大明武夫-第975部分

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怕存在。这些碎石夹杂着风声在整个阵前四处飞散，所到之处无不血肉横飞。

到处都在惨叫，炮弹和碎石夹杂着血肉残肢，就像雨落一样倾泻在阵地上，就像给大地铺上了一层红毯，顾影绰绰当中不知道有多少人死于炮火，但是肯定无数不少。

在无情的炮火所带来的惨烈伤亡面前，原本就动摇了的教民军，很快就彻底崩溃了，人们在炮火声和惨叫声当中煎熬，满地的残尸和血肉更加让他们魂飞胆丧，再也没有秩序可言了，有些人不顾一切地往后跑，想要离开这样可怕的炼狱。

在藩军阵线的后防，周璞拿着一副望远镜，极为满意地看着这一轮的炮击结果。

虽然这些军事计划和具体指挥都不是由他负责的，而是由专门的参议官来负责，但是作为此地名义上的最高统帅，他也过了男儿那种指挥千军万马的瘾。

因为战果十分让他高兴，所以他的脸上如沐春风，转过头来看着旁边的参议官黄国昌。

“黄参议，敌军阵线已经大乱，我军此时不进攻更待何时？”

“大人说得对，现在就是我军全线进攻一举突破他们的时候了。”虽然明白周璞只是个文官，但是他看得出来这位周大人现在是在享受统帅的派头，所以他也像模像样地听从了命令。

得到了黄国昌的认可之后，周璞马上板起脸来，看着旁边的立花宗茂，然后挥了挥手。

立花宗茂默然点头，而他们旁边的几位传令官也随之四散。

“全军进攻！”周璞的命令很快就被传达到了军阵当中的各个角落。

为了加强这次进攻的冲击力，避免再度被这些天主教民抵挡住，这次的先锋将是大汉军队的骑兵。这些骑兵，正是辽东军之前精选出来的，被派到了赵松身边，充当精锐的突击力量。

不过，虽说这是突击力量，但是考虑到运输的困难，自从大汉军队和日本幕府开战以后，一直都是使用步兵来登陆，这些骑兵一直都留在了釜山，很晚的时候才登陆到长崎。

因为大汉军队轻易就取得了全胜，步兵们势如破竹，很快就在野战当中将幕府和藩军的主力全部击溃、再加上马性娇贵，在登陆之后需要一些时间来适应，所以所以登陆到长崎之后，骑兵长时间没有用武之地。

开战了这么久之后还是没有得到功勋，不消说在骑兵当中出现了一些情绪，几乎每个军官都围绕在赵松和严广身边，请求参与战事，不能被步兵们笑话。

在他们百般的请求之下，赵松和严广就趁着这个平定天主教民乱事的机会，将他们派了过来，也让他们可以尽情作战——虽然打乱民不比打藩军有功劳，但是毕竟也算是一份功勋，让这些骑兵们见见血总归对未来的作战有好处。

在周璞的望远镜当中，穿着耀眼的红色军服的骑兵们开始在军阵前方汇聚，他们的军服上别着黄铜的纽扣、有些人还戴着各色的勋章，这些金属反射着阳光，显得耀眼无比。

几百名红衣骑兵，汇聚成了红色的海洋，他们排成几行，以极小的间距排列着，以至于狭窄的过道都显得十分宽敞。

在军官们的大声呼喝下，这些骑兵慢慢开动了，向着对面已经乱成一锅粥的天主教民们慢慢地走了过来，宛如一堵会移动的红墙一般，不疾不徐地往前走着。

这些骑兵，都是经过了最精良的训练、而且多年来在辽东和蒙古战场上和女真人蒙古人拼过命的，个个骑术和战技都没话说，而且他们战争经验丰富，即使对对面的这些教民不屑一顾，但是在临阵的时候他们还是严谨地按照大汉军队的操典列好了阵势，然后再发动集群的冲锋。

？骑兵列阵冲锋的威力，即使在这种速度很慢的起跑阶段，也很快就让对面的天主教民们更加心虚胆寒。他们大声喊叫起来，但是互相也听不明白各自在讲什么，有些人不管不顾地向后面逃跑，浑然不管自己根本跑不过马的事实，有些人则要理智一些，准备迎战——尽管他们也知道希望渺茫。

有些教民之前是狼人和武士，他们有一定的作战经验，所以他们知道在骑兵的冲击下转身逃跑只能是自寻死路，只有强行抵抗住他们的冲击才有活路，所以他们疯狂地呼喊着周围的教民，要他们留下来一起抵挡汉寇。

然而，即使他们这样声嘶力竭的大喊，他们的部下们仍旧有一部分扔下了手中刀枪，不管不顾地转身向后落荒逃了。他们心里都知道，在炮轰和大汉骑兵的冲击下，阵势已经大乱，后续一定会被冲破阵线的，现在即使能够打死一些骑兵。接下来的人肯定也无法抵抗全军涌上的藩军。

也许是看到前面的阵势已经有了崩溃的迹象，有了一些援兵从后方赶了过来，准备加强阵线守住汉寇，不过这也只能是进一步加强了前线的混乱。

而就在这种混乱当中，大汉骑兵的速度开始加强了，那些高头大马的步伐从慢走变成快走，然后变成了小跑，最后，变成了令人惊恐的狂奔。数百匹马以近乎于整齐的步伐践踏着脚下的地面，让地面微微都震颤了起来，简直就像是地震一样。

在没有经过严格军事训练的教民看来，精锐的骑兵列阵冲锋的气势可以夺走他们的一切胆气，更快还是凶名赫赫的大汉军队。这些制服血红，还闪耀着刺眼光芒的骑兵，在天主教民看来就是地狱里面的凶神。

如此可怕的压力，让他们中的大多数根本无法兴起抵抗的念头来，只想着逃掉保住性命，尽管转身逃跑只会让人死得更快，但是本能就会驱使人们这么做——骑着高头大马的骑兵，在两千年来一直都让人如此震颤，也将游牧民族的可怕凶名传递到了整个世界。

然而，现在世界上最优秀的骑兵却掌握在了大汉的手中，他们武器精良战意高昂，他们还有无比严苛的纪律，这些东西加起来，就连一直以骑兵闻名的蒙古人都打不过，更何况是这些教民？

？越来越近、越来越快了，骑在马上的大汉骑兵们，开始抬高了自己手中的马刀，准备和敌军接战了——在他们看来，如此混乱的对手，只是他们随时可以捡拾的功勋而已。

悉悉索索的弓弦声和枪声零落响起，并不密集，这种程度的反抗虽然让几匹马倒地，但是却并没有给这支骑兵整体造成什么伤害，这堵可怕的红墙，现在以令人心惊胆战的速度，向天主教民们的阵地碾压了了上来。

仿佛是洪水似的，红色的奔潮覆压到了原本就已经残破的阵势上面，他们身上军服和勋章，在日光的照耀下闪烁着迷离的光泽，既华美，又令人恐怖。

很快，骑兵的滚滚洪潮撞进了教民们最后残存的阵线，然后，一支又一支的马刀挥舞，然后落下。

“锵！”

马刀砍入人体或者兵器上面所发出的金属音到处响个不停，？无数马刀带着可怕的速度扎入到了人体当中，然后又因为马的狂奔而从人体当中抽了出来，金属在饮尽了人类的献血之后，闪耀着七彩的妖异光芒。

如同刚才的炮击一样，阵地上血花四处迸射，一具具尸体栽倒在地上。

在大汉骑兵的这一轮冲锋过后，撕心裂肺的惨叫声在各处响起。那是那些侥幸没有在这一轮可怕的冲击里直接死去的人所发出的惨叫。他们有的人肩膀到腹部出现了一长条骇人的伤口，有的则失去了手臂，内脏和残肢从身体上滑落，让原本就已经血肉模糊的大地上更加多了许多祭品。

大汉的骑兵们为了夺取功勋早已经摩拳擦掌，也用尽了一切手段，在他们毫不留情的冲击下，仅仅经过了第一轮的进攻，原本就已经在炮击当中混乱不堪的教民们被彻底击溃了，无数人往后溃散，就连来增援的部队也被裹挟到了溃散的人群当中。

溃散的敌军是骑兵最喜欢的猎物，只要步兵溃散，那么哪怕人数比他们多得多，都将成为他们的牺牲品，他们疯狂地追击着，教民们根本无法集结，除了少数人逃回岛原藩城之外，大多数人就成了他们马刀的牺牲品。

在骑兵之后，藩军们开始压上，他们目瞪口呆地看着大汉骑兵和炮兵们的表演，他们屡次冲击打不下来的地方，人数远少于他们的大汉军队，只经过了一轮冲击就击溃了，他们再次从中感受到了大汉的强大。

在德川幕府《一国一城令》的限制之下，一个藩不能修建大量的防御设施，连城池都只能由本藩藩城一座，这大大限制了这些教民的抵抗能力，倒也对清剿的军队有利。

在大汉骑兵们清理开的血路上，他们很快就一路进军到了岛原藩城之下，然后将藩城团团围住，而他们也都深信，在大汉军队如此可怕的兵锋之下，这些信了邪教的乱民都将死无葬身之地。

第1649章还是端着

在大汉军队的骑兵轻松突破了岛原藩乱民的阵线之后，整个大军也开始沿着骑兵所开辟的道路前行。因为已经被骑兵鉄犁之前犁过一遍，所以这些藩军并没有遇到之前那样的激烈抵抗，直接就深入到了岛原藩境内，打到了藩城之下。

他们一路上看到满地的遗尸，都是骑兵在追击溃散的敌军时所遗留下的战果，这些天主教民们之前都是农民，虽然有小部分人是浪人武士，但是绝大多数人从没有经过任何军事训练，只是因为刻骨的仇恨而聚集起来反抗残暴的统治。

这股愤怒能够激起他们的士气，让他们鼓起勇气来对抗各藩的联军，和那些战技战意都不够好的藩军打成相持，但是当各方面都远优于他们的大汉军队亲自来对阵他们的时候，纵使有奋不顾身的士气，他们还是没有办法抵挡。

人的精神终究是有极限的，当碰到无从抵抗的对手之后，他们的勇气慢慢消失了，深藏于心的本能占据了上风，每个人都在绝望当中逃跑，浑然不管这样的逃跑实际上会让自己在骑兵面前更加没有防护能力。

没有让周璞等人失望，大汉军队忠实地执行了参议官们制定的计划，这些骑兵们一路追击到了城下之后，没有再恋战，慢慢地重新收拢了部队，重新整队然后回归到了大军的军阵当中。

他们和他们的战马，身上都沾满了鲜血，原本十分鲜艳的军服变成了暗红色，还沾上了一些污泥，不过他们的心情却十分高昂，因为他们终于在九州征服战的尾声当中赶上了场，并且立下了功勋。

虽然这已经是最后的小规模战事了，虽然这些天主教民不能够与步兵们之前的敌人相提并论，但是总归得到了一次功勋。

而当他们归营的时候，迎向他们的是各藩联军内士兵们饱含畏惧和崇敬的目光。当这些藩军看到大汉军队如同狂风扫落叶一般，将之前他们无力击败的敌人全部击垮，他们差不多每个人心中都对大汉充满了畏惧。

日本人素来畏服强者，在加上这些藩军心中本就没有什么民族观念可言，所以当大汉展示了自己的强大之后，他们就会心悦诚服，把自己附从大汉一同进军当做是理所当然的事情了。

这些藩主也一样，当大汉在他们面前再次展现了自己的强大武力之后，在长崎的将军大人的威胁就变得更加有力了，他们纷纷在周璞面前表现自己的忠诚和勇敢，生怕因为周璞一个不高兴而被大汉治罪。

周璞也乐得利用他们的畏惧情绪，进一步进行军队的整编，加强对这支军队的控制，也将这些藩军稍稍捏合在了一起，而不是各自为战的一盘散沙。

在各藩藩主的着意催促下，已经碰不到多少抵抗的藩军一路进攻，沿途碰到教民就直接杀戮，手段十分残忍。他们都对天主教十分痛恨，再加上之前天主教民的抵抗也激起了他们的凶性，所以下手格外残酷。

在大军的铁蹄之下，岛原藩一路哀鸿遍野，到处都是残破的村庄和满地的遗尸。

周璞最初并没有打算制止这些人的残酷举动，对他来说这些天主教民都不过是敌人而已，并不值得顾惜，麾下的将士们只要能够完成军令，就算作出一些出格的事情也没关系，可是很快在杀戮当中军队也有在各个村庄里面松散起来的迹象，所以为了维持军纪，他不得不下令下面的藩军不得滥行杀戮。

到了岛原藩城城下之后，这支军队才停下了进军的脚步，等待着最后的进攻。这座藩城内，现在聚集着大量天主教民，他们都是从各处溃散到城内的，因为都知道再也无处可退、也没有人会来宽恕自己的事实，所以他们都已经心存死志，准备用最后的生命为天主殉身。

岛原藩城是松仓重政和松仓胜家父子两代人用心建筑的，松仓重政又是战国时代有名的筑城专家，在他们几十年不惜血本的经营之下，藩城修得十分牢固，而且防御能力强大。

按理说进攻这样的城池，最好的办法是围困，用饥饿来作为自己的盟军，将城内的敌军消耗一空，可是大汉军队现在没有这么多时间，也不打算慢慢围困他们，于是决定尽快进攻。

不过，根据黄昌国等参议官的计划，为了避免伤亡，大汉军队将不会直接参与到进攻藩城的的战斗当中，只是用炮兵来进行辅助支援，海军也会被派过来进行支援，而真正担纲攻城职责的还是那些藩军，虽然攻城当中会出现不少伤亡，不过周璞和他的参议官们并不在乎。

经过了一两天的等待，大汉军队的大炮兵拉到了前线来，而岛原藩城外的海面上，灰蒙蒙的海雾当中也顾影绰绰地出现了一些大汉海军战舰的模糊身影。

这些藩军也在城下摩拳擦掌，等待着在大汉天使面前表现自己的机会降临——有大汉的大炮和战舰的支援，没有一个人怀疑岛原藩城不会尽快被他们攻陷，他们也需要用这些教民的鲜血来一雪之前的耻辱，在大汉的将军心中赢回自己的地位。

周璞这几天一直都在各处巡视军队，每到一处都得到了热烈的欢迎，他也用这种方式，潜移默化地树立自己的权威，为之后北上京都的战事做准备。

而在他的身边，除了有大汉参议官以及各藩的藩主之外，还有一群特殊的人物。

这些人穿着僧袍，头上都是光头，赫然是佛教的僧侣。

而且他们并不是普通的僧侣而已，他们是九州岛上各个佛教寺院的主持，是被周璞特意叫到这边来，鼓舞藩军士气的。也正是因为有这些僧人的鼓励，藩军们在各处杀戮的时候也变得格外残酷。

按理来说以岛原藩如此残酷的压迫，境内发生暴乱本来应该是平常之事，但是原本平常的暴乱与镇压，因为这些乱民天主教徒的身份，被蒙上了一层宗教战争的色彩。

日本的佛教分了许多宗派，很多宗派在千百年流传之下又被分成了许多小型的宗派，然后这些繁杂的寺院开始互相争斗，争抢信众和资源。

九州岛的寺院当中，真言宗占据了十分重要的地位，福冈的东长寺是真言宗在九州的主寺，山号为南岳山，还供奉有整个日本最大的木雕佛像，因而它的住持法兴大师隐隐间成为了这些僧侣当中地位最为煊赫的人，备受其他真言宗寺院的尊崇。

不过，在真言宗的山门之外，他就不那么受尊重了，尤其是身处福冈临近长崎、属于禅宗临济宗的崇福寺，以及同样身处长崎的兴福寺，因为地理方面的优势，他们都和大汉军队最早接触上，而且他们都以日本最早最正宗的唐寺自居，所以两个寺院的住持都只是和法兴面和心不合，一心想要在大汉天使面前为本寺争取更多利益。

周璞之前用心科举，而且蒙私塾的教导，多少也算个读书人，不过对于宗教佛法那基本上是一窍不通，只是随便看过几本佛经作为消遣而已。但是在和这些住持们交流的时候，这些住持们都着意吹捧他，他随口而出的话都被当成了