劫修传-第970部分

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说到这里，就从藏字诀中取出大劫三果化形来。此果果然是栩栩如生，和面前的无那遗蜕又怎有丝毫不同。

九珑瞧了瞧大劫三果化形，又瞧了瞧无那遗蜕，目中就发出光来，原承天心中一动，也觉察到了九珑心中所想，却摇了摇头道：“珑儿，你的方法，怕是行不通。”

九珑道：“怎的行不通？”

原承天道：“你莫要是想让大劫三果化形占居无那遗蜕不成？”

九珑道：“不错，此举岂不就是如同夺舍一般？”

原承天道：“无那既殒，则大劫三果灵识全无，既无灵识，更为修为，又怎能夺舍重生？”

九珑向那大劫三果化形瞧了瞧，见此果果然痴痴呆呆，目光空洞，虽具形体，却也只是一具行尸走肉罢了，九珑不由叹道：“这么说来，真个儿是无法让无那重生了。大劫三果炼制何等不易，若不能使用，岂不是可惜之极？”

正在这时，面前无那遗蜕“轰”的一声，已然倒塌了，原来那阴火自无那体内烧来，已将无那遗蜕烧了个干净，也就此绝了九珑的痴心妄想。

原承天与九珑瞧见此景，唯有长长叹息。既然连无那的遗蜕也消散了，落伽无那此人从此便在这世间消失干净，天上地下，再也寻不着一丝痕迹了。

二人静立良久，这才对着无那殒落处深施一礼，正要携手出屋，忽有一阵风吹来，拂去榻上灰烬，就见那灰烬之中有光芒闪动，二人凝目不瞧，不由的又惊又喜，原来那光芒闪动处乃是三粒舍利。

大凡这世间大德大贤之士，死后便焚去身躯，但因生前修无量功德，便可生出舍利来。无那虽然殒落，却遗舍利三颗，足证无那生前有大功德于世。

更难得者，那阴火本是天劫之火，非神火灵焰可比，若是连这天劫阴火也不能化去三颗舍利，可见这三粒舍利至坚至固，当世无物可比了。

原承天忍不住欢喜之心，将三颗舍利取在手中，三粒舍利颜色不同，形状不一，那白色舍利是为骨舍利，为圆珠之状；红色者是为血舍利，为六棱状，六棱锋锐之极，世尊手不敢触；第三颗舍利则放七色毫光，光彩夺目，为莲花状。

九珑见原承天持舍利而笑，亦不由微微一笑，道：“既见舍利，珑儿便有了一个主意。”

原承天笑道：“珑儿的主意且不必说出，你我各书数字于掌中，端看你我所见是否相同。”

九珑笑道：“世尊见了舍利，便忘了无那殒身之痛了。”

原承天道：“无那遗三舍利于世，实为可喜可贺之事。得此三舍利，无那好似犹存人世，我等奉舍利以拯苍生，岂非是如无那亲见，此诚可为大功德。”

当下二人转过身来，背向而立，各自伸出手指来，在另一只手掌上写了数字，这才转过身来，各握紧了手掌。

等二人手掌同时摊开，九珑写的是“舍利真童”四字，原承天写的则是“真童舍利”，字词虽是颠倒了，其意怎有不同，不由得相视而笑。

原承天笑道：“既与珑儿意见相同，怎可有丝毫拖延，我这便将这三粒舍利打进大劫三果之中，只盼这大劫三果借舍利之能，先修灵慧，后修妙术，就此成为舍利真童。”

当下便施如术，将三粒舍利打进大劫三果化形之中，那大劫三果化形本来已是懵懂无知，三粒舍利入体之后，双目便发光芒，显然已具灵慧了。

而舍利既然入体，那大劫三果化形的相貌亦变，瞧来不过是一名三尺童子，生待玉雪可爱，但与落伽无那实有七分相似。

原来三粒舍利，是为无那的混元道心，正如谓道心浑朴如童是也。大形三果自无那殒落后，本来亦该殒灭，如今得舍利而重生，自然就是孩童模样了。

九珑道：“珑儿不才，就请世尊将这舍利真童赐我，待我细心教化，他日或收为弟子，或为侍将，也不负我与无那七日相对之缘。”

原承天道：“这真童舍利交给你，我最是放心不过，不知这真童唤作何名？”

九珑道：“不如就叫做无那真童，如此一来，就好似无那天天伴随你我身侧，时时警醒我二人不可有丝毫懈怠，否则岂不是有负无那捐躯之德。”

原承天叹道：“正该如此。”

此时无那真童手中掐了一诀，体内三粒舍利便出，真童见而欢喜，就在手中把玩不休。原承天见此，亦是啧啧称奇。

忽见无那真童将三舍利高高抛起，却因手脚迟疑，那粒血舍利不曾接着，就向地面落去，原承天瞧见那血舍利赤光一闪，竟蕴强大威能，不由面色一变，道：“不好。”

原来他神识一探之下，竟觉察出这粒血舍利有摧山倒岳之能，怎不心惊，好在以他修为手段，怎容这血舍利触到物事，将手一招，就把这血舍利取在手中。

无那真童见原承天取了血舍利，心中颇感委屈，竟在那里大哭起来。九珑走上前来，柔声笑道：“真童，那舍利非同小可，若是轻易动用，可就打坏了物事，这世间一草一木，皆来之不易，不可毁伤了。”

真童似懂非懂，但见九珑面容温和可亲，心中就生亲近之意，自是言听计从，便茫然然点了点头。

九珑自原承天手中取回血舍利，用观玄之法稍稍一探，亦是变了颜色，原来这舍利深具杀伐之能，威能不可测度，他日无那真童若是修行有成，这舍利可就成了一件神器法宝了。

于是九珑便施禅言一道，将这血舍利包裹于其中，此禅言不撤，舍利威能难显，如此方可无事。这才将血舍利还给无那真童，无那真童又欢喜起来。

原承天瞧这真童实有三分邪气，三分正气，三分慈悲，竟与当初的无那一般，心中亦是暗叹不已，也唯有九珑方有这份惠心耐心，能培育真童成长了。

九珑还了舍利，就将长袖一拂，将无那真童收进袖中，再施静心禅言一道，令真童且去静修。

原承天道：“这真童持着这血舍利，日后怕是会成为一具煞神，还盼珑儿细加教化，莫使他行路有偏。”

九珑道：“承天只管放心，三粒舍利各具妙用，非止是杀伐而已，且有我随时教导，无那真童他日成就，或不可限量。无寂既然功德圆满，你我也该去见他一见。”

原承天道：“好。”

二人离了静室，便去寻罗无寂，两间静室原是隔了不远，但来到静室门前，却只见静室房门虚掩，其中并无声息。

原承天道：“无寂兄，承天九珑前来拜访。”连唤了三声，也不见回应。

二人心中不由生疑，先前不便动用神识，此刻一探方知，那静室竟已是空空如也。

原承天便推开室门，果然屋中并无人影，唯见屋中有锦墩一座，玉简一枚。

原承天皱眉道：“难不成无寂既是悄然离去了。”

九珑道：“我等为了无那，竭尽心力，但最终无那仍是为无寂而死，换作是我，亦无颜面见天下人矣。”

原承天道：“只怕就是这个缘故了。”就将锦墩边的玉简拾起，用手微微一握，简中之意便清楚的传进脑海中。

简中道：“无寂为修至道，遂使无那捐躯，此项大德大恩，无那粉身难报，又怎有颜面再见故旧亲朋。世尊飞升仙庭，必遇无穷劫难，无寂愿为前躯，以分两大世魂之心。无寂此去，定教仙庭血海翻波，方不负无那大恩，世尊之德。”

九珑听原承天念罢此信，不由变色道：“无寂便是冲玄成功，也只是金仙境界罢了，若去了仙庭，岂不是自寻死路？”

原承天亦是疑惑不解，又见那玉简之中除了这数句留言之外，文字源源不绝而来，便知其中必有因由。

就将其后文字一句句念给九珑，九珑听到三句后，便变色道：“此诀定是大灭绝神功心法。”

原承天念到三句，已是心惊，原来那大灭绝心法字字惊心，句句杀伐，所载之道强横无匹。虽只是念了三句，却使得这小小静室杀气冲天。

忽听九珑袖中传出稚嫩童音，分明是无那真童在背诵那三句大灭绝神功心法，其念的是：“寄恶于彼，斩尸而修，杀尽十万邪恶，成就无双道果。”

原来人生体内本有三大恶欲，是为三尸，修士斩三尸以成大道，原是份内之事。但大灭绝神功却是寄恶欲于他人，借斩他人之首以成全自己修行。因此每斩一人，自身便增修为。若能杀尽十万修士，必成道果。

这就难怪罗无寂以金仙境界，也敢去仙庭了，只因罗无寂所修大灭绝神功，只需一路杀伐过去，修为进晋极快。大罗境界，指日可成。

原承天与九珑听到袖中此音，皆是面色大变。罗无寂修此神功也就罢了，无那真童尚在懵懂之间，就听到这神功心法，实不知种下怎样的因果来。

第1686章三属皆备遇奇物

开洞府之后，原承天与九珑来洞府外与赤犰见礼，赤犰听闻落伽无那已殒，罗无寂悄然离开混沌一事，亦是黯然。

九珑道：“混沌秘境原不受仙庭管束，怎的无那仍受天劫，遂使承天心血尽废？”

赤犰叹道：“混沌诸多古修相助世尊之意已明，仙庭怎能不知，既然已分敌我，仙庭又何必再有顾忌？他日仙庭相争，我与老雕古猿实难袖手旁观。承天先去一步，等我等稍作准备，炼几件法宝，自然要去仙庭走上几回。”

原承天道：“不想因承天之故，却使诸位再惹红尘。”

赤犰笑道：“我等混沌诸兽，原是从杀伐中来，自然也该从杀伐中去，且老雕老猿既修成偌大神通，那两大世尊分魂又怎能视而不见，卧榻之下，岂容他人酣睡，我等不去惹他，他也必来惹我。到此境地，任谁也是身不由已了。”

原承天与九珑相视无言，无寂承天若入仙庭，则仙庭风波势不可免，正所谓覆巢之下，焉有完卵，谁又能真正避世清修。

原承天便向赤犰辞行，再托赤犰向老雕老猿致意，这才与九珑携着林清越出了混沌秘境，施展凌虚步法，刹时就回到承天宫。

九珑道：“无寂既返仙庭，必引得仙庭动荡，趁此良机，世尊也该尽早安置苍穹界，早入仙庭。无寂在明，承天在暗渡。也不负无那一番苦心。”

原承天道：“正该如此。”

当下便入苍穹界，令诸修暂出此界，且去琅嬛，青龙二塔安歇，界中只留下三界主君主持三界，已减苍穹重量。这才携着苍穹界，直奔极北而去。

携着苍穹界遁行，自是施不得凌虚步法了，不过此行本就凶险，正该缓缓而行。

由承天宫向北，首先便是混沌碎域，唯有穿过此境，方可到达昊天界的尽头，无尽虚空。

那昊天界自创建以来，无人到过此处，因此此行风险着实难测。

原承天令诸修诸侍皆入二塔，身边只有金银二偶随行，片刻之后，便来到混沌碎域，原承天毫不犹豫，就令二偶开路，径入混沌碎域之中。

那混沌碎域既有一个“碎”字，其中情形可知，原承天当初在此域修行，也不敢深入域中，如今要穿此域而过，那是不得不行了。

行了万里时，碎域中的景色就渐渐变得诡异起来。

就见有座座山峰悬在空中，其下并无支撑，若有大风吹来，那山峰就摇摆不停；又见空中生出江河，如白练横空，此为山河倒悬。

又见天雷自四面八方滚滚袭来，又生大火，或在空中，或在地面，此为雷火漫天之景。

更有裂缝无处，随时随处现出，或为虚魂道，或为碎域。若是不小心跌进裂缝之中，也不知会遇着怎样的情景。

有二偶在前引路，便遇危情，原承天也好从容应对，而二偶既修成不碎之身，分魂之法，只要原承天本体无恙，二偶自然亦是无事。

那域中山崩地裂之景几乎是随时可见，轰隆之声不绝于耳，大罗金仙到此也是心惊。

连行了三日，前方忽现大火，此火非同寻常，那火势威能，几达半狱，比当年的煞火界不知强出多少倍去。

原承天见此大火，便知已到了碎域边缘，只需穿过这片火域，便可到达无尽虚空了。

至于面前的这片大火，原承天又怎会如初入昊天那般束手无策，他手中原有避火珠，神火珠各一枚，皆可用来避火。而为防这火域之中生出不测来，便弃避火珠不用，只用神火珠。

当下将此珠祭出，域中火焰刹时退避百丈，二偶分立原承天两侧，在这火中缓缓行来。

金偶道：“此火如此猛烈，则火中必生异宝，或生异物，银偶，你我需得小心探查，不可错失了机缘。”

银偶笑道：“主人有乾坤剑在手，那是世间无双法宝，仙庭之宝也未必能比得上，又有乾坤笔炼成在即。此宝炼成，更具造化之功，世间之物皆可化来，可谓是应有尽有了，你又怎的这般贪心起来？”

金偶笑道：“你我所修之术略有不同，故而你只知其一，不知其二，乾坤笔虽可造化万物，但以主人此刻神通，只能造出初级物事罢了，比如那世间仙草，主人虽可造化，又怎能造出千年的灵草，万年的仙花？而仙花灵草若是年限不足，又哪来的灵效？”

银偶道：“就算造不出千年的灵草，万年的仙花，可若是五金之物，木石之器，那是不计较年限的，岂不可一造而成？”

金偶道：“世间物事之多，或以亿计，主人便获得世尊所有玄承，也绝难遍识世间诸物，这是因诸界既立，便自我循环运转起来，新生物事层出不穷。既是不曾见过，那就无法造出，此理甚明，不说也罢。”

原承天见二偶斗口，不由大愕，亦觉得有趣之极。

原来二偶虽修得分魂之法，但随着原承天玄承渐渐深厚，所修法术种类极多，已不可能像以往那般同修一术了。

而二偶所修之法，原承天自然尽知，并且与二偶修得一般无二，可二偶之间，就是略有差异了。比如金偶主修器修，丹修，以及种种玄功妙法，银偶则主修剑修，神光等种种杀伐之术。

那分魂之术亦并非无所不能。一旦修到了至高的妙术，极强的大法，二偶之间已无法分享，唯能与原承天共享罢了。

这也因是二偶毕竟是五金之躯，与肉身人体大有区别，越是修到极高深的法术，越是区别明显。所谓人身最近道体，又怎是五金之躯可比。

比如那小我神识，灵台妙境，二偶便是再修上万年，也是绝难窥其门径。

当初原承天境界低微时，二偶几乎等同一偶，如今差距渐大，原承天日后再用二偶，亦要择才而用。正因为二偶所修差距甚多，方有今日之争。

银偶平日主修杀伐之术，于器物之上自是辩金偶不过，既是辩不过，自然就唯金偶之命是从，果然依言动用神识，一路小心探去。

正行间，就见从火焰中突出一物，自一人二偶的左侧飞了过去，银偶随手便是一招，将那物取在手中。

那物事既从火中窜出来，自是冒烟突火，银偶知道这里火势厉害，也不敢轻触。再施一道法诀，欲灭了物事上的火焰再说。哪知他连用三次法诀，那物事上的火焰不灭。

原承天本不在意，如今见银偶灭不得那物事上之火，不由也是惊奇，就掠上前来，去瞧那物事。

只见此物好似一块黑铁，已被那火焰烧起赤红，此火随灭随生，也不知有何玄妙。

原承天用神识一探，方探出这黑铁之中，似乎包着一团水，虽说是水，可却是五金之性，就好似一团融化了的铁水金水，不由也是大奇。

需知这世间的五金之物，原只是一个泛指，其实却有千千万万，那五金之物亦有三态，或为水，或为气，或为固。但世上的五金之物在常温之下大多皆是固态，如今这铁块中的五金物事却是水状，自是难得。

原承天笑道：“既见了这等奇物，那可瞒不过玄焰诸灵了。”就将玄焰唤了出来。

玄焰四灵听说寻到了奇物，急急来瞧，那四