太极博弈原理-第18部分

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场，有我们熟知的在物理学中的电磁场，强力场，弱力场，引力场等等，但是如果我们不局限于物理这个角度，那么场就是一个内涵很丰富的话题了。

先有场后有其具体形象—一实体结构。这里所说的先有场，不只是指大自然对于我们人类，而是指人类改造大自然的问题。这个观点与观代科学研究有些不同，现代科学是先研究实体物质的实体结构，研究到最后发现它的周围有个场，如引力场、电磁场、强力场、弱力场。在研究生命体、特异功能和气功中，发现有个“生命场”，这都是先从实体结构形式推出来后，才发现有—个“场”。

实际上，大家想—想，有个杯子放在这里，是先有杯子还是先有场？当然是先有场。因为在制造这个杯子之前，要先产生构思，通过构思产生设计，设计它的工艺和结构，有了工艺再进行加工生产。就产生出这个杯子的实体结构形式。从人类来讲，就是要先有个概念，即有个场，才能产生出实体的杯子，大自然中间也是如此。

就大自然中生物体来讲。这里有个花盆，花盆中有一株植物，观察它的生长和发展过程。将其放在—高频强电磁场下进行照像，这称“吉利安摄像”，是苏联科学家吉利安发明的。他发现物质可以在高频电磁场下显示出原来看不到的许多东西。在对高频电磁场照射下的植物测试的过程中。突然有一天，科学家们在拍摄的底片上看到了一片叶子，但在客观实际中，植物上并没有长这片叶子。科学家们以为摄相机出毛病了，经检查后没有毛病，接连几天，都在拍摄的都在拍摄的的底片中发现这片叶子。不久，就发现在植物与底片的相同的位置长出一个小芽，以后逐渐长大，当小芽长到与底片上样大小时。就停止生长了。过很长时间一段时间后就开始萎缩了。萎缩到哪里，叶子的影象就消失在哪里，直到整片叶子脱落之后，这个叶子的影象就消失了。这说明这片叶子在场中生长，当长到和这个场一样时，叶子就停止生长。

在某些特异功能解说中谈到，假若这里有个杯子，如果不要这个杯子，就想象这里没有杯子，只要你有足够的场强，当时组成这个杯子的粒子就可以解体，变成最基本的粒子散到空间，于是这里的杯子就没有了。相反，这里没有杯子，而你想象有一个杯子，只要你有强烈的意念：“这里有个杯子。”并有足够强的场，当时空间基本粒子多的是，它临时组合也能形成一个杯子，于是，这里就有了个杯子，这样就无所谓穿墙不穿墙了，还用得着从门缝里穿过吗？有的人做特异功能时，概念很活泼，他能产生这种概念。相反，如果他不产生这种概念，结果只能是一个杯子，这里有了，那里没了，而不能产生上述那种运动过程。这一过程并不是杯子从这里跑到那里，而是在这里解体了，在那里又重新组合了，这个过程往往看不见。如果这些情况成立，那许多特异功能中“移物”的问题就解决了。将他运用到实际中，我们想要产生什么东西，只要有足够强的“形象场”“意念场”就可以了。

另外，人生病时，往往核酸排列有问题，正常的核酸排列一般是左旋，也有少量的右旋排列，好似一个弹簧。核酸旋转向上排列着，核酸排列在这个“弹簧”上形成一个基础，排列过程中，由于受到外界场的干扰，或者因为消毒，病菌的干扰，破坏了核酸排列的场，使核酸产生了扭曲变形，而在气功学说中，气功师为你发功时，表面上看是舒经活血，排泄病气。实际上，很重要的是气功师的场比较强，你受到感应，相应的核酸按顺序排列整齐了，病就好了，就健康了。所以见效特别快。气功治病快就快在这里—一是通过场的感应进行治病的。而同时气功师的场比大肠杆菌的场强，他的场就把大肠杆菌的核酸排列打乱，因此大肠杆菌就溶化解体了。

（3）未知空间

如果对宗教起源有一定了解，或者对深层催眠术，又或者对超越心理学有一定的涉猎，可能就会对我们的生活空间中存在另外一些空间这种观点能取得共识。

比方说，一位朋友出外旅行，梦见自己被很多蛇，妖怪追赶，来到一片奇幻的森林。那么这个梦的故事有可能是来自未知空间的事物（如鬼魂）进入了这位朋友的梦境空间中所演绎出来的。

出生于农村的笔者，早年听闻关于复生的想象，比如一个人处于频死边缘，后来奇迹般复苏了，但是拥有与之前不相似的性格，这就是有可能是这个未知空间的事物把原来这个人的潜意识或意识给压抑或者替换了。

未知空间的内容更玄，目前流传的书籍中记载并不多（因为被禁了），只能从现实生活中的例子略见一斑。

○梦境综合象

梦境综合象，指的一个梦境的内容同时来源于现实空间，文化场，未知空间的元素。

因此梦的构成非常复杂，很多心理咨询师在临床中是不愿意花太多的时间去尝试解梦的，因为把一个梦解释准确，非常困难，很难验证解梦的正确性，而且即使解释到也未必能解决到实质问题。所以有些实用的心理学，讲的理论很少，都是教间接的方法，教导人如何去引导梦中的自己，而不愿意花很多笔墨去解释梦，例如著名心理学家朱建军先生所提出的意象对话术就是一个成功的理论。

假如你希望仅籍以解梦去了解一个人的心理，那你成功的几率是很小的，甚至可能会徒劳。其实生活中的梦绝大多数都是综合象，读者不妨综合万象演化一章去考虑，就自然能明白。

比如上例：梦见吊颈自杀，那么在这个梦的空间里面就可能存在不同的成分，比如：

吊颈用的绳子：几年前的一个玩具上面的——来源于现实空间的某一个时空片段；

吊颈所在房子：远在世界的一角存在和这个梦境一样的房子——来源于文化场的某一片段；

吊颈的人：不是自己，是已故的某位亲人。——来源于未知空间的一位角色；

所以你可能会对同一个梦，站在不同的角度可以得到不同的解释。

如吊颈自杀：思念亲人，释放压力，预兆自杀，怀念童年等等，这些都是对于同一个梦境站在不同的角度得出的意义，或者都正确，或者都不正确，或者有一些正确。

……

一般心理咨询师，只会千篇一律地告诉你，“你的梦是由于生活压力而造成的。”而比较资深的心理师，则能够通过外界干预的方法，透过梦境（象）去释放你的潜在意识，从而达到“治疗”的效果，如《意象对话心理疗法》。（这时候能解决你的问题但是未必清晰精确知道你的问题所在（因为解释不了梦）。）

☆趣味话题之知梦控梦——清明梦

在《庄子？齐物论》中记载了一个趣话，叫做庄周梦蝶。说的是，有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。突然梦醒了，却是僵卧在床的庄周。然后庄周的沉思了，究竟是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？

同样，有时候我们会经常感叹：人生如戏，戏如人生，婊子无情，戏子无义，逢场作戏而已；人生如梦，梦如人生。

既然谈到梦，笔者不妨简略介绍一个相关的话题：清明梦。

清明梦又称为清醒梦，意思是在梦中可以保持清醒，并且知道自己正在做梦。有些人在做梦时会突然醒觉到自己正在做梦，当他知道自己在做梦时，他便可以控制自己的梦境。这便是清明梦了。

在清明梦中，你可以自由地控制自己的行动，也可以任意控制梦境的内容，甚至梦中的其它人也完全由你来控制。

清明梦就如游戏，可有等级之分，粗略划分如下：

第一级：无梦（能量值：不详　神通值：不详　知梦档：无）

梦感迟钝，不记得梦，自认为不做梦的人。

第二级：黑白梦（能量值：20　神通值：0　知梦档：无）

能记得做过梦，但是梦境很模糊，基本上黑白色。

第三级：清晰梦（能量值：40　神通值：0　知梦档：无）

能记得做的梦，梦境比较清晰，能记起颜色或者味觉等。

第四级：细节神通梦（能量值：60　神通值：10　知梦档：无）

能比较完整的记得梦，并能回忆起细节的地方，比如某些文字，某个人的打扮等。或者有过飞行梦或其他神通梦的体验。

第五级：灵光一闪（能量值：80　神通值：10　知梦档：低）

偶尔能知梦，知梦的感觉一飘而过，随即马上又转到普通梦。梦中梦见自己知梦或者梦里有讨论清明梦的情节。

第六级：初觅清明（能量值：100　神通值：20　知梦档：一般）

偶尔能知梦，不到一个月一次，知梦后很兴奋，马上会醒。知梦后超级兴奋或害怕，迅速耗尽能量值。

第七级：知梦一族（能量值：200　神通值：30　知梦档：一般）

经常能知梦，一周一次以上，马上会醒；或者经常能获得半清明状态。知梦而不能控梦也属于此级。

第八级：梦痴一族（能量值：400　神通值：50　知梦档：较高）

经常能知梦，知梦后能维持至少一分钟，能自主控制梦。

第九级：梦匠一族（能量值：600　神通值：70　知梦档：较高）

经常能知梦，掌握梦里延时的方法，知梦后能维持5分钟以上，能改变梦境。

第十级：梦侠一族（能量值：800　神通值：80　知梦档：高）

经常能知梦，开始研习更高级神通，知梦后能维持10分钟以上，梦里无所畏惧。

第十一级：梦尊一族（能量值：1000　神通值：90　知梦档：高）

经常能知梦，梦境稳定，基本突破时间限制，能量充足，清明梦收发自如，初窥清明梦自由王国。

第十二级：梦修一族，深度探索

在清明梦里进行更深层次的探索，融追梦与生活一体。

第十三级：梦神一族，无梦

返璞归真，不是真正的没有梦，而是没有了梦与醒的区别，梦即是醒，醒即是梦，任何时候都是清明的，据说佛祖开悟，老子得道就是这样的境界。

清明梦知梦有两个要点：

要点一：梦中提醒。

人在做梦的时候，更容易接受外部刺激（比如在空调房间里做梦梦到南极，在很热的夜里做梦梦到火炉，在公共汽车上睡觉梦到地震，而且外部的声音也容易变成梦里人物的声音等），所以如果睡觉前你直接或间接暗示过自己：遇上这些外部刺激（比如你在梦中梦见你在雪地中）就是在做梦，结合暗示，从而知梦。

要点二：唤醒意识。

人在经过足够的睡眠以后，显意识有抬头的迹象，这时候的睡眠状态就是“昏昏沉沉、混混沌沌态”，这个时候显意识经过几个小时的休息，已经具备形成梦境的条件，但是梦境大多支离破碎，发梦很浅，更别说知梦控梦了，究其原因，还是显意识不够活跃，潜意识压制显意识的原因。

例如就在你刚睡醒时，处于半醒半睡的状态，你的意识有点模糊，但是你不要真正睡过去了。你可以闭上眼睛时脑海出现的画面，意识跟着画面，当画面清晰时，时机到了，你要知道你自己是在做梦，知梦你可以尝试飞天，遁地，穿墙等等。

也有部分研究者指出，清明梦其实和灵魂这个话题有莫大的关联，笔者在此就不详述，有兴趣的读者可以找些相关资料了解。

第七章影响人类认识的因素

以“谈早恋”为例，如果你发现你的孩子早恋了，你会怎么办？

A：我会训导他一顿，告诉他不能早恋，会荒废学业。

B：我会让他与对方禁止来往三个月，后决定。因为心理学里面有提到一个人的心理保鲜期为三个月，三个月过后，孩子就会明白了。

C：我不提倡也不反对，我让他兼顾好学业和感情。

……

读者的你，可以试着发表你们的看法。但是，请不要急于评论谁对谁错，因为每一种观点，每一个道理都有其适用性的。假如离开实际的情况去谈论，那就未必对了。

在这里，笔者仅仅是引例作为要讨论的话题。

透过例子，我们会发现，对于同一件事情，不同的人可能会有着不同的看法。

那么一个人的认识，想到什么，除了生理的大脑结构，心理的意识外这两个专业术语上的角度外，从认识的内容角度去看，是由什么因素影响的呢？

1。常识

指的是毋须特别学习的判断标准，或是众人皆知、无须解释或加以论证的知识。

例如学校中的常识科目，鱼在水上活着；数学的基础知识，1＋1=2，1＋2=3；生活中的，用残茶叶擦洗木、竹桌椅，可使之更为光洁。

等等传承于书本，或是生活积累。这些都是生活中已经证明了。这就如同各种各样的捷径，人们告诉你这条路不可行，这条路可行，你照着做就可以了。我们绝少去问，假如“我要走这条路，可行吗？”，绝少去考究，“这些道理在什么情况下，会不成立？”。

但是这种捷径总是双刃的，一方面，它降低了大脑的认知复杂性（笼统的看一个问题要比细致的分析简单得多，所耗费的时间要小），有助于迅速作出绝大部分情况都正确的判断；但另一方面，它也常常导致人们把大部分情况下成立的法则当成了放之四海而皆准的万能公式。

甚至慢慢地会出现一种情况，一旦有反面的情况出现了，人们就会出现排斥的倾向。

国外有一项研究统计，爱因斯坦年轻和年老时候解决问题的能力以及其知识量之间的关系时，有以下一个关系图：

从1905年爱因斯坦大学毕业开始，有将近20年的时间里面，他在科学领域方面有长足的进步。而在晚年的爱因斯坦解决问题的能力已经走向下坡了。我们以一条向下的斜线作为代表。虽然到晚年，但是他依然坚持不懈地专研科学领域上的重要问题。他的物理学与数学方面的知识更渊博，但是此时他没有再解决任何重要的科学问题。

我们本来预计爱因斯坦的解决问题能力与他的知识应当成正比的。但是，随着知识的增长，他解决问题的能力反倒下降。知识在最低点时，创意达到最巅峰。

图：爱因斯坦的鬼面

因为当一个人所知道的达到一定程度后，如果要再迈进一步，必须具备另外一些领域方面的知识，这个另外领域，意味着他需要重头开始，而这种重头开始又是受到已有的知识所影响。（注意联系太极建模一章内容）

常识，有横向和纵向之分。

所谓横向的常识，指的是一个人了解各行各业。可谓博学多才，旁征博引，天文地理无所不晓，三教九流，无所不通。在本书中称，其知识很有广度。

而纵向的常识，指的是一个人在某方面专研很深，能追根究底，探源溯古。在本书中称，其知识很有深度。

一个人在脑海里所记住的常识，直接成为一个人对事物的看法的主要素材。

一对男女在讨论城市的建设问题，女的很专业，我们可以猜测其是公务员背景的；你假若跟杀猪的人谈话，他每句话里面都有可能涉及猪的比喻，用刀的比喻。

不过，一些情况下，我们要通过对话猜测对方的认识水平是很难的，当一个人的知识能达到一定的深度并且可以融汇其他知识的时候，他们的行为所表现出来的是很圆融的，即便你有手段地探知他，为难他，他也能信手沾来，轻松解围，甚或来个大智若愚将计就计。

2。思维模式

思维模式是一个人将常识加以整合，形成一连串具有关联性的认识。