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重生一九零二-第33部分
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强策划，有精密的调查，妥善的布置，猛如鹰隼的动作，疾似狡兔的撤离。
平时他们眼看着一些江湖中人生活阔绰，气派尤其令人艳羡不已。久而久之：“彼犹人也”的意念便跃然心头，也盼望能有一天出人头地。而在他们的心目中，陈文强也算得上是一个大亨了，而他们能和“亨”字号的人物平起平坐，称兄道弟，那简直就是一个筋斗翻到了青云里。
跟着这样的大哥，绝对有前途。这些人因为有希望，更有了信心，所以才跟愿意跟牢陈文强，出生入死，流血拼命。因此陈文强指挥起来，一呼百诺，如臂使指。
至于烟x土的销路，作为鸦x片集散地的上海，是不必发愁的。甚至因为陈文强的杀戮劫掠，潮州土商渐渐收手，外运鸦x片的数量骤减，使得价格在不断上升。
在之前的鸦x片贸易中，虽然国内也产土，但国内各地的动乱不安，交通阻隔，业者长途运输，风险太大。还有，则是强有力者明抢暗夺，沿途更是关卡重重，横征暴敛，竟无已时。所以，外洋烟土因为自原产地运送出口以后，沿途不管经过那些国家，那些口岸，都无须缴纳税款。接驳到上海租界——同样的不必完粮纳税。运费与厘税加重了十倍生产成本的国产烟土，因此始终无法和洋土抗衡。
而处于公共租界的潮州帮则基本上是处于垄断地位的，资金雄厚的土商们，通常以每艘十万银元的代价，包租远洋轮船，从印度口岸，直接运送烟土到上海，是最大的供货商。
坏人是杀不尽的，为了钱财而铤而走险的更不会少。陈文强打击的土商、烟馆多是在华界和公共租界，法租界本身亦有几家土行，愤于潮州土商的垄断，以及任意操纵价格，如果知道马德宽手里有土，他们岂会不动心，岂会不想趁此机会得到货色的供应，好大发一笔。
……………
第八十六章黑吃黑
人，自从生下来的那一刹那起，就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是命运。等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上天的手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上天所掌握的。
而一个人的努力越超常，手里掌握的那一半就越庞大，获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，也别忘了上天手里还有一半的命运。人一生的努力就是：用你自己的一半去获取上天手中的一半。这就是命运的一生；这就是一生的命运。
当张园的拒俄集会上响起了古曲《将军令》；当举着“旅沪华人工会”、“拒俄义勇军第三队”等旗帜的整齐队伍昂然而来，并高声唱响《男儿当自强》；当歌曲本身的震撼力征服所有人；当陈文强所策划的造势达到了预期效果……。他这个主角却并未出现在张园，而是在准备代表上天，掌握某些人的另一半命运。
在成为杀手的初期，当你开始用各种各样的方法，夺取人的生命之际，会有一种极度刺激的快感──上天创造生命，而我消灭生命，自己的地位，几乎与上天对等，这可以使人得到极度的满足。
但到了陈文强这个层次，他会时常在心里问自己：“你是生命的主宰吗？你有什么权利去消灭另一个生命？如果你有权消灭他人的生命，他人自然也有对等的权利，当他人要取你的生命之际，你会是怎么样的想法呢？”
这种迷茫和困扰在前世便存在过，使得陈文强抛弃了在组织内的生涯，遭到无情追杀。现在呢，经历了重生的陈文强有了自己新的感悟，并给自己设定了原则和底线。
不是放下屠刀，立地成佛。而是执正义之剑，斩邪杀恶。不是吃斋念佛，躲在小屋内祈祷忏悔，而是相信世上神圣的价值，勇敢地在江湖社会中搏击。
几百米外的荒僻河滩上有人站着，有人走着，有人在说话，而他们的生死都在陈文强的手中。只要轻轻扣动板机，不管他是瘦弱，还是强壮，都将被一颗花生米大的炽热铁物夺去生命。
准星稳稳地套住了目标，那是一个走起路来虎虎生风的家伙，似乎是这伙人中身手最好、威胁最大的。争吵已经开始了，按照设计好的剧情，很快便要刀枪相见，血肉横飞了。
太阳升上了中天，辣地撒下炽热，三个小时前的杀戮所遗留在河滩沙石内的血气该是蒸腾出来了吧？还要有新鲜的血喷溅吗？
手指轻轻后压，枪身轻快地后退，子弹激射出膛，划破空气、发出尖啸。河滩上迅速拔出手枪的大汉如遭雷击，身体晃了晃，象根木头似的栽了下去。枪声响了起来，急促而短暂。再次恢复宁静的时候，前来购买鸦片的六个人已经倒下了四个，另两个则举手蹲在了地上。
生命象烟花般转瞬即逝，马德宽撇开头，避开幸存者怨恨的目光。那个道上有名的好手只是拔出了枪，速度很快但却挡不住死亡的子弹，凄惨地倒毙于地，殷红的血不断流出，又不断被砂石贪婪地吸收。他象是无意地向一个方向望了一眼，便迅速收回，似乎多停留片刻便会招来同样一颗子弹。
几大箱子鸦片摆在河滩上，盖子已经打开，散落着几包验货时拆开的烟土。在平日时，看到这个就会想到白花花的银元和花花绿绿的钞票。但现在，在马德宽眼中，却似乎是恶魔的咧嘴狞笑。
人为财死，鸟为食亡。就是这么简单啊！马德宽突然苦笑起来，自己还活着，还有不少钱财，这真是很幸运的事情。七杀借着自己的信用和声誉引来了这些自投罗网的傻瓜，杀人劫财，也就堵死了自己的后路。除了七杀的保护，或者是七杀的事后安排，自己和家属也只有这样才可能保全啊！活着，就够了，被七杀盯上，还能有什么奢望呢？
一声唿哨，从草丛、芦苇中钻出很多大汉，按照分工打扫场地。尸体被掩埋，鸦片被运走，他们要转移地方，进行下一场，也是最后一场黑吃黑行动。
“马爷。”大头梨走过来，看了看还在愣怔的马德宽，似笑非笑地说道：“再来一次就完事。嗯，不用害怕这些王八蛋找后账，就凭他们那两下子，跟我们作对，连死都不知道是怎么死的。”
“是，七杀的威名和本事，在下是佩服得五体投地的。”马德宽难看地挤出一点笑容，说道：“在江湖上混的，我是不怕死，可这家眷——”
“我大哥言出必喏，既答应了你，事后的安排你就不用担心。”大头梨停顿了一下，说道：“先出去避避风头，兴许日后你还能风风光光地回来呢！”
马德宽愣了一下，有些不明所以，但听这话头，隐约有拉他入伙的意思。他想问清楚，大头梨已经转身指挥，咽了口唾沫，马德宽只好跟着一起行动。
人的潜力无限而忍耐力是有限的。如果要杀，就不必考虑太多。但要让他活着，即便对于一些不起眼的人，就尽量不要忽视他们的存在与价值，更不要去过分凌辱他们的尊严和人格。否则，有的人会亡命拼争，就象弹起来的木塞一样。那时，可能不仅仅是溅起的开水会把你烫伤，你可能为此付出更为惨重得多的代价。
就整个洪门来说，自乾隆时便不能被视为一个整体的存在，而是分散成了无数地方性的小帮派。而既然决定不杀马德宽，陈文强便想使他成为自己的一个帮手，或是成为他地的耳目，或是为他吸收整合其他帮派出力。这可能暂时用不上，但总比增加一个敌人要强。而马德宽能支起一个小帮派，看起来也是有一定的能力的。
…………
第八十七章坚强决心，苏报
一九零三年的大上海，在新旧势力冲突、内忧外患激荡下，终于爆出了耀眼的革命性的火花。拒法、拒俄，集会游行，麻木、彷徨的民众在一连串的民族自觉运动中渐渐觉醒。
而国家民族观念的爆发和传播，也可自这一年为肇始。普通民众固然只是一个摇旗吶喊的小脚色，参与群众活动对于时艰也无补益，但对于参加的个人来说，却是一种精神上的启迪，思想上的升华。
三家大鸦片商，不管是外地的，还是上海本地的；不管是独家的，还是联合出资的。全部都葬身于一天的交易过程中，只有一个车夫幸存，并目睹了价值数十万的鸦片被付之一炬。
血腥、杀戮、浓烟、烈火……形似虎门销烟，不能说是给刚刚兴起的民族自觉活动推波助澜吧，也可以说是增添了一个亮点和谈资。
杀戮的手段固然酷烈，焚毁这巨量的鸦片则更显示出七杀无比坚定的决心和意志，这无关于钱财，也绝不是钱财能左右的事实。
宣战，最严正的宣战。黑名单又增加了名字，七杀也发出了最冷酷的威胁，这是一场战争，一场血肉横飞的持久战争，如果规定个收手时间的话，那就是所有烟贩被杀光，所有烟毒被禁绝的时候。
而就是这样血淋淋的叫嚣和威胁，却并没有引起多大的反对声音。因为当时正是国难深重的时期，正是激进狂热和崇尚流血充大行其道的时候。而最持反对意见的烟贩、土商本身就缺乏挺直腰杆的理由，他们的意见也就不必理会了。
借着张园拒俄集会为旅沪华人工会的成功造势，又有黑吃黑的近百万资金，旅沪华人工会算是立稳了脚跟。不仅能够比旧式会馆更能有力地帮助照顾旅沪华工，更有资金免费散发戒烟丸，声名日渐高涨。
而在陈文强的策划下，由华美印书局秘密印刷，《革命军》在报纸上公开发表了。在这里，历史没有重演，刊登《革命军》的不是苏报，而是在上海几乎没有几个人知道的镜报。作者邹容也未露真名，而是以笔名发表。
所谓的镜报，不过是在租界中租了个小屋子，挂了个牌子，安排了两个帮中兄弟撑门面。发行的几期报纸也是旅沪华人工会的喉舌《公义通讯社》代为编辑，华美印书局印刷。这样安排，一旦出了事情，官府或租界当局也抓不到正主。
其实，这样的空头报纸在当时也不算稀奇，很多办报纸的人都是从写稿，采新闻，编辑，印刷，发行一把抓。穷嘛，雇不起人，所有的事都包办了。实在采不到新闻，就自己编“独家电讯”，再不就连夜通宵赶一篇稿子填上。最极端的如陈独秀当年（也是一个革命党），办《安徽俗话报》，一个人包揽从写到发行所有事情，忙到虱子多得从脑袋上往下掉。
当然，陈文强这样的安排显得不够担当，在革命党眼中是贪生怕死，但好处也是显而易见，不会有人遭到抓捕，而且结果是一样的。因为镜报本身就不是以赢利为目的，报纸发行量小没关系，可以免费呀！管你是平头百姓，还是学生商人，雇上数百报童，见人就塞还不行啊！
陈文强虽然不赞同以排满为革命目的，但他的直觉是对的。在当时，言论不激进、不热血就没市场，《革命军》要引起轰动，就不能改。事实上也是如此，《革命军》因其鲜明的政治色彩，强烈斗争性，以高昂的革命激情，把长期蕴蓄在人民群众心中的阶级仇、民族恨，无所顾忌地呼喊出来，它旗帜鲜明、大胆泼辣地“劝动天下造反”，犹如一声春雷，炸开了万马齐喑的中国大地，受到广泛的欢迎。
少年壮志扫胡尘，叱咤风云‘革命军’。号角一声惊睡梦，英雄四起挽沉沦。不被残暴压迫得喘过不气来，不被丧权辱国的条约刺激得愤懑满胸，不是生活这种水深火热，亡国灭种之机，断不能写出如此雷霆之音。《革命军》如同一颗重磅炸弹落在清政府头上，不仅使清政府惊恐万状，同时也对社会产生了巨大的影响，成为当时鼓动革命最有感染力的论著在海内外广为传播。
报纸刊载完了，再发单行本，陈文强的策划周密而连续。一月之内，数千册销行殆尽，竟然弥补了报纸的花费，还略有赢余。
“邹容小弟，这四百元是你的稿费。”当陈文强把钱交给邹容的时候，邹容有些目瞪口呆，他难道是为了钱而写。
“知道你在想什么。”陈文强淡淡一笑，说道：“你还没看穿啊，这事业不管高尚与否，终归是要落到这等俗物之上。是办报宣传，还是买枪造反，或是跋涉串联，没有钱，却是什么都办不成。嗯，说最简单的，革命也要吃饭吧？你若是清高不要，那便给我。我拿去做善事，也能得个好名声呢！”
邹容想了想，把钱揣了起来，抬头问道：“陈大哥，前几天你说过听到了不好的风声，不知道现在如何了？”
“恐怕不太乐观。”陈文强沉吟了一下，说道：“我会做些准备，但也要看事情会如何发生，并且如何发展。”
历史的表层总是鲜活的、生动的，而它的深层是受必然性的规律制约的。因此，《革命军》的推出不是苏报，但苏报案却要以另外的形式上演，而这也是可以理解的。
1896年6月，《苏报》诞生于上海英租界。创办人胡璋是个画家，他用自己日籍夫人的名义注册，挂着日商的牌子，投身于十里洋场的报业竞争潮流中。办报之初，胡璋企图用小道消息、黄色新闻来吸引读者，可惜，此种风格的小报在上海多如牛毛，《苏报》也逐渐沦入了“营业不利、难以为继”的境地，最后胡璋不得不将它卖给了因罢官而闲居沪上、想靠清议救国的陈范。
第八十八章提前避祸
陈范曾任江西铅山县令，因为对地方教案“处理不当”而被免官。他亲眼目睹了清朝官场的黑暗、戊戌变法的失败，因此非常希望通过办报来呼吁国民救国图强。当时爱国学社刚刚成立，经费不足，遂与《苏报》相约，由学社教员蔡元培、吴稚晖、章太炎等七人轮流每日为报社写评论一篇，报社则每月给学社一百银元为报酬。
而新版《苏报》一经推出，就以其“针砭时弊、力主改革”的办刊风格赢得了知识界的青睐。梁启超曾称赞说：“屹立于惊涛骇浪、恶毒迷雾之中。难矣，诚可贵矣！”
1903年2月，已经成为爱国学社师生发表言论的园地的《苏报》特辟《学界风潮》一栏，将各地学堂中的黑暗现象公之于众，赞扬进步师生的抗争。这样，《苏报》大为世人瞩目，不但稿源不成问题，销售量也是节节攀升。
如果仅仅报道学界风潮，抨击权贵，那也最多只是态度偏激而已，但是，随着形势的发展，《苏报》的革命色彩越来越浓厚，措词越发尖锐，矛头指向也更加明确了。
到了1903年五月末，陈范正式聘请爱国学社学生章士钊为《苏报》主笔，使《苏报》迅速向辉煌的顶峰攀升”。
六月初，年少气盛的章士钊以初生牛犊的猛劲，从形式和内容两个方面对《苏报》进行了大胆革，宣布“本报大改良”，将报道“学界风潮”的栏目移到头版头条，言论更加激进；随后，苏报在《革命军》发表后，发表了章太炎的评论文章，盛赞其为“国民教育第一教科书”；六月二十日，又发表章太炎的《驳康有为论革命书》，在该文中，章太炎直呼光绪皇帝的名字，号召“公理之未明，即以革命明之”；六月二十二日，更是刊出《杀人主义》一文，狂歌“杀尽胡儿才罢手”、“借君颈血，购我文明，不斩楼兰死不休，壮哉杀人”之类惊世骇俗的词句。
如果说苏报将革命声浪发挥到极致的是大力推崇邹容的《革命军》一书，那将反革命革命声浪推进到顶点的便是章太炎批驳康有为的政论文的发表。而《苏报》的张扬和无所顾忌，早已引起了清廷统治者的震惊和仇视，最后的案发可以说是“冰冻三尺，非一日之寒”。
所谓盛极而衰，在短短一个月时�
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