金鳞大王-第3部分

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“湖中的黑鱼精竟如此猖獗，菩萨将他如何处置的呢？”

“我见其乃圣湖灵物，修行已达千年，身上沾染着不少仙气，故而生宽恕之心。随后又从其口中得知，原来他有心向善，想修成正果，却误入歧途。所以，最后还传了他一个正道的修炼法门，等他功成之日，我使个法术约束于他，好叫他管理那一方水域，岂不比废了他的好？”

“观音尊者所言极是。如此一来，我倒要恭喜你了。得了这尾金鱼，你那南海必增不少活气，烁烁生辉啊。”

对于文殊菩萨所说的话，岳风好生费解。自己不过是条金鱼，即便是到了南海仙境，又岂能为南海增辉？其实作为这个层次的岳风，不了解也属正常。而其中原由，暂且搁下不提。

两菩萨一番言语之后，却并没发觉岳风此时的痛楚，竟叫祥云行的更快了，眨眼之间，便又来到一座仙山。

岳风毕竟是条鱼，姑且不说前世里他坐飞机都会头晕，单说现在他已经离水差不多半个时辰，如何不叫他窒息。

“菩萨稍歇，我去那峨眉山道场唤普贤尊者，好一起前往西天。”文殊菩萨暂辞观音，按落云头，径直朝那山中而去，片刻，便隐没在了重重迷雾之中。

不趁着观音这闲暇之余，让她知晓自己的处境，那岳风可当真要活活的干死了。所以他鼓足了劲，不停地在云彩之上翻腾跳跃。

虽说这救苦救难的观音是个大慈悲主，可是脑袋一点也不灵光。见岳风如此疯狂跳跃，鱼唇颤动，她还只当自己收了条活力旺盛的金鱼，竟一笑而过。

幸好此时那文殊菩萨伙同着普贤菩萨及时赶到，才免了岳风继续遭罪。

“菩萨，你这尾金鱼恐怕是离水太久，如不以水滋润，就算灵性再强，也着实承受不住。”普贤菩萨的祥云一到，便即刻发觉了岳风的异常，而他之所以关注岳风这尾金鱼，想必也是那文殊菩萨在途中向他讲叙的。

“我等皆驾五彩祥云，又何以得水？”观音一时愕然，毕竟她是不可能再往下界寻水养鱼了。

“菩萨那玉净瓶中不正有水吗？”文殊与普贤一齐指向观音手持的杨柳玉净瓶。

“这？”观音现出为难之色。需知她这一瓶圣水可是积聚着天下万水之精华，滋润万物无与伦比，叫凡物脱胎换骨更是易如反掌。倘若此时将岳风放入此圣水之中，不消半日，岳风便能增加千年道行。但如此一来，圣水也就被污染了。

“菩萨，你可摘一片杨柳叶，化为扁舟，将金鱼置于其上，漂浮在水面，然后只取一滴瓶中之水，滴入杨柳叶之上，不叫鱼身污染圣水即可。”普贤菩萨好似知道观音为何为难，当即想出一个法子来。

“此法极妙。”观音点头默许，便即摘了片杨柳叶，依法而行，将岳风置于叶上，送进了玉净瓶中。其实她也只是怕岳风沾染圣水，却并不担心岳风会因此多了些道行。

这玉净瓶看似不大，可却能容江河湖海。当岳风载着杨柳叶扁舟，沐浴着圣水，游荡在玉净瓶中时，就好似泛舟于大海之上，无尽苍茫，叫他好不兴奋。

第三章西天佛会（1）

这一章属深思熟虑之后所写，只为了12点之后冲榜，大家能杂我一票。。。。

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尚在高山湖泊中时，岳风就琢磨过哪一日自己也能修成本事，上那天宫圣境，也学那齐天大圣，饮甘露琼浆，食奇花异果。不想此刻，自己还未化形成功，便有了这般造化，比起圣境中的那些甘露琼浆，观音玉净瓶中的甘泉是无过之而不及。

从外表看，这玉净瓶也不过普通花瓶大小，但是身处其中，岳风只感空间极为开阔，由杨柳叶幻化而成的扁舟如浮大海，只不过这片水域上没有一丝的微波荡漾，天地间寂静异常。

三位菩萨安置好了岳风，便驾云同行，朝那西天大雷音寺而去。

离了五彩祥云，岳风再无不舒适之感，此时他正身处扁舟之上，沐浴着洁净甘泉，偶有所想，随即在杨柳叶上欢腾跳跃，大口地饮起水来。

需知这甘泉乃天下万水之精华，饮一滴可青春永驻，尝一口可长生不老，这岳风知其为宝物，遂肆无忌惮地喝了个大饱，直到甘泉下肚，腹中鼓胀，他才罢休。

隐隐之中，那积在他肚中的甘泉竟兀自散发出一股股寒流，渐渐在他体内会聚成寒气，这气流四处窜动，最后全都散入了他的脉络之中。就在这一瞬间，岳风体会到了前所未有的快感，积聚在他体内的能量只能用“无穷大”来形容。正因为如此，前所未有的快感过后，岳风便陷入了无尽的痛苦之中。

由甘泉所化的无穷能量瞬间在岳风的体内达到了饱和，就凭他现在的修为是根本不足以承受这莫大能量的冲击的，所以此时他感觉自己就好似快要爆炸一般。

“如果我能控制这股能量，该是一个多么美妙的事情啊！”毫无办法，岳风只能承受这痛楚，而他能做就是无限度地提升自己的妖力，来一点点地化除这过剩的能量。

三位菩萨很快便抵达了西天。只见那大雷音寺内三千诸佛、五百罗汉、八金刚、阿罗、揭谛，比丘僧尼，一个个都执着幢幡宝盖，异宝仙花，摆列在灵山仙境。大日如来则盘坐在大雷音寺宝刹，诸佛之间。只那观音，文殊与普贤三位菩萨的席位正空空如也。

由着金刚迎入雷音寺内，三位菩萨各自归位，观音尊者居于如来左手的莲花台上，文殊与普贤二位尊者则立于右侧。

眼见雷音寺内，诸佛陀，各菩萨均已归位，那如来佛祖便微开善口，言道：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一。观音尊者，汝乃世间救苦救难的大慈悲主，依汝，这四大部洲是如何不一？”

“弟子愚昧，但也知那东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，正所谓口舌凶场，是非恶海。”

“观音尊者所言极是。我统三界，芸芸众生，皆我度化之辈，只因那人间之事，几多复杂，纵使我等有那莫大法力，也决非一日能平世间之纷争。况且我等修法，是为度恶而决非除恶，所以今日召集各位前来，就是为了修一部大道真言，佛家真经，用以度化世间一切可度化之生灵。”

“我佛如来，纵观三界，得大彻大悟，一切谨听佛祖明示。”如来道完，那观音向着宝刹中间，如来之处，躬身作揖。随即，其他诸佛陀与各菩萨也跟着一起，同声同语。

佛祖见状，脸上微微荡起笑意。“纵是吾统三界，却仍不能体察三界繁多事宜。却是你们身处各方，晓得那四大部洲的分门别类，所以，依吾一人之大智慧，不如集众人之小智慧，此乃上上之举。”

很明显，这大日如来此番召集诸佛与菩萨，原是想借助各人之智慧，同修一部度化世间生灵的佛家真经。

诸佛与各菩萨相视不言，都等如来示下。那如来不慌不忙，命左右护法，阿傩与迦叶在那灵山之上，取来仙娥织就的白纱卷轴，分发诸佛与众位菩萨。言道：“诸位只需在此白纱之上，书上各自遍观三界的见闻与感悟即可。”

“佛祖，弟子愚昧，但深知我等所知之事，皆被我佛知晓，我等所见所感，即佛祖所见所感，如此一来，此举岂不徒劳？”

“观音尊者，此言差矣。你等所见所闻虽被我所洞察，但所感却不为人知。纵是神佛，抛却诸多杂念，但亦有主见，而心感所发，多有变者，皆非我辈所能掌控，此乃玄机。”

“多谢佛组明示。”观音言毕。那大雷音寺内的诸位佛陀与各位菩萨均进入冥想状态，陷入苦修境界，将自己所察三界诸多事宜，全数搜索了一遍。

这一刻，西天灵山静如天地初开，祥和异常。只是那尚处于玉净瓶中的岳风此时是翻江倒海，甚为苦楚。

观音的玉净瓶中携有异物，法力无边的如来佛祖又岂会不知，但念观音尊者是得大道者，所携异物定属善类，此刻又是非常时刻，他也不便过问，等到诸位佛陀与菩萨冥想完毕。如来便言道：“汝等可将冥想之结果尽数书在白纱之上。”

“恩，我已知晓诸位所思。”片刻之后，佛陀与菩萨刚书完毕，那大日如来便面露笑容，无须查看各自书写内容，他竟已全部知晓。

“阿弥陀佛。”一时，大雷音寺被这声音笼罩。

“我欲修佛法三藏，劝人为善。”

“敢问是哪三藏？”旁有文殊与普贤两位尊者问道。

“《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；《经》一藏，度鬼。”

“请佛祖明示根本。”

诸佛请求如来道出所修真经大概内容，那大日如来也不吝啬，见坐下全属佛家弟子，便即将真经要领，大道真言全数口述出来。

梵音大震，整个大雷音寺内尽是如来宣讲真经的话语，那漫天神佛听得固然有益，但是身处玉净瓶内的岳风却也能将如来真言听的真真切切。

如此一来，岳风当真算是大造化了，需知听那大日如来之真言，无异于山中修炼方千年。

第三章西天佛会（2）

沐浴甘泉，泛舟于玉净瓶这个小洞天之内，再加上亲耳聆听那大日如来宣讲大道佛法，这可是像岳风这样的妖类千年难得一遇的大造化。

事实也就是这么凑巧，要是岳风还是条没有开启灵智的笨鱼，兴许会白白错失良机，可岳风是谁？现代社会的生物学学者，智慧连常人都不能比，要论开启的话，那得开启到啥程度，所以他自然不能放过这天赐的良机。

由甘泉释放出来的莫大能量仍然在他体内蓄积，凭他现在的修为，只能将这能量控制在体内一小段时间，趁着这个空子，他强忍住能量的冲击，开始倾听起了大日如来的佛法真言。

此时，大日如来所口述的三藏真经虽然包括了《法》一藏，《论》一藏与《经》一藏，但是均不全面。谈及天地人神鬼，只言定数而不谈变数。其实凡天下之事，多有变者，惟有看清变化才能做到真正的普渡众生。

大日如来一边讲述，一边参悟。却是把那三藏真经的大概内容连续宣讲了两遍之后，诸佛与众菩萨才双手合十，同声同语道：“阿弥陀佛。”

在听得第一遍后，岳风就大概记住了真经所讲叙过的内容。其实内容也特为简单，只是将佛教的大乘教理配合着度化芸芸众生的哲理，以佛家思想将其融合在一块宣讲出来。

当那如来念到第二遍的时候，不知是何原因，他竟将速度放缓下来，一字一句的宣讲，仿佛在数字一样，其实这也难怪，如来所著的三藏真经绝对当的上字字真言。

如此一来，正好便宜了岳风。凭借着前世里优秀的记忆力，岳风将真经内容全部记熟，然后再不管那如来接下来所讲内容，竟兀自将真经默念，一次又一次的默念真经，岳风当真是收获了奇效。

原本在他体内无限积聚的能量，竟在他虔诚地默念三藏真经时，慢慢被他的妖力所消化，而且他体内还滋生了一股新的力量。凭他现在的修为，实难判断这股新力量的强大程度。

更为可喜的是，就在他的妖力不足以控制住甘泉化出的过剩能量时，这滋生的新力量却给了他极大的帮助。

一时间，由数滴甘露所释放出来的能量，在岳风的体内不再膨胀，却渐渐幻化为气体，凝聚成一小股的气流，往他全身的脉络之中游窜，最后都渗透进了岳风的奇经八脉之中。

几股强大的能量同时滋生，在相互作用下被岳风所消化吸收，但是岳风却意外发觉了一个奇特的现象。

饮甘露，念佛经所滋生的新能量聚集在他体内，却并没有使其增强多少妖力，恰恰相反，这两股强大的力量居然盖过了他在圣湖中修成的妖力，成为此时他体内最为强悍的力量。

自古有云：天地万物，各行其道。这是天地之间制衡的法则，即便是得道的修行者依然需要遵守，所以妖有妖路，神有神道，因为先天赋予的元神不同，修炼的法门不同，所以汇集在他们各自体内的元气自然也大不一样。

妖类自盘古开天辟地以来便已经游离在这三界之中，因为先天赋予的元气无法改变，所以他们所能够到达的层次就受到了限制。

千万年来，妖类也毫无办法，只能顺应天道而行，当他们的修为到达妖类修为的极限时，便都放弃了继续修炼。可天道多变，万物生灵都有自己的生存法则，都想追求至高境界，当无数妖王修到妖类的极限修为时，他们还是不满足，仍然没有放弃修炼。

限于妖类的极限元气，他们提升的只能是自身的妖力，不过经过亿万年的探索，他们最终还是寻找到了出路。

以气养气，就是妖类寻找到的突破限制的最好方法。

所谓以气养气，就是以自身体内的妖气为本原，同时兼修其他门类的元气，例如仙气。不过这类修炼者必须要是到达妖类修为的至高境界者，不然其是承受不了其他元气的冲击力的。

以一个修为至高的妖王为例，当他到达妖类的极限修为之后，他便可以修炼仙术，在体内聚集仙气。刚一开始的时候只是单纯的聚集，当体内聚集的仙气到达一定量的时候，妖王便可以自身强大的妖力消化仙气，致使仙气在经过妖力炼化之后，逐渐转化为妖气，被妖王利用。

正因为如此，世间才出现了众多可以与太乙上仙甚至是太乙金仙抗衡的强大妖类，而人们通常把这类妖王称之为魔。

魔者，即仙之对立者也。

岳风虽然是人的意识，却是金鱼之躯，被划为了妖类，纵使学得高深法术，也脱不了先天元气，所以当佛家的仙气进入他的体内，并压制住其自身的妖力时，他体内的先天元气—妖气立即做出了反应，产生强烈地抵触。

如此，在获得了强大的力量之后，岳风接下来要做的就是如何将体内的仙气经过妖力炼化成妖气，从而最终化为己用，提升自己的境界。

在瓶中思索良久，殊不知那如来早交代完了佛会事宜，让漫天佛陀，菩萨尽数散去，而惟独只留下了观音菩萨一人。

“观音尊者，你那玉净瓶中有异物？”待到诸佛散尽，大日如来突然问起观音。

如来的梵音震撼，几乎每一个字都渗透进了岳风的心坎，就那慈善温和的声音，岳风却听的心惊胆战。

“不会那么小气，听了你几句佛经，就要拿我开刀吧？”

“弟子经过那人间仙山，在圣湖之中发现这一尾金鱼，见其神异灵动，故尔收之。”

“只要是我辈善类，哪怕是那人间的畜类，也理应真诚相待。既然观音尊者言其神异灵动，他日亦可修成正果，如这类灵异之物，都为我正道所用，那三界将少生枝节，我正道实力也势必大增。”

“佛祖宽心，弟子当细心教化。”观音作揖答话。

“还好，这些个佛陀菩萨们都是大慈悲主。”听完观音与如来的对话，岳风悬着的心终于落了地。

第四章脱胎换骨（1）

如果不出岳风所料，观音菩萨便是要返回南海落伽山了。由灵山的四大金刚护卫，菩萨出了大雷音寺后便驾着五彩祥云，寻着那回南海的云雾之路，径直掠过了东洋大海。

片刻工夫，菩萨即按落云头，驻足在落伽山后山脚下，只见那二十四路诸天与守山大神、木叉行者、善财童子、捧珠龙女，一齐上前，恭迎观音返回。

观音也不言语，只是面带微笑，偕同着一帮迎接之众，朝那落伽山上步行而去。

且说这处仙山，就是观音菩萨的道场所在地。其间云雾隐隐，仙气萦绕