天龙之段誉-第23部分

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这时，天龙寺的诸位高僧带着许多和尚都赶到此处，另外四个黑衣人见情况不妙，赶紧撤退，却被另一个方向赶来的本相和尚带领的弟子们围住，刀剑与长棍交击。

然后这边的天龙寺僧人赶过去，他们可不像少林寺的和尚那么迂腐，下得狠手，顷刻间就有三个黑衣人丧命于一阳指之下。

而还有一个黑衣人则在同伴们的掩护下，并且挥手洒出一蓬烟雾，以极好的轻功远遁而去。

接下来，所有的人都围住了这个高大的黑衣人，他满脸络腮胡子，皮肤黝黑，一看就不是大理人。

“你从何而来？大半夜的潜入我们天龙寺意欲何为？”本因和尚询问道。

“哼，你们这些和尚以多打少，仗势欺人，我就算要说也绝不告诉你们。打败我的勇士，你过来，我有话告诉你。”高大黑衣人盯着段誉道。

根据闯荡江湖的经验，这人可不能轻易相信，万一等人过去之后，就突然出手暗算呢？岂不是吃了大亏，但是段誉勇者无惧，况且从他的表现看来，应该不是奸诈之人，所以段誉就暗自运转神照经内功，大步走过去。

高大黑衣人示意他将耳朵凑过来，段誉依言而行，高大黑衣人低声道：“年轻一辈中，我还未找到过你这样厉害的对手，今天我败得心服口服。你也看到了我的龙象般若功，前七层的修炼秘籍在我的衣服里，希望你能收下。至于我是谁派来的，我不能说。”

然后一声低喝，高大黑衣人凝聚最后的力量，一掌拍在了自己的天灵盖儿上，登时一命呜呼。

段誉在其衣服里果然找到了一本黝黑封皮的册子，其上写着梵文，翻开之后，里边有大量的图谱，梵文的注释并不多，这应该就是“龙象般若功”的前七层秘籍。

“我可不适合修炼这硬打硬拼的武功，不如想办法找人将梵文翻译之后，将此秘籍给天生神力的黄须儿修炼，这武功很适合他。”段誉心道。

至于这五个黑衣人是谁派来的，段誉有些眉目了，他们既是密宗之人，多半派他们来的人就是鸠摩智了，结果六脉神剑的剑谱没有偷到，反而损兵折将。

段誉想明白了这些，咳嗽吐血，他的肋骨断了两根可不好受，本相和尚帮他将断骨复位，然后扶他回去休息。

第四十九章对答枯禅

这个高大黑衣人居然重伤被抓之后，就干脆利落的挥掌自尽，倒也不失为一条好汉。

不过他其实不必如此，天龙寺的高僧岂会将他抓住之后再折磨他呢？更不会取他性命，至于另外三个黑衣人在战斗之中被高僧们以一阳指击杀，算是另外一码事了。

段誉看着如此悲催的高大黑衣人的尸骸，手里拿着他临终赠与的“龙象般若功”前七层的册子，不由得感到些许悲伤，有些类似于兔死狐悲。

江湖好汉在外漂泊，于何时何地丧命，谁能料到自己的结局呢？

段誉想道：“若是有一天我在江湖之中不幸身亡，可否有人会好心的将我掩埋，入土为安呢？”虽然这个想法有些荒唐，但也是客观事实，只是武林中人很少有心情去想到罢了。

本因和尚正要向段誉询问，刚才高大黑衣人在临终前所说的是何人指使，方丈却阻止他道：“咱们出家人何必去追究那么多呢？大不了那个幕后指使者再派些高手来，咱们坦然应对即可，只要心中无所挂碍。”

然后大部分和尚们都回各自的禅房里休息，还留下几个打杂的小和尚，他们赶紧动手将这些黑衣人尸体抬出天龙寺。

“你们打算怎么处理他们？”段誉问道。

“大半夜的，谁有闲工夫去挖坑埋他们呢，直接丢到山崖下边去，然后回来睡觉吧。”小和尚说话可就没那么玄妙了，将心里想法直言相告。

“那个高大黑衣人要挖坑掩埋，其他的三个我不管。”段誉道。

小和尚们本来不愿意，但是看在段誉这个大理世子的身份上，还是赶紧点头同意。

然后段誉回到自己的厢房里，就盘膝坐在榻上，潜心静气，思索总结今晚这一战的得失和经验。若是不时常总结，战斗经验就不会在脑海里留下深刻的印象。

到得后来，段誉又运转神照经内功，在四肢百骸里运行，肋骨受伤之处也没有那么痛了，估计要修养些时日才会痊愈。

经过这一战，他发觉自己的身子骨确实比较弱，有部分神照经内功护体，还是被高大黑衣人的“龙象般若功”打伤，以后还得在神照经内功之上下功夫，或者找件质地极好的软甲先用着。

翌日清晨，段誉就回了一趟大理皇宫，将“龙象般若功”秘籍给收留的天生神力黄须儿，这是很适合他的武功，简单而厉害。

至于他看不懂册子之上的梵文，这也没什么，照着图谱练也可以，上边还标注了内功的运行路线。况且这是一门外门武功，所需要的内功很少，练起来在于苦功，而不是细微的手法。

黄须儿经过这段时间的培养，已经跟正常人差不多了，只是还有一些憨厚，他接过册子之后，对段誉叩头拜了三下。

临别之际，段誉拍着黄须儿的肩膀，语重心长的道：“小兄弟，你得好好练功，将来才能在江湖中有自己的尊严。记住，尊严不是别人给的，而是要自己努力去争取。”

黄须儿现在知道尊严这个词的意思，但却没有明白看不见、摸不着的尊严为何如此重要，他知道段誉不会骗他，因此憨厚的点头，下决心要将这“龙象般若功”练好，将来希望能够报答段誉这个大恩人。

告别黄须儿之后，段誉就策马来到天龙寺，他的伤势早已不需要再依仗天龙寺的高僧，一阳指的修炼方法足以引导磅礴的内息走入正轨。

之所以段誉要继续来此，就是为了等待鸠摩智的出现，那样他就有机会见识“六脉神剑”的剑谱。

否则他自己去向天龙寺高僧求阅此神功典籍，肯定不会被允许，自己在这些高僧眼里只是一个晚辈少年罢了，不仅才疏学浅，就算是武功，估计也入不得他们的眼。贸然去求看典籍，反而会贻笑大方。

走进天龙寺，周遭矗立的大小佛塔都庄严肃穆，十分的清静，只有几个小沙弥在打扫落叶，他们甚至为了尽快让树木上的枯叶快些落光，跑过去奋力摇树干。

远处的一位中年和尚看到这一幕，不由得摇头叹息，道：“悲哀啊，修行之人居然如此的执着，落叶随时而落，随时而扫即可。”

段誉见他不像会武功的样子，应该只是一名年纪大些的普通僧人，只是点头微笑打个招呼就走开了，他并不认为这中年和尚所言就是对的，也懒得听他唠叨。

段誉信步而行，周围的腊梅花开得正盛，如火如荼。

雪花飘飞，寒冬的意味儿浓了。

梅上雪花，晶莹如玉，暗香盈盈，其意悠远，令人神往。

待得段誉无意间来到枯荣大师的禅院之前，但见这个相貌丑恶奇怪的老和尚正在一颗松树之下打坐，仍由雪花飘落其身，也没有反应。

他并没闭目冥思，而是看着院子之外的梅花，他并不是欣赏花之韵味，而是在思索其中蕴含的禅机。

段誉不忍看他一半如婴儿般的脸以及另一边如同骷髅头一样的脸，觉得如此冒昧的踏入禅院，确实不对。但要就此退走，拱手行礼而去也不妥，毕竟佛门高僧并不在乎世俗的繁琐礼节，而是更看中对于禅意的领悟。

从根本上说，段誉此来，已经打扰了枯荣大师的参禅。

枯荣大师略微皱眉，不过他极好的修养，因此刚要问段誉所来何事。段誉做了一揖，朗声道：“晚辈拜见枯荣大师。有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”

枯荣大师却心中一惊，问道：“你何以知道我所参枯禅之来历？”

段誉所看佛经典籍也颇多，当然明白，朗声道：“世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣’。

据佛经中言道：东方双树意为‘常与无常’，南方双树意为‘乐与无乐’，西方双树意为‘我与无我’，北方双树意为‘净与无净’。

茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。”

枯荣大师数十年静参枯禅，还只能修到半枯半荣的境界，无法修到更高一层的‘非枯非荣、亦枯亦荣’之境，是以一听到段誉的话，便即凛然，说道：“想不到我大理段氏后辈子弟中还有你这样的青年俊杰，如此年纪轻轻，就熟悉佛典，天资悟性极佳，让人欣慰啊！“

段誉道：“枯荣大师谬赞了，晚辈只是偶然想起这个典故，却不是自己领悟的禅意。”

枯荣大师道：“请坐。”段誉当即坐下，只是没有蒲团，衣服倒是被落叶弄脏了。

“你怎么看这岁末寒梅？”枯荣大师忽然问道。

段誉拱手恭敬的道：“晚辈试言之，若有荒谬之处，还请大师见谅。”

枯荣大师慈祥的笑道：“但说无妨，吾洗耳恭听。”

段誉思索了一下，道：“常言道，梅花香自苦寒来，世人皆赞其傲骨铮铮，凌寒独放。却不知世间万物自有其分定，人生一世，草木一秋，荣辱俱有，繁盛与衰败亦有。谁能傲然长久？天地尚且不能长久，世人岂非痴人说梦否？”

“有几分禅意，但此番言论也并不如何超然，那么你如何看待呢？”枯荣大师道。

“既然万物分定如此，不如心境坦然，宠辱偕忘，不必似梅花只凌寒独放，只要遂意逍遥，抓住时机。晚辈认为，人生但求行胸臆。”段誉道。

枯荣大师沉默了许久，段誉没有再打扰他，有时候高僧领悟到一丝禅机，往往需要一段时间，才能将之变得清晰起来。

第五十章鸠摩智求剑经

天龙寺的双树禅院中，枯荣大师打坐许久，终于双手合十道：“阿弥陀佛，好一个人生但求行胸臆，誉儿你心境开阔，实属难得。既然你心中已经有明确的道路，那么就坚定不移的走下去，定然会有所成就。”

段誉也双手合十还礼，恭敬的道：“枯荣大师的指点，晚辈定当谨记于心。”

然后，他就闭目冥思，也感悟这难以捉摸的禅意。

枯荣大师慈祥一笑，继续看着凌寒开得绚丽的腊梅，一切都是如此的宁静。凛冽的寒风阵阵吹过，腊梅花瓣飘飘洒洒的落下，落在了肩头，衣襟上，寒香氤氲，雾气缭绕。而纷纷扬扬的雪花也从未停歇过，

他俩就这样静静的参禅，一直到傍晚时分，天上的彤云密布，看样子今夜还有一场更大的风雪在酝酿。

铜钟之声从远处的高塔上传来，段誉从闭目冥思中醒来，起身拂落身上的积雪和腊梅花瓣，拱手向枯荣大师告别。

“昨晚你以一阳指击伤那个使用龙象般若功的黑衣大汉，看样子这段时间你练武的进步很大。不过老僧却没有亲眼见得，你试往这棵腊梅树上击出一记一阳指，看效果如何。”枯荣大师盯着段誉道。

他深邃的眼睛似乎能洞悉世上的一切，段誉也没有必要向枯荣大师隐瞒一阳指的修为深浅，道了声：“让大师见笑了。”

然后段誉就上前一步，左手凝聚内力，侧身骤然发出一指，催发出一道淡金色的凌厉指芒，空气里嗤嗤作响。

三尺的距离，眼前的这棵柱子一般粗的腊梅树干顿时被这道淡金色的指芒刺穿，而且树干还开裂了，往周围延伸，枝桠之上的大量腊梅也簌簌而落。若是这一指点在人身上，若是此人躲闪不开，势必会被指力点出一个血窟窿。

段誉收敛内力，站在旁边。枯荣大师道：“你能在一个多月将一阳指练到这个水平，颇为难得了。但也正因为如此，你的指法根基并不牢固，贪功冒进，以至于指力凌厉有余，而沉稳不足。或许我说多了，你也未必能参透，那么我就使一指你看着。”

段誉凝目看去，但见枯荣大师提起那枯瘦如骷髅骨爪一般的右手，站在一丈之外，凌空点出了一指，仍然是淡金色的指芒，不过却不是淡淡的虚影，而是浓郁之极，如同实质化一般。

指芒毫无停留的洞穿了刚才那棵腊梅树干，但周围没有产生一丝裂缝，腊梅树也纹丝不动，连一朵腊梅都没有因为受到攻击而掉落。

段誉当然明白，这是因为枯荣大师对于指力的控制达到了炉火纯青的地步，而且段誉的观察力很仔细，往旁边一侧身，就看到了腊梅树之后的墙壁上，也被点出了一个小洞，洞口四周仍然没有裂纹。

“大师神妙绝技，晚辈佩服不已，今天受教了。”段誉道。

“何必过谦，老僧像你这般年纪时，尚未能入得一阳指门径，你好好修炼，将来成就不可限量。”枯荣大师道。

段誉拜谢而去，接下来的一个多月，他都待在天龙寺里潜心练武，只有在除夕才回大理皇宫里，之后又返回天龙寺。他一旦决心做什么事，就会坚定不移的努力。

正月末的一个清晨，小沙弥过来告诉段誉，枯荣大师请他去大殿，有事相商。

待得段誉来到大殿的时候，诸位高僧以及伯父保定帝、父亲段正淳皆在此。有些僧人小声的议论道：“这少年是族中晚辈，而且武功不算高，怎么也到议事大殿里来呢？”

段誉镇定自若的过去拜见了枯荣大师、保定帝和段正淳，根本不理会那些议论纷纷的僧人。

枯荣大师道：“是我将段誉请来一起议事的，他心境空明，极有慧根，说不定能帮到咱们。”

德高望重的枯荣大师都发话了，没有人再敢说有什么异议。

枯荣长老道：“今日召集诸位而来，其因在于大雪山大轮明王之约，转眼就到。诸位都来参详参详。”

段誉心中一凛：“果然是皇天不负有心人，我在天龙寺等了两个多月，鸠摩智终于要来了。鸠摩智来了，六脉神剑的剑谱还会远么？”

本因方丈从怀中取出一封金光灿烂的住来，递在保定帝手中。保定帝接了过来，着手重甸甸地，但见这信奇异之极，交是用黄金打成极薄的封皮，上用白金嵌出文字，乃是梵文。保定帝识得，念道：“书呈崇圣寺住侍”。

他从金套中抽出信笺，也是一张极薄的金笺，上用梵文书写，大意说：“当年与姑苏慕容博先生相会，订交结友，谈论当世武功。慕容先生言下对贵寺‘六脉神剑’推崇备至，深以未得拜观为憾。近闻慕容先生仙逝，哀痛无已，为报知己，拟向贵寺讨求该经，焚化于慕容先生墓前，日内来取，勿却为幸。贫僧自当以贵重礼物还报，未敢空手妄取也。”

信末署名‘大雪山大轮寺释子鸠摩智合十百拜’。笺上梵文也以白金镶嵌而成，镶工极尽精细，显是高手匠人花费了无数心血方始制成。单是一个信封、一张信笺，便是两件弥足珍贵的宝物，这大轮明王的豪奢，可想而知。

“你们可知这大雪山鸠摩智是何样之人么？”枯荣大师问道。

段誉当然知晓，不过是个凶狠的恶徒，只是表面装得气度雍容，如得道高僧一般。而且鸠摩智以小无相功催动施展少林七十二绝技，实乃欺世盗名。但现在段誉就算说出来，别人也不会相信的。

保定帝道：“素知大轮明王鸠摩智是吐蕃国的护国法王，听说他具大智慧，精通佛法，每隔五年，开坛讲经说法，西域天竺各地的高僧大德，云集大雪山大轮寺，执经问难，研讨内典，闻法既毕，无不欢喜赞叹而去。”

本因方丈道：“‘六脉神剑经’乃本寺镇寺之宝，大理段氏武学的至高法要。正明，我大理段氏最高深的武学是在天龙寺，你是世俗之人，虽是自己子侄，许多武学的秘奥，亦不能向你泄漏。”