大明海商-第17部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

至者，奚啻二三百万。”王士性的《广志绎》里说：

“杭俗儇巧繁华，恶拘检而乐游旷，大都渐染南渡盘游余习，而山川又足以鼓舞之，然皆勤劬自食，出其余以乐残日。男女自五岁以上无无活计者，即缙绅家亦然。城中米珠取于湖，薪桂取于严，本地止以商贾为业，人无担石之储，然亦不以储蓄为意。即舆夫仆隶奔劳终日，夜则归市肴酒，夫妇团醉而后已，明日又别为计”

凡此类史料多不胜数，可见大明杭州的繁华与荣耀，这一切，如果满清不来该多好？晏世轮心事重重的望着不远处的巍峨城墙，心中淡淡的隐忧。他命人在城外扎好营地，只带着宗钧杰，随身护卫，一行十几人进了城。此时的金乡军中，盛传晏大人乃救苦天尊下凡，宁大人是财神下降，都是天上神明，能有幸进得金乡军，乃是前世修得福分！底下偷偷供奉二人生牌者无数。这不，不是神仙，怎招来修罗夜叉护卫？

这十几个据他们自己说是来自阿尔及尔的黑人，精力旺盛，身大力强。但是总喜欢发羊癫疯（手舞足蹈），而且祖宗告诫“非我族类、其心必异”，反正这些黑番鬼站在大人身旁时，宗钧杰等人都是不大放心，于是，就变成了现在六个基隆百战勇士和六个黑鬼的护卫阵形了，简称十二金刚。

十二金刚架势颇大，走在街上没有不侧目的。因为基隆现在具有了水力冲压的能力，虽然因为无法控制持续的动力，无法大规模应用，但是，仍在送这十几个黑番鬼来时，带来了十几副大明制式铠甲。全部由基隆自产，因为克里斯。欧文斯的存在，宁凤晨要求在熟钢的表层，缀上一层锌，并且抛光。结果就是，“欧文斯铠甲”出现了。这是完全按照大明制式的胸甲和帽儿盔样式打造的，在镶嵌了锌、抛了光后，锃明瓦亮，实是惹眼，再配上高大威猛的黑鬼脸庞，绝佳的震慑效果。

虽然晏世轮的人坐在马车上思考，但不妨碍他顺道做几笔“拐卖人口”的小勾当，在路过城南一些丝纺店时，安排汪才枫去跟生丝作坊谈，看看大家是否乐意去基隆，结果看着汪才枫哭丧着脸回来时，晏世轮一咬牙，“都给我打包”。一听打包这个词儿，汪才枫乐了，这个宁大人发明的词儿太好了，碰到棘手的问题，咱就“打包”，一股脑儿的连窝端了，硬是要得！于是，在晏世轮还没到杭州知府衙门时，十二金刚已经往立营处带回了诸多纺织工匠、作坊用的器具等，最让晏世轮开心的是，竟然还有三套完整的黄道婆织机。

晏世轮一行并没有直接前往知府衙门，而是到了新近才设立在杭州的“基隆商馆”进行查看。为了迎合穷奢极欲的各地上层社会，“基隆商馆”每到一地，首先调查当地消费观念、货物喜好，及时调整策略，有时是四轮马车搭配罐头，比如京城分馆，有时是琉璃瓦罐和罐头拆开卖，比如汉中分馆，还有的，是将所有的货品精良包装，为了巨额利润宁可牺牲宝贵的水力锻床加工时间，精细的冲压出美轮美奂的包边、锦盒，将所有货品装进礼盒里，而如此繁复的包装后，标价往往几十两银子一份。还经常断货，比如这个杭州分馆。为了更好的迎合有里有面的国人心里，礼盒分层高、中、低三档，而为了达到某种“特供”的炒作概念，宁凤晨又将高档礼盒分成三个层次，一是白银礼盒，锦盒采用熟铁打制，标牌为纯银，上冲压有“基隆商馆特供…白银套装”字样，显得是高端大气上档次。二是黄金礼盒，依然采用熟铁打制，外衬黄铜丝镶边，标牌则为纯金，上冲压着“基隆商馆特供…黄金套装”字样，一样的雍容华贵。有一种神秘的“钻石套装”，采用熟铁打制礼盒，搭配金银丝（铜＋熟铁）相互交缠花边的纹饰，标牌仍为纯金，但是在盒子开合暗锁上，嵌着一颗台湾特产的夜明珠，让礼盒显得与众不同而又贵重异常。

至于礼盒中的东西嘛——琉璃瓶凤尾鱼罐头四盒、“克里斯铁”（马口铁）红烧肉罐头四盒、琉璃瓶什锦水果罐头四盒，烟丝两盒，糖块两盒。加上盒子和标牌，“钻石套装”总成本也没超过二十两银子，而宁凤晨的定价竟然是500两，只叫晏世**骂其“奸商”。其实，500两的银子定价一点也不高，黑市里这一“钻石”套装，往往炒到了上千两银子，由于一直没见到货的庐山真面目，而节节攀升。在察看了“基隆商馆”杭州分馆各项业务后，叮嘱一些注意事项和再次强调了些近期要务后，晏世轮拿着三个套装上路了。虽然路上仍暗忖，这点破玩意儿就赶数十两、数百两的往外卖，但是依然为基隆目前所获得的成就由衷的自豪，对，就应了那句话——知识就是财富。

和往日造访福州、泉州知府衙门一样，此时大明江南第一重镇杭州，更是出奇的顺利，而且杭州民间丰足，统治阶层自然更加有钱，众士人阶层攀比奢华之风犹重。在全大明都盛行“基隆肉瓷罐”（罐头）、“基隆马车”（四轮马车）还有基隆烟草的时候，这个鸟不拉屎的金乡所小小千总，一上任就是大手笔打点上官，孺子可教也。

虽然杭州知府授正四品，和自己目前品级相当，但是知府是文官，自己这个正四品指挥佥事，却是个武官，在明代，文贵武贱，文官稳稳的占据上风，这种情况直至持续到不得不用武官拿人命去填城门的明末，才有所改观。现任杭州知府是潘师道，同知是陆文衡，此二人曾先后在福州任知府，但造化弄人，陆文衡不肯建魏忠贤生祠，结果被贬，二人一同任富庶的杭州一、二把手，也算是对陆文衡这个铮铮铁骨的文官一个的补偿吧。

此时朝中党争不断，而随着东林书院的被毁，“东林党”暂时一蹶不振，江浙一带是个诞生各种“派系”的地方，让晏世轮实难理解，什么“浙党”、“东林党”等等各种名目繁多的党派，此时晏世轮不打算碰触到大明的痛处，于是他很公平的，按照官位等级而不是党派势力大小，给三位最高官职的知府、同知、通判，每人一个高档礼盒，而且明末公然索贿的事儿多了去了，大家也不避嫌，在知府衙门后进，就把东西分了。惹得知府潘世道阵阵点头，此子可造之才也。浙江民间流传一种说法，“上八府”和“下三府”。上八府为：宁波府，绍兴府，台州府，温州府，处州府（丽水），金华府，严州府（建德），衢州府。下三府为：杭州府，湖州府，嘉兴府。因为苍南归温州府管辖，而温州府受杭州府节制，所以打点好下三府的杭州府，不仅对目前金乡军大有益处，即使是对将来染指中原更是助益无限，于是，不仅是各位上官，此时衙门中的众人，包括知事、经历等人，甚至是众衙役，每人也分得了两盒罐头，让晏世轮一行是大开绿灯。

于是，在告别当地知府衙门后，晏世轮放心地进行了搜罗孩童的伟大任务中，这也是给其他正在规划建设当中的各个商馆下的最新命令。但是，遍观现在各个商馆的负责人，暂时都以可靠的老弟兄们暂代，没办法，各种人才都缺，就让实践去锻炼大家吧。晏世轮收集孩童是有深远意义的，因为光靠别人投靠，是不现实的，基隆只有自己培养出忠于自己的人才，才能有所建树。于是，杭州府一时鸡飞狗跳，上到杭州城，下到各个府县，一段时间内出现了诸多蒙着脸的神秘人士，他们一不劫财，二不作恶，转捡流浪儿童收买，买不到或是不用买的就“打包”，只是让众明眼人士莫名其妙，而知情的杭州知府衙门，则是睁只眼闭只眼，反正他们也没犯上作乱不是？而且这些流浪儿，朝不保夕的，去了什么金乡卫所，还有口饭吃不是？这也是行善啊。

晏世轮吩咐众人搜罗孩童后，又开始思考人生——人才啊、人才！一想到这里，晏世轮再一次的眼睛微闭，左右伸到了耳朵与头发之间，苦苦思索。突然之间，他狠狠地拍了下大腿，”么得，竟然走进误区里去了！“何必苦苦在身边搜寻？自己应该狠打广告，强加宣传，商馆网络不是要建完了吗？就利用自己这强大的商业网络，把广告推出去，推到全世界！而且，招不来难道自己还培养不来吗？设在基隆的“金乡学院”已经提上日程了，现在还缺大量的授课人员，上哪儿找去呢？晏世轮不觉想到了此时苏、杭二州的各大书院！

第六章　第一战

不能仅仅是需要抢夺孩童，还需要建立自己的精英哨探。纵观在陆地上的几次遭遇战，全都是吃了哨探不利的亏，虽然报告及时，但是也不能料敌先机，这是晏世轮不愿看到的。然而，一匹马在南方要卖20两银子，1626年饥民峰起时，苏州战马的价格就到了60两一匹，而且马的形象还是惨不忍睹。饥民起义（作乱）后，北方的各个州府，一匹战马也会卖到80两尹倩，再加银子的价格在明末不断贬值，到了满清攻打到长江流域时，一匹驽马卖到150两似乎毫不见怪。中国的南方，自秦汉以来就没有出现过成建制的骑兵队伍，就是因为造假实在太高。而从匪徒处抢夺呢？看到曾经的盗匪们，连哨探都没全部配马，一个将领骑马，带领一群小卒出动，就是他们的哨探和所谓的“游骑”了。打劫他们，还不够大军几日的伙食消耗呢。

马匹，除了人员第二个让晏世轮犯愁的问题。商馆网络还没有遍布辽东，马匹来源真的很成问题啊。而来自将近400年后的晏世轮知道，中国只有两大战马产地，出产适合作战的良马。一个是阴山，一个是贺兰山。宋朝时阴山被辽国占据，贺兰山被西夏占据，所以宋朝缺战马。明朝时河套以北地区都是蒙古占据的，明朝后期战马完全靠河北提供，而且战马质量极差。以上还只是产地导致明朝战马少的原因。另一个原因，就是驯养马的用途骑兵所用的马匹要求非常高，一般要求纯种的马，这种马的爆发力等都非常好，但就是缺乏耐力。中国自古以来是农耕民族，所驯养的马匹最主要是杂种马（杂到极致就出现了一种驴马杂交的骡子）用来耕种作物，所以对耐力的要求比较好。到了现代社会，随着农用机械的普及，导致中国在后期养马的越来越少，更何况是纯种马。西方民族是以狩猎为主的民族，与马的感情是与生俱来的，所以很多平头百姓也投入到对马的驯养中来。再者，骑兵队伍是必须具备专业素养才能产生战斗力的队伍，驯养马匹、骑士所需的费用是惊人的（除了那些生在马背上的民族），咱们大明的官商士人或许资金可以达到要求，但在作战应用以及驯养规模等方面上是绝对不可能达到的。所有的这些导致大明骑兵的落后。

看来，务必要在贺兰山或是阴山两地，狠狠地插上两根钉子，为我金乡军，为我大明源源不断的输出战马！对，就这么干。随后，一个绝佳的思路出现在脑海中，在他心里泛着光华，他需要一定的时间做这一切。

而至于为什么要搜罗流浪儿童，而不是青壮，因为在他看，金乡军蓬勃发展，需要的是成年人，各处建设需要青壮、修路铺桥需要青壮、上阵杀敌还是青壮，弄这些需要粮食喂养的青少年干啥。晏世轮微笑不语，笑话，他哪知道，16岁的少年4年后正是20岁，经过金乡军的训练，他们将是我们对付后金的军队主力，14岁到8岁的孩童尤其是男童，金乡军将教给他们知识，在农民起义军起事时，平定“义军”他们将是绝对的主力。但四年、十年后的事情讲给他他也不懂，晏世轮也懒得给他说。

这一思考，立即又回到了眼前的问题上——如何搜罗建设书院的人才。明末的各大书院屡经焚毁，现在能找到完好的已经不多了。在江、浙一带书院的集散地，晏世轮想到的就是，“终于有机会作案了”，遂在沿途，绑架了澹台书院、金乡书院，全部“打包带走”。尤其是苏州金乡书院，这特么简直就是为“金乡军”体系量身打造的。但是，他没有动四大书院，因为这几家书院太高调行事，即东林、江右、关中、徽州四书院。天启五年（1626）八月，阉党张讷上疏参劾，奉诏俱行拆毁，变价助工。时顾、高、邹已先卒，孙慎行、冯从吾、余懋衡俱削职为民，郑三俊、毕茂良令闲住。四书院因得知名于世。不过，不“打包”归不“打包”，没说不扫秋风啊？雁过不拔毛可不是晏世轮的风格，于是，在阉党的手伸向四大书院之前，在没有动四大书院一书、一册的前提下，晏世轮又“不小心”的做了几次案，绑架了孙慎行、郑三俊二位大牛，连同家小，全部“打包”。而在绑走大牛后，已经作案上了瘾的晏大人，又是将江、浙一带凡做“假好学”，但是晏世轮认为是真本领的文人士子造访了好多，识时务（听话）的，好生有情，视钱财如粪土的清流之辈（不听话的），全部打包带走。只因朝廷在之前曾四毁书院，看来真乃是非之地。

尤其是第三次禁毁书院，是在万历七年（1579年）张居正执政时。张居正当国时，极力控制思想，对书院讲学特别厌恶。史载：“张居正最憎讲学，言之切齿。”他说：“圣贤以经术垂训，国家以经术作人，若能体认经书，便是讲明学问。何必又别标门户，聚党空谭。今后各提学官，督率教官生儒，务将平日所习经书义理，著实讲求，躬行实践，以需他日之用。不许别创书院，群聚徒党，及号召他方游食无行之徒，空谈废业。”他写信给宪长周友山，指责当时书院讲学为“作伪之乱学”，“讲学者全是假好学”。张居正本是徐阶的弟子，但张最不喜其师的聚众讲学。因有一批官吏假托立书院讲学依附徐阶，实际是借此以把持郡邑。万历七年，常州知府施观民搜刮民财，私创书院，张居正便借题发挥，一面将施坐罪革职，另一面即以皇帝名义诏毁天下书院，自应天府以下凡64处尽改公廨。这是明代毁废书院最严厉的一次。但许多书院仍以各种方式得以保存。如安福县复古书院，易名“三贤祠”，贵溪县象山书院易名“象山祠”得以保存等。张居正禁毁书院的真正原因是害怕书院讲学“徒侣众盛，异趋为事”，“摇撼朝廷，爽乱名实”。至于说因为施观民搜刮民财而禁毁书院，显然是为掩盖真相而寻找的一种借口。张居正禁毁书院比嘉靖年间禁毁书院的规模更大，措施也更加严厉。然而，书院讲学制度已深入人心，所以，虽禁犹存。不过，这历久弥坚的现成教育资源，拜拜让晏大人捡了便宜。当地衙门会在乎一个屡禁不止，频频出事的暴乱始源销声匿迹吗？就算有心人哪一天看到昔日的“假好学”大院人去院空时，也会不自禁的以为，这帮不开眼的学酸，又是惹了哪路神仙被查办，而讳莫如深。这也省却了晏世轮好多麻烦，绑架读书人要比绑架没有身份地位的匠户困难大多了，不过，现在一切顺利，让晏世轮高兴下，硬是多吃了两个馒头。

馒头是在晏世轮走后不久，宁凤晨着人利用种田剩下的麦种做的，由于现在基隆、淡水的小麦产量还没有跟上，所以此次只给晏世轮捎来不多的几十个，让他尝尝鲜。晏世轮将馒头平分给众“十二金刚”，吃的大家是眉开眼笑。

待晏世轮打算打道回府时，又顺道打包带走了几个石匠。而通过这些石匠，晏世轮闯到了匠户窝子，将衙门们视为财政“包袱”的奇淫巧计工作者们打包带走，临了还打赏了留守司断事（正六品官），五箱盒罐头，两箱烟丝，惹得是当地管事衙门（乡级单位）是上上下下感恩戴德，