话说形意拳门之真谛-第28部分

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练拳为的什么？

就是海纳百川养精蓄锐，战时才能所向披靡无往而不胜焉。练拳、养生、征战有一个核心，这个核心就是“心”字。练拳练身，练身的目的是为了练“心“。精诚所至金石为开说的是“心”。

身心合一方为内家是也！

八极拳霸九天》＇＇bookid=2646978；bookname=《话说形意拳门之真谛

69　左右翻身舞凤凰

鹞子穿林不损身，入林之巧天下无双。

鹞鹰能入选形意十二大形象也非幸致，乃有所学耳。

有翅膀的飞禽多了去了，形意拳选了五个。在其他拳种中也有鹞子翻身、鹞子穿林的拳法及剑法。看来此物确有独到之技也。

习练鹞子穿林首先炮拳要过关。有了良好的炮拳，再习练五行拳对练，对炮拳的用法有了一定的了解，这个鹞子穿林才能整出点味道。

鹞有束身之术，这个束身是是鹞形拳的“纲”。

鹞形里的炮拳叫“鹞形炮”或“鹞子入林”，出手即是“打顾兼备”。

先做个劈拳的起式，然后打出个左手的直步炮拳，就是鹞形炮了。也有的支系不出劈拳，做个鹞子背膀的动作，全身拧裹打出一个略低的摞手崩拳，也是很好的拳路。

鹞形打法用膀尖，这个鹞子背膀已经超越了单纯的练法，已经是打法了。它已经不是一个简单的练习动作，已经有了攻防的拳意。加上这个动作可以“考练”身法的协调，这个动作要合到崩拳的练法与打法中去，练进去再拿出来，回到鹞形也就成了。

既然号称《话说形意拳门之真谛》，那么就得讲出点从来没人讲的东西。就是这个炮拳师门没有这个特殊的练法，我家是有的。

父亲当年认为，我那时候的炮拳刚猛有余而韧劲不足，力在皮肉而非筋骨，看似威猛其实并无大用。在家里指导下，我抛弃了炮拳走的虎跳涧的手法，只保留了步伐，从左炮拳直接打右炮拳，加强拳中拧裹旋转的训练。呼吸也随着拳变得短促了一些，经过一段时间的练习，得到了家里的认同。

然后再回练“大架”的炮拳，这个所谓的大架就是“枪架”，后手要高举过头而不在头侧。用这个大架再求舒展，这时候呼吸慢慢变得平稳，拳架就比较顺了。

在练鹞形之前，又补充了炮掌。就是把炮拳的手型变成掌，以求收放伸展自如，最后才开始练习鹞形。

将炮拳带入这个鹞形拳中。

读者诸君如习练形意，该能看明白这个练拳的过程，登山有很多方式，爬山、坐滑杆、骑马、坐轿子，各村有各村的高招。适合自己能到山顶的方法就是好方法，我说的不过一家之言，在拳理不变的前提下，调整训练的方式与节奏，没准就能进入一个新天地。

广阔天地大有作为，前提是你的收纳能力，兼收并蓄的能力强不强。

后边的式子，有的支系加了“循环崩”，这个崩拳和进退连环拳中的一马三箭连环崩拳，还是有区别的，没这么暴力。

呵呵！鸟类在空中的动作与地面动物的捕猎，还是有所区别的。然后就是做钻拳，一个鹞子翻身的动作，回身打出钻拳，循环往复周而复始是也。

进步钻拳、回身钻拳、下式钻拳，定步出炮拳，就构成了鹞形的重要组成部分。各个支系都有所区别，但大势还是一致的，细节要求有很大的不同。

有的支系要求背膀、穿林、翻身，一气呵成。有的要求打出顿挫，言而总之、总而言之。这些东西要合到拳诀上去理解。

有条件的支系要摸大枪，形意拳的十二大形象都可以从大枪里边去体悟，也可以在“十二形剑”里边去体悟，练了兵器再放下打拳，慢慢的就合上“枪拳”的意了。

在津门确实见过鹞形练的好的，身形圆润而无滞，发力千钧以步带身形神兼备。这个鹞形拳练的好，是形意练出来的，和八卦太极的身法还是有区别的，内家三拳也不完全相同。

有些人练的拳，从表面上看也是不错，身形也是“圆转”但是缺少形意的意境，一看就是兼练其他门派的东西，这个拳劲已经不纯了。

在形意拳门中与八卦掌的交流最多，在祖师时代就有交往，太极也有往来。有些高手是三门全通，且将三门武功练到了至高的境界，有些高手直接被称为形意八卦大师，这样的高手绝对是凤毛麟角。

作为我辈这些“武林低低手”来说，还是先学一门以求深入，然后再求融会贯通的好。大师绝对是少数的少数，一个武林大师的出现，是多少机缘巧合、多少师缘、多少财力促成的。许多事情是不求而自得，这些事情是不能模仿且无法复制的。

李白太白公仗剑出蜀周游天下，李白斗酒诗百篇，至今为人称道念念不忘。我若有钱能走遍天下，只能在景点前留下些摆v字手势的照片而已。

人贵有自知之明也。有句古话叫“心明眼亮”。

心明是明白自己，明白人生大势。心玲珑而目光即不呆滞灵气自透，学拳愈快、进步方能神速也。

翻身束翅显威风

入林钻天属其能

拳贵贵在形联意

劲力圆整体自衡

鹞有翻身之疾、束翅之威、入林之巧、钻天之勇，鹞形取其身，能收心脏之气，练之缩体舒身、起落盘旋、左右飞腾，拳顺收先天之气，上泥丸、下丹田，束身即起、藏身即落，记之记之！

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佛曰：一饮一啄，莫非前定，万事万物都有因缘。

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70　束身之技

本章单讲一个字：“束”。

这个字先不谈新华字典里的意思，武中这个字要表达的含义只有我心里这本字典有，市面上是没有这个东西的。

我们先回顾下我青年时代的陈年往事。那个时候我有一个练武的朋友挚爱武术，和我见面之时，他总是说喜欢形意拳练到了痴迷的程度，但是是自学。有时候也跑到公园，去偷看个三招两式的。经常和我说，我练劈拳能打一节课呢，就是接近一个小时的时间。

我听后暗暗惊讶，用今天的话说“哇塞，真的好厉害！”。我不是赞扬他的毅力，而是佩服他的体力。后来我亲眼看到他老人家练拳，不免大失所望。

他的拳架太高了，别的先不说，身势就不对。站的太高练劈拳就是闲庭信步啊，呵呵！我要这样练，打5个小时也行啊，腰胯根本就没有到位。这个劈拳其实和溜达没区别了，比溜达强的是他加上了手臂的动作，能上下身一起活动活动罢了。

习练形意拳的都知道，三体是入道之门，劈拳是移动加定格的三体式。前面的劈拳我已经阐述的很多了，式子没有扎下去，腰胯不能到位，身体不能撑拔对拉，筋骨、血脉就得不到锻炼，功夫就不能进步，打破身势无遮拦，敌人什么最难破？

就是身势啊！

为什么不说是手势、脚势呢？

因为身体局部的力量是不足为惧的。

胳膊拧不过大腿，大腿争不过腰劲，只有身势——浑身整体的力才是可怕的。

和父亲当年练劈拳，是劈出一掌要略站一会，调整好了再继续劈下一掌，如果身体“拧、裹、撑、拔”到位，拳势不高的话，能练十五分钟已经出大汗了，身体会很疲累。姿势到位练习一个小时，也许比不到位练十天还要管用，式子不到位，你永远练不到那些该练的经络与血脉。

这个在老拳师的嘴里叫“塌身子”，身体“塌”下去，功夫才能“上”的来。

呵呵！这个“塌”就是身下“束”也。

“管理”在古文中不叫管理，它叫“管束”，古文市长也不叫市长叫“牧”，这个就是“放牧人”的意思，放牧就是管束、约束。

在拳中这个是同一的，也叫别有风味的“管束”。

慢慢的我说到精华的地方了，如果你认真的看，看完了我保证你能想通很多东西。我打个比方吧，你是财主、练武呢，就是管家，身体就是佃户。

每年财主发号施令，我要佃户交多少粮食、交多少钱。

好了！具体执行这个指令的，就是练武了。

这时候管家确定练武的姿势，比如三体式，身体作为佃户，开始执行管家的命令，这就是练武的过程。

这里边最重要的事情就是，作为财主你只应该规定你每年要多少租子，你不能规定佃户种什么地，这叫“越权”。作为财主你只能命令管家执行你的指令，有了指令三体式这个管家后，我们摆好了姿势，剩下的问题由身体自主完成。

这是内家武学的大道理。

我们拿筷子吃饭，做这个动作，那是手上3000多根神经统一完成的动作，你的大脑只要发出“拿筷子”的指令就够了，你不该去命令那3000根神经，那会累死你的。

内家拳也是这个道理，人体的奥秘到了今天，还是不能研究的很清楚，尤其是大脑，那真是太复杂太精密了。

我们摆了三体式的造型那就足够了，坚持一下那腿是一阵阵的疼浑身难受，其实在你三体式子到位的情况下，身体自己就在调整，很精密的调整。

这个调整就不需要你操心了，经络、血脉各有各的办法，你要做的是克服身体的疲累和那种“百爪挠心”的难受。

拳式不变，身体自然就会调整到你需要的阶段，这就是内家锻炼，你现在闭眼想经络全通周天运行，呵呵！想也是白想，你不可能越级指挥的，这个美好的愿望，得通过管家来实现。

许多人练了很多年就是没有进步，即是因为想了不该想的，做了不该做的。

身体下蹲就是个猴像，身体下蹲且管束自己就是身下束，这个束还有骨骼重新搭配，身体重新组合的变形金刚的意义。

内家叫“磨砖对缝、筋骨合槽”。

是指你整体的身架，包括五脏及精、气、神等，都为技击和战斗做好了准备，练形意的高手身材、气质是不一样的，那些学拳多年的老师傅和从小练拳的人，说实在话他的身架就是为格斗和技击长出来的。

抱拳架的时候，肌肉凸显不像西方健美那样肌肉结成很大的块状，而是肌肉“成丝、成络”是一条条的，肩膀是漂亮的倒三角形，肩膀略微前裹，而绝对不象不穿上衣的流氓，横膀过市的样子，肩膀后展其实不利于技击。

前裹最简单的就是增加了手臂的长度，胳膊长在技击中的作用西方也开始意识到了，现在拳王争霸赛都报“臂展”的长度。其实我们内家的老祖宗，几百年前早就这样练了。

做到了这些，才能提的到一个“束”。

人啊，达尔文说人是猴子变的，即便不是猴子变的，那个猴相也很说明问题了。

人身下束，稍微一蹲下去，其实就是个猴相，在这个形象中内家拳做了内家的改动，让生理符合技击的准则。筋骨合槽练什么都有，就是按照技击的法则，重新搭配人的骨骼、血肉、经脉，达到技击最大化，于此同时精气神聚备内家成矣。

这个过程需要束，有了这个束，才能谈到展，没有积蓄是谈不到花钱的。

这个“展”字在许多支系不这么称呼，都称为“长”。不钻不翻一长为先，许多支系是这么认为的。我说只要合乎形意拳的大法则，这些都可以说是对的。

在武林中有一路拳法叫“武松脱铐拳”，我不会这路拳法，只是借这路拳脚说这个内家拳意。武松身体被束缚，然后挣脱爆发了人体许多前所未有的功能，打倒了敌人保护了自己。

这个就是先有的“束”，然后才有的展放。

其实这个拳名深合内家的拳法，没有约束与制约，人体的各个器官，内脏外部的筋骨血脉，不可能团结一气，爆发出超强的能量，击败对手而保存自己。

内家拳就是通过约束，达到收放的随心所欲一气呵成。

觉得自己形意拳练的不错的武者，我今天要再说点实话，这个实话可能刺激了你的神经，打破了你的傲慢，不要灰心，傲慢和偏见相连，我同时也打破了你的偏见。

吾今天教你个秘方！

你不用到处找师傅，找不到考察的方法，其实这是外行的办法，在我面前大师如果没有真实的能力绝对露馅的。

你就请大师做个形意出式的动作，两腿下蹲两手画弧落在小腹前，这时候你不要看他打拳，你就要求他站这个姿势，然后上下起伏，重心微微靠前脚掌，你看看他能做多少次，你陪着一块做，我估计五分钟一切都明白了，许多大师可能根本做不过你，我不说他的功夫不好，我是说形意的功夫出在下盘，一个还不如你的老师说明什么？

就是他练的功夫根本不对路，一个高手一个形意高手，最强的就是胯力。一个久经训练的拳师，如果在本门最基础的东西上比不过你，那么他的拳也不必瞧了，就是个式样而已，绝对谈不到高深。

作为一个形意拳人，不能以推手的境界的谈论一个人的武功高下，实话实说我的家门与师门根本就没有推手，连推手这两个字都不存在，形意就是打就是打手。

五行拳的对练也是打，而不是摸也不是推，形意要感应的是战场的法则，而不是师兄弟吃饱了没事干的练这玩的东西。

许多没有经过战场检验的东西，是上不来战场的。诸君要有清醒的认识。

行拳必须要“身下束”也，这是内家的法则，也是战场的法则，在古战场谁的身架高谁死的快啊，敌人的弓箭不长眼。谁站的高，谁死的快。

呵呵！拳架一低那就什么都有了，“束展”最为先啊！身都不能合道，那么身体的某个部位能合道，那不是扯淡吗？

船都沉了，要个好厨师有啥用！一切都在船能正常运行的基础上起作用啊，身架是根本，这就是我为什么耗费一章来写这个“束字”。

在鹞形中以这个字为根本啊，拳架低了就不是用腿而是用“胯”了，用了胯就知道“身形”了，有了身形就有了“形”意。

山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵，得神髓者得天下。奉劝诸君金钱、名誉、地位，生不带来死不带去，花有重开日，人无再少年，得形意一鳞半爪，当虚心钻研以求上进也。

功名、富贵如浮云，看到棺材板一切都晚了。

朝闻道夕死可矣！

多少高手就是耐得寂寞，苦其心志、饿其体肤、增益其所不能，终成武林之大才也。诸君不可小视于己，天下兴亡匹夫而有其责，愿国术兴旺、国人奋起、则中华幸甚，百姓幸甚，愿我武道乾坤所传弥远经久不衰……

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71　搅汤止沸之技老农锄禾之术

形意拳门的先贤真的不是一般人，鹞子钻天为什么不是升天不是飞天？

练来练去只有这个“钻”字最符合拳意也！

鹞钻天、燕超水、猴纵山、龙腾空，每个字都有它的奥妙，明白了这些你就明白了形意。形意拳门各个流派各个支系其实都是以这些东西为基准。在多少年的传承之中，各个支系总结了很多各自有效的训练方式，放到资质不同的弟子身上，发挥各自独特的效果，这就需要深刻的领悟。

一个多年种地的农民，身体劳累的程度不下于练武，为