话说形意拳门之真谛-第44部分

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拳好练，意难寻！

形意拳易学难精，要深究其理才能有所收获。在出式的时候，记住一个秘诀，舌尖要顶住上颚，头在行拳之中不能丢了顶劲，在如今所谓的24法中，顶、扣、垂、圆、抱、月、曲、挺、在这八个字中，“顶”字排在第一，在顶字“三事”也就是三顶中，头顶有冲天之雄，指顶有推山之功，舌顶，有吼狮吞象之容。

在这里边“头顶”又是第一，可见这“一头之势”在形意拳中是何等的重要。在这路拳里无极式和三体式是同等的重要，形意先有个站相，因为形意拳一站就是功夫。在打拳之前先调整自己的舌头，然后把头顶起来，调整呼吸道松静自然，然后在开始做无极式，有了这个舌顶，打拳永不口干。

这个无极的开始本身就是周天，父亲当时说了一句经典的话，你的手举过了肩膀，你就找到了腰！如今回忆起来，这句话说的很经典。

站个无极式，然后双手从身侧升起，慢慢举过头顶，当你的双手稍微高于肩膀的时候，你细细的感觉一下，这时候你的腰，尤其是后腰，有一个轻轻地下坠的动作，要轻轻地向下“一沉”。

感觉不是很灵敏的人，或者你还没有体会到这一点的，现在你就站起来感觉一下，多做几遍，我相信只要生理正常的人都能找到这个感觉。没找到的原因就是不细致、不细心而已。

这是诀窍。

腰上的感觉在手上找，你从腰上找永远也找不到，有时候内家的许多“关窍”都是这个意思。我想了很长时间，“贴肚脐，治痔疮！”只有这句广告语适合拿出来说这个拳意。

痔疮用在肚脐敷药的办法来医治，其实内家拳就是这么练的，比如出拳无力，也许毛病不在手上而在腿上，是你自身的坦克履带不给力造成的，练形意要练脑袋，要把自己练得七窍玲珑“灵意灌顶”才好，因为后边还有很多珍宝等着你去发掘，要把自己能发现珍宝的眼力和灵气练出来。

“如入宝山空手而归！”为什么？

你看到拳里的好东西不认识就错过了，形意拳要精细，精细才能品咂滋味，有了滋味才有乐趣，有了乐趣你就能坚持下去，早晚有一天会成就自己的拳法。

三体式说了很多就不赘述了，进退三崩拳我用一个词形容要“敦厚”这三个崩拳要敦厚，体现大枪功力“枪拳”的功力。白鹤亮翅在灵动自然中要打出亮翅之威。

“蛇鹤相斗”，白鹤在扑扇翅膀绕蛇进攻之中必有“一啄”，这个在拳里我们就理解为“单展翅”和“炮拳”，这个炮拳要打出枪响鸟落的威风。

鼍龙浮水、进步鼍横本是练腰活肾的拳式，要有鼍龙分水的灵动之意。鼍龙入水天下何人可挡其锋？进步横拳要果断，横生万物，万物土中生，窜步龙形要高远，这也是协调全身之法，不可轻慢之。拗步崩拳要打出骨力，与下边的顺步崩拳要连贯而出，打出崩拳的威势，回身的狸猫上树要灵巧，做成狗熊爬树就缺了味道，缺了灵动。

收式要定心调息要缓慢，如果达不到效果多做几次，这个派出所不管的，要达到收式的效果才好。

五行拳练的是拳，在书法中就是点、横、竖、撇、捺，还算不上“字”只是笔画而已。如今有了这个进退连环，包括前文说的相生相克，这都是连拳，是完整的拳路了，从这时候开始，你就会写“字”了，就不是前面的笔画了，在这些拳路中，要练出自己的章法，自己的间架结构和气息。这是再重要不过的事情了。希望诸君能练进去，把握这路拳的脉搏。

此中清滋味，料想少人知！

八极拳霸九天

115　脚踏中门夺帝位

这是一句拳诀，有的谱书上写的是“脚踏中门夺地位”，道理趋同，但我个人以为不如“帝位”二字高妙。这个拳诀在谱书中还有个下句“脚踏中门夺帝位，就是神仙也难防！”。

父亲当年说过这个句子，我家的下句是，“就是神手也难防”，暗合形意的功夫出在下半身，如果输了腿，就是“手法如神”也很难挽回败局了。“神仙也难防”这句话就有点托大了。这句拳诀如果是练形意拳的，可能没有听过的很少很少，但是能真正知道这句口诀的涵义，恐怕没有几个。诸君不信的话可以试着回答下面的问题。

中门在哪？

什么地方叫中门？

呵呵！我估计没有几个人能正确回答这个问题。静下心来，慢慢跟着我的叙述，看完这个115章，你就得到了答案。

这个问题我只用我家长辈的说法来说，不涉及我的老师教的那些东西，这样我就可以畅所欲言，把这个中门的问题解释清楚，开篇的这句拳诀中，“中门”是核心的核心，你只有搞懂了这个词的真正的定义，才能按照拳诀深入的去体会形意拳中那些高深的道理。

这个我家的说法是这样的。人在战场上站立的时候，两臂向前平伸，这个距离要包括你手指的长度，用你中指的指尖作为衡量的工具。凡是敌人的拳脚在你中指之间之外的，就叫外门。

这个外门包括的地域很大，凡是你指尖之外的距离都叫外门。比如流星锤，许多人把流星锤称为“外门兵刃”，这个兵刃站在离你很远的地方，就可以攻击到你，这个名字起的“外门兵刃”，其实很合乎拳理了。

在现代近距离的搏击擂台赛很吸引人，许多练武的人用“拳王”判定一个国家或者一个人种的技击水平，这是没有什么道理的。

在古代对武将对士兵的要求是“弓马娴熟”。敌人还在50丈外，一箭就射死他了，什么拳王你根本没有走近我的机会。“弓”是远距离杀伤的兵器，所以排在“马”的前面。“弓马娴熟”就是这个人远近都有杀伤力。因此在古代徒手搏击叫“白打”，排在18般武艺的末尾。

敌人从外门进攻，不管他用什么办法，闯进了你站立时候，双臂前伸到中指指尖的距离。也就是说敌人的拳或者腿与你身体的距离已经在一米左右了。这时候在实战中你就很危险了，但是在这个距离还不能判定你肯定输，还有挽回的余地。

为什么这么说呢？

因为这个地方不是中门。

这个地方叫小门。

小门的范围是从哪到哪呢？

很简单，小门的距离就是你双臂平伸从中指的指尖到你自己的胳膊肘，这段距离就称为小门。

这个小门是兵家必争之地，守好了自己的小门，攻破敌人的小门，你就很有可能取得战斗的胜利。所有的格斗，不只是徒手，也包括冷兵器战斗，都是在外门的距离打响，都是在小门的距离达到高潮，达到白热化的。

赢也赢在小门

输也输在小门。

小门的里边就是中门！

这个中门就是从你的肩到肘的长度，就这个地方就是中门。从你的哦肘尖到你的胸口这个距离就是中门的确切定义。这个地方如果被敌人攻破，就叫打开了中门！

再也无所凭籍，再也无险可守！

可以说中门是战斗结束的哦地方，在这个距离被打开了门户，也就是离死不远了，很难在挽回败局，这就是“脚踏中门夺帝位，就是神手也难防”的真实涵义。

还是用象棋来说吧！

象棋的棋盘以“楚河汉界”为界，楚河汉界之外就是外门。敌人杀到了你的地盘《僵尸玩过界》，那就是进了你的小门，你要调兵遣将高度注意了。

敌人杀到了你的中门里边，那就是进了你棋盘上的“老将”的家，距离你的老将只有半步了，不管你的外边千军万马都没有用了，你只靠两个“士”，很难保护你的老将了。中门是战斗最终结束的地方。

这个中门两个字说明白了，这两句拳诀我就不想再说了，向前走已经一马平川尽是坦途了。

如今的许多谱书都是照抄前人的东西，从来没与人站在初学的立场，给诸君讲讲这里边的内涵。形意拳是“身前一尺”的功夫，讲明白了这个对明理万分的重要。我用自己家的说法，做了开天辟地的事情，把从来没人说出来的东西变成了文字。

目前我在网络上，还没有找到关于“中门”确切的论述。这是我自己家的说法与旁人无关，如果你相信其他的说法，也无所谓，能明白这里边的内涵就好。

古人讲“善门难开”，武术确实“三门难开”，三门就是外门、小门、和中门。太极、形意、八卦武林中叫“上三门”，呵呵！这内里也是有涵义在其中，这个话题牵涉较广，在这就不说了。

这是我的《成人童话》，看不懂的当个笑话看也好。但是我要告诉你，我的这部《成人童话》你在网络绝对找不到第二部，因为第二部作品我还没有动笔！呵呵，说个笑话今天就写到这里吧！

八极拳霸九天

116《色戒》

练内家拳这是一个不能不说的话题，这个话题很大，涉及内家拳、中医、佛道两家诸多的理论，一直在思考这个章节写还是不写，这个东西如果不搞明白，内家拳是练不好的，思之再三觉得还是把它用简单的语言做一个叙述和总结。

我也查阅了一些资料，剔除了那些太高深的玩意，还是用最直接的办法，来说这个几千年来困扰国人的话题。

在戏台上一些《七侠五义》或者《三侠剑》中的一些英雄人物出场的时候，鬓边总是带着一朵花。现代人总用现代的眼光看古人，大男人还戴朵花，多没意思啊！

其实这朵花叫“戒淫花”，在古代的侠客传记中，最不受人待见的就是采花盗柳之辈。许许多多的武林门派都把“戒淫”当成最重要的戒条，和佛家的戒律一样，是绝对不可以违反的。犯了这个戒条，轻则踢出师门，重者被同门追杀，这样的人天下共诛之！

一旦违反了这个戒条，师父就知道这个人完了，再也不可救药，今天我们就从拳中讲讲这个深邃的道理。

肾主骨藏精，一个人的身体好坏和肾脏有莫大的关系，这是古今中外中西医都承认的事情。中医更是在古代就清晰的认识了这个问题。

人的骨骼是否强壮，这个人是不是结实，和肾脏的关联太大了，劈拳本身就是钻拳开式，钻劈一体，养肺的同时也滋养肾脏，从一个小小的弟子第一天练拳的那一天，直到你成为大师，桃李满天下，无一日不在滋养你的肾脏，滋养你的五脏，只有这样保养自己，人才能活的长久延年益寿。

肾主骨藏精，这个精不是后天的，而是先天的。这个先天之精和你的脊椎里边的骨髓是一码事。这个骨髓经过锻炼可以产生更为高级的物质，在古谱书中有一个名词叫“练精化气”。你都消耗完了，工厂里没有原材料，拿什么化？

人的生殖系统在练拳的人看来也是一根筋，这根筋就叫“子孙筋”，在练拳习武的过程中，人的身体筋络、骨骼、血脉都会强壮起来，同样这根“子孙筋”也会同时跟着强壮起来。人的生殖系统的能力会随着提高很多，在这个时候，对自己要有更清晰的认识，更好的把握自己。

人在看那些黄色的乱七八糟的书，图片、影视的时候，许多人会觉得口干，你的喉结会动，不要小看这个微小的动作，这是因为你的心一动，心属火，火在身体内部升腾的时候，你就会觉得口干，因为心君一动，肾必随之，你的肾水就会随之而动，肾水就会出来灭火，这样你好不容易滋养的肾水就会产生不必要的消耗。

不是你干坏事的时候肾水才消耗，你只要一想心火肾水就跟着动了，沉浸在这些淫秽的东西中，你的身体会越来越差。古人有句话“精满不思淫”，你身体越差，越会陷在其中。你胡思乱想的时候先天的精气会转化成后天的精，聚集到你的会阴穴周围。长时间这样你的身体就垮了。

人总是胡思乱想，总想淫秽的东西，反过来说这个人的身体已经有问题了，最起码肾水这有问题。一个司机开着车走在路上，总想一个零件，那么这辆汽车的这个零件肯定有毛病，为什么那么多没毛病的零件你不想呢？

古代的电影小说中，调戏妇女的人总是被别人骂“下流，卑鄙下流！”这个下流说的是什么？就是你的身体的精气、肾水在往下流，这句话说的是这个意思。

现代的人已经听不懂中国话了。这句话不是一句简单的骂人的话，它的原意已经被现代人曲解了。

练精化气、炼气还神、炼神还虚，这些东西都要从“练精化气”开始，形意拳的老祖宗们早就把这个深邃的道理写了出来，留待有缘人去追寻先贤的足迹，成就自己的武功。

“紧搓谷道内中提、明月辉辉顶上飞！”一个思想纯正的武者，通过武功的习练，他的后天的精气满满的积攒，慢慢地向先天转化，这个先天之精就能从后背沿着脊柱一路上升补还与脑。

古云“要想长生不老，就要还精补脑。”说的就是这个意思，我不是中医也不是西医，这些道理我只能讲到这了，佛、道、儒家都有对这个问题更为精到的解释。我只是站在一个业余爱好者的角度上，讲了自己的看法而已。

人的精气从身体中慢慢的产生是从上往下走的，最后人们把它挥霍浪费完了也就完事了。在古代的修道者认为，这个精气应该从下望上走才对，通过练武啊，打坐之类的锻炼手段，让这股精气一路上行。

“顺生人、逆修仙”这句话不是我编的，古人早就把这个真理赤裸裸的说了出来，今天这句话的真实含义，还有几个人能懂？

关于《色戒》这个章节，我想先写到这，这个话题太大太过艰深，如果我不说这个问题，就算不得内家，我暂时不奢求看了我的文章一个死刑缓期两年执行的罪犯，变成勇拦惊马的人间英雄。我告诉你在《水浒传》中，西门大官人绝对不可能是武松的对手，他的人品和身体质量在哪摆着呢！道理还用我说吗？

对这个“色戒”的问题，我只想说一句：“适可而止！”。人体发肤受之父母，是你今生最大的财富，焉能不珍之宝之？

这些道理除了我，没有人对你说过，天有三宝日月星，人有三宝精气神，丹田养就长命宝，万两黄金不予人！这是比你亿万财富还要重要的东西，一个地主老财在临死之前，捐出自己所有的财富，能多活一分钟不？

我的书早晚会遍传天下，我希望看到这本书的诸君，都能爱惜自己的身体，站到国术锻炼中来，知理明义做武道中的智者！

八极拳霸九天

117　二祖父的陈年旧事

内家三拳都不硬，太极、形意、八卦在这三门拳中，形意拳可以说是最刚猛的，比起其他门派的拳脚，这个刚猛劲还要差的远，当然我说的这个刚猛是外行话，是外行看热闹的人说的，内家三拳都不适合卖艺。因为看表演的不可能人人都是行家，打一路崩拳在街面上是敛不到钱的。

刚到极处不能再刚

柔到极处还可再柔

这是拳理决定的，刚有上限，柔没有下限，先人前辈们早就从这里边悟出了阴阳消长的道理，把这些东西有机的放到了拳里。

大街上不会武功的流氓经常打架，有点事就打得头破血流，但是打死人确是不常见的，因为没有系统练过武功的人想打死一个人是不容易的。《水浒传》中武松喝了点酒，没用兵器赤手空拳干掉了一只猛虎。杨志一出手就搞掉了泼皮牛二。这是因为武人对力的运用对功劲的把握比正常人强的多。

二祖父当年在东北的时候，遇到了一位赶大车的高手，这个高手是给镖局赶车的，本身也有一定的功夫。什么样的牲口到了他的手里都能调治的服服帖帖，这个车把式的车赶的好，请他的人也多。这个车把式用鞭子那叫一绝，只用鞭子的前面稍节，鞭子打