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论法的精神-第45部分

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Sunitae。”

79。见《波斯人信札》第

38信和《尼德廟》歌

111。

80《盛筵记》\第

4章。参看柏拉圆:《共和国》,第

8卷。

81。孟德斯鸠在这里受到了西塞罗(《纶共和国》,第

43,44章)和柏

拉圆(《共和国》,第

8卷)的启示;他有时完全依照柏拉图的说法。

82。这裹指的虽然是路易十四世。

83。人们曾指出,孟德斯鸠心裹想的是杜布哇红衣主教。不知是否确是这

样。

84。拉布莱指出卡雅敏·康斯坦在他的《憲法读本》(第

2卷,笔

244

页)里曾“再论并支持”这些看法。

85。孟德斯鸠这裹所想到的,虽然是

1741年至

1748年奥地利王位继承战

争时匈牙利量族们的熊度,又想到他们的口号:“让我们为我们的君王玛鹿

亚·蒂烈薩而死!”

86。克列维埃指出,实际上,同题并不是前一年的执政官,——军士们已

经不受誓言的约束,——面是当年被杀的执政官;这个执政官被杀后由金金

纳都斯维任。

87绝不是人民,而只是几个失败主义的军人。参照狄特·李维:《罗马

编年史》第

22卷,第

53章。

88。《政治学》,第

2卷,第

11章。

89狄特·李维:《罗马编年史》笔

23卷,第

46章。

90。这裹可以看到。“哲学家们”对於中国及中国文化底奥的看法和教土

们对哲学家们所宜传的的看法,至少都是一样肤浅的。

91。关于“托斯卡那”,孟德斯鸠腦子裹所想的一直是古代的“伊特鲁立

亚”。

92。这个“首领”,指的是皇帝。

93。吕薩克对这一点有争论,他请读者参考寅卡舒克的《关于公共权利的

裁决》

94。94。

95。路易十四世。

96。人们认为,孟德斯鸠在这里所想到的可能是西班牙。

97。孟德斯鸠为了给他的理论体系辩解,所以他把他的思想“体系化”是

做得太过分了一些。罗马人在他们所征服的地方没有灭绝一切。

98。原文。。 qui souffre应作。。 quigitimc解,即“应该受到”、“理有应得”

的意思。全句指暴政应首先受到暴力的对待。

99。斯特拉波:《地志》,第。。 11卷。

100指的是托堪堡,亦作托根堡的瑞士人。托堪堡是瑞士的一个山谷,

属拢佣睢

101。为基雅弗利《君主论》,第。。 3章。

102。见注。。 97。

103。人们曾经指出,盂德斯鸠在这里为亚歷山大辩设,他是近代著者中

最朱给亚歷山大以公道评断的一个人。歷史也许将不再有任何隐译了。

104。土耳其稠“查尼赛而”(近卫步兵)。

105。这在土耳其叫做“西巴依”(马兵)和“提马利奥”(屯田乒)。

106参阅《罗马盛衰原因论》(末尾)。

107。虽然孟德斯鸠有时候为他的哲学的成见所左右,但是我们应该认识

到他在这裹给“自由”下了最精确的定义。然而他所描述的是如何的一种理

想啊!

108。人们又曾指出,盂德斯鸠所描述的原则就在洛克的《政府论》第。。 2

篇第。。 12章内。亚里土多德是这些原则的首创者(《政治学》,第。。 6卷,第

11章)。

109。大议会由贵族团体组成,人数一千五百人;从中产生常预备会,一

百人;四十人会,则顾名思义为四十人。四十人会有二个,各有专司的案件,

或刑事或民事。

11O;这样,就中止“人身保護令”的效力,在英国,该命令自1679年起

即禁止在嫔法官表示意思的堤合拘留犯人超遇二十四小跨。只有蔑宫得决定

中止“人身保菠令”的效力。

111。阿而哲農·悉尼(1617—1683),是约克公的反对派的首领,他所

著的《论政府》一书,是反对费而马的理论的著作,1702年由杉松译成法文。

112。就是“否决权”。

113。原文。。 momentanec(暂时的〕应作。。 instantanee(急速的)解。

114。亚里士多德:《政治学》,第。。 2卷,第。。 9、10章。

115。工参看卡雅敏·康斯坦:《憲法读本》,第。。 1卷,笔。。 107页。

116。哈林顿(1611—1677)善有《大洋国》,这是一部乌托邦式的政治

小说,1656年出版,表现出对共和国的喜爱。

117。这是希罗多德《歷史》(希臘波斯战争史》)第。。 4卷第。。 144节中关

於美伽巴佐斯的话。我们在本节看到孟德斯鸠以少见的长篇巨幅向英格蘭政

制献媚。

118。人们曾经指出,孟德斯鸠看错了亚里士多德的舍,因为摩洛西人只

有一个国

119。“普理斯”(police)就是波利比乌斯所稱的“民主政治”。

120。拉布莱指出:孟德斯鸠限制地引证了狄欧尼西乌斯·哈利卡而拿蘇

斯的著作,而近代的史学界对於他则抱着相当不可思议的怀疑熊度。

斯的著作,而近代的史学界对於他则抱着相当不可思议的怀疑熊度。

122。克利维埃在这里又指出,孟德斯鸠对他注中所引的佛蘭舍谬斯的解

释是不恰当的。克利维埃引证狄特·李维的材料说:“一切历史记载都证明

事实不是这样。”(参照拉布来版附注)

123。应作“蓋猶斯”,不是“提贝留斯”。

124。这是当他在亚洲任总督的时候。

125。拉布来指出,拉丁原文。。 calumniae litium应译为“可恨的诉讼”,

而不是“審判中的诬陷”。

126。这意思是说,要有一票的多数。

127。这里引证的是羅阿西而的话:“一票等於无票”(《習惯法》,第

5卷,第。。 5章,第。。 10号)。

128。“单纯亵凟神拢铩敝傅氖谴看庾诮痰模运嘶蛏缁岵徊蠊

的犯罪。

129。这里孟德斯鸠指的是“开革出教”,但他没有说出。

130。“家庭教育已经廢弛”,指的是教育已不是在家庭裹而是在某些機

關裹共同进行。

131。这里说的是“嚴■亚历山大”。

132。原文。。 reprouvee应作“作廢或不用”解。

133。已故俄后,即安·伊凡诺夫娜(1695—1740)。

134。伊凡·多而古露奇,彼得二世的寵臣,在诺夫戈羅德受车盤刑(即

以车盤碾死的刑罚)。

135。这项法律,就是德·都死的原因。他没有揭发珊马而的陰谋而被处

死。

136“自由”的朋友对孟德斯鸠这句话非常愤慨。我们认为,人们是可能

从这句话找到它的合理的意义的;我们认为,在政治上也是有可能因必要而

夫视法律,或最少中止法律的效力。

137。k是舊寫法。。 Kalumnia(诬告)的第一个字母。参照普利因,《巴内

基利库斯》,第。。 35章。

138。即護民宫的设立。

139。应作普布利利乌斯。

140,即塞克司圆斯·塔而克维纽斯。

141。指的是在国民之间工作,属於内政机关的密探。

142。原文。。 captiver已不是我们今天的意思;它指的是:加以抑制,使成

为俘虏。

143。原文。。 Chereas,误,应作。。 Cherea。

144。孟德斯鸠把“暮勒”(伊斯蘭教的高僧学者)和“暮夫蒂”(伊斯

蘭教法界说明官)混淆了。“暮勒”是高一级的法官。

145。原文。。 lesElotes;即。。 lesllotes(伊洛底人)。

146。因为这个等级的人一无所有,是单纯的薪水雇傭階级。

147。“两个王国”,一个是英国,一个是法国。在法国这种税耦“间接

税”。

148。孟德斯鸠这裹想到的是负税。

149“有些人”,指的是贾私负者,即违反负章的人。这些人在古式扁长

船上居住。

150。这是一种检查或登绿的税。后文所谈的印花税只是增加的一项税,

并不取消检查或登录税。

149“有些人”,指的是贾私负者,即违反负章的人。这些人在古式扁长

船上居住。

150。这是一种检查或登绿的税。后文所谈的印花税只是增加的一项税,

并不取消检查或登录税。

152。所谓“欧洲”,指的是“法国”。

153。原文作“那些国家”,指的是“亚洲的国家”。

154。指英国、法国与荷阑。

155。我们可以看出,这裹所说的“弹丸小国”的军队,指的是路易十四

世和十五世远在使用着的德意志和瑞士的雇用乒。

156。尤其是法国。

157。原文。。 Solidit应作。。 solidarit解,即连带责任的意思。

158。“包税人”指的是“总包税人”。

159。“消费品税”即英国对酒频及其他消费品所征的税(李特烈)。

160。塔西佗:《史记》。拉丁文原丈的意思是说:国家和税吏所订承包

契约裹关于各种赋税的条件,隐蔽到现在,都要公开地揭示出来。孟德斯鸠

固然没有了解位丁原文。。 publ1cum这个字的意思(克列堆埃原注;辑入拉布莱

版内)。

161。包税人对道些话恨之刺骨,难然孟德斯鸠声音,他并不是为着攻击

他们。

162。孟德斯鸠所谓“北方气候”的国家,指的是英格阑,德意志和荷阑;

所谓“南方的“国家,指的是意大利和西班牙;所谓“温暖的”地区,指的

是法团。

163。佛是释迦牟尼的中国名。

164,中国的立法者:孔子或是服从他的教义的人们。

165“彼此交往”的意思是“关系频繁而密切”。

166。“流布”原文用。。 serendre poptilaire(大变化)来表达,这种用

字法相当奇特。

167。“自由”原文。。 IT1gnu,是法律名词,生来自由的意思,与“奴隶”

或“奴隶的儿子”相反。

168。“随意窕置”印由妻子全权处置的意思。

169按照原文,意思就是前者成为后者的绝对主人。

17O,拉布莱注,孟德斯鸠“在这裹反对在他以前的格维修斯《战争与和

平法》(第。。 5卷)、博雪《警告新教徒》和洛克《政府论》(第。。 6章,第。。 9

节)所辩護的古舊学说”。

171。式是说农奴制。

172。塔西佗著作中的拉丁原文是“家庭其他事务由妻子儿女来做。”(《日

耳曼人的风俗》,第。。 25章)

173。这裹,原文用“fugier”(逃亡)一字来表达“给他避难所”的意

思。这种用字方法是很大胆也是極为新奇的。

174。原文作:ilshappaionr(如果他们胶险),即“如果他们病好””

的意思。

175“就可以不受处罚,因为是出钱买的”。这意思是说,用钱买的奴隶

死了,主人赔了钱,这对主人已是足够的刑罚。

176,德漠斯提尼斯《反来地亚姆演说》(1604年佛兰克福重印版),

死了,主人赔了钱,这对主人已是足够的刑罚。

176,德漠斯提尼斯《反来地亚姆演说》(1604年佛兰克福重印版),

先知所娶的不到六岁的妻子是阿耶沙”。

178。孟德斯鸠的这种说法使伏尔泰感到惊奇。此外,关于孟德斯鸠在“瓦

连提尼那诺斯”字下所加的注释,克列维埃指出:“所谓这些僧教史家,想

来只能是苏格拉底一人。苏格拉底是一个著作家;他距离瓦连提尼耶诺斯的

时代相当远。约南德斯只抄录他的著作而已。博雪和第尔蒙对这个传说曾予

驳斥。第尔蒙《帝皇纪》第。。 5卷注。。 28关于瓦连提尼耶诺斯。”

179。御林军逼阿基默德退位是在。。 1730年。“佳雅”是突厥皇帝的首席宰

官。

18O这里有许多学就,许多乐观主义,也许还有少许讽剌。我们还应注

意孟德斯鸠用了很可疑的材料,例如他在底下所引用的关于印度公司的航行

辑览。

181“彼此交往”,指生活中的来往极为频繁。参照上面第。。 165注。

182这非常适合孟德斯鸠时代。。及其他时代的法国的情况。

183克列维埃又指出,孟德斯鸠认为这件事情发生在十二铜表法之前,

但是这时期还没在监察官。

184请参照亚里士多德:《政治学》,第。。 7卷,第。。 7章。

185原文作。。 gAgiiatt,即阿富汗人。

186“哥特人”,孟德斯鸠所指的是所有的日耳曼人。

187。路德贝克(1633—1702),瑞典博物学家,著有《大西洋》一书,

共四卷,书中自称已证明柏拉图的:“亚特兰底德”就是“斯堪的纳维亚”。

188。人们认为孟德斯鸠这里所想到的是彼得大帝和圣彼得堡。

189。拉布莱指出,西班牙可以说就是这样;阿拉伯人离去以后曾在西班

牙留下了一套完整的灌溉系统。

190,“技艺”,这里指的是工业。

191。“畜牧的民族”,指鞑靼人和阿拉伯人。在本节开头,著者想的则

似科是美洲的野蛮人。

192。参照西寒罗:《论共和国》、第。。 1卷,第。。 17章。

193。扰布苹注:“这就是所谓‘幼维那’(IVt、igll11r)权利和‘奎

维斯’(QliiEVAI…SE)权利。。。 ①见《心里塔尼的习惯》一书。

194。塔西它:《日耳曼人的风欲》,第。。 14、15章。

195。爱卡尔:《法兰克人的撒利克法及莱茵河畔地区的法律》。

196。拉布菜注指出,“巴路兹所发表的条文里,父的姊妹的继承先于母

的妹妹。”

197。监护”适用于人身,“监管”适用于土地。

198。秘古即“秘古王国”的首都。1853年,英国人把该王国并入“孟加

刺王国”。

199。“古代的风俗”(mores maJorum)这个用语在罗马人有极确定的法

学上的意义。。。

① “英国人对你礼貌少,但绝不会对你没有礼貌。”见《英国记事》。

20O。孟德斯鸠在这里所描绘的,很显然又是他那个时代的法国。

201。《蜜蜂的故事》是一本英国哲学性的小说,曼德维尔著。

20O。孟德斯鸠在这里所描绘的,很显然又是他那个时代的法国。

201。《蜜蜂的故事》是一本英国哲学性的小说,曼德维尔著。

203。“改变”的宾词,在原文含糊不明,指的是改变“这些习惯”。

204。这部分就是孟德斯鸠对英国政治所作的著名描远,是本书最为人所

知晓、实际上是最重要的部分之一。

205。因此产生了两个大党;“王党”’希望维持王室的威权:“民权党’,

比较喜爱国会制度的把戏。后者大量族和都市代表特别多;在当时占优势。

在位的君王是乔治二世;他常常要容忍他所不喜欢的大臣。

206。孟德斯鸠这里所想到的显然是詹姆断二世、路易十四世和。。 1088年的

革命。

207。法国。

208。指的是英国“财政部的债券”,这位人想越法国的“国库债券”。

209。原文。。 labOrieux(勤勉)应作。。 onEreux(沉重的负担)解。

210。这些“原始商品”中有羊毛和麻。

211。原文。。 dOnrEos suFerfluos应作“过剩的’商品”解。

212。“邻国”指爱尔兰。

213。即“国会”。

214。孟德斯鸠指的是“都铎”’王朝的专制权力。

215。正是都铎王朝要用褊狭与横暴的方法建立起天主教。

216。所谓“分离”,指的是象在法国那样自成一个道会。

217。暗指约拿单·断尉夫特著《古利瓦的旅行》,1726年出版。

218。这里暗指的可能是密尔顿和他的叙事诗《失乐园》。

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