的经营思想,这是他的稳当实在制胜之道。他认为,既然2300万美元也是由许多个150美元组成的,那么,(奇*书*网^。^整*理*提*供)就没有理由因2300万美元可能到手而放弃、浪费150美元。他认为那种崇尚“小钱不出大钱不入”的说法不全对。其实,注重效益,不该花的钱一分不花,正是在竞争中积小胜为大胜的道理。也是稳扎稳打,降低经营成本即增加收入的道理。

第八课 俭以养德学理财崇尚节俭的经营之道

诸葛亮强调,萨姆·沃尔顿的经营之道更值得效法。

萨姆·沃尔顿说:“我从很小起就知道,用自己的双手挣取一个美元是多么艰辛,而且也体会到,当你这样做了,这是值得的。有一件事我和爸爸妈妈的看法一致,即对钱的态度:决不乱花一分钱!”

萨姆的节俭确实是出了名的。有亿万家财的他却驾着一辆老旧的货车;戴着印有沃尔玛标志的棒球帽;去小镇街角的理发店理发;在自家的折扣百货店购买便宜的日常用品;公务外出时,总是尽可能与他人共住一个房间,而旅馆多为中档的;外出就餐,也只去家庭式小餐馆……

人们无法理解他为何如此保守,他们对萨姆作为一个亿万富豪开着一辆破旧的小货运车或在沃尔马商店买衣服或不肯乘头等舱旅行大惑不解。

诸葛亮分析后认为,这只能从萨姆的成长经历中去寻找原因。
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