太极博弈原理-第66部分

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（2）不要躺着，以自己觉得舒服的姿势坐着。

（3）调整呼吸，进入深呼吸，能全身放松。

（4）把注意力投向外面，尽量去感受外面的声音。

（5）如果能比较清晰地听到外面的声音，那么此时，你可以幻想前面有一个一模一样的你在坐着，你把他的形象尽量去想清楚。

（6）这个时候，你很难分辨出究竟哪一个才是你，或者两个都是你。

这个结果就是非我的体验。

比如很多人都会问“要达到什么样的一种状态才能做到释然？”，“为什么十年之后我对当初的事情开始不介怀了？”如果你这一步熟练了，那么你就能体会到了。

（这个阶段顺利的话，大约一周时间。）

2。虚实联系

有些读者的联系能力比较差，特别是虚实联系，比如他们只能想到“吃饭——洗碗”，对“吃饭——几何图形”的联系觉得不可思议。

笔者一直强调，如果要开始进阶，就要把你所有的认识都联系起来，如果你不懂虚实联系，那你基本没有办法去做到联系所有，你也只能止于感叹太极博弈原理的跳跃性多强，而自己没有办法去掌握其思路的来源。

所以，太极建模这一章就非常重要。有了非我的体验，你会更能明白和容易做到“跳出来去想”。

其他不用看，不用想，首要一步，无论你花多长时间，你都要不停地去想，要悟到这么一个结果：联系1—4都是一样的。

联系1：螳螂捕蝉黄雀在后

联系2：

A：你感到亏欠我不？

B：没有愧疚感，我脸皮很厚的。

A：脸皮厚的人是不会承认自己的愧疚的。

联系3：

B：我去你那里吃饭行不？

A：你过来很远呢，很不方便的。

B：我才不去呢，只是看你大方不大方而已。

A：我只是考验你是不是很诚心排除万难而已，可惜你念头都没。

联系4：太极建模3。2

你做到这一步，你就能豁然开朗了，进入一种全新的思想空间。

（这个阶段顺利的话，大约两个月时间。）

3。象随心转

所谓象随心转，即是对于同一个事物，你若不同心念，那么这个事物就不一样。这话很玄，你能够体会到，就要在第2步之后，尝试化文为象，化象为文。也就是你看到一些现象都要快简化为图像，越简单的图像就越好，然后在这个图像上掺入不同的角度（专业知识）去看，那你就可以得到不同的象。

这就是我们经常说的转太极，换太极的内容。太极归宗一章需要反复阅读。

这个时候，因为有了第2步，所以你能将很多不同的东西化归为相同，即是宗，此刻即是代表你初步有了一个思想体系，此时你就需要补充不同的知识，看不同的书，甚至接触一些非常负面的东西，当你心念一转，一化的时候，那么这些所有的内容都能够作为对“宗”的一种补充。

没有正面，没有负面，没有肯定，没有否定……它只会越来越全面！

此时即是万千世界尽化为一，亦即万法归宗！

（这个阶段顺利的话，大约要五个月的时间。）

4。一念化三千

一念起，进而演化为万千世界。简单来说，就如你能够从一幅画可以想到这个世界的所有，甚至超越时间与空间的局限。

很多书，很多理论，都在谈个人需要什么品质，什么心态，各位有没有想过，为什么你要“需要”？就好像笔者给你一份考试的答案，如果你没有试卷，你拿到那份答案有什么值得高兴呢？

所以如果你所获得的知识，只是一味强调自我的话，那么它给你带来的变化是很微弱的。

我们会经常骂别人，某某人有钱有权，但是素质很差，人品很差，干了很多坏事。可是，我们有没有想想，你能不能做到有权有钱又有人品呢？

所以改变自己，影响群体，作用于环境，再而造福于个人才是最彻底的：

个人——群体——环境——个人

在现在这个环境里面，其设定的游戏规则是：劫贫济富，两极分化，适者生存。

因此一念化三千，就是将你一念的思绪，转变为推动群体与环境的所有想法和策略。

其初阶请反复阅读阴阳流转以及万象演化两章，进阶则须看太极博弈原理第二部，第三部的酝酿才能确定。

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