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灭世大磨-第126部分
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在这些人有意无意的推动下，一夫一妻成为了洪荒的主流思想，帝俊也是受到这种思想熏陶的人，而且此时的帝俊已经和羲和也已经有了感情，因此帝俊认为他和常羲已经没有可能了，其实这种事情要是噬天在这儿，他立刻就能够告诉你，不就是齐人之福吗？这有什么？要不是华夏看的紧，他早就开**去了……
不过帝俊毕竟不是噬天，没有噬天那种贼心，因此帝俊一直在为如何处理他和常羲、羲和两人的关系而头疼，直到现在都没有想出一个结果……
帝俊和巽风的谈话就这么结束了，帝俊答应巽风让所有的仙人来洪荒南部避难，在仙人们都进入了洪荒南部之后，巫族也就顺势占领了整个洪荒东部，如此一来巫族占据了洪荒近半的地盘，威势瞬间大增，就在巫族威势滔天的时候，一件事情却打破了巫族一家独大的局势！
洪荒南部天妖宫中，妖族族长帝俊与魔族族长天魔坐在一张长桌的两头，太一、伏羲、重楼等等妖族和魔族的高层分座两旁，此时他们正在为一项重要提议而争论，这次会议的起因便是帝俊有感巫族势大，妖族恐怕无法抵挡住巫族的攻击，为此帝俊一直在寻找能够在短时间内提高妖族实力的办法，结果帝俊看上了魔族！
众所周知一个人修炼的速度和他的根骨、天资、悟xìng有着很大的关系，根骨就是这个人的身体有多么适合修炼，天资就是这个人吸收天地灵气的速度有多快，悟xìng就是这个人对修炼之法，对道的领悟力有多高，这三点构成了一个人的修炼。
而魔族的功法却恰恰对这三点没有太高的要求，根骨差没关系，只要你能够拥有气感，他就能够在修炼魔功的过程中不断的增强自己的根骨，天资差没关系，魔族修炼的魔气并不需要太多的天地灵气，而是需要怨气、煞气这些负面气体，悟xìng低也没关系，魔族的魔功不像其他的修炼之法那样繁琐，魔功就好像是一部傻瓜型的修炼功法，只要不是傻子都能够学会。
身体要求低、灵气需求低、内容简单，集这三大优点于一身的魔功可谓是老少咸宜男女必备，帝俊正是看中了魔功的这些优点，因此才开始打起了魔功的主意，为此帝俊亲自去了一趟洪荒西部的小魔神殿，想要找天魔借魔功给妖族之人修炼。
小魔神殿中天魔仔细的思考了帝俊的提议，本来吧，天魔是不想要答应帝俊的这个要求的，但是不久之前无天却给她发现消息，让她带着魔族立刻赶回魔界，具体的事情无天也没有说清楚，因此天魔脑筋一转之下就答应了帝俊的请求，但是，天魔却有一个要求！
天魔的这个要求说简单也简单，说困难却也是难如登天，天魔要求得到哪些修炼了魔功的妖族的一半指挥权，换句话说未来修炼了魔功的妖族就好比是一家上市公司，如今是妖族帝俊全权控股，但是天魔要用魔功来换取帝俊手上的一半股权，平时帝俊还是这些妖族的指挥者，但是在必要的时候这些人归魔族调遣。
帝俊听完天魔的这个要求之后陷入了沉思之中，如今的妖族规模甚大，其中有请求妖族帮助的五亿各族仙人，有各种妖兽灵兽百亿，有各种妖物草木之灵百亿，再加上其他乱七八糟的人物，此时的妖族总数大概在三百亿左右。
这里有人就要问了，为什么仙人的数量这么少呢？仙人和灵兽其实他们的本体都是一样的，两者之间的差别便是rì常的形态问题，就好比是一对双胞胎，一个喜欢用人形作为rì常形态，而另一个喜欢用兽形作为rì常形态，那个人形的便是仙人，而那个兽形的便是灵兽。
由于洪荒在华夏王朝崩溃之后一直是由灵兽来统治的洪荒，因此更多的人还是喜欢以灵兽自身的样子生活，只要少数发现了人形优点的人才喜欢用人形来生活，所以才有了灵兽和仙人那巨大的人口差异，不过如果以战斗力来说同样数量之下仙人反而要比灵兽强上一些。
这一次帝俊来小魔神殿求取魔功，为的就是给那些乱七八糟的人物修炼，这些人人形兽形都有，人形的不服东王西母管教，兽形的既不算是灵兽，也不算是妖兽，总之是混乱的很，帝俊这一次之所以想让这些家伙修炼魔功，一是为了增强妖族的实力，二就是为了好分类，修炼的魔功的妖族直接就要妖魔好了！
第三百三十章 魔族撤离 点化之法
话说帝俊这一次之所以想让这些家伙修炼魔功，一是为了增强妖族的实力，二就是为了好分类，修炼的魔功的妖族直接就要妖魔好了！
帝俊仔细思索之后便同意了天魔的这个提议，那些妖魔由于不属仙人，不属灵兽，部署妖兽，无论是仙人、灵兽还是妖兽都不会把自己的修炼功法给他们，因此他们并没有适合的修炼之法，这些妖魔虽然数量有近百亿，但是实力嘛……呵呵，不提也罢。
天魔一见帝俊同意，立刻挑选了上百部各类魔功交予帝俊，这其中比较著名的便是《血神经》、《七杀谱》、《魅魔功》等等，虽然都不算是最顶级的魔功，但是对于帝俊来说已经足够了，就在帝俊转身将要离开小魔神殿的时候，天魔忽然叫住了他，帝俊有些好奇天魔又有什么事情，于是停下了脚步。
天魔看着帝俊不知道在想些什么，良久之后天魔缓缓地说道：“你……想要洪荒西部吗？”洪荒西部？帝俊当然想要了，身为妖族族长的帝俊当然知道如果妖族有了洪荒西部，那么妖族对抗巫族就更有把握了，只不过洪荒西部一直在魔族的掌控之中，而魔族和妖族的关系一向不错，因此帝俊才没有直接出兵争夺洪荒西部，听天魔这话里的意思，难道说她会把洪荒西部给妖族吗？
帝俊紧紧的盯着天魔，等待着她接下来的话，帝俊知道如果天魔真的想要放弃洪荒西部的地盘的话，她就应该不会提出什么太过难以接受的要求才对，而且帝俊知道如果魔族真的要撤离洪荒，那么洪荒西部给予妖族才是最好的选择，因为如果给巫族的话那就与计划不符了！
其实天魔想要把洪荒西部交给帝俊也是一时起意，就在刚才天魔突然想到魔族即将撤离洪荒，那样一来洪荒西部也就没什么大用处了，因此还不如趁现在消息尚未走漏的时候多赚些好处，天魔的条件其实很简单，只要帝俊答应魔族能够在妖族控制的领地之中zì yóu行动便可。
帝俊听到天魔的这个要求之后惊喜异常，要知道虽然洪荒之中各族都有着自己的地盘，而且并不允许其他种族大规模进入，但是对于那些小规模零散进入的人群却没有什么限制措施，毕竟各个种族都有自己的集市，要是把这些人都限制了，谁还来换东西呢？
让魔族在妖族的领地之中zì yóu行动这完全没有问题，因为现在魔族就是这么做的，如今天魔的这个条件只不过是把默认的事情变为了明面上的事实，只是这一个简单的条件便可以得到广大的洪荒西部，帝俊自然是非常赞同了。
见到帝俊赞同天魔很高兴，能够在临走之前拿到一些好处，天魔不仅为自己的高超手段赞叹，而帝俊也很高兴，能够只是用一个如此简单的条件便可以得到洪荒四分之一的地盘，这笔买卖做的太划算了，帝俊也在心中默默的自我赞叹，既然双方都没有什么异议，那么自然就可以签约了。
天魔和帝俊很快便签订好了契约，在两人签上名字的和瞬间契约化为了一道光芒直shè九天，在天道的鉴证之下契约立时生效，看到契约生效的天魔立刻带领着魔族众人返回了魔界，洪荒西部由妖族接手，自此洪荒四族并立的局面已经彻底成为了过去，巫妖两族开始称霸洪荒，洪荒进入了一个新的阶段，巫妖霸世！
巫族占据了洪荒的东部和北部，而妖族则是占据了洪荒的西部和南部，双方的实力相差无几，巫族有大军百亿，实力强悍，而妖族虽然单体实力比巫族稍弱一些，但是三百亿的妖族却在数量上占据上风，两大种族开始了天长rì久的对峙，一转眼的时间数万年过去了。
某一天帝俊坐在天妖宫中眉头紧皱，帝俊面前的桌子上摆着一份由擅长探查的妖族刚刚传来的巫族情报，巫族的数量在这数万年的时间之中增长了近百亿，而这数万年中妖族却只是增长了五十多亿的人口，按照这样下去用不了两个元会，妖族就会失去他们最大的依仗，也就是数量方面的优势。
帝俊眉头紧锁的在思考对策的时候，太一从外面跑了进来，他一边跑一边喊道：“哥哥，大喜呀！”帝俊看着跑来的太一很是好奇，经过了这么多年的磨练太一早已不是当年跳脱的xìng格，如今的太一xìng格也是十分的稳重，能够让他这么大呼小叫的事情绝对不简单。
帝俊静静的看着太一，等待着他诉说那件大喜之事，太一跑到帝俊身前，放下了一个玉简，帝俊拿起玉简投入心神，这一看之下帝俊顿时大喜，原来这个玉简之中记载的竟然是野兽植物的点化之法！
点化之法是一种很有趣的法术，施法者能够使用这个法术让一些没有神智的事物诞生神智，甚至于一些高手能够直接让被点化之物化形，可以说是一门非常有用的法术，当年独孤宁珂便是用了点化之法点化了先天灵宝明心镜，从而建立了上古十大势力之一的明心门，按理来说这门法术应该是很常见才对，但是事实恰恰相反！
点化之法乃是一门由凶皇噬天独创的法术，最开始的用处是让那些刚刚转化神智尚未清醒的凶兽清醒，后来罗睺发现这门法术竟然能够帮助人诞生神智，于是把这门法术列为了凶兽之中的机密，只有到达准圣的凶兽才能够学习到这门法术，因此这门法术虽然名传已久，但是却并未在洪荒之中流传。
如今这个玉简之中竟然记载了点化之术，这可就很有意思了，这到底是噬天有意外传呢？还是什么人弄出的山寨版呢？帝俊稳定心情之后把目光投向太一，等待着太一做出解答，太一兴奋的和帝俊解释起来，还别说这份点化之术还真是山寨版，不过山寨的创造者却兵不寻常，这个人帝俊和太一都认识，而且很熟悉，她就是女娲！
第三百三十一章 新斩尸法 陆吾拦路
话说太一兴奋的和帝俊解释起来，还别说这份点化之术还真是山寨版，不过山寨的创造者却兵不寻常，这个人帝俊和太一都认识，而且很熟悉，她就是女娲！
虽然山寨的点化之法是女娲所创，但是一切却要从上清那里开始讲起，当年紫霄宫讲道完毕之后上清原本打算去妖族看看，但是还不等他付诸行动鸿钧便也回到了昆仑山，鸿钧经过这些年的整理之后终于把他的斩尸之法成功的整合成了一部完整的功法，而不像是当年他那样每一步都需要自己摸索，鸿钧整理完成之后立刻就来到了昆仑山教授给三清。
上清一听说鸿钧要教授他们突破准圣的方法，也就暂时压下了去妖族的心，专心的修炼起来，当时上清没有想到的是鸿钧在教导完他们之后竟然没有返回紫霄宫，而是就在昆仑山住了下来，每天都督促三清和女娲的修炼，让上清连逃跑的机会都没有，无奈之下上清只好认真修炼起来，这一修炼便是好几万年的时间。
鸿钧的斩尸之法可以分为旧版与新版，旧版就是鸿钧自己修炼的那一般，以先天灵宝或是先天灵根斩出三尸，然后三尸合一再合于自身，这样一来便可以成就至圣境中期，而新版的斩尸之法鸿钧考虑到洪荒之中的先天灵宝rì渐稀少，虽然三清不缺先天灵宝，但是万一他们的弟子有人需要修炼斩尸之法，到时候难道说还要去找华夏要吗？
正是基于这种想法，鸿钧在原来的斩尸之法的基础上进行了大量的调整，最后调整出的新版已经完全是两个东西了，如果鸿钧不说的话估计没人相信新版是从旧版中改良的，新版的斩尸之法最大的创举便是鸿钧发明出的以功德代替先天灵宝来斩尸！
功德这种东西乃是天道对于那些做出了对洪荒有意义的事情的人的奖励，身负功德的人修炼起来完全不用担心心魔的问题，而且功德还能够让人心神通明，修炼悟道都是一rì千里，而且功德这种东西乃是天道和大道运行的附属产品，要多少有多少，根本就不用担心哪一天天道之中没有功德。
而且功德可以反复获得，比如说你救下一个人，你获得了一点的功德，如果你连续一百次救下一个人，那么你就能够获得一百点功德，不过功德的获得必须是偶然xìng，不能是刻意为之，要不然的话天道是不会降下功德的，而且鸿钧的新版斩尸之法还不止这点好处，新版的斩尸之法修炼完成之后并不是突破至至圣境中期，而是至圣境巅峰！
老版的斩尸之法斩去一尸相当于准圣境初期，斩去两尸相当于准圣境中期，斩去三尸相当于准圣境后期，三尸合一相当于是准圣境巅峰，合于自身的过程之中相当于是至圣境初期，到最后整部功法修炼完成就是至圣境中期。
新版的斩尸之法步骤多了两步，前面的都一样斩去一尸相当于准圣境初期，斩去两尸相当于准圣境中期，斩去三尸相当于准圣境后期，三尸合一相当于是准圣境巅峰，在这之后增加了两步，先是让合一的三尸自行孕育出道基，这个步骤完成之后相当于是至圣境初期，然后在道基孕育完成之后把道基取出转而收入自身的识海，这一步完成之后相当于至圣境中期，之后才是把三尸融合自身，这一步相当于是至圣境后期，最后在一切融合完成之后便会有至圣境巅峰的修为，只要圣位一到便可成圣！
鸿钧一直住在昆仑山，直到三清都成功的把三尸合一之后鸿钧才返回了紫霄宫，此时巫仙之战已经完结，巫族和妖族一南一北雄霸洪荒，上清在鸿钧走后立刻想起他还要去一趟妖族呢！
昆仑山上一个青年帅哥偷偷摸摸的向着山下走去，这个帅哥便是上清，上清在昆仑山脉之中完全不敢用飞的，因为他的两位兄长太清和玉清的神识已经足以覆盖整个昆仑山脉，一旦上清起飞很有可能被他们发现，因此上清只得一边在身上施加匿形法术，一边偷偷摸摸的向着山外走去。
走到山口处的上清眼见逃亡即将胜利，不由得哈哈大笑起来，但是俗话说乐极生悲，上清的笑声尚未消散，一个人影已经挡在了上清的面前，这个人不是别人，正是被鸿钧册封为昆仑山神的陆吾！
此时的陆吾已经有了准圣境巅峰的修为，本来陆吾应该在昆仑山之中静心潜修，因为自从陆吾手下天之九部的九位首领都成就准圣之后，陆吾就已经不怎么管昆仑山的治安了，那些事情已经由天之九部彻底接手了，但是这一回陆吾却不得不出来，因为这是鸿钧的命令。
鸿钧早就知道上清会想要去妖族，当rì在紫霄宫中上清和女娲看到妖族三人组的时候眼神就十分的热切，要不是鸿钧直接来把他们堵了回去，这两个家伙早就跑了，而这回鸿钧离开昆仑山脉之前就明确的告诉陆吾，上清和女娲很有可能会出逃，让他时刻准备阻拦，除非这两个小家伙能够打败他，否则的话是绝对不允许他们出去！
陆吾把鸿钧的命令一说，上清立刻就发出一阵哀嚎，打败陆吾其实不是很难，陆吾和上清此时都是准圣境巅峰的实力，而陆吾的任务只是阻拦，也不会下什么死手，因此上清只要动动脑筋便能够打赢陆吾，但是，注意这个但是，但是他们此时所在的地点却对上清很是不利，因为这里可是昆仑山脉！
昆仑山脉既是三清的故乡，又是陆吾的封地，陆吾在这里能够借助整�
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