武侠之无上超脱-第130部分

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王笑然更为恐怖，神行鬼出，化成了一尊战神，和鳄祖生死相搏，浑身染血。

毕竟，怎么说，鳄祖也不是弱鸡，剑气劈中王笑然的要害部位后，也能够造成相应的伤害。

但是，被王笑然像沙包一样一拳拳轰击的鳄祖所受到的伤害更大，全身鳞片破碎大半，很多地方血肉直接被打烂，粉碎性骨折。好在他的疗伤能力很强，能够迅速恢复。

不知过了多久，当王笑然恢复清明时，一声大喝，全身力量完成蜕变，右拳犹如神锤般砸下。

“喝！”

“噗！”

一道血光迸起，鳄祖大叫，他的下半截身子被活生生打断了，化成了一片血泥，而他身上的甲片则是寸寸碎裂，成为了齑粉，根本护不住。

上古大鳄亡魂皆冒，逆空而去，但是根本逃不脱，王笑然盯住了他，速度更快，横断前路。

“轰！”

平平无奇的一拳打出，刚刚恢复到完好状态的身体却没有受到一丝伤害，但一道赤金色的元神却被王笑然从鳄祖体内震出，此时萎靡不已，被王笑然一把擎住。

搜魂完毕，被王笑然折腾的半死不活的鳄祖元神被封印起来，王笑然把他扔给叶凡报仇。（未完待续。）

。。。

第八十七章　涅槃与揭秘

就在王笑然击杀鳄祖之后，阵阵佛音禅唱自虚空中响起，一朵朵金莲绽放，黑色的海洋上绽放无量光明，比丘、珈蓝、罗汉、尊者、菩萨、佛陀等的虚影不断出现，向着虚空正中的一朵金莲状火焰膜拜。

火焰正中，正是那位引导过释迦牟尼的老和尚，这尊古佛即使即将寂灭，仍然能够和鳄祖战斗，其全盛时期必定也是以为大圣级古佛，堪比斗战胜佛。

王笑然有些不解，老和尚现在看起来实在进行寂灭啊，但自己刚刚不是向对方体内打入了大量的造化仙液吗？

配合自己的生死转轮秘术，足以让对方再活一世了。

为何，他在接受了这些东西之后还要选择寂灭呢？

是活腻了，想死？还是出了什么问题，自己给的东西和佛家修行有冲突？

不过，王笑然觉得古佛的寂灭很奇怪，怎么会闹出这么大动静，一副佛祖出世的样子。

仔细感应，王笑然终于发现了一丝端倪。

古佛的生命气息在不断减弱，全身精气神都被佛火燃烧殆尽，看起来和佛教大能的寂灭差不多是不错。

但是王笑然发现，古佛的生命气息在剩下最后一丝后，怎么也不会下降了。看似风中残烛，但就是保留着最后一丝，韧性十足，绵绵不绝。

王笑然明白，这或许并不是寂灭，虽然它看起来挺像，但是绝对不是寂灭。

对了，王笑然突然眼前一亮，猜出来了这是什么，这应该就是佛家所说的涅槃了。

涅槃是一种超越灭度、寂灭的状态，无为、解脱、自在安乐、不生不灭。

在佛教认为，涅槃是将世间所有一切法都灭尽而仅有一本住法圆满而寂静的状态，是寂灭的升华，是毁灭后的新生。

“轰！”

果然，在寂静之中，生命之火突然爆发，熊熊燃烧，犹如燎原的星星之火一样。

金色佛火瞬间化作蓬勃的生命之火，一颗舍利子自绿色的生命之火诞生，宛若世间最美好的事物，充满了对世间的大爱。

一道道光明自晶莹剔透的白色舍利上绽放，光纤并不是直线射出，速度也不快，而是围绕着舍利进行编织，组成一副人形。

看着眼前出现的年轻佛子，王笑然点点头，看来自己猜对了。

佛子一出现，直接盘膝坐在空中，念起一段不知名的经文，里面阐述的正是生死轮回、寂灭涅槃，以及极乐超脱之道。

下方，金色的古船之上，五百金身罗汉在这一刻放佛复活了一般，身上升腾起金色佛光，遥相呼应。

星星点点的白色佛光与之交相辉映，五百罗汉的金身逐渐虚化，化光消逝，原地留下五百颗金白夹杂的舍利子，还有一道道罗汉虚影。

光芒万丈的白色佛光世界自佛子背后展开，所有罗汉都裹着自己的舍利子投入这处极乐佛国之中，再次化成五百罗汉，念经颂佛，好似已经被佛子复活一般。

王笑然摇摇头，看来这个老和尚虽然看似更进一步，但是自己那个涅槃重生是一回事儿，帮助已经寂灭的佛徒涅槃重生有事另外一会儿事儿，两者不可同日而语焉，难度差距太大。

“恭喜大师更进一步，证道准帝！”王笑然见佛子完事儿，上前恭贺道。

佛子微微一笑，很客气的对王笑然感谢道：“还没有谢过施主的援手和再造之恩，不然我这次还真是要寂灭而去了。如今，再活一世，或许还有证道的希望。”

“大师刚刚是成功的推出了佛教的涅槃之法吗？”王笑然好奇的问道。

“是也不是！”佛子摇头，然后解释道：“老衲的涅槃之法是不完善的，要想成功，必须得有施主打入我体内的那等神药支撑，提供足够的能量和生命力，不然就根本无法抵挡寂灭之力，提供足够的高级精纯能量和生命力，最终必死无疑。”

王笑然轻轻地松口气，看来还不是那么变态嘛！我说老和尚这么厉害，能够在这个残缺的世界研究出人人可修习的完整涅槃之法，那也太逆天了。

事实证明，这是不可能的，原来是吧自己的生死转轮秘术搞了个最符合佛家特点的增强版。

“轮回之事，非是一家之力可以撑起的，甚至以修行界如今的实力，就算全部联合起来，也未必能够成功。想要仅凭佛教的力量，还是佛教一部分的力量，无路如何都是撑不起这个宏伟的大计划，并完成它。”王笑然肃然道。

古佛化作的佛子默默地点点头，做为把这个设想进行实际操作过的策划者之一，佛子自然明白王笑然所说的正确性，于是感叹道：

“当年，我们数人叛离须弥山，就是因为他们不支持我们这个设想。后来释迦牟尼出世，天纵奇才，我们七位大圣级的古佛联合释迦牟尼制定搭建轮回地狱的计划，准备在荧惑这颗特殊的古星上进行，也仅仅覆盖这座恒星系。”

“没想到，最后不但功亏一篑，这个计划还在其它力量的推动下，造成了荧惑古星的彻底覆灭。我们不要说建立完整的一个轮回地狱了，就连外围的十八层地狱，我们都没有能够彻底成功。”

“在这个恒星的其它九颗行星中，我们每颗行星上建立了两层地狱，各镇压了两位大圣级生命做为地狱魔神，由一位大圣级或圣人王级古佛或佛陀做为守门人。”

“结果没想到，轮回不全这是大道层面的事情，要成就一定会囊括整个世界。不成，就脸一个生命也无法容纳。”

“可惜！我们明白这个道理时已经太晚了，已经造成了太大的影响，也没有回头路可以去走了！”

面对老和尚的唏嘘，王笑然好奇的问道：“当时，须弥上的斗战胜佛有没有参与你们的计划，不远处的地球上，可是流传有他的传说，说明他来过这里。”

老和尚一愣，然后失笑道：“他是属于须弥山一脉的护法，受到须弥山的大恩，是奉命前来监督，或者说组织我们执行这个计划，可惜，先被释迦牟尼打败折服，然后还以反方向身份偷偷出力。可惜，我们连累了他，导致他在战斗中遭受道伤。”

好嘛，王笑然无语，现在总算知道斗战圣猿一族是多么不靠谱了，屁股坐歪原来是传统美德啊，圣皇子的行为是有传统的。

老子斗战圣皇不知道，但先是斗战神佛屁股坐歪帮助释迦牟尼这一派大乘佛教。后来做为太古种族，圣皇子干脆加入人族一方，对抗太古种族。（未完待续。）

第八十八章　大乘佛教的来历

“大师！建不建立轮回地狱，最多只能够算作分歧，或者利益的争夺吧，最后怎么会和须弥山造成道统之争，被称作魔呢？”处理完鳄祖元神后，听着王笑然和佛子对答的叶凡问道。

“须弥山，本质上和其余的修行者没有什么区别，只是增加了对信仰之力的运用。他们把佛教信众的信仰聚集到须弥山，供阿弥陀佛复活，还有就是各位佛陀、菩萨、罗汉修行，讲究的是个人的超脱，求取无上道果，永生极乐。最多，给予信徒现世的庇护，这是小乘佛教的核心思想。”

“而我们则是不同，认为世间凡是智慧生灵皆有佛性，皆可成佛，登临永生极乐。但是，由于智慧悟性的不同，所需的时间也不同，但最终能够全部证道。”

“这就需要建立六道轮回，一世世的积累功果，通过不断的轮回，最终能够成功，进入极乐世界。”

“这就是我们提出的大乘佛教思想，和小乘佛教的根本理念截然相反。”佛子淡淡的笑道。

叶凡由衷钦佩道：“相比于小乘佛教的利己，大乘佛教的利人实在是令在下佩服。”

王笑然摇头道：“没有什么高下之分，而且相比于大乘佛教的思想，我觉得小乘佛教更加现实，也更有成功的可能。大乘佛教的思想美则美矣，却犹如空中楼阁，没有实现的可能。”

“你想想，就算轮回地狱建立成功，这个世界从哪里来的那么多资源供给所有的智慧生灵成佛，又如何能够承受这么多的永生佛陀，他们会成为世界最大的毒瘤，最终提前使得世界毁灭，进入轮回状态。”

“与之相比！小乘佛教进行的无疑是精英教育，物竞天择，成就极乐永生。就培养成本和效率来说，同样的资源和时间，小乘佛教所能够培养的证道者最少是大乘佛教的十倍以上。”

“所以说，大乘佛教的思想可敬却不可取！”

面对王笑然指出的缺点，佛子不以为意，他早就知道，也知道这条道路的艰辛，但仍然不以为意，不为所动，仍然愿意走这条艰难的道路，做一个理想主义者，为实现心中的人间大爱，虽九死其犹未悔！

叶凡明悟，这种人，可佩而不可学，没想到释迦摩尼还是一位这样热血的理想主义者。今天，可是真的长见识了。

闲话说尽，有些事情终究要做一个决断，王笑然直言道：“不知大师考虑好没有，是和我们合作，创建轮回地狱秩序和体系，还是与我们为敌，阻挡我们进入仙葬之中，还请明言。”

为了增加己方的说服力，或者说展现实力，王笑然身边升腾起五道大帝级的法相。

两条神龙盘旋环绕，荒塔、天罗地网、六道轮回旗三件仙器镇压诸天，让刚刚晋升准帝的佛子知道何为不可阻挡。也顺便告诉他，自己的确有着降服仙葬中阴魂至尊和无上英灵的实力。

事实证明，再是理想者，能够修行到准帝境界，都不会是傻子，都会权衡利弊，而不是无脑的螳臂当车。

“无量寿佛，贫僧迦叶，仅代表自己同意施主的建议，加入施主的六道轮回计划。”迦叶平静的说道，

王笑然听到以前的古佛、现在的佛子，第一次报出自己的名字，顿时面色凝重起来。

迦叶佛，佛教上古七佛之一，果然是一条足够大的大鱼，真是大大地“惊喜”了。

根据地球上的佛经记载，佛教有三千佛陀，过去庄严劫、现在贤劫、未来星宿劫三劫之中，皆有千佛。其中，上古七佛可是赫赫有名，上古七佛之首的释迦牟尼佛更是三千佛陀中功果最高的一尊，为佛祖。

过去七佛，离我们时间最近的七位佛，释迦牟尼佛是最后一位，释迦牟尼佛之前的六位佛是毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛。

释迦牟尼佛是贤劫的第四尊佛，之前的三尊从第一到第三分别是拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛。贤劫之前叫庄严劫，最后三尊分别是毘婆尸佛、尸弃佛、毘舍浮佛。

如果王笑然所猜不错的话，正是迦叶佛和拘留孙佛、拘那含牟尼佛引导释迦牟尼踏上大乘佛教之路，另外的三位毘婆尸佛、尸弃佛、毘舍浮佛应该属于大乘佛教思想的启蒙者，也参与了这个计划。

拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛这三位当时应该还没有成佛，是释迦牟尼的引路人和护道者，却没有想到他果然天纵奇才，很快就超过自己的老师，率先成佛。

大约，这万年来，须弥山最卓越的六位佛陀都不认同阿弥陀佛的小乘佛教思想，这可真是悲哀。

须弥山有着阿弥陀佛留下的手段守护，固然固若金汤，但也使得里面的佛陀、菩萨开始变得不思进取，成为顽固的守旧派，也是既得利益者。

他们害怕创新和不稳定，为了自身的利益，赶出了过去七佛中的六尊，并说他们是魔，叛离了佛教。

后来，释迦牟尼去到须弥山，独自战胜守旧派，大闹一场，教了他们如何做佛。

恼羞成怒之下，为了保住面子，须弥山干脆抹除释迦牟尼在北斗的痕迹，使之成为禁忌，实在是令人齿冷。

“好，只要迦叶佛同意就行。整个大乘佛教，估计也就只剩下你和释迦牟尼佛两位古佛存在了，其余的大乘佛教弟子，我还未必看得上眼。”

“至于释迦牟尼，我估计他在意的只是结果，而并非过程。甚至，他未必坚决认定大乘佛教的核心思想。他只是探求佛教的变化与发展，这条道路只是他的探索之一。从这一点来说，他就是此世佛教第一人。任何思想都不会成为他的束缚，只能够成为他成道的助力，为其所用，而不是他自己为某一种思想或证道之路所用。”

“轮回地狱的计划失败后，你们都为守护最后的成功而困死，只有他成功打破藩篱，远渡天外，寻找证道的新契机！”王笑然摇摇头，赞赏道。（未完待续。）

第八十九章　即将动乱的地球

“我回来了，终于回来了……”叶凡的神念如惊涛骇浪，在域外激荡。在太空中遥望，水蓝色的星辰看起来很瑰美，像是一颗蓝钻，闪烁晶莹的光，近乎梦幻。

王笑然和迦叶佛进入仙葬之中，准备取出里面遗留的资源，降服阴魂和英灵。

叶凡无事，在这上面又帮不了多么大的忙，所以被王笑然打发回地球，言那里对他有着不小的机缘。

正好叶凡也想回地球看看，回忆往昔，缅怀一下曾经逝去的岁月，见一见老朋友们。

特别是那些前往北斗的同学家人，怎么也应该照顾一下。除了他和庞博的家人被接到王笑然特意安置的世界之外，其余的人可没有这个待遇。

据王笑然所说，有人曾经打过庞博及其家人的主意，被王笑然派出的人灭掉。等到地球之后，叶凡准备把庞博用两界珠叫来，查查当初到底是哪些牛鬼蛇神在算计庞博一家。

到时候有仇报仇，以血还血就是。

没有了王笑然作弊的时空通道，叶凡只好使用常规手段前往地球。叶凡不断横渡，舍弃一座又一座玄玉台，终于逼近，这种消耗是巨大的，幸亏叶凡不缺玄玉台。

故土就在下方，水蓝色的星辰不是很大，远无法与北斗星域相比，更不能与紫微星域的生命古星域并论，但是却有一种莫名的浩瀚气机。

相对来说，它很玲珑，但却让人敬畏，像是有一尊活着的大帝在蛰伏，让人忍不住颤栗。

“很怪异的感觉，为何我觉得它比我看到的大很多倍，比之北斗与紫微还要浩瀚？”叶凡驻足，惊疑不定。想起王笑然所说，地球大不简单，曾经是这个世界最强大的几颗生命古星之一，藏有大秘密。

这次回地球，王笑然就告诉叶凡，可以试着去查一查。反正地球现今活着的修行者中，没有能够和他对抗的了。

他在域外遥望，觉得地球远比他想象的可怕，有一种让人惊悚的力量。蓝色星辰上到底有什么，他默默思量。

回归之后，他认真感应，地球与他想象的不一样，似乎有超过他理解的东西与力量。忽然，一个行星划过太空，距离不是很远