幸福武侠-第382部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

池中倒处都是。人人都等着秦仙傲出来做解释，或者给出明确的答案。

“咦，知识的工具？”

吕希纯抓起一份报纸，这是今天新发的报纸，他自然还没看过，吕希哲也拿起一份，吕家买报纸，每次一买便是数份。

“知识的工具，浅论《工具论》。”

吕希哲一看到这名字，眼睛便一亮，他连看了起来，越是观看脸色便越沉凝。

“哥，想不到还是让人发现了。”

吕希纯看完这一篇，放下报纸笑道。《工具论》可以用来教人如何讲道理的，他们自然也有一点点感应，只是不那么重视罢了。

“你怎么看？”吕希哲沉声，脸色有些难看。

吕希纯一怔：“哥，看你神色，难道这篇文章有什么不对？”

“这文章并没有说错。”吕希哲沉声，“就是因为他说的是正确的，点出了《工具论》的一个真正用途，我才觉得这事有些严重。”

“严重？”吕希纯瞪着吕希哲，“这篇文章不就是说《工具论》教我们说话要讲道理，这不是废话么，谁说话不讲道理？哥，莫不是你觉得这里面还有更深的意思？”

吕希哲微微皱眉：“我总觉得这事没那么简单，似乎有更深的意义。”

“你多想了。”吕希纯笑道。

吕希哲微一沉吟：“我们去找父亲吧，问问他的看法。”

一间雅致的房间中，一老者正就桌写字，这桌右边墙壁上挂着一幅字：“不善加己，直为受之”字字凝重。

“父亲！”

吕希纯、吕希哲推门而入。

“可有事？”吕公著依然疾笔如飞，头都没抬一下。

“父亲可看过今天的报纸？”吕希哲连说道，“那上面有一篇文章《知识的工具》，我感觉有些不对劲。”

“不对劲？”吕公著放下笔，拖过旁边的报纸，这报纸他也是刚刚看过放下没多久。

“你觉得哪里不对劲？”吕公著知道自己儿子吕希哲的学问和预感都很不错的，虽然先前他看那篇文章时没什么感觉，可这时却不由重视起来。

“我也说不清，总觉得这篇文章讲的东西很重要，可是哪里重要，为何重要却模模糊糊的。”吕希哲道。

吕公著更是眉一挑：“你且等一下。”连看起君月如、怜妙玉的文章来。

吕希哲、吕希纯侍立一旁静静等候，对自己父亲，两人也是很崇拜的。

吕公著，字晦叔，是吕学创始人。心性纯正恬静，很少疾言厉色，对于歌舞财荣耀都看得极淡泊。他的才学品性不说其他人，就是反对派王安石也是极为敬重的。

王安石敬吕公著如兄长。这待遇连司马光都没有。王安石能言善辩，天下无人能抗衡，唯独吕公著能三言二语制服他。

因此王安石曾多次说：“疵吝每不自胜，一到长者面前。即废然而反。”又一次次对人说：“吕公著做宰相，吾辈可以言仕矣。”

王安石如此。

司马光、欧阳修等就不更用说。

吕公著将君月如、怜妙玉的文章从头至尾读了一遍，眉心微微蹙起。

“此文必为秦仙傲指示他朋友所写。”吕公著放下报笑道，“他抛出《工具论》我原本还不明白他的用意，怎么他这样才学智谋高绝之士。会写出这样的一篇没看头的著作，如今看了这篇文章，再联系一下他最近拜访我们所要做的事，便一切明了。”

“他要搞一个白话文运动，想要我们支持，这白话文运动，我早就说过了，是为笨人引路，我等读书，一眼望之。其微言大义都能明了，甚而能过目成诵，笨人却不同，一本《论语》需得先生一而再，再而三的讲解方能懂，他们大多虽然也能识字，却是读不懂文言的，自然只能退而取其次，看白话文。”

“他这《工具论》虽然是教人讲道理，可用意也是如此。”

“讲道理。真正的智谋之士，念头一转，是对是错，中间有什么道道弯弯。一切如掌上观纹般明了。”

“天下无新鲜事，到了我们这个年纪，天下万物看似纷纷杂杂，其实追根究底也就那么些事，这些事情该如何处理，什么才是真正的合了道理。都已经记载在圣贤书中。”

“我们是读过圣贤书的，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，圣贤书读通了，便通了大道。”

“这时讲起道理来，广征博引，信手拈来，无不得心应手。”

“只有没读通圣贤书的，才会用他的方法，去弄概念，下定义，定范畴，大前提，小前提……一一剖析道理之对错。”吕公著说道。

“那父亲认为文章，我们是不是不用去管？”

“这天下终究是靠精英，靠聪明人来管理的。”吕公著微笑道，“秦仙傲也许是自认为自己聪明才智天下第一，其他人都是蠢牛木驴，所以才想出这些方式，把希望放在启发笨人身上，只会竹篮打水一场空，我们不用管他，让他做吧。”

吕希纯也笑道：“没错，只要我们把持老祖宗的科举取士，用文言文来测试水平这些方法，便不怕他翻了天。”

……

宰相府。

司马康拿着新到的报纸皱着眉。《工具论》载完了，按理说秦仙傲，或者三大主编该做一个总结，可是这一期报上除了一篇‘如月’、‘妙玉’写的《知识的工具》这篇文章涉及到《工具论》外，并无只言片语。

“父亲，你说这篇《知识的工具》，说什么《工具论》就是教人把道理讲清楚，难道秦仙傲费尽心机抛出来，用来青史留名的学说真正的用意便在这里？”司马康来到司马光书房询问道。

秦仙傲是慈航静斋都支持的，他弄出来的东西，报纸上涉及秦仙傲新学说的事，司马康可不敢小视。

司马光淡淡瞟了司马康一眼：“痴儿，还看不出来么？”

“还请父亲点拔。”

“圣贤书中无事不可说，无不可教晦。《论语》一说，开篇第一句是什么，忘了么？”司马光说道。

“开篇第一句，学而时习之……”司马康思索着，缓缓道：“父亲的意思是秦仙傲的目的确实只是教人理清道理？可这……有用么？”

“圣人教化天下，不是教化那些聪明人的，而是教化愚昧的，你说有用没用。秦仙傲这一手，可谓打蛇打七寸，一下便抓到了真正的要害，此人可谓厉害。”司马光说到这，双眼精光烁烁，似乎很有些感慨，“他这抛出的第一篇学说，便是讲如何理清道理，这理清道理就是求知，就是学习，就是思想……与我儒家学说首倡学习教化是一个道理。”

“不过秦仙傲与孔圣人不同，就是秦仙傲将这个学习该如何学，用什么‘工具’才能更好的理清‘道’，讲得很细，很清楚，一步步，即便是个笨得不可救药的人也能照这方法来取得知识，这是个进步，我看了这《工具论》也不得不佩服他的巧思。”

“他这《工具论》虽然对真正聪明人用不着，对我们用不着，可是天下聪明人多，还是笨人多？终究是笨人多些吧。”

“你看着，这《工具论》看似不乍样，可今后天下百家学说中必有这本书一席之地。”说到这司马光眼里露出一丝羡慕之色，他司马光的《资治通鉴》虽然在后世的影响力不会亚于《工具论》，可是，他司马光写《资治通鉴》多辛苦？

微一感慨，司马光看向司马康：“康儿，这里面还有些道道，你自己去思索吧。”

“是！”司马康离去。

……

ps：（马上又是新一周了，求几张保底票，谢谢！）sf0916

第五卷天龙寺第六十五章格局大小

江宁钟山。…≦。…≦

王安石、王旁父子对坐喝茶。

“很不错。我倒是没注意到，真正的用途原来在此。”王安石低声感慨，《工具论》的真正作用在于理清思维，他并不是没有完全注意到，只是以前没怎么在意。

“不过他这种方法，在破除狡辩，理清思维，不被人言语所惑是有作用的，但落于道德文章，剖析圣贤书，则不够力，可有可无，甚至反而会有所阻碍。”王安石语气里有一丝遗憾。

“这岂不是说这是鸡肋？”王旁笑道。

“鸡肋？”

王安石摇了摇头：“不仅不是鸡肋，反而是大有价值，我问你，你说黄金价高，还是一斗米价高？”

“常理来说自然是黄金价高，因为黄金能买到米，可是饥荒时期，则未必。”王旁笑说道。

王安石微微点了下头：“物以稀为贵，自周亡以来，天下文章汗牛充栋，论学习论讲道理的文章亦不在少数，但是所讲的大同小异，而这一篇，将道理细节一一剖析开来，这是前所未有的，就冲这个，他便不是鸡肋。”

“可我总觉得这方法很笨。”王旁说道。

王安石眉微微一耸：“你的感觉是对的，这就是专为普通百姓弄出来的方法。诸葛亮、周瑜、郭嘉这样的颖达聪敏，念头瞬息万变之士毕竟只在少数，所以这天下真正缺的正是这种为普通百姓所量身设计的学习方法。”

“父亲，虽然这是一个笨方法，可是我们是不是也可以……”

王安石微微摇头：“孔圣人讲因材施教，我们讲因人做事，诸葛孔明，周公瑾等聪明绝顶的自然不能用这些方法，用了反而阻止自己的念头的通达，久而久之，不仅没变聪明，反而会更笨。你说我们该不该用？”

“看来我们是不能用的。”王旁笑了笑，他眼中，父亲这样的人与诸葛亮、周公瑾等比，绝不逊色。

毕竟诸葛亮、周公瑾等之所以名气大。主要还是因为秦仙傲的《三国演义》，历史上这两人，虽然也名声不错，功绩很大，可和自己父亲比起来。又算什么？

“不是不能用，而是要少用。”王安石摆手道。

“少用？”王旁一愣。

“人一定要谦虚，不要过高估计自己的能力，一般的事，我们一眼扫过便能明了里面的弯弯道道，可是这天下终究有那么些事，其奥妙是复杂繁芜，深奥玄妙的，便如这破译长生诀，段海峰半年三入阁。只是半年时间，便拿出三份成果，可你我又拿出多少，虽然我们志不在那里，但是也可看出天下我们不懂，我们理不清，摸不着头脑的事情还多着。……”王安石目光落在报上，很是感慨。

《工具论》乍一看似乎真是为笨人所提供的，可是真的智谋通达之士就用不着么？

王安石心里表示怀疑。

王旁眉微微一皱：“这么说来，岂不是秦仙傲光凭这一本《工具论》便能青史留有非常高的地位。甚至可与孔圣人……”

“比不了，他岂能与孔圣人相提并论。”王安石嗤之以鼻，“且不说，秦仙傲只有这么一个《工具论》。孔圣人所传之道，涉涉千千万，《工具论》冲其在孔圣人所讲学问中，只是其中一个‘学习’类别而己。”

“旁儿，你说百年之后，我、司马光、司马旦谁更得名？”

王旁一愣。王安石与司马光的历史地位确实很难说清楚，至于司马旦，此人是司马光的大哥，眼光敏锐，看事极准，才能极为出众，司马光受他影响最大，也最为信服他。

“孩儿不敢随意揣度。”王旁道。

“先说说为父与司马光，我们俩历史地位，数百年内无法说得清，可是数百年后，甚至千年，数千年后，为父绝对比他要高。”

“哦？”王旁还是第一次听王安石说起自己与司马光的历史地位，当即大感兴趣。

“我与司马光的区别就在于一个敢不敢做事。”

“不做事才能不犯错。”

“司马君实便是这个道理，可这天下有时候，你不做事也是在犯错，大宋天下即是如此，三冗两积都是死守祖宗法，不积极应对而犯下的错。”

“我敢做事敢承担责任，敢犯错，司马光不做事犯错，你说谁高谁低？因此为父定言，历史地位，越往后，我越高，他不是个能撑起一片天地的真正干大事的人，做文人倒是很出色，他真正的地位也就是那一本《资治通鉴》。”

“至于为父与司马旦。”

“司马旦于实事往往有独到的眼光，为父远不及他。”王安石说道。

王旁也知道这确是事实，当年司马旦在王安石手下做事，王安石每每发布命令要做一些事时，司马旦往往提出这事这样做会有什么恶劣后果，该如何才能避免，王安石往往嗤之以鼻，可是事情做起来每每都是按司马旦所言的发展，王安石虽然什么也没说，可是事实就是事实，这些王安石预算不周留下的错误，历史也会记载的。

“虽然司马旦神机妙算，不输诸葛亮，而且也敢于做事，敢于得罪人，可是历史地位，他不仅不如司马光，更远不如为父。”王安石笑道。

“这又是为何？”王旁瞪着眼。

“我和他最大的区别就在于，他过于纠结细枝末节，眼里容不得沙子，所以他事事能料中，事事能做好，可就是官做不到京城。”

王旁点头，司马旦做事确实很厉害，可正因为厉害，为弱者申冤太多，所以他还是芝麻绿豆官时便得罪了无数的豪绅、豪强、大家族，大势力。

这些豪强在官场力量非常大，当年也就包文拯能够惹，可包文拯芝麻绿豆官时敢惹么？

而如今豪强在官场势力比包拯时还要大。

而司马旦芝麻小官时便将他们给得罪了个遍，这个时候还能够保护自己尚且不断升官，不连累司马光便已经是他做事谨慎，滴水不漏，怎么可能还进得了京城，所以司马旦一直都进不了京城。

“做不到京城，事情做得再多，也只不过是一些小事而已。他做千件小事的影响，不如为父做丞相时朱笔一挥，增一两字来得大，他如何能与我比历史地位？”王安石冷笑。

“司马旦着眼于小处，而不是大处。秦仙傲这篇《工具论》虽然不错，可与孔圣人比起来，便未免格局太小，也算是纠结于枝末细节，其成就再高也有限。”王安石微微一叹。

王旁也忍不住摇头叹息：“秦仙傲人才难得，想不到也会这样，落得和旦伯一个下场，太可惜了。”

“可惜？”

王安石哈哈一笑。

“旁儿，我说他格局太小只是指《工具论》，并不是指他秦仙傲。”

“啊？”王旁看着王安石。

“作为一个在野之人，他用白话文发行报纸，而且将报纸发展到今天这种地步，这是格局小？”王安石双眼精光闪闪，“这报纸，若是不禁，天下会因此而大变，他秦仙傲只要掌握报纸，便扼住了天下百姓的咽喉，抓住了黎民的思想，其威力不比朝庭的旨意小，当年我变法，若是有这样深入民间的报纸作咽喉，下面的人再怎么阴奉阳违，也不敢做得如此过份，至此改革至今受人诟病。”

“报纸这东西，就是一个大手笔，只是这个大手笔，如同当年为父变法一样，会受到那些人的阻挠，能不能成功，只在二可之间。”

……

君如月、怜妙玉所写的《诡辩的艺术》一文，连载在报上的只是一个章节，真正重磅级的内容尚未抛出，按理说不会引起什么重视的。

可是因为这是在《工具论》连载结束之后刊登的。

而《工具论》虽然已经有不小的影响力，可是秦仙傲为何抛出此书，这本书作为神仙国的书籍强大在哪里，依然是武道界与普通百姓心头的迷惑。

想不通，自然想向秦仙傲询问答案。

只是大伙儿都没想到秦仙傲根本没给答案，而是刊登了一篇《知识的工具》的文章。

司马光，王安石、吕公著一个个解读着这一篇文章的内涵。

程颐、杨时、游酢等洛学高人，文彦博、曾布、韩忠彦……甚至苏轼、苏辙等虽然看法各有不同，也有赞扬，甚至佩服的，可是大都不怎么在意。

无数事实告诉他们，周边那些和他同时学习的蠢人们，往往一个道理，一篇文章要纠结许久，甚至数